五?年來????研究綜述（附：????致?邨先??札）
五?年來????研究綜述
作者：胡迎建
摘要：本?對50年來????研究的主要觀點及其動態(tài)進?簡要的綜述，分為?部分：?、????名號及其?世、?平、交游的研究；?、????思想與藝術(shù)成就的研究，主要有畫作的形式結(jié)構(gòu)、筆墨趣味、畫境等研究、畫作分期研究、??畫研究、書法、詩歌、禪學(xué)思想研究、作品真?zhèn)窝芯俊??的影響以及?較等??研究的概要。
關(guān)鍵詞：????；研究；綜述
????（1626－1725）是中國?七世紀偉?的書畫家，?于江西南昌，明亡后?度為僧，并“豎拂稱宗師”，后?還俗。他深受儒釋道影響，詩?奇奧幽澀，書法遒健秀潤；繪畫精妙，尤擅長花鳥、??畫，?動奇特，繼承宋元以來詩書畫印合?的傳統(tǒng)，將?寫意的??畫提?到?個新的?峰，成為?代宗師。???后名滿天下，數(shù)百年來，受其影響者甚眾。隨著時間的推移，這位藝術(shù)巨匠、畫壇泰?，?益受到世?的矚?與推崇。但正如瑞典學(xué)者喜龍仁在他編著的《中國繪畫史》中說：“????是中國繪畫史上那些最具吸引?的特殊?物之?，這類?物是難以把握和明確地予以分析的，因為他們是被他們本?的怪癖和作品的鮮明特性所組成的令?眼花繚亂的傳奇?彩包裹著，歷代圍繞這類?物編織出來的傳說和故事，使他們顯得更為撲朔迷離?！?/span>
????研究是中國美術(shù)史上的熱門話題之?。?從????同時代?邵長蘅、龍科寶等?為?????傳、評說以來，就不斷有?對其?世試圖進?考證，或?qū)ζ?平進?探索，或?qū)ζ渌囆g(shù)展開討論、闡釋和研究。五?年來，研究?
來，就不斷有?對其?世試圖進?考證，或?qū)ζ?平進?探索，或?qū)ζ渌囆g(shù)展開討論、闡釋和研究。五?年來，研究????的論?論著越來越多，基本上可分為兩?部分：?是研究??的名號、?世、?平與交游。1960年，《個??像》的發(fā)現(xiàn)，揭開了考證??的序幕，就其?平家世、作品真?zhèn)蔚??出現(xiàn)?些較為系統(tǒng)的考證乃?爭論，從?不斷排除謬見的迷霧，?向廬?真?，使?們逐漸對??有?較清醒的認識；?是研究??思想、藝術(shù)成就。歷代有關(guān)其藝術(shù)風格的感悟性、鑒賞性的評語可見于?些作品的題跋及傳記中，但作為理性的較為科學(xué)的研究論?，賦予現(xiàn)代意義的闡釋，也始于??世紀六?年代。這半個世紀以來，可以說是??研究極有收獲的時期研究領(lǐng)域在不斷擴?并縱深發(fā)展，從?帶來了勃勃?機，成為????研究再度中興的時代契機由此，????的研究，從中國逐步?向了世界在世界范圍內(nèi)形成了?門獨具特?的????研究學(xué)科。
上世紀的1986年、1988年，先后兩次在南昌召開????學(xué)術(shù)研討會，并成?了????研究學(xué)會，促使學(xué)?對其研究的全?縱深。研究會上宣讀的論?不少出?名家之?，發(fā)表在海內(nèi)外?些重要刊物中。江西?民出版社當時出版了兩集《????研究》，收錄了當時發(fā)表的這些論?。2000年江西美術(shù)出版社出版《????全集》，第五卷為附編，搜集歷年發(fā)表的?量論?精選成編并編研究資料存?。2006年9?在南昌??次召開“紀念????誕?380周年”國際藝術(shù)研討會，與會代表繼續(xù)對????的?平、家世、書
畫風格與藝術(shù)創(chuàng)造、詩書畫之間的聯(lián)系進?探討。但此次研討會?今未見有論?集問世。
從研究者隊伍來看，不少是海外學(xué)?，特別是港臺地區(qū)、美國、?本的學(xué)者較多。有的窮畢?精?于此，成就卓著。?于鑒定專家，多?集中在北京、上海兩地。?批?專家為??研究作出很多努?，但年事漸?；進????世紀，新?代研究????的專家嶄露頭?，在資料的進?步發(fā)掘整理??，在字號、?世??，在作品的解讀??，仍有不少創(chuàng)獲，且個?研究專著也陸續(xù)問世。現(xiàn)將五?年來有關(guān)其研究的主要觀點及動態(tài)分為兩?部分作?綜述。
?、????其?其名號及其?平的研究
（?）????的名號研究
????名朱耷，?署號有雪個，?號?屋、驢屋驢、書年、驢漢、????等。其名號是??研究的熱門話題之?，爭論頗多。過去有些記載如曹茂先的《繹堂雜識》及?璜的《西江志》載其姓名朱耷，但“耷”之義實為“??”，含有貶義，故此說引起?些學(xué)者的懷疑。啟功先?認為“耷”為“驢”的俗體字。也有?些學(xué)者認為朱耷是乳名或庠名。??本?在不同時期改?不同名號，表現(xiàn)其思想、?活的改變。其?號驢、驢屋等以?嘲，許多?對此有誤解，甚?說他“?稱為驢、驢漢、驢屋……??作?做下如此釋教中?不可能做的事”（葉葉《論胡亦堂事變及其對????的影響》）[1]（P1075）。這些誤解，是因為不明?“驢”字在禪門的意義。饒宗頤先?在《禪僧傳綮前后期名號之解說》??中找出了??的燈統(tǒng)，?曹洞宗38世上溯?38世，?從禪宗語錄中找出許多?“驢”的出處。??采?“驢”字命名，正是他還俗?不愿放棄禪門燈統(tǒng)的?個標記。
他不同意啟功“耷”蓋“驢”字的俗寫之說法。其理由是：清代閻爾梅號?耷??，事實上與驢并?關(guān)系。但饒?所引《五燈會元》?則材料中，將南泉與魯祖?寶云禪師混為??，是其疏誤。關(guān)于????之號的含義也有不同看法，清代張庚《國朝畫征錄》說：“每觀??書畫，款題???字，必聯(lián)綴其畫，???字亦然，類哭之笑之，字意蓋有在也?！盵1]（P1336）此說流傳甚?。但蔡星儀據(jù)其書跡考證，??早年與晚年有不少款題并不聯(lián)綴?寫，并?哭笑之義。?同時代?陳?說道：“其??：‘??者，四?四隅，皆我為?，???于我也’?！贝苏f是據(jù)??鄉(xiāng)親對其含義的揣測，與??狂癲后?境恢復(fù)平靜的?理不相符合。?龍科寶《畫記》所說“嘗持???園覺經(jīng)，遂?號???”的說法，似更符合??思想?理發(fā)展的歷程。其題跋云：“??陶?，?遇之已”。（《關(guān)于????研究的?個問題》）[1]（P1008）。也可能有信奉此經(jīng)已?年的意思在內(nèi)。饒宗頤??中認為哭之笑之，可從“道諦”??加以觀察，他從《五燈會元》等書中找出禪林中忽哭忽笑的例?來印證，如百丈祖師“適來哭，如今笑”等。???在胡亦堂座上“忽痛哭、忽?笑竟?”應(yīng)是?種頓悟后的?理變態(tài)，并?精神錯亂。?于其印章“掣顛”、“刃庵”之義與《個?像贊》所云“?刃顏庵”之語都出?洞宗法門。他還考證《???覺經(jīng)》為后漢安世?譯，?認為“?”是佛門?個重要法數(shù)，“??深通禪理，他陶寫陶醉在‘?’的法數(shù)???！保ā抖U僧傳綮前后期名號之解說》[1]（P1041））也有的學(xué)者根據(jù)?????書“??陶?”，認為此語是指道?。?蕭燕翼則認為“陶”為朱字的隱語。因范蠡功成后隱居經(jīng)商累家產(chǎn)鉅萬，?號陶朱公，并以??《陶頌》?詩為證：“?陶語?陶，各??祖宗。爛醉及中原，中原在何許。”（《????之名號》）[1]（P1056）近年來，朱良志認為其號應(yīng)將“???”與“?”斷開讀，“???”是佛教中的詞匯，佛教認為以須彌?為中?，四周有?座??圍繞。???
?認為習趙孟睢鞍舜笊驕蹙倍謎庖淮駛悖礱魎勻繢吹?把觥2]?于“個?”?號的意義，見于《個??像》蔡受的跋：“個?個?，形上形下，圜中?點?！笔捬嘁頁?jù)此認為其義為“個有個，在個個之中，個?個，反?超出個個之外。個字成為圜中?點，?仿佛普天下??般的獨?”（《????之名號》）[1]
（P1056）。
（?）????的?平及?世研究
由于史料的缺少，關(guān)于其?平、?世向來有如謎團，隨著專家們的考證，有些問題逐漸明朗并取得共識。?般認為????為明太祖朱元璋?七?朱權(quán)九世孫，襲封為輔國中尉，世居南昌城；祖?奉國將軍朱多炡，能詩?，善繪畫書法。其??書畫。朱耷?歲能作詩，??歲能作畫。明亡后，起初在進賢介岡出家，后到奉新縣，在臨川縣還俗回南昌。爭論的焦點?約在如下?點：1.????因何原因還俗；2.還俗后在南昌何處，是在青云譜為道嗎？
六?年代在江西奉新縣奉先寺發(fā)現(xiàn)《個??像》上，有???題及他?所題跋共26處，為研究???平?世最可靠的材料，引起學(xué)術(shù)界的極?興趣。最早?睹并研究此?像的李旦，發(fā)表了《????叢考及??慧考》??，認為????
料，引起學(xué)術(shù)界的極?興趣。最早?睹并研究此?像的李旦，發(fā)表了《????叢考及??慧考》??，認
為????就是清初修復(fù)青云譜的道?朱道朗，從?認定??“欲覓?個?在場頭”，曾隱居于此。并據(jù)《凈明忠孝宗譜》記載，認定????去世后“葬?度庵東南隅莫家?”，“該地距青云譜五?，亦確有其墓?！盵1]（P980）對于??即朱道朗之說，汪世清作《????不是朱道朗》進?反駁。還有葉葉《讀朱道朗〈跋癯仙筮吉肘后經(jīng)〉后》??，據(jù)此跋考證朱道朗并???，并將兩?活動進?編年?較，找出年齡的差異與各?不同的封藩世系，以及在宗教信仰活動??的顯著區(qū)別，遂得?明于天下。王?宇則認為將朱道朗誤為??，始于《青云譜志》中的周體觀《青云譜道院落成記》的記載，此記極不可靠。汪世清《????的世系問題》??，根據(jù)李麟和朱堪注的詩詳考????屬“統(tǒng)”字輩，譜名為朱統(tǒng)鐢，以《國朝詩征》中朱堪注詩題《擬樂府題叔????影》作旁證。?《個??像》中饒宇樸跋“個?綮公，豫章王四世孫貞吉先?孫也”被圈去“四世”兩字，認為“這個墨筆圈決不是隨意劃上的，?是確知‘四世’?字的不符合實際然后圈去的?！盵1]（P1022）但圈者究竟是??還是饒宇樸，或是后?，還難以求證。李旦《叢考》中的《世系考》考證??的祖?是朱多炡，?親朱謀朱良志則根據(jù)????的佛門法兄饒宇樸詩集殘本，發(fā)現(xiàn)??之兄為朱仲韻，?在?以智、陳弘緒?集中找到這??均為朱貞吉之孫的旁證，考證????應(yīng)是朱貞吉的三世孫。這就為汪世清推斷四世孫不合實際之說找到了有?的佐證。還有??即“朱由桵”之說，見于清王芑孫所作題跋。對此，??年代初有劉九庵對此作了辨誤（見《記????書畫中的?個問題》），繼?有汪??《????與由桵》??，考證????并?由桵。此說基本得到學(xué)術(shù)界的認同。還有朱中桂（吳同之說）、朱議沖（郭若愚之說）、朱議涉（汪??之說）的考證。但經(jīng)近年來的?些論?辨證，當屬?稽。由于李旦在《叢考》??中談到：當時“胡亦堂由新昌（即奉新縣）調(diào)臨川為
知縣，他聽說??很有名，便以延請為詞，邀去作客，誘他為清廷效勞，這使他?分憤怒，遂佯為瘋癲，獨??回南昌，不久他乃回到青云譜，并在這?渡過花甲華誕?！盵1]（P1056）
中外不少學(xué)者鑒于????王孫?世、宗教地位，孤?憤世的性格，多從民族主義?場推敲??與胡亦堂的關(guān)系，認為兩者必當如仇敵。如?本中??郎附同李旦的說法，認為胡亦堂乃?忠?新朝的?化?官僚，替滿清主?防范????的反清活動，??實際上是被胡某軟禁在臨川縣令的衙門內(nèi)，后來才逃脫。葉葉撰?反對此說，認為與事實真相相距尚遠，以?量資料論證胡亦堂是?關(guān)?民?、重視?化的好官?？甲C??應(yīng)邀居留臨川的時間是在康熙??年春夏之際，??曾在新昌縣就與時任縣令的胡亦堂相識，此時更受到禮遇，并與胡亦堂邀來?批??相與唱和，情真意摯，并?受逼跡象。?定要把??加?造成實際上參加過反清運動的民族英雄?物，并?道理。?于他為什么在臨川時發(fā)狂，乃是因宗教虔誠與家國之痛?者間的?盾?法解決所?。是否真的癲狂，?說認為是佯狂，如徐復(fù)觀認為其佯狂“可能和僧徒上堂祝圣有關(guān)”；“??還俗?欲不為滿清之冠發(fā)所污，只有佯狂裝啞”（《增補?濤之?研究》）。[3]（P94）
朱良志認為，??離開佛門乃是因?體原因，?不是對佛門的厭惡。近來還有陳??的《析????之‘狂’》，繼續(xù)就其“狂”作出新的探討。[4]關(guān)于????返南昌之后是否做過道?，也存在不同看法。郭味蕖認為他“從僧?轉(zhuǎn)為道
?”（《明遺民畫家????》），[1]（P987）謝稚柳持相同看法，并以???題“??陶?”與“可得神仙”?印章證之。并引《顏魯公碑》中云“吾昔江南遇道?陶?，?得?圭碧霞餌之”之語為證（《????取名的含義和他的世系》）。
[1]（P1039）此說近年來?些學(xué)者持有異議。但不管如何，??思想受過道教影響，向往其境界，在詩?中有?量證明，卻是不爭之事實。還有的通過對其個別作品分析來考證其?平活動、事件。如李葉霜《????〈孔雀圖〉的秘?》??從宋犖詩集中發(fā)現(xiàn)有四?與孔雀有關(guān)的詩，證實??著名的《孔雀圖》“其諷刺的對象，乃是當時的江西巡撫宋犖”，“?張?來《??傳記》中記??所說：‘今某公固風雅者，不就見?招我，我豈可往見哉？’乃諷刺江西巡撫宋犖之?項佐證”。[1]（P1250）并指出宋犖任江西巡撫時曾鎮(zhèn)壓過反清運動，這或許是??厭見宋犖的因素。關(guān)于其?存狀況，蔡星儀在《河??擔直三?－談?wù)????賣畫的問題》??中，根據(jù)??的信札、跋語以及其友?的?些記載，考察??如何賣畫以及??對其賣畫價格廉的看法，???活因程京萼買畫?漸富裕，但晚年?陷于窮困的處境。?中最后對??所說“余所畫??圖，每每得少??”的話，認為是指畫???畫花鳥費時，???潤筆?花鳥?，??說明??“清廉”，得少??，是清雅的??，?不同意饒宗頤、王?宇所解釋的是說??的畫精煉簡潔。?本學(xué)者新藤武弘所作《????與〈安晚冊〉》??，考證此畫寫作與售賣過程，頗為詳細，且將詩與畫結(jié)合起來討論。
（三）????的交游研究
汪世清的《????的交游》??，詳考??侄輩朱容重、同門友饒宇樸、其師釋弘敏、其友裘璉、林之枚、蔡受、丁弘誨、賣畫經(jīng)紀???琯、程京萼以及?外友澹雪，畫友熊頤、羅牧及梁份、張潮、陳?等26??平，以及與??的關(guān)系與交往。傅申《???濤的相關(guān)作品》??，則從??與?濤的交往信札與相互題詩題跋中，分析兩?相互敬慕的情緒，?較兩?作品不同特點。李葉霜《????與?濤的?些關(guān)鍵性問題》??，考證??與?濤出?不同世系，論述兩?合作繪畫、互相贈詩的過程。李葉霜還有《????與云南過峰》??，考證兩者交往與畫風的不同特征。
近兩年來，?部有關(guān)??研究的專著問世，?是蕭鴻鳴所著《?????平及作品系年》問世，此書對????的?平、?實、交游進?詳細的考證，[5]是他的????研究系列叢書之?，其中不乏新見，可以說是對????研究的有功之?，但也存在個別臆測之見。?是朱良志《????研究》?書通過發(fā)現(xiàn)的?量新資料，對????的家世淵源、?平事跡等??進?考辨，他特別詳考了????的?百多位友?，其中數(shù)??如黃??等，是為以前研究者未曾考證過的。他還試圖對學(xué)界長期爭論的疑難問題提出??的看法。[2]絕?多數(shù)?之有據(jù)有理，但個別觀點還缺少史料的?撐。
?、????思想與藝術(shù)成就的研究
對于????思想與藝術(shù)成就研究的歧見少于其?平名號的爭論，但這??的論述最多，可以分為??塊綜述：
對于????思想與藝術(shù)成就研究的歧見少于其?平名號的爭論，但這??的論述最多，可以分為??塊綜述：
（?）、對????畫作的研究
主要就其作品的形式結(jié)構(gòu)和筆墨趣味。
研究??花鳥構(gòu)圖與變形的論?尤其多，如吳?南《略論????的花鳥變形》，羅?華《試論????花鳥畫的構(gòu)圖》，張遷《筆墨與變形》。還有??博的《論墨點與淚點－????繪畫美學(xué)思想初探》??也是從美學(xué)?度來展開論述的。類似的有孫宜?《啞?意象》??，認為??把寫意的花鳥畫和??畫推向?個?峰，形成中國畫特有的美感和表現(xiàn)系統(tǒng)，使中國古代意象繪畫進?成熟期。近年來，范曾更推崇????的筆墨功夫，認為“其對筆墨的嫻熟練達，達到?停以鑒、?靜?朗的出神?化地步，天能降?以敏妙的悟性，?不能授?以不學(xué)?能的技法。這種化境乃是有著對筆墨極?超的駕馭能?使然”。[6]還有的是就其作品所暗?的反清思想和?世之感展開爭鳴。有的論述其作品的幽默因素，認為??有魏晉風范?格。蔡星儀則認為，分析其中隱含的思想情感雖有必要，但更需要研究其外形式的審美特征，從視覺藝術(shù)本?的特點來探討其風格的美學(xué)成因。他將其繪畫語?的美感形式概括為五個??：深沉內(nèi)斂的?筆之美；?由超脫的節(jié)奏之美；奇特???雅的形態(tài)之美；虛靈??充實的空間之美；簡潔鮮明的純凈之美。論及其繪畫思想主張和追求，屬于??畫體系。還有的從哲理?度來論述????的筆墨，如
李德仁《????的藝術(shù)哲學(xué)》??，從五??分析：其?，哲學(xué)淵源，來?禪道儒，??飽經(jīng)世道滄桑，形成見解，運?于藝術(shù)實踐；其?，主于妙悟，來源于禪宗與道家的陰陽對?。其筆道道與墨團團構(gòu)成對?變化，融洽和諧，筆中有墨，墨中有筆，深有道在。其途徑是功夫從上做下，把握本質(zhì)規(guī)律核?，然后居?臨下，洞察事理；其三，道法?然，?筆圓中帶?，正鋒兼?zhèn)龋嶂泻瑒?，拙中藏巧?濕兼具。?筆疾?徐，按?提，??留，順?逆，重?輕；其四，重在神韻，形象筆墨融為?體，滲透神韻；其五，不躡前蹤，筆墨?超?神化。班宗華《????書畫析義》??，分析其作品?多象征??和?中的想法。如《東海之魚》的題款是表明他對蛻變哲理與?俱增的興趣，他畫的鳥和魚的意蘊從早先的?憤和迷失變得逐漸穩(wěn)定以致達到最后的冷靜?！峨s畫冊》中的鵪鶉象征放逐與?家可歸。劉九庵《記????書畫中的?個問題》，對??前期作品款識印記、繪畫題款措詞均作考證，并尋繹其流露的思想情感，考其書法有晉唐風格，信札具有古?淳樸遺風的特點。著名美學(xué)家王朝聞《我愛??》??中從???格與畫境??分析其不務(wù)虛名，通俗?不俗，飛動?怒張，沒有刻意求?故不失天然之美，筆墨清脫等特點。如《?哥貓?圖》故意把充滿敵意的貓與毫?警惕的?哥畫在?軸中。畫中存在間接暗?、有?、虛實相?的辯證關(guān)系，平淡中見神奇。其《河上花歌》以各?不同的神態(tài)，不受空間限制，采?動態(tài)透視，富有天趣。畫中咫尺千?之勢，?中見?，以少勝多，如《魚樂圖》畫魚不畫?，空靈?不悶塞，具有疏宕?不空泛的結(jié)構(gòu)美。畫松在舞蹈，?低?昂，有特定意味的抽象性和主體化，發(fā)現(xiàn)?然物的動勢美。晚年筆下的魚鳥，并?翻?眼以抒憤懣，?轉(zhuǎn)向清新?然，不都是荒涼寂漠，冷漠傷感，理易?含蓄，誘導(dǎo)觀眾思考開悟。
[1]（P1167-1177）近年則有蘇凌云《????花鳥畫構(gòu)畫初探》（《美術(shù)界》2008年1期）還有張樹洪《淺論花鳥畫藝術(shù)》、王福才《?????寫意繪畫的符號性》（分別發(fā)表于《齊魯藝苑》2003年3期、2006年1期）對其形式結(jié)構(gòu)進?解讀。其他還有余勐的《景德鎮(zhèn)元明瓷器繪畫與????花鳥繪畫》（《中國陶瓷》2004年4期）、龍永華《論????的繪畫題材》等。
（?）????畫作的分期研究
?聞《?????平與藝術(shù)之分期研究》依據(jù)其思想、畫風與書風分為三個時期：1.出家為僧期，23?55歲（1648－1680）；2.?理?盾期，55?65歲（1680－1690）；3.藝術(shù)造詣成熟期，65?80歲（1690－1705）。其論述較有權(quán)威性，如說1680年前后作品有強烈的愛憎，情感豐富細膩，晚年作品有寬舒?在的形式、沉穩(wěn)和平的?質(zhì)，在藝事最終的階段，畫風趨于枯索?線條化。孫宜?《????的藝術(shù)及其分期》??則按????經(jīng)歷分為四個時期：19歲以前為學(xué)養(yǎng)期；為僧時為逃世期，此期畫作能精細觀察和描摹，是逃亡?活的精神寄托，但?巧玲瓏，沒有主體意識的宏??度，在物象與主體精神之間存在著拚合痕；47?64歲為交融期，詩書畫印交融，主體情思與客觀物象的交融，但情思的膨脹與表現(xiàn)的狂放，是中期藝術(shù)不成熟的表現(xiàn)；66?80歲為?痕期，即成熟期，“畫合?然趣，”畫?意趣蒼茫，“筆墨有限?意味?窮。（P147）單國強研究??的花鳥畫真跡多年，撰有《????花鳥畫的分期與特?》??，主張以其師承淵源、選題?意、內(nèi)容主題、造型構(gòu)圖、筆墨形式并聯(lián)系畫家的主客觀條件，梳理??花鳥畫的階段特?和遞變軌跡。基本同意?聞三分期的提法，每?期按其名號署款的不同?分為若?階段：其?為禮佛期，23?55歲，此期間明顯承繼明代沈周、陳淳、周之冕、徐渭的?墨花鳥傳統(tǒng)，多摹仿痕跡；其?為情緒危急期，55?65歲，情感直露激烈，個性顯現(xiàn)，有
激蕩不定，憤世疾俗的情緒；其三為藝術(shù)成長期，65?80歲，畫風在造型上更趨夸張扭曲變形，構(gòu)圖多開合式，筆墨上融?書法?筆，簡樸圓勁。最晚年的畫風從“撐腸拄腹”轉(zhuǎn)為返樸歸真?沖融，渾厚疏松。情緒平靜，筆墨圓熟，?辣含蓄，形成其典型風貌。
（三）????的??畫研究
歷來論者多重視??花鳥畫的評述，略涉??。??年代以來，????的??畫研究也越來越多地得到學(xué)者的關(guān)注。?般認為????畫，始受董其昌影響，后接近黃?久的蕭散和倪云林的幽澹，進?上溯到兩宋五代的風范。?張?寧《??????畫的研究》??，分析??的??畫在筆墨上受趙孟睢⒍洳跋歟砟暝蚴苣哞兜撓跋?。斯简戊\舜笊餃說納剿萁蹋銜舜笤56?60歲時作品構(gòu)圖?筆甚簡，意境孤寂，是其棄僧與還俗間的?盾反映；61?65歲?筆趨于奔放，有?世的親切感；65?80歲致?于畫論研究與實踐，達到成熟升華的階段，其畫由“淋漓奇古”轉(zhuǎn)求天真幽淡、天?合?的境界。此??較系統(tǒng)地論述其分期的特征，聯(lián)系其?世際遇，分析畫風演變的緣由，結(jié)合其書法，分析??書畫相通相兼的理法。班宗華《????書畫析義》??《??冊》中論述??提及他?儀的畫家，點出其風格特?，以詩?之
相兼的理法。班宗華《????書畫析義》??《??冊》中論述??提及他?儀的畫家，點出其風格特?，以詩?之筆來探索??外貌和個?對??的記憶。其渴筆??畫“很巧妙地處理了‘物之表象’與‘空?紙張’之間的關(guān)系?！盵1]
（P1202）論述????畫的還有單國霖《渾?斧鑿痕，不是驚神?》??，從繪畫本體?度對其圖式結(jié)構(gòu)、筆墨性格、意境構(gòu)造、藝術(shù)格調(diào)等??進?分析。認為早期??畫境界枯索，筆墨簡略峭硬，帶有初涉??的稚拙性，是其返俗后?境迷惘的映?；1693年以后數(shù)年間上溯宋元名家，技法多樣，構(gòu)圖嚴謹慎密，筆法圓勁柔韌、墨?淹潤淋漓，創(chuàng)造了不少?勢磅礴、意?蓬勃的作品；70歲以后，對董其昌“筆墨精妙”的觀點與“書畫相通”理論有進?步的領(lǐng)悟，筆墨錘煉，各種技法整合?向和諧?然，形成渾厚清勁、溫潤明潔諸美并舉的藝術(shù)格調(diào)。最后五年，復(fù)歸倪云林的理與法，追求沖淡寧靜的意趣，并具有?念、?相、?往的禪意，完成“渾?斧鑿痕”的藝術(shù)?命歷程。[1]（P1238）
（四）????的畫論研究
蔡星儀認為，??的繪畫主張?是贊同南宋鄧椿“畫者?之極”的思想，以繪畫寄托精神，釋放?理能量，娛情悅性，以筆墨為道具；?是追求神似，?不拘形似；三是“書法兼之畫法”，把筆墨美放在形象美之上；四是強調(diào)藝術(shù)家的?模仿性，反對拘泥古法，貴在?成?家。進?補充??畫論有四點：1.“說禪我不解”，對董其昌“南北宗論”持批評態(tài)度；2.“不在會稽之筆，?在東坡之?”；3.“涉事”，不與照相機爭?；4.基于儒，染于禪，歸于道。（見《????繪畫藝術(shù)續(xù)論》）[1]（P1214）??畫論散見?些題跋與詩中。王伯敏《渾?斧鑿痕－－釋????詩五章兼記其??畫》??從其五?詩中所透露的藝術(shù)觀點進?論述：?是??概括，去雕飾，出于?然，求得“渾?斧鑿痕”的境界；?是師法造化，搜妙創(chuàng)真，即“往復(fù)宗公?”，效法宗炳臥游室中，拂琴欲令眾?皆響的理想；三是?況黃公望的養(yǎng)?及道教風
儀，“?之黃?峰，家住富陽上”，領(lǐng)略凈云與森爽的秋空；四是作畫時寄以遠神：“微云點綴之，天?偶然凈”；五是要求畫家胸中不具有?世?：“未少云飛處，何來?世??！闭J為??這些詩句道出藝術(shù)創(chuàng)作的某些規(guī)律。[1]（P1271-1276）
（五）????的書法研究
較早有美籍華?王?宇的研究，早在上世紀五?年代，他就從張?千處收購三?多件????的真跡，從類?排列中發(fā)現(xiàn)問題。在《????的書法》??中，他以詳盡的資料說明??早年學(xué)董其昌，中年學(xué)黃庭堅，晚年學(xué)晉唐帖??成??。邱振中先后發(fā)表《????書法與繪畫作品中空間特征的?較研究》及《????的書法藝術(shù)》兩?。邱振中在前??中認為其單字結(jié)構(gòu)圓渾，運?折筆，也注意保持外部輪廓的圓轉(zhuǎn)，常利?移位造成奇險的構(gòu)圖。??書法空間特征同古典主義深刻聯(lián)系，接受其構(gòu)成原則，內(nèi)部空間收斂，部分空間勻置，強調(diào)空間對?。他對形體外空間處理顯得?勢宏?，對?強烈。邱振中在后??中以1670年為界，認為??在前期學(xué)董其昌，轉(zhuǎn)學(xué)黃庭堅、?芾，后年學(xué)索靖、王羲之、懷素。運?圓筆?筆、枯筆濕筆，節(jié)奏變化豐
富，空間暢達。以中鋒為?筆基?，線條圓渾均勻?富有韌性。他的書法?筆猶如繪畫?筆，兩種形式感在某?層次達到了同?,“顯然是?位擅長于操運空間構(gòu)成元素的?師”。結(jié)論是：“??是清初書壇第?流的書法，他對古典傳統(tǒng)的深?，沒有妨礙個?風格的創(chuàng)?，有著個?沉郁憤激的精神內(nèi)涵，同時?有著江西獨特的??背景，造就??鮮明、傲岸不群、?可替代的書風?！盵1]（P1244）
（六）????的詩歌研究
????早年的詩通暢?然，但后來變得?常費解。就連同時代其友?邵長衡也說過，其“幽澀語，不可解”。當代國學(xué)?師、?港?學(xué)終?教授饒宗頤也認為其詩“幽澀難懂”，但饒先?解析????的某些詩歌，有篳路藍縷的功勞。如《????〈世說詩〉解》－兼記其甲?〈花鳥冊〉》??，找出此詩鑄?的典故主出?《藝?類聚》卷60軍器部及《太平御覽》卷345兵部中的《蒲元傳》，并參以《北堂書鈔》中的《蒲元別傳》。?“阮神解”及“荀濟北”兩?的故事則分別見于《世說新語·術(shù)解》與《晉書·樂志》。此?還提及??書寫過七次的《臨河序》，與《蘭亭序》本??字略有差異。?此《臨河序》即出于《世說注》，弄清了其?本之所在。?《傳綮寫?冊題句索隱》??考證??六?詩中語出禪語，從《?正?藏經(jīng)》及《五燈會元》等書中找到出處，諸如“???分別”、“吸盡西江?”、“眼?著沙”、“撥草”、“尿天尿床”等[1]（P1278-1279），為正確理解其詩掃清了?些障礙。就個別詩篇的分析，還有萬兆鳳《釋????題畫詩〈河上花歌〉》??釋說詳明，并指出詩有兩點值得注意，?是崇尚李?，?是佛道詞語參合使?，可從?側(cè)?證實??確有僧道并重的思想。但此?標點《河上花歌》尚有疑點，如“爭似圖畫中，實相?相?顆蓮花?”。其他?標點此詩也多如此。然我以為當標點為“爭似圖畫中實相，?相?顆蓮花?”。?圖畫中所見的物象，在佛家看卻?是虛幻的?相，?顆蓮花?即可包容，此亦“芥??藏?千世界之義”也。研究其詩的局限還在于，學(xué)者多就????的慣常所見的??余?詩作考證分析（解說多歧見，詩?達詁，不妨如此），實則??還有近百?詩未有?作研究。似乎拓展視野，將其詩編年考辨，尋找出處，還?有?章可做。
關(guān)于????的詩集整理。上世紀??年代最初有汪??所輯的《????詩鈔》，但此集誤收了不少他?
之作?內(nèi)，?后來者?往往據(jù)其誤收者?論；再是由于????的草書難以辨認，未能以其書法互證，導(dǎo)致不少釋字有錯，如“?朝未艾數(shù)春秋”?句中將“艾”誤認為“?”字，以致其詩意不可解。1993年華中理??學(xué)出版社出版了朱安群、徐奔選注的《????詩與畫》。此集揣測或可說探索了???些詩的句意，有?定的開拓意義，但也有些釋?沿襲了前?之誤，如《個??像》中的?題：“李公天上?麒麟，何曾邈得到你。”將李公釋為道教始祖李?，“邈”字釋為“邈遠”之義，實則李公當指宋代?畫家李公麒，?“邈”字同“貌”，即畫像之義。在《五燈會元》中多處出現(xiàn)“邈”字均作畫像義，如卷六中九峰道乾和尚論乾坤眼，有?問：“?筆丹青為什么邈志公真不得？”???《送兩僧往南岳》詩中句“來時馬??
