竇娥冤教學反思

程勇 學號：2

《竇娥冤》教學反思

本堂課，我和同學們重點討論了“竇娥為什么會指天斥地”這個話題，在講課的過程中，

我吐字清晰，聲音洪亮，并運用了一些趣味性的話語，將這個話題講解的較為透徹。 但是，

在講課的同時，也暴露了我的許多缺點和不足。 首先，開頭我便和同學們說這堂課重點討論

“竇娥為什么會指天斥地”以及竇娥是一個什么樣的人物形象。但在實際的講解過程中，我

遺漏了后者，這與我缺乏講臺鍛煉導致緊張的心理是直接相關的。

其次，我的“臺風”不夠穩定，走上講臺都不知道手放在哪里，不敢看人，一味的盯著

屏幕，與同學們缺少必要的交流。整堂課下來，就像一個人在唱獨角戲一般。

再次，我沒有在黑板上板書。在講課的過程中出現了幾次“忘詞”的現象，這是非常致

命的。

通過這次鍛煉，讓我深刻認識到了自己在講課方面的諸多缺陷和不足。在今后的學習生

活中，我將多參加類似的“小課堂講課活動”，勤加鍛煉，改善自己，爭取今后能夠在三尺講

臺上有立錐之地。篇二：竇娥冤教學反思

《竇娥冤》教學反思

《竇娥冤》是學生接觸的第一篇元雜劇，選擇它作為公開課題目，是因為感覺學生對其

內容是比較熟悉的，再者，戲劇的沖突和竇娥的形象都比較好把握。 有了第一課時的鋪墊，

第二課時的思路很清晰，也作了較充分的準備，“三樁誓愿”的重點突出，浪漫主義與現實主

義相結合手法的考點鏈接也基本能體現出來。

但不足之處還有很多：最大的問題是時間安排，課容量偏大，致使后面的進度過快，學

生少了思考的時間，最后的堅強女性形象的比較閱讀沒有達到預想的效果，這是以后要注意

的，要合理把握時間。

其次，是給學生的討論時間偏少，其實學生對文本內容是很熟悉的，分角色朗讀也完成

的很好，“指天斥地”和“訣別婆婆”兩部分完全可以放手讓學生獨立思考，結合圖片和視頻

感知，作相應的點撥，最終得出竇娥的性格特點。教師只要重點講解“三樁誓愿”即可，這

樣課堂可以更活躍，后面的時間也不會太緊。

再者，是對竇娥“叛逆”這一性格在第一部分中把握不夠到位，第一部分竇娥的“指天

斥地”完全的控訴、絕望的表現，還沒有達到叛逆的高度，應該結合竇娥的出身背景適當分

析，在最后一部分再挖掘出來。層次一定要注意把握好。篇三：竇娥冤 教學反思

《竇娥冤》教學反思

《竇娥冤》是京教版教材必修2第三單元的第一課。我在備課的時候進行了充分的考慮，

這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在

上第一堂課時，借助多媒體課件，我幫助學生了解與戲曲有關的文學常識，引導學生學習鑒

賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學生自讀課文，結合書下

注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，另外，學生自愿結組，分角色朗讀課文，激發學生的

學習興趣。借助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，渲染氣氛。

教學后，我及時進行全面冷靜的反思，在教學過程中體現了新課程的基本理念，讓學生

做課堂的主人，為學生創設情境，設置張揚學生個性的平臺，充分發揮了學生的自主性，學

生能自主合作探究式的學習，老師做到了尊重學生，贊賞學生。如果我在課堂上，我調動學

生的時候再放開一些，完全相信學生，課堂效果會更好。另外，這篇文章我可以大膽的放手，

讓學生提前預習或者學習之后拍一部小短片，更好的激發學生的積極性。篇四：《竇娥冤》教

案

《竇娥冤》教案

【教學目標】

1.學生能說出元雜劇的基本特點以及元雜劇的代表作家和相應代表作品。

《普通高中語文課程標準》“高中語文的課程目標”選修課程“小說與戲劇”中要求培養

閱讀古今中外各類小說、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優秀的小說、戲劇作品中汲

取思想、感情和藝術的營養，豐富、深化對歷史、社會和人生的認識，提高文學修養。

2.學生通過預習能概括出劇情（三個場景）。

《普通高中語文課程標準》“閱讀與鑒賞”部分要求“發展獨立閱讀的能力”，從整體上

把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情

3.以《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，學生能參與戲曲語言的鑒賞并交流。

《高中語文的課程目標》指出通過高中語文必修課程和選修課程的學習，學生應該在五

方面獲得發展。第二方面“感受〃鑒賞”要求“閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝

術魅力，發展想像力和審美力。

4.學生能分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

《高中語文的課程目標》必修課程“閱讀與鑒賞”第六條目標要求“學習鑒賞中外文學

作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，

領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵

的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界”。

5.學生能對劇作超現實情節作出自己的評價，把握其浪漫主義藝術特色。

《高中語文的課程目標》必修課程“閱讀與鑒賞”第八條目標要求“學習中國古代優秀

作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發

展的角度理解古代作品的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極

意義與歷史局限。”

【教學難點】

1.第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結尾要感天動地之間的矛盾。

2.對第三折[端正好][滾繡球] [耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節高潮的認識。

【教學方法】

講授與研究性閱讀相結合。

【課時安排】2課時

【教學過程】

第 一 課 時

一、導入新課：

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥

林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇

娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過

學習本文來認識竇娥這一人物形象。

二、作者與元雜劇介紹：

1.關于作者：

關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇

史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會

理想。他一生創作雜劇現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。

其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。

2.關于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、

六折或多本連演。

“折”是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，

每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代

作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其

他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，

女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配

角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、

李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同

一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。（注：課后可查閱“宮調”

知識）

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁

白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。

“曲白相生，方盡劇情之妙”。

三、速讀感知，理清思路：

請概括講述本課故事情節，并重點講述第三折情節。（可由多人共同完成）

板書簡示為：

⑴押赴刑場（指斥天地）

⑵告別婆婆（交代身世、傾訴真相、微薄要求）

⑶三樁誓愿（血濺白練、六月飛雪、抗旱三年）

四、課后自由朗讀或者分角色朗讀。

第 二 課 時

一、導入新課：

上節課我們了解了元雜劇基本知識和課文內容，這節課我們作進一步鑒賞。

二、鑒賞[端正好]

（一）女生齊讀[端正好]，全體思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很

深？

明確：“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表

明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

（二）揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

（同桌討論問題，再陳述觀點）

明確：竇娥有感于天地

信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，

真冤啊！冤至極，就怨天地。（ 板書：怨恨）怨恨天地，實為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗

的世道。

（三）鑒賞[倘秀才] [叨叨令]，一個臨行就死的人，為什么舍近就遠要往后街里走？ 明

確：不走前街走后街是怕怕婆婆傷心——真善良啊。

（四）善良還體現在哪？。一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良。

（五）為什么要突出竇娥的善良，這樣寫是否有損竇娥的反抗形象？

（學生討論然后陳述自己的觀點。）

明確：這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍

冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春

的弱女子揮灑同情之淚呀。

（六）含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發下三樁誓愿。

（分角色朗讀，一男生扮監斬官，一女生扮對白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。）

其他同學思考：三樁誓愿是如何從時間、空間、地點及監斬官態度來寫的？（點評朗讀）

（同桌討論，填表理解）（出示幻燈片，框中內容請學生填寫）

（注：框內詞語作參考，留作課堂上學生填寫）

問：竇娥發三樁誓愿，要表達什么呢？ （同桌討論然后陳述觀點）

竇娥發三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。（板書：鳴冤）同時表達

出她的憤怒之情。竇娥希望感動天地，懲治邪惡。

竇娥被毀滅的過程，也是她不屈抗爭的過程。

（七）竇娥許下三樁誓愿，現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常能有力地說

明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯系已有的知識來討論。

同桌討論然后陳述觀點：（言之有理即可）

1.是迷信。從藝術上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現手法，讓生活中不可能的事

在藝術舞臺上得以實現。 《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓

苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。

2.屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理；

3.邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。

（八）學生概括分析主人公竇娥的形象，這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什

么？齊讀[一煞]

（同桌討論然后陳述觀點）

竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，具有反抗精神。

原因：①官吏腐敗 ②流氓無賴張驢兒。

在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。

黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結，構成了虐民的羅網。這張網下，人的

生命沒有了保障，哪怕她是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。

悲劇的時代產生時代的悲劇。

三、課堂練習

1.下列成語典故和傳說中的相關的歷史人物對應正確的一項是（ ）（c）

①望帝啼鵑 ②萇弘化碧 ③六月飛雪 ④亢旱三年

a．①鄒衍 ②萇弘 ③燕惠王 ④東海孝婦

b．①鄒衍 ②莊周 ③燕惠王 ④竇娥

c．①杜宇 ②萇弘 ③鄒衍 ④東海孝婦

d．①杜宇 ②莊周 ③鄒衍 ④竇娥

2.對竇娥臨刑前發出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是 （c，三樁誓愿中沒有體現主

人公身上勤勞、正直善良的性格特征。）

a．這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。

b．三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點，使全劇達到了高潮，悲劇氣氛達到了最高

點。

c．它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。

d．三樁誓愿層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情 以及堅決的反抗精神。

3.齊讀《滾繡球》后，聽讀回答：

[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生

糊．．．．突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個

怕硬欺．

軟，卻原來也這般順水推船！⑤地也，你不分好歹何為地！③天也，你錯勘賢愚枉做天！

①．．

哎，只落得兩淚漣漣。

①[滾繡球]是（ ）（ a ）

a.詞牌 b.宮調 c.曲目 d.曲牌

②解釋文中加點詞（ ）

a、合： 應該 b、糊突：混淆 c、錯勘 ： 錯誤地判斷 d、怎生： 怎么

③對這節文字，分析最恰當的是（ ）（ d ）

a．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇

的心理。

b．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權

的否定。

c．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對不公

平世道的控訴。

d．運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗

統治的憤怒控訴。

4.怎樣認識竇娥發的三樁誓愿呢?

明確：這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，

惡勢力得到懲辦；同時也表現出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩

樁誓愿即時應驗，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強作品對黑暗社會的

批判力。

5.填空

（1）元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠

（2）劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

（3）關漢卿，元代大都（現北京）人。代表作品有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單

刀會》等流傳很廣。

（4）元雜劇的角色一般有末、旦、凈、丑等

6.背誦“端正好”“滾繡球”篇五：竇娥冤教案(公開課)

《竇娥冤》教學設計

教學設想：

在當今的新課改中，教師不能掌控教學的主流，忽視了學生的主動發問，不能只注重完

成教學任務，而忽視了學生的理解與接收。應該讓學生成為學習的主人，從教師主導走向自

主學習。本課的教學設計通過學生發問，把學習的主動權，思考權真正交給學生，激發他們

的興趣，允許課堂上爭辯，允許異樣的聲音。當然學生的發問應在教師有目的引導下進行。

學生查資料，教師組織討論后遺留的問題，結合文章的重點和難點篩選、整合，先教師引導，

然后慢慢放開，將學生分成四組，展開提問、討論、小結，從而分析、解決問題，實現教學

計劃。

教學目標：

1、 賞析本文的戲劇沖突和竇娥典型的社會意義

2、 培養學生自己提出問題、分析問題，解決問題的能力，激發學習戲劇的

興趣。

3、 學習關漢卿和竇娥的堅強不屈，不向命運低頭的性格，引導學生直面生

活中的坎坷與挫折，積極向上。

教學重點：

分析竇娥形象及其社會意義。

教學難點：

通過學生提問的方式培養良好的思維品質。

教學方法：

小組討論、探究學習

教學過程：

一、 激情導入：

“人生沒有彩排，每一天都是現場直播。”這句話真正道出了舞臺藝術的魅力。因為舞臺

直接面對觀眾，不允許演員有任何的失誤，不像影視電影拍不好可以重拍。由于年代久遠，

我們總感覺戲劇不可觸摸。這節課，我們通過竇娥感受下舞臺藝術帶給人震動心魄的力量。

二、 小組問題整合：

1、 竇娥為什么指斥天地？

2、 分析竇娥形象？

3、 竇娥的悲劇因素有哪些？

4、 本文采用哪些表現手法？

三、 分組、討論

四、 展示小組討論成果：

問題一：

小組二：在封建社會里，人們受到封建政權的壓迫，還受到神權的嚴重束縛，受封建神

權思想嚴重影響，竇娥相信天地，相信官府能主持正義，懲惡揚善，但在黑暗而殘酷的現實

面前，她才逐步覺醒起來，并看清社會本來面目。她強烈抨擊天地鬼神，是對神權的大膽懷

疑、遣責，實質上也就是對封建官府，對社會黑暗統治的強烈控訴和根本否定，我們可以看

到初步覺醒和強烈的反抗精神。

小組四：對天命的認同，天是現實社會的政治秩序，如果這個秩序不能保證當事者正常

生活，或是成為當事者生活的摧毀者，人們往往感到絕望。這個時候

文人會選擇佯狂避世，普通人會呼天搶地，怨天怨地。

師總結：在祥林嫂的死亡中，我們可以看出人們相信鬼神，明察是非，主持人間公道。

封建官吏為了愚弄人民，也以青天自喻。屈原曾說：夫天者，人之始也；父母者，人之本也，

人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天地也。疾痛慘桓，未嘗不呼父母也 。《論語》中說：

君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。在斥責中，我們看到了竇娥的反抗。請同學們

讀出竇娥的感情。 問題二：

小組一：勤勞善良、孝順賢惠，飽受封建壓迫與摧殘，充滿反抗精神，敢于同惡勢力斗

爭的勞動婦女形象。

小組四：竇娥身上有著強烈的矛盾性，既剛強又軟弱；既恪守封建道德又不滿封建制度；

既相信官府又痛恨官吏；既痛恨封建社會又寄希望與天地這樣的矛盾的人。

小組三：自怨自艾，性恪單純，對官府抱有幻想，在反抗這個社會的背后，她不在為自

己而活，而是為了維護封建禮教的尊嚴，只是想給自己樹立起一塊貞節牌坊。

師總結：用一個字來概括竇娥的形象：美。劇本中沒有她外貌的描寫，可我們卻實實在

在感覺到美的存在。美和善本來是中華民族弘揚的優秀品質的，可現在卻成了殺死竇娥的劊

子手，可以說千古奇冤。

問題三：

小組二：1、封建統治者的草菅人命

2、地痞無賴的凌逼迫害

3、高利盤剝

4、自覺倫理道德精神殉葬者

總之，除了社會各方因素外，還有自己性格的因素，都把竇娥推上了斷頭臺。 師總結：

“柔軟莫過溪澗水，到了不平地上也高聲”。竇娥的悲劇不僅是善良者被毀滅的悲劇，更是一

個抗爭者被毀滅的悲劇，從而使悲劇中暗暗藝術達到較高的悲壯的境界。

問題四：

小組一：

1、 浪漫主義手法的運用： 血濺白練：彰顯冤情

六月飛雪：還我清白

亢旱三年：懲治邪惡

浪漫主義手法使竇娥形象更加突出，反抗精神更鮮明；使主題思想更深刻，矛盾沖突更

激烈；使故事情節更生動，悲劇氣氛更濃烈。

2、 運用典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。運用典故不僅

僅成為竇娥抒發冤情的手段，而且也為我們走進竇娥內心世界，聆聽她的怨憤，打通了

情感之路。

3、 語言通俗易懂，體現“本色”特點。

五、 拓展延伸：比較劉蘭芝、祥林嫂、竇娥三者的異同

六、 總結：

我們不忍心聽到劉蘭芝深情的說“黃泉下相見，勿違今日言”，我們也不忍心看到祥林嫂

用麻木的目光問我“一個死后究竟有沒有靈魂”。我們更不忍心看到竇娥在刑場上立下三樁慘

烈的誓言。可她們的生命就這樣結束了。魯迅在《紀念劉和珍君》中說“中國女子的勇毅始

終沒有被時間證明而消亡。”沒有消失的

不僅僅是女性的勇敢和堅強，還有她們的純潔和善良。這種人性之美被現實摧毀，是人

生的不幸，也是時代的不幸。春種一顆粟，秋收萬粒籽。通過這節課的學習，你有什么收獲，

請記下來，我們下節課交流討論。

七、作業：探究性學習，由竇娥看中國古代婦女的悲劇意識。