古代散文
散文是我國古代的主要文體之一。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”。我國古代散文的發展大致經歷了以下幾個時期：
一、先秦時期1. 1. 第一部散文集《尚書》第一部散文集《尚書》
。自漢以來，《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，哲學經典，既是帝王的教科書，既是帝王的教科書，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在在歷史上很有影響。
《尚書》有今文、古文之分。今文《尚書》指秦焚書后，漢初儒者搜集到的29篇文章，因用當時通行的隸書寫定，故稱今文尚書；漢武帝時從孔子故宅壞壁中發現用古文字寫的《尚書》，稱為古文《尚書》。古文《尚書》已被證明是偽作；今文《尚書》也有一些值得懷疑的篇章。
《尚書》的內容，大多是一些誓詞、政府文告、貴族的告誡之詞，也有一些對事物的客觀記述。《盤庚》古奧難讀，保存的原貌也較多，主要是記述盤庚遷殷時對臣民的三次講話。類似的還有《大誥》、《洛浩》。《顧命》是一篇記述成王死、康王即位的儀式的文字，敘事清晰，井井有條，初具記事散文的規模。
2、歷史散文：產生文學時期、歷史散文：產生文學時期: : : 先秦文學，歷史散文的概念是對諸子百家的哲理先秦文學，歷史散文的概念是對諸子百家的哲理散文而言的。散文而言的。哲理散文以析理論辯為主，哲理散文以析理論辯為主，哲理散文以析理論辯為主，不專記人記事；不專記人記事；不專記人記事；歷史散文則以記述歷史歷史散文則以記述歷史事件的演化過程為主，最早的歷史散文是《尚書》。
歷史散文有三體，分為“國別”、“編年”和“紀傳”。“國別”有《國語》《戰國策》，“編年”有《春秋》與《左傳》、《資治通鑒》，“紀傳”有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》
《左傳》：1、釋名：《左傳》原名《春秋左氏傳》，是在《春秋》原文的基礎上，進一步解釋補注歷史事件原委的著作。據傳統說法，作者是左丘明。《左傳》以儒家思想為指導評價歷史。《左傳》又是一部具有很高文學價值的歷史散文著作，《左傳》的文學成就為后世文學提供了借鑒，影響深遠。
2、《左傳》的文學成就：①善于敘事，精于剪裁，敘事方法多種多樣。敘述歷史事件富有故事性。②長于敘寫戰爭，往往圍繞戰爭背景、戰前準備、戰略戰術運用等方面展開敘寫，如秦晉術運用等方面展開敘寫，如秦晉??之戰、晉楚之戰、晉楚??之戰、齊魯長勺之戰（曹劌論戰）。③善于在敘事中描寫人物。描寫人物的具體手法是：通過人物的語言和行動表現人物性格；在矛盾沖突中揭示人物的思想和性格；通過補敘故事情節來表現人物的性格；對比描寫、細節描寫突出人物性格。④《左傳》語言的主要特點是洗煉、簡潔、準確、流暢，極富表現力。
3、《鄭伯克段于鄢》：集中描述了鄭莊公家庭內訌的歷史。這篇散文敘述了統治階級家庭內部為爭權奪利而勾心斗角、相互傾軋的情形，暴露了他們自私虛偽和貪婪狡詐的本質。故事脈絡清晰，人物刻劃尤為鮮明生動。結構完整，對話簡潔。
4、《曹劌論戰》：又名《齊魯長勺之戰》。它敘述了春秋時代齊魯兩國在長勺的一次戰爭，說明取信于民是戰爭勝利的重要條件，歌頌了曹劌的政治軍事才能。長勺之戰是以弱勝強的有名戰例。藝術上，精心剪裁，重點突出長勺之戰是以弱勝強的有名戰例。藝術上，精心剪裁，重點突出""論戰論戰""主題，行文跌宕多姿，語言精煉。
5、《秦晉《秦晉??之戰》：記述了戰國時代秦晉間爭奪霸權的一次大戰的前后經過，
通過蹇叔哭師和秦師驕縱輕狂的描寫，指出了秦軍失敗的必然性。人物形象鮮明，從人物言行中寫出了生動的個性，精心構思，結構渾然一體，外交辭令巧妙精美，雋永含蘊。雋永含蘊。
6、《左傳》的文學成就對后世文學的影響。《左傳》的文學成就對后世文學的影響。
1、甲骨卜辭：是至今發現的我國最早記言、記事的簡短文字，是殷商時代進行占卜時在龜甲獸骨上的簡短記錄。占卜時在龜甲獸骨上的簡短記錄。文句雖簡短，文句雖簡短，文句雖簡短，卻形成了初步的語言規律，卻形成了初步的語言規律，卻形成了初步的語言規律，可以可以說是記事散文的萌芽。說是記事散文的萌芽。
2、春秋筆法：原指《春秋》作者以一字、春秋筆法：原指《春秋》作者以一字""寓褒貶，別善惡寓褒貶，別善惡""來表明思想傾向的寫作方法。春秋筆法言簡意賅，委婉含蓄，用詞準確，表現出修辭學的發展，對后世的散文寫作產生了很大影響。后來，人們把文筆含蓄蘊藉，帶有所謂對后世的散文寫作產生了很大影響。后來，人們把文筆含蓄蘊藉，帶有所謂""微言大義言大義""并暗寓褒貶的文字，也稱之為春秋筆法。并暗寓褒貶的文字，也稱之為春秋筆法。
3、春秋三傳：指解釋和補注《春秋》的三部歷史著作《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》的合稱。《公羊傳》和《谷梁傳》是以解釋《春秋》的《公羊傳》和《谷梁傳》是以解釋《春秋》的""微言大義微言大義""為主，而《左傳》則只是仿照《春秋》內容卻比《春秋》廣泛豐富得多的新史書。而《左傳》則只是仿照《春秋》內容卻比《春秋》廣泛豐富得多的新史書。
《國語》
1、《國語》是按國別記載歷史的著作。作者據傳也是左丘明。《國語》側重于記載各諸侯國政治、外交活動中的一些諫說言辭。《國語》反映了春秋時代政治變化的輪廓。治變化的輪廓。
2、《國語》的文學成就：①文學簡明質樸。②作為記言為主的史書，它保存了當時大量口語，生動傳神，諫對之辭寫得十分出色。③有些篇章故事生動，人物形象鮮明。物形象鮮明。
3、《國語》的文學成就對后世文學的影響。《國語》的文學成就對后世文學的影響。
《戰國策》《戰國策》
《戰國策》 1、釋名：是一部秦漢人所纂集的歷史著作，已無作者之名可考，大約最初只是戰國時代各國史官和一些游說之士記錄下來的文稿、史料，后經漢代學者劉向匯集整理，共三十三篇。因為它的內容主要是記錄戰國時代游說之士的策謀的，故定名為《戰國策》，還有《國策》、《短長》、《事語》等異名。《戰國策》亦是分國記事，時代起于戰國初，終于秦并六國后，共二百四十年左右。策》亦是分國記事，時代起于戰國初，終于秦并六國后，共二百四十年左右。
2、《戰國策》的史學價值《戰國策》的史學價值
《戰國策》作為一部史書，缺乏系統性和完整性，敘事不記年月。《戰國策》反映的是戰國時代縱橫家的思想，它真實記載并頌揚了游說之士的活動以及他們的奇謀異策，對當時統治階級和政客們的權謀、狡詐、角逐作了客觀的暴露；也記載和歌頌了某些有政治遠見、堅持正義、不畏強暴的人物和他們的生動事跡。
3、《戰國策》的文學成就：①注重人物形象描寫，善于以人物性格發展為中心安排結構，敘述情節，描寫人物；以事件為中心，發展情節，在事件中展示人物性格。②善于敘事，故事性強，善于細膩描寫；長于人物性格刻劃。③語言富艷華彩，對話生動，敘事鋪張夸飾。艷華彩，對話生動，敘事鋪張夸飾。
4、《鄒忌諷齊王納諫》：通過鄒忌與徐公比美的故事，通過鄒忌與徐公比美的故事，說明要廣泛聽取意見，說明要廣泛聽取意見，修明政治，修明政治，才能稱雄諸侯的道理。才能稱雄諸侯的道理。才能稱雄諸侯的道理。文章具有筆調輕靈，文章具有筆調輕靈，文章具有筆調輕靈，語言精煉自然而又富于變語言精煉自然而又富于變化，生動的心理描寫，比喻貼切的藝術特點。化，生動的心理描寫，比喻貼切的藝術特點。
5、《馮諼客孟嘗君》：通過士人馮諼為孟嘗君營造：通過士人馮諼為孟嘗君營造""三窟三窟""，使孟嘗君相位穩固的事跡，頌揚了頌揚了""士"的智謀及其在戰國政治生活中的重要作用，頌揚了馮諼爭
取民心的政治卓見。這段文字的藝術特點是：情節曲折、細致，富有故事性；運用烘托手法，用烘托手法，刻劃了一個有膽識的策士形象，刻劃了一個有膽識的策士形象，刻劃了一個有膽識的策士形象，以人物性格發展為中心，以人物性格發展為中心，以人物性格發展為中心，安排情節安排情節結構。結構。
5、《戰國策》歷史散文對后世文學影響深遠。《戰國策》歷史散文對后世文學影響深遠。
3. 諸子散文
春秋戰國時代，百家爭鳴，產生了諸子散文。有《論語》春秋戰國時代，百家爭鳴，產生了諸子散文。有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。《韓非子》等。
二、兩漢
兩漢時代，散文進一步發展。兩漢時代，散文進一步發展。
1. 1. 政論文政論文政論文
賈誼的文章《過秦論》賈誼的文章《過秦論》
，晁錯以主張募民備塞的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。兩篇散文最為著名。
2. 2. 史傳文史傳文史傳文
漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術，封建王朝迫切需求總結古代文化，給予大一統的統治局面以哲學和歷史的解釋。的統治局面以哲學和歷史的解釋。 （1）《史記》司馬遷的《史記》代表了兩漢散文的最高成就。《史記》司馬遷的《史記》代表了兩漢散文的最高成就。
（2）《漢書》《漢書》
在《史記》的影響下，東漢產生了不少歷史散文著作，班固的《漢書》便是其中的杰出代表。的杰出代表。
3. 3. 賦賦
漢代出現了一種新的文體“賦”。賦的名稱始于戰國趙人荀卿的《賦篇》，到后代形成了特定的體制。講究文采、韻節，兼具詩歌和散文的雙重性質。接近散文的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”。的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”。
三、魏晉南北朝
魏晉南北朝時期，本期文章多講求聲律，形成駢體文體，《水經注》、《洛陽伽藍記》不同凡響。記》不同凡響。
四、唐宋時期
中唐韓愈、柳宗元領導了古文運動，“文起八代之衰”。北宋時，歐陽修力倡古文，蘇氏父子等人互相應和，古文日漸占領文壇。文，蘇氏父子等人互相應和，古文日漸占領文壇。
五、元明清時期
本期散文基本上繼承發展了唐宋古文運動的精神。明代出現了前后七子的復古派，反對復古的唐宋派，主張性靈的公安派，出現了歸有光等散文大家，清代影響最大的是桐城派。響最大的是桐城派。
桐城派：即桐城文派，又稱：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈包括桐城市、樅陽縣和安慶市宜秀區等部分地區），故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家
多、播布地域廣、綿延時間久，文學史所罕。多、播布地域廣、綿延時間久，文學史所罕。
桐城派”古文著稱天下。“天下文章其在桐城呼”是清朝乾隆年間世人對
桐城文章的贊譽。
2000多部著作、數以億字的資料——桐城派有1200余位桐城派作家、
余位桐城派作家、2000
這些數字就是崛起于200余年前的桐城散文派在其間創造出來的文化成果。
戴名世是桐城派奠基人；方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創始人。
“姚門四杰”：梅曾亮、管同、方東樹、姚瑩。
桐城派代表人物：戴名世，方苞，劉大櫆，姚鼐，方東樹，吳汝綸，馬其昶。
馬其昶。
桐城派文論體系和古文運動的形成，始于方苞，經劉大櫆、姚鼐而發展成為一個聲勢顯赫的文學流派
