語(yǔ)文教學(xué),到底教什么?

語(yǔ)文教學(xué),到底教什么？

第一篇：語(yǔ)文教學(xué),到底教什么？

語(yǔ)文教學(xué)，到底教什么？

語(yǔ)文教學(xué)，現(xiàn)在承載著無(wú)限的責(zé)任。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語(yǔ)

文是工具性和人文性的統(tǒng)一”，這自然是不錯(cuò)的，因?yàn)樽鳛橐婚T課程，

語(yǔ)文不僅承擔(dān)者傳承語(yǔ)言文字及文章、文學(xué)知識(shí)的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著

文化傳承的職責(zé)。作為凝聚民族文化的語(yǔ)文學(xué)科，它體現(xiàn)著一個(gè)民族

的思維方式、情感特征、價(jià)值追求、人格理想等，語(yǔ)文教育應(yīng)該是一

種富于人文性的語(yǔ)言文字的知識(shí)教育。理論上雖這樣理解，但涉及到

具體的課文怎樣教，這不是光從理論層面理順了就行的。進(jìn)入課改以

后，一直困擾著我們語(yǔ)文老師的一個(gè)問(wèn)題，就是教學(xué)中如何體現(xiàn)人文

性和工具性，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，就是語(yǔ)文教學(xué)到底教什么，課文教學(xué)走

什么樣的路徑？這個(gè)問(wèn)題明確了，我們才能進(jìn)行教法的優(yōu)化，去研究

怎樣教、怎樣教得更好。

我經(jīng)常到學(xué)校聽(tīng)語(yǔ)文課，也跟語(yǔ)文老師有不少的交流，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文

老師的語(yǔ)文教學(xué)理念還是蠻先進(jìn)的，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性統(tǒng)

明我們的學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，是完全能夠自學(xué)的。那為什么還要教？錢夢(mèng)龍

老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)真諦的話：我備課的時(shí)候，自己

覺(jué)得理解起來(lái)有點(diǎn)難度的地方，就想，學(xué)生可能也會(huì)較難理解；自己

看了好幾遍才看出來(lái)好處的地方，就想，學(xué)生也很難看出它的好處來(lái)，

它，同時(shí)，多給學(xué)生提供一些背景性的東西，比如作者的生平思想傾

向，寫作的背景，作品中涉及到的知識(shí)性的東西等，為學(xué)生的閱讀盡

可能地掃除障礙。以此為基礎(chǔ)，再讓學(xué)生小心翼翼地、用自己的視角

描寫的剪裁獨(dú)具匠心，作者不寫現(xiàn)實(shí)的景、物、人，而寫景、物、人

的“影子”，“上下一白”，“霧凇沆碭”，長(zhǎng)堤是“一痕”，湖心

亭是“一點(diǎn)”，舟是“一芥”，舟中人是“兩三粒”，又極具變異和

花地”，這一改其實(shí)折射出此作的亮點(diǎn)。老師教學(xué)，就要把這一亮點(diǎn)

讓學(xué)生充分的領(lǐng)悟。“亮”在何處？從作家創(chuàng)作風(fēng)格的角度，蘇軾胸

襟比較開闊，詞風(fēng)比較豪放，用“葉”，體現(xiàn)出詞作闊遠(yuǎn)的意境，而

法，按照詩(shī)歌創(chuàng)作的常用方法去鑒賞，才會(huì)走進(jìn)詩(shī)歌深處，體味詩(shī)意

之美，知其然又知其所以然。比如詩(shī)歌創(chuàng)作中虛實(shí)相生、渲染烘托、

動(dòng)靜互襯、活用典故等；四是閱讀作品要思維跳躍，知情論詩(shī)。詩(shī)歌

的跳躍性很大，情感的流淌逶迤曲折，鑒賞時(shí)就要善于打破思維定勢(shì)，

運(yùn)用想象，以詩(shī)意的眼光、形象的思維來(lái)解讀，既體會(huì)生活的真實(shí)，

又理解藝術(shù)的真實(shí)，“精騖八級(jí)，心游萬(wàn)仞”，既聞曲調(diào)又有情；五

是閱讀作品要善于踩點(diǎn)，知徑論事。閱讀詩(shī)歌作品要有好的習(xí)慣，注

各派可謂五花八門，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”，孫雙金倡導(dǎo)“情智語(yǔ)

文”、薛法根提出“智慧語(yǔ)文”、竇桂梅高舉“主題教學(xué)”、盛新鳳

提出“和美語(yǔ)文”······說(shuō)實(shí)在話，幾年前，我是頂禮膜拜這些名師，一

有講課任務(wù)，我就迫不及待的搜索名師的教學(xué)實(shí)錄，時(shí)間久了，便養(yǎng)

再談?wù)勎业脑u(píng)課觀。以往，我在聽(tīng)課時(shí)，總是感動(dòng)于教者的激情

澎湃的話語(yǔ)，感慨于教者的精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。但是如今，評(píng)課時(shí)我卻

把更多的精力放在學(xué)生身上。一節(jié)課上完，學(xué)生到底有哪些收獲，我

們應(yīng)該捫心自問(wèn)。學(xué)生聽(tīng)課時(shí)的表情、回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)言其實(shí)就是整

堂課的晴雨表。整堂課如果都如行云流水般，那這節(jié)課一定有問(wèn)題。

在課堂上，我很欣賞出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師真正的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，因?yàn)檫@是

教師執(zhí)教能力的最好體現(xiàn)。

第三篇：寫作教學(xué)到底教什么--讀后感

寫作教學(xué)到底教什么

實(shí)小西校區(qū) 侯海紅

“中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫作教學(xué)！”這是我最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)

專家王榮生先生的話，雖然這句話多少讓一線語(yǔ)文教師感覺(jué)有點(diǎn)不爽，

或者不滿，但確實(shí)道出了當(dāng)前作文教學(xué)混亂與無(wú)序的狀態(tài)。看一看當(dāng)

前作文教學(xué)的套路：題目+范文，情境+活動(dòng)，教寫作技法，就可以知

道這個(gè)結(jié)構(gòu)模式何其僵化與無(wú)效，其弊端非常明顯——缺少寫作過(guò)程

的指導(dǎo)、缺少寫作思維的支架、缺少寫作技術(shù)的解密。原因在哪里？

王榮生先生認(rèn)為是體式問(wèn)題，即百年的“散文寫作”的問(wèn)題，而散文

只能觸發(fā)，只能培育，只能去觸發(fā)、培育學(xué)生的寫作熱情，從本質(zhì)上

說(shuō)散文是不可教的，而長(zhǎng)期以來(lái)所謂的“寫出真情實(shí)感”也是一個(gè)偽

員會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)部主任。著有《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》、《新課標(biāo)

與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容》、《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》等。

這本書取材于上海師范大學(xué)承擔(dān)的教育部“國(guó)培計(jì)劃”示范性集

中培訓(xùn)項(xiàng)目的系列培訓(xùn)課程，是在語(yǔ)文骨干教師培訓(xùn)實(shí)踐中逐漸積累

的優(yōu)質(zhì)課程資源。這是需要你用筆來(lái)讀的書！

書中將培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)的情境性元素，在紙質(zhì)的書上加以體現(xiàn)，“參與

式”的編排方式，引導(dǎo)你始終“在場(chǎng)”，就像是培訓(xùn)中的一員。聚焦

發(fā)表，如在本校、本班里發(fā)表。確實(shí)，發(fā)表文章是學(xué)生持續(xù)寫作的最

大動(dòng)力，但是發(fā)表在報(bào)刊上，是一件極其困難的事，并非所有的同學(xué)

都有這樣的幸運(yùn)，當(dāng)稿件一次次石沉大海時(shí)，伴隨而來(lái)的失落感也是

極強(qiáng)的，足以抑制一個(gè)人的寫作欲望。而小范圍的發(fā)表，開始動(dòng)力強(qiáng)，

可是時(shí)間久了，次數(shù)多了，也就習(xí)以為常，動(dòng)力會(huì)減退如初。因而，

這項(xiàng)動(dòng)力源的作用很有限。所以在實(shí)際的教學(xué)上并沒(méi)有廣泛得到認(rèn)可，

并進(jìn)而在老師教學(xué)中普遍使用，大家都是抱著可遇而不可求的心態(tài)對(duì)

待，在廣大的鄉(xiāng)村學(xué)校基本上沒(méi)有老師有這樣的作文教學(xué)觀。

實(shí)際教學(xué)中有不少老師把作文的應(yīng)用，指向?qū)ι畹膽?yīng)用，即用

作文解決一些生活上的實(shí)際問(wèn)題，如應(yīng)用文的寫作，不把應(yīng)用文寫作

當(dāng)做是一種練習(xí)，而是把這種寫作真正與生活聯(lián)系起來(lái)，成為寫有所

反復(fù)讀，要把每一本書讀厚，把每一個(gè)問(wèn)題剖深！每每此時(shí)，我就羨

慕古時(shí)候的教書先生，不用給學(xué)生不停地講。也很贊賞古時(shí)候的孩子，

看似囫圇吞棗地讀，也不用練那么多題，照樣提高了他們的文學(xué)素養(yǎng)，

出了那么多還那么優(yōu)秀的文學(xué)作家。作為教育工作者的我，也不由得

思考：我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)到底該怎樣教？

閑暇之際，總不忘去翻翻義務(wù)教育的《語(yǔ)文課標(biāo)》，它是我們教

學(xué)行為的總舵手。其實(shí)課標(biāo)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)分了階段：第一階段：一

二年級(jí),主要是識(shí)字教學(xué)； 第二階段,三四年級(jí)主要是在閱讀教學(xué)中,教

給學(xué)生寫作文的方法：比如教學(xué)敘事課文,教給它們什么是六要素，教

學(xué)游記,教給他們寫游記的順序，教學(xué)寫人的課文,教給他們?cè)趺礃油ㄟ^(guò)

人物的語(yǔ)言,動(dòng)作等表現(xiàn)人物的內(nèi)心,品格等；第三階段：到了五六年級(jí),

就是一些綜合性教學(xué),主要是培養(yǎng)一些閱讀能力,和寫作能力了。可現(xiàn)實(shí)

中的語(yǔ)文教學(xué)，是異彩紛呈，各大流派施展渾身解數(shù)，爭(zhēng)奇斗艷，煞

是熱鬧。但平靜過(guò)后，往往有如我的凡人們?cè)谒伎迹Z(yǔ)文真是這么教

的嗎？

本人認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)首先要解決的并非“怎么教”的問(wèn)

題，而是“教什么”的問(wèn)題。根據(jù)新課標(biāo)的要求，小學(xué)語(yǔ)文的一堂課

教學(xué)目標(biāo)必須有知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等三維度。本人以為教

師在實(shí)施教學(xué)目標(biāo)時(shí)雖然是有意識(shí)的，但在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該是無(wú)意

識(shí)的滲透，否則，那不叫語(yǔ)文教學(xué)，那叫生吞活剝。

有時(shí)我們也深感，教材中為了完成某一個(gè)主題教學(xué)，編者們會(huì)牽

強(qiáng)附會(huì)地把一些類似教材放在這一單元組，殊不知有些作者的文章有

其個(gè)性內(nèi)容，勉強(qiáng)地按這些要求去做，就失去了教材本身應(yīng)該帶給讀

者（學(xué)生）的個(gè)性的享受。況且，一本《教參》，很多時(shí)候左右著教

師們對(duì)教材的理解和內(nèi)化，有時(shí)候甚至充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)答案的角色，難道我

們的語(yǔ)文教學(xué)就是要教這些東西？教師的教學(xué)也要個(gè)性化，應(yīng)該不僅

僅指教學(xué)方法或風(fēng)格，也應(yīng)該包括教師本身對(duì)教材的理解、處理、內(nèi)

化。

我們的語(yǔ)文教學(xué)也正是如此，會(huì)學(xué)習(xí)的人要會(huì)思考，其中包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)

題（獨(dú)立思考）。所以孔夫子就說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”本人認(rèn)為，

處理教材，拿到一篇課文，首先要考慮的并非怎么去教，教師自己首

先要去讀懂這篇文章，哪怕只懂一點(diǎn)！只有懂得了作者的寫作目的和

編者的編組意圖，明白了應(yīng)該教什么，才能著手思考怎么教。否則，

手段再高明，而后學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)還是沒(méi)能提高，僅僅停留在簡(jiǎn)單的

讀寫層面或會(huì)做幾個(gè)語(yǔ)文試題的初級(jí)階段。

其實(shí)作為基礎(chǔ)教學(xué)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣尤為重

要的。要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，

必須以激發(fā)他們的興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，

討也開展了將近一年的時(shí)間。從一開始的迷茫到現(xiàn)在的略有感悟，我

們教師花了很多的精力。4月份我去溫州參加“略讀課文教學(xué)研討活動(dòng)，

欣賞了8節(jié)略讀課文展示課，聆聽(tīng)了沈大安老師的講座，受益匪淺。

下面我根據(jù)沈老師的講座，結(jié)合8節(jié)課的課堂實(shí)錄來(lái)和大家交流略讀

課文的基本教學(xué)模式，希望能對(duì)大家起到一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。

一、什么是略讀

葉圣陶在《略讀指導(dǎo)舉隅》前言中寫道：“學(xué)生從精讀方面得到

種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)運(yùn)這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長(zhǎng)篇巨著以及其他的簡(jiǎn)篇短什，

不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，這就是“略讀”。就教學(xué)而言，精讀是主

體，略讀只是補(bǔ)充；但就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才識(shí)運(yùn)用。從

某種程度上說(shuō)，略讀比精讀更重要。學(xué)生在校是時(shí)候，為了需要和興

趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍文章；他日出校之后，為了需

要和興趣，一輩子須閱讀各種書籍文章；這種閱讀都是所謂應(yīng)用。使

學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國(guó)文課的略讀。如果只注意

向、閱讀能力取向和人文精神取向。其實(shí)，閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出閱讀能

力取向，略讀課文教學(xué)應(yīng)該突出略讀能力的培養(yǎng)。略讀課文教學(xué)有三

個(gè)關(guān)鍵詞，那就是“粗略、應(yīng)用自主。”“粗略”就是抓大放小，在

課文的閱讀上有所側(cè)重。（下面請(qǐng)賞析片段“抓大放小”）“應(yīng)用”

就是把精讀課文中學(xué)到的知識(shí)和能力遷移運(yùn)用到略讀課文的閱讀中來(lái)。

“自主”是教師更加放手，學(xué)生閱讀能力的自主性更強(qiáng)，在閱讀中體

現(xiàn)和發(fā)展個(gè)性。（下面請(qǐng)賞析片段“自主閱讀”）

小學(xué)略讀課文教學(xué)有三項(xiàng)基本任務(wù):(1)了解課文主要寫了什么；

(2)說(shuō)說(shuō)自己讀了課文有什么感受；

(3)看看對(duì)課文的哪些地方印象特別深。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把握大意、

交流重點(diǎn)和重點(diǎn)賞讀。

把握大意看起來(lái)比較粗，但在日常生活和工作中用得很多，需要

著力培養(yǎng)。從學(xué)習(xí)心理的角度說(shuō)，把握的大意涉及理解能力、思維

（概括）能力和表達(dá)能力，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一項(xiàng)非常有價(jià)值的語(yǔ)文

時(shí)間活動(dòng)。由于兒童的年齡心理特點(diǎn)，讓小學(xué)生把握課文大意不是一

件 容易的事。我們可以幫助學(xué)生抓住要點(diǎn)，逐步講得比較簡(jiǎn)潔。我們

一般可以采取以下幾個(gè)步驟：先默讀課文，自己說(shuō)說(shuō)，再同桌互說(shuō)，

目的是為了擴(kuò)大練習(xí)的面；最后可以要求把大意寫下來(lái)。（下面請(qǐng)賞

析片段“把握課文大意”）交流感受是讓學(xué)生根據(jù)課文的主要內(nèi)容，

多角度地談感受，在談感受要注意把握文章的主導(dǎo)傾向。重點(diǎn)賞讀可

以選一個(gè)或幾個(gè)角度，也可以選一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)；可以賞讀內(nèi)容，也可

就是一讀知大意，二讀談感受，三讀抓重點(diǎn)，或者先抓重點(diǎn)，再談感

受。人民教育出版社的實(shí)驗(yàn)教科書，在精讀課文和略讀課文之間編寫

了“連接語(yǔ)”，這種“連接語(yǔ)”提示了精讀課文與略讀課文在內(nèi)容和

表達(dá)方法上的聯(lián)系，便于學(xué)生在精讀課文中學(xué)到的方法用于略讀課文；

提示了略讀課文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)和方法，我們 充分利用略讀課文前的“連

接語(yǔ)”，明確略讀課文略讀的重點(diǎn)。如：三年級(jí)上冊(cè)《槐鄉(xiāng)的孩子》

的連接語(yǔ)寫道：

無(wú)論是在草地上玩耍，還是去野外登山，我們的心中都充滿了快

樂(lè)。讓我們來(lái)讀下面這篇課文，看看槐鄉(xiāng)的孩子有什么樣的快樂(lè)。和

同學(xué)交流一下讀后的感受，把喜歡的句子多讀幾遍。四年級(jí)上冊(cè)《世

界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》的連接語(yǔ)是這樣的： 法布爾長(zhǎng)期堅(jiān)持觀察昆蟲，