三月三是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日
三月三是我國多個少數(shù)民族的節(jié)日，其中以壯族的三月三最受矚目，你對三月三有了解嗎下面是我給大家整理的 三月三相關(guān)活動簡介，歡送大家前來參閱!
三月三是什么節(jié)日
三月三，是漢族及多個少數(shù)民族的共同節(jié)日，在廣闊的中國，不同地區(qū)對于“三月三〞的定義是不同的，節(jié)日的叫法和習(xí)俗自然也大相徑庭。
★上巳節(jié)
上巳節(jié)是漢族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。“上巳〞不僅是祛邪求吉的節(jié)日，也被稱作女兒節(jié)，女兒們在此時要行成年禮。
上巳節(jié)的由來已久：古時以三月第一個巳日為“上巳〞，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜〞。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)
容。在古代，三月三個非常重要的節(jié)日，可惜，宋代以后禮教漸嚴(yán)，男女私會不被容許，這個節(jié)日也日趨沒落，最終被人們遺忘。踏青也改在清明進(jìn)行。
水的節(jié)日：如果重陽節(jié)可以稱為山頂上的節(jié)日，那么上巳節(jié)就可以稱為水邊上的節(jié)。這個節(jié)日是在農(nóng)歷三月初三，主要內(nèi)容是臨水洗浴，以祛除不祥。時當(dāng)暮春，風(fēng)和日暖，官民人等，聚集水邊，撩水于身，踏青于野，別有一番生活情致。
論語中記載，孔子和他的幾個學(xué)生在暮春之時，穿著春裝，在沂水中沐浴，就是這種節(jié)日習(xí)俗的痕跡。最早記錄這個節(jié)日的是西漢初期的文獻(xiàn)，鄭玄周禮注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類。〞經(jīng)過文化名人的點(diǎn)綴，這個節(jié)日便具有了高雅情調(diào)。
上巳節(jié)習(xí)俗：著漢服、跳踏歌舞、放風(fēng)箏、沐浴、踏青 、祭祀高禖
曲水流觴，傳說：“上巳節(jié)〞也與中國書法有著聯(lián)系——公元353年的“上巳節(jié)〞，王羲之和41位文友聚會紹興蘭亭，并寫就蘭亭序，此后“文人雅聚，曲水流觴〞成為千古佳話。
上巳節(jié)食俗：古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，謂之“曲水浮素卵〞;也有人將紅棗投入激流中，
叫“曲水浮絳棗〞。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水里漂一會再吃倒是個好玩的主意。蛋在任何一個文化里都是生育的符號。壯族、侗族等民族，三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日。每逢此節(jié)，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴〞，自宋代之后逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。
★敬祖節(jié)
首先是三日節(jié)。閩南人每逢農(nóng)歷三月初三，有敬祖舊俗，叫做三、三節(jié)，也叫做三日節(jié)。三月三的由來根據(jù)傳說是和民族英雄鄭成功有著密切的關(guān)系。
由來：一種傳說是：鄭成功據(jù)守廈門、金門根據(jù)地抗清，為實(shí)現(xiàn)“反清復(fù)明〞的愿望，同仇敵愾，矢志不移，連聽到一個“清〞字，都感到逆耳。當(dāng)時有人把“喝茶〞說為“喝清茶〞，他聽了很氣惱，立即予以訓(xùn)斥糾正。特別對于“清明節(jié)〞，把“清〞字壓在“明〞字上頭，更使他惱火，因此他下令所在地人民不要在“清明節(jié)〞掃墓，而改在“三月三〞敬祖。
另一種傳說是：清兵屢次被鄭成功軍隊(duì)擊敗后，懷恨在心，后來鄭成功移兵驅(qū)逐荷蘭，收復(fù)臺灣，清軍乘機(jī)入侵廈門、金門，毀城拆屋，燒殺淫掠，造成“嘉禾斷人種〞的慘劇。
臺胞中，有的家庭在清明節(jié)掃墓，有的`家庭在三月節(jié)(三日節(jié))掃墓，前者為泉州移民，后者為漳州移民。
習(xí)俗：吃薄餅
每年農(nóng)歷三月初三日敬祖的時候，人們用薄餅祭祖宗，然后一家圍著吃食薄餅。薄餅，也叫潤餅或春餅，由精面粉制成薄而韌的皮，卷上配料而成。薄餅的關(guān)鍵在于配料。配料或稱為餡，通常用豆腐干、豬肉、豆芽菜、筍片、紅蘿卜、白蘿卜、韭菜、蒜白等合起來炒煮而配成。吃時將配料放在薄餅皮上，卷成竹筒狀，外表涂些辣醬，芥末等，因各種菜肴混合一起，吃起來味香可口。有人說，閩南烹飪中，沒有什么比薄餅更好吃的了。
關(guān)于薄餅的傳說
民間有兩傳說。一是說明代時有個狀元蔡復(fù)一，同安人，長相不佳，眇目，歪嘴，跛足，可天生聰明，滿腹經(jīng)綸。當(dāng)年皇帝也愛他才能，重用他，任他為七省經(jīng)略和十三省巡按。朝廷中有人擁護(hù)他，有人嫉妒他，有人想謀害他。有人有意讓他忙碌得連飯都吃不上，想把他餓死....另一說是，鄭成功收復(fù)臺灣后，民眾就用薄餅在農(nóng)歷三月初三日祭祀祖宗。閩南一帶民眾每年于三月初三日用薄餅祭祖，通稱三日節(jié)或三三節(jié)。
★神、皇誕辰紀(jì)念
要說“三月三〞的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺〞，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。
軒轅黃帝誕辰日
相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅〞的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，河南新鄭市在黃帝時期稱有熊國，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處，是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。
后人為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動，尤其到了春秋時期，鄭國名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，興起了三月三登具茨山(位于新鄭市，系黃帝活動遺跡)朝拜軒轅黃帝活動，并形成民俗延續(xù)下來。
蟠桃大會
晚清都門雜詠里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。〞傳說西王母原是西部一個原始部落的保護(hù)神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。
蟠桃宮全名“護(hù)國太平蟠桃宮〞，就在護(hù)城河南岸小土臺上。坐南朝北，與朝陽門外的東岳廟，遙遙相望。最早建于明代，供奉著王母娘娘和斗姥娘娘等列位神仙，后來殘毀，清康熙元年重建。
進(jìn)香求子，就是許多香客的迫切愿望。這也是蟠桃宮廟會不同于京城其他廟會之處。香客跪求娘娘，許了愿后，便畢恭畢敬地從神像腳下的一堆泥娃娃中，相中一個，用事先備好的小衣裳包起，揣入懷中，請回家中“養(yǎng)〞著，以求得子，這在北京叫“拴娃娃〞。
近幾年的三月三，在蟠桃宮舊址的北邊，就著明清古城墻遺址公園，就會出現(xiàn)繁花似錦、人山人海的熱鬧景象。
周公祓禊
相傳，周公當(dāng)年率領(lǐng)能工巧匠，費(fèi)盡移山之力營建洛邑。洛邑建成之后，他登上邙山，看見城中街巷井然，又見洛水蜿蜒，繞城東去，內(nèi)心十分喜悅。他下令文武百官到洛水邊集結(jié)，要舉行一項(xiàng)大型活動。這一大型活動就是依據(jù)殷人舊習(xí)，在春陽初上、寒氣未盡、乍暖還寒、容易得病之時，讓大家到洛水邊舉行“祓禊〞活動，以防治疾病，祈望健康。
