人間詞話十則教案

人間詞話十則教案

《人間詞話》十則

寧鄉四中 符豪良

教學目的：

1．了解王國維及的文學評論作品《人間詞語》。

2．學習王國維的詩歌鑒賞理論,提升學生詩歌鑒賞的興趣和水平。

課時數：1節

一、導入：

請同學們回憶一下我們學過哪些寫景的詩句？

昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。

春江潮水連海平，海上明月共潮生……春江花月夜 張若虛

稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——宋·辛棄疾《西江月》

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。——唐·王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。——唐·王維《使至塞上》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。——宋·范仲淹《漁家傲》

不錯，閱讀詩歌就是要去欣賞詩中的景，品味景中的情，我國現代國

學家王國維就說過“一切景語皆情語”，他深入地研究中國詩詞，提

出了很多獨到的見解，主要收錄在他的《人間詞語》中，今天我們一

王國維，字靜安，號觀堂，浙江海寧人。國學大師，被魯迅譽為“研

究國學的人物”，郭沫若稱他是新史學的開山。與梁啟超、陳寅恪、

趙元任并稱清華四大導師、“教授的教授”。

其學術研究涉獵廣泛，成就甚高。著有《紅樓夢評論》《宋元戲曲史》

《人間詞話》其中《人間詞話》共六十四則，是其最有影響的著作，

融中國傳統古典文論和西方美學于一體。行文流暢自然，見解獨特，

精辟闡釋了“境界說”。 今天我們一起來學習他的《人間詞話》十則

三、1、本文談的主要對象是什么？ 境界

四、2、圍繞“境界”提出了哪些獨到的觀點？（你讀到了什么？）

境界的意義

境界有“造境”與“寫境” 二則

境界有“有我之境”與“無我之境” 三則

境界離不開“情”與“景”

成功者必經的三種境界 七則

詞的境界取決于作家“心”的境界

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

《雨霖鈴》 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

六、4、齊讀第三則，談談你是怎樣理解“有我之境”和“無我之境”

的？

（討論）

'以物觀物'

北宋邵雍的哲學用語。“圣人所以能一萬物之情者,謂其能反觀也,所

以謂之反觀者,不以我觀物也。不以我觀物者,以物觀物之謂也。””

在邵氏這里,“以物觀物”是指按照事物本身的規律去觀察理解事物,

并且盡量排除個人的情感偏好[6].王國維顯然吸收了邵氏的這個思想,

但同時他又對之實行了轉化改造,將之引入到審美創造的領域。作者當

時的心理較平靜沒什么激情王國維稱這種心境為“物”這時憑直覺去

觀察外物稱為“以物觀物”.這時受到外界景物的刺激激起情感因為這

本來生機勃勃的面目表現在詩人眼底，情隱于景下。景物上沒有明顯

的情感烙印

品讀：

“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

“采菊東籬下，悠然見南山。”

[1]見馮延巳【鵲踏枝】：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。

玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無

計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

庭院十分長遠到底深有幾許？楊柳被罩住霧煙，象重重簾幕無法指數。

豪家貴人的車馬擠滿游冶之處，樓高卻看不見章臺去路。

雨勢很猛，風刮很大，正是三月春暮，擬用門關住黃昏，卻無法把春

天留住。滿含淚眼問問春花，春花卻不答語，零亂的落花已經飄飛過

秋千去。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。

要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！

六、下列境界中，哪句是“有我之境”？

A“明月松間照，清泉石上流”

B “葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”

第三境界以“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，形象指出經過多

次周折，反復磨練，人就會逐漸走向成熟。別人看不到的東西你能明

察秋毫，別人不理解的事物你能豁然領悟。三個階段，多個比喻，從

不同角度探討了文藝、人生等規律性問題。結構巧妙，見解獨到，寓

意深刻，行文流暢，比喻貼切，引人遐想。（齊讀）

相關資料：

第一則強調指出有境界的作品，才能“自成高格，自有名句”。論斷

有力，言簡意賅。

第三則對比分析詞的境界有“有我之境”與“無我之境”。受外界事

物感染，帶著“我”的情緒看待“物”，謂之“有我之境”;沉浸于

漫霧遮沒樓臺，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無

法找到之處。怎能忍受這孤獨的館舍正緊緊關住春天的冷寒，特別是

在杜鵑悲啼不停夕陽將暮。

驛站寄來了梅花，魚雁傳送到書素，堆砌起來的怨恨重重疊疊無法指

數。郴江幸運而又悠然自得地環繞著郴山，為了何人又要流向瀟湘去。

[3]見陶潛【飲酒詩】第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能

爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與

還。此中有真意，欲辨已忘言。”

個比喻，從不同角度探討了文藝、人生等規律性問題。結構巧妙，見

解獨到，寓意深刻，行文流暢，比喻貼切，引人遐想

]見晏殊【蝶戀花】：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明

月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡

天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”

清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚

珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。皎潔的月亮不明白離

別之苦﹐斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。

昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。

想給我的心上人寄封信，不過高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心

上人在何處。