56個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及服飾特點

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個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及服飾特點

［、蒙古族

蒙白族是一個歷史悠久而乂富有傳有色彩的民族,過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了

蒙占族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕了二每年七、八萬牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會是蒙古族歷史悠久的

傳統(tǒng)節(jié)這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達(dá)慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射

U,

箭，有爭強(qiáng)斗勝的棋藝，有用人入勝的歌舞,顯示出草原民族獨有的特色。

蒙占族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍,夏季著單袍，冬季

著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍(lán)、

棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍(lán)色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布制成蒙

c3

族鐘愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙占族習(xí)慣。瑪瑙、

翡翠.、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙占族的首飾富麗華貴。

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、

I

可族是回回民族的簡稱。卜三世紀(jì),大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、

蒙占族等融合,在長期歷史過程中通過通婚等多種因素,逐漸形成了可族。回族民間節(jié)日開齋節(jié)（也

I

叫肉孜節(jié)），乂稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷月為齋月。凡回族男歲、女歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。

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解放后，國務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假

LL

由于散居的原因，使口族在服飾上最具仃民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布制做，式樣

II

為無檐小圓矛，也仃戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現(xiàn)在以成為民族標(biāo)志，平」也隨處可見。回族婦女習(xí)慣戴披肩蓋

I

頭，只把臉露在外面,根據(jù)年齡的不同,選用的顏色披所不同,姑娘用綠色的，中年用青色的,老年用白色的。

3

、苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、苴管制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追

溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過去值但萬物有靈，崇拜日然祀奉祖先。節(jié)較多，除傳統(tǒng)年

，

LI

節(jié)、祭祀節(jié)口外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)」以苗年最為

I

隆重。

苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布

為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工之。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都

極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾

文化充分顯不了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

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、傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。年后,按照傣族人民的意愿，

11949

定名為“傣族，傣族自稱“傣仞”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)與佛教活動有關(guān)。在每年傣歷六

U

月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)口,這一節(jié)口傣語稱“桑勘比邁二

屆時要曦佛，并大擺筵席，宴請僧倡和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現(xiàn)在，因潑水活動是傣歷新年節(jié)慶活動的主

要內(nèi)容，這一活動深受各族人民的喜愛。

傣族多居住在我為云南的亞熱帶地區(qū)，擅長農(nóng)耕和水稻種植,傣族人在生活習(xí)俗、宗教信仰等方面融合了中原

和印度及中南半島諸國文化。傣族男子多穿圓領(lǐng)大襟或?qū)笮∩溃轮L褲，白布或藍(lán)布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，

梳各種發(fā)式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。

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、--族

一傣族在唐代稱為“栗粟”。俠傣族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因,逐步遷到滇西怒

江地區(qū)定居下來。年月建立云南維西像俅族自治縣。節(jié)日:

1985611II,

主要節(jié)」有闊時節(jié)月日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)⒌稐U節(jié)等。每年農(nóng)歷

I（1220

二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦,據(jù)說上刀桿是為了使像俅人具有“刀山敢上,火海敢闖”的精神而設(shè)立的。

fI:

栗像族男子一般穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制筋包和砍刀,左耳戴珊瑚耳墜。

德宏像像族男子佩戴長刀，頸耳貝殼頸圈，身背手工縫制綴子紅綠色小絨球的花包，穿白色護(hù)腿。女子多穿長百褶裙，

也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硅碟片和紅白珊瑚珠子串成的“噢樂”，行的

絢麗多彩小.的典雅大方，極行特色?（注:硅碟音為車渠，一種蛤

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、

臧族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”,生活在這里的藏族自稱“博巴”。素有“世界屋脊”之稱的西藏，

美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)的多萬人中,藏族占是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛

130U95%,

教，即喇嘛教。過去許多傳統(tǒng)均與宗教活動力.關(guān)。藏族的民間節(jié)」有藏歷新年、酥油燈節(jié)、浴佛節(jié)等。藏族民間

uI

最大的傳統(tǒng)節(jié)為每年藏歷正月初一的藏歷年。

H

藏族的服飾在藏族文化中占力.重要的地位。農(nóng)區(qū)男子一般穿黑白雷稽或嘩嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色

布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內(nèi)襯各色綢衫,腰前闈一塊毛織的彩色橫條“幫典”，

風(fēng)格獨特。牧區(qū)男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著平絨或毛呢，外束腰帶：婦女也穿皮袍，皮袍

以“圍裙”料和紅、藍(lán)、綠色呢鑲寬邊,美觀漂亮。戒靴主要有“松巳鞋”和“嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰

卜.都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。

7

、

壯族是中國少數(shù)民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。力.“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”

等余種自稱。新中國成立后,統(tǒng)稱“僮族”,后來改為“壯族”。壯錦與南京的云錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦并稱

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“中國四大名錦”。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節(jié)有一年一度的“三月三”

U

歌節(jié)等，最隆重的節(jié)莫過于春節(jié)，其次是七月|五中元鬼節(jié)、清明上墳、八月-五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬

UI

至、牛魂、送灶等等。

壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一個小兜，與腹部的兩個大兜相配，下擺往里折成寬邊；下短

而寬大，有的纏綁腿；扎繡力.花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍(lán)色矮領(lǐng)、右衽上衣，衣領(lǐng)、袖口、襟邊都繡有彩色的

花邊;下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色白褶裙，上有彩色刺繡，下力.彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，

戴繡力.花紋圖案的黑色頭巾。節(jié)或趕墟歌場穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的發(fā)式各地有所不同。壯族服飾一般都

U

用自織的土布制成。

、朝鮮族

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū)。朝鮮族的先民,是從朝鮮半島遷入中

國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間.五大節(jié)至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒

4U,

食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久,早在李氏朝鮮時期，每年九月九日便被確

（1392-1910）

定為老人安慰。

U

朝鮮族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大襠的長褲。外出時喜歡穿斜襟長袍，

無紐扣,以長布帶打結(jié)。過去習(xí)慣戴笠，現(xiàn)在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的“七

色緞”做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙,朝鮮族叫“則”和“契瑪”。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。

朝鮮族的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一

格。

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、高山族

高山族是臺灣省境內(nèi)少數(shù)民族的統(tǒng)稱,包括十多個族群。“高山族”這個名稱是年抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國對

1945

臺灣省民族的總稱。高山族地區(qū)森林覆蓋面積大,素行'森林寶庫”的美譽。高山族的節(jié)日很多"也們的傳統(tǒng)節(jié)大都具

U

有濃厚的宗教色彩。“豐年祭”又稱“豐收節(jié)”、“豐收祭”、“收獲節(jié)”等，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是高山族最盛大的

節(jié)日。

高山族服飾沒有明顯的季節(jié)性差異，但有地區(qū)差異。臺灣南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰

帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領(lǐng)、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經(jīng)常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣

長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。仃的身穿對襟長袖短衣,下著長裙，胸前掛一塊斜方胸衣；有的上身只穿一個背心，

下身橫圍一塊腰布，冬天用一塊方布自左肩圍裹其身，頭戴木制八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物，如貝料、獸牙、

羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等，全身上下被裝點得五光十色。婦女刺繡享行盛名。

10,

原游牧在青海省黃河、涅水谷地的古羌人，輾轉(zhuǎn)南遷至川西南.、滇西北一帶，并分化成不同的民族，其中就包括

納西族。“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然,相信天地萬物皆有神靈

主宰。每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)”祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。

納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現(xiàn)其二元對立的宇宙觀。現(xiàn)

在婦女服飾在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上演變和發(fā)展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍(lán)、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子

的上衣，淺藍(lán)或白色衫里的雙層白褶長裙，用絲線繡五彩花邊。腰束紅、黃色彩帶，腳穿青布繡花鞋。納西族最具特色

的服飾是婦女的“七星披肩”，它是民族心理的深層結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，蘊含著納西族豐富的歷史和思想內(nèi)涵。

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、布朗族

布朗族是古代濮人的后代。唐時稱“樸子蠻”,元、明、清時稱“蒲蠻”,由于居住的地區(qū)各異,昔日的布朗人力.

不同的自稱。新中國成立后，根據(jù)本民族意愿，統(tǒng)稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統(tǒng)節(jié)

日大都與宗教活動力.關(guān)。其中最具特色的節(jié)祭有：年節(jié)、祭寨神、洗牛腳等。山康節(jié)是布朗族最盛大的節(jié)日，每年

LI

傣歷六月中旬舉行，一般為天。

3

布朗族過去男子穿花上衣，系青綠小條繩腰帶，膝下系黑臃，裹紅布包頭。下著筒裙，崇尚黑、藍(lán)

婦女上穿花衣,

色，發(fā)式為挽髻于腦后，戴吉綠珠，飾海貝、戴垂至肩部的大耳環(huán)。現(xiàn)代布朗族服飾與早期服飾仃了很大差異。男子上

著圓領(lǐng)對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而力.所差異。布朗族很早就會用藍(lán)靛染布，用“梅樹”

皮、“黃花”根作原料，經(jīng)過一定加工程序，分別染成經(jīng)久不褪的紅、黃色，極具大自然的風(fēng)曲。服飾的用料多為自織

的十.布，

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、阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南，是中國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。因居住地的不同，還行像撒”、“蒙撒禪”、

“對撒”、“漢撒”等自稱。解放后統(tǒng)稱為阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會,多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿

昌族信仰小乘佛教，今街原屬宗教集會。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼（關(guān)門）、出洼（開門）、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)

口外，還有許多本民族特力.的傳統(tǒng)節(jié)如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。

U.

阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背“筒帕”和“戶撒刀”。男子包頭和婦女衣飾都力.著婚

古的區(qū)別。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮發(fā)盤于頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或藍(lán)布纏

成高達(dá)尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質(zhì)裝飾非常多，行的在胸襟上釘四顆銀紐

扣,掛銀鏈，拴銀盒，還在銀盒內(nèi)裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

13s

至底

怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南的,怒族自稱“怒蘇"、“阿怒”和“阿龍”。與寒像族、獨龍族、藏

族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統(tǒng)節(jié)行過年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié)，其中以過年的節(jié)日氣

U

氛最濃，既隆重又古樸。仙女節(jié)是云南省貢山一帶怒族人民的民間傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)?shù)赜址Q鮮花節(jié)，於每年農(nóng)歷三月,五

I

日舉行。

怒族服飾的風(fēng)格古樸典雅，男子的傳統(tǒng)服飾為交領(lǐng)長衫，及膝長褲，穿時前襟上提，束腰帶，扎成袋狀，以便裝

物。蓄發(fā),并用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或紅色的坎肩。年青姑

娘喜歡在裙外系力.彩色花邊的圍腰，已婚婦女衣裙上都繡有花邊。婦女頭部及胸部多川珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成

串銀幣裝飾，戴鋼質(zhì)大耳環(huán)垂于肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精致的竹管穿耳，體現(xiàn)其獨

特審美觀。

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、鄂溫克族

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱，意思是“住在

大山林里的人們”。在北緯度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”

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之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。放包節(jié)是鄂溫克族的宗教節(jié)」，但也舉行一些文媒體行活動，因而具有廣泛的群眾性。

I

除春節(jié)等節(jié)與臨近其他民族的節(jié)一樣外，鄂溫克族還要在農(nóng)歷五月下旬擇舉行的咪闊勤”節(jié).

UUH

鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮，服裝樣式主要行大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。

大毛衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮衣、羔皮襖，是婚嫁或節(jié)禮服.

I:I:U

無論男女衣服，衣邊、衣領(lǐng)等處都有.用布或黑皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍(lán)、黑色的衣服。皮套褲

制作講究，外面繡著多種花紋，既美觀大方）又防寒耐磨，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮

帽，頂端綴力紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲'戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀

圈等。

15

、鄂倫春族

“鄂倫春”是民族自稱，其含義力.兩種解釋，一是“住在嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。清朝以

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6

月前，人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中國成立后，統(tǒng)稱為鄂倫春族。每年的

18U

是鄂倫春民族傳統(tǒng)的節(jié)日-篝火節(jié)。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節(jié)日。臘月..

十三也有送火神上天的習(xí)俗。鄂倫春的先人們和火結(jié)下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。

鄂倫春族在游獵生活中創(chuàng)造了胞皮服飾文化，無論衣服鞋帽,還是生活用品，都以狗皮為原料。鄂倫春族的服

裝以犯式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側(cè)開衩。皮帽用泡油皮頭皮精制而成，制作時，把耳朵割掉，換

上狗皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑

野獸。女帽鑲寒花邊,頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具力.濃郁的民族風(fēng)格。皮花的開衩處及手套上多

16

、

萱

哲

喜歡用紅、綠、黃色縫繡出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息、歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇

楞”、“赫哲”等不同名稱。新中國成立后,統(tǒng)一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。河燈節(jié)是赫

哲族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，世世代代匏捕魚為生的赫哲人，年年都在農(nóng)歷的月放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族

715

人平安、捕魚豐收。

魚皮衣是赫哲族的重要標(biāo)志。用胖頭、鰥、皖、鯉魚等皮制成衣褲、靴靳、腰帶、繃腿、闞裙、手套、口袋等。

赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮制成，腰上端為斜口。婦女的褲子

多為齊口并鑲行或繡有各種花邊。男女都穿魚皮靴鞋，以適應(yīng)狩獵或捕魚.制做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然后用

特制的熟皮工具反復(fù)捶打、揉揉，百至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的

線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗?jié)瘛⒛湍ァ⒎浪⒚烙^等特性（注：服像具同兀拉,亦做烏拉）

17 .

門巴族

據(jù)藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜嗎拉雅山區(qū)繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、

錯那等縣°“門巴”意為居住在門隅的人。門巴族沿用藏歷,節(jié)日也與脫族相同。節(jié)日期間要殺牛宰羊，置辦十盛的酒

菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和國寂的子是藏歷四月五日，為了紀(jì)念這一天，門巴族地區(qū)的

所有寺廟念經(jīng)祈禱,舉行子種宗教活動。

門巴族服飾有地區(qū)差異，門陽地區(qū)的男女皆穿藏式的赭色蟹僚長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前

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邊留一個精巧醒目的小缺口，具力.民族特色。腳穿筒靴，靴筒川紅、黑兩色璉捱縫制，靴底為牛皮軟底。婦女還在袍

外加系白色圓筒圍裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區(qū)男女都喜歡穿棉麻制成的衣服，行長、短兩種款式的白色上衣。

男子留長發(fā)，佩帶耳環(huán)和腰刀。婦女穿花色裙子，發(fā)癖盤于頭頂，并以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長紡

毛線、織裾子和腰帶,門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環(huán)、戒指、項鏈，胸前還掛著護(hù)身盒"

呷烏，

18 .

￡（＞

主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于布南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱“白伙”、

“白尼"、“白子”等,漢語意為“白人”。年，根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)很多，

1956U

已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還行‘火把節(jié)"（又

H，

稱星問節(jié)）等民族節(jié)日。

白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡川白色和接近白色的淺綠、淺藍(lán)等色。白族婦

女常將色彩艷麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實,色調(diào)和諧，審美境界高雅大理的白

0

族男子身著白色對襟上衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍(lán)色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍(lán)色右

衽上衣，下著白色或淺藍(lán)色寬褲，腰系繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足踏繡花鞋。

19＞

保安族

保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝直环Q為“保安叩.年根據(jù)本民族人民意愿，定名保安

1950

族。保安族主要分布在中國西北.肅省一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產(chǎn)已有一口多

H

年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節(jié)」同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣祀日等，

I

家家都要炸徽子、油鐮,蜜圈圈和油香。

保安族男子平時穿白布衫，青布坎肩，黑、藍(lán)、灰色長褲，頭戴布制黑、白色圓頂小帽；喜慶節(jié)喜歡穿翻領(lǐng)、

U

大襟、鑲邊的黑色條絨長袍，腰束尺長的彩色長帶，頭戴禮帽，足蹈牛皮長筒靴；冬天穿褐色翻領(lǐng)皮襖。婦女穿大

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襟襖、坎肩，多以燈芯絨為原料，喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩，并鑲有花邊；一般要戴蓋頭,姑娘戴綠的,少婦戴井的,

老婦喊井的;少女平日梳長花,戴彩色紗巾，節(jié)日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品，也是最具

特色的佩飾,同時還是表達(dá)男女愛情的信物和饋贈親友的禮品。其工藝精巧,外形美觀，鋒利耐用。

20

、布依族

布依族是中國西南部一個較大的少數(shù)民族,解放前，布依人被稱為“仲家”、“水戶”、“夷族”、“土邊"、“本

地"、“繞家”等。年，貴州省各地的布依族代表經(jīng)過協(xié)商,正式統(tǒng)一用“布依”作為本民族的名稱。布依族崇

1953I

拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統(tǒng)節(jié)除春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)外，還有“二月二”、“三月三”、“四月八"、”

H

牛王節(jié)”等,最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。

布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調(diào)以青藍(lán)色或白色為主。

婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或?qū)咨?/span>

花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的惘腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項圈、足蹬

尖腰繡花鞋,布依族服飾整體色調(diào)淡雅樸索，與自然界保持看天然的和諧

21

、達(dá)斡爾族

達(dá)斡爾族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省，少數(shù)居住在新疆塔城縣「'達(dá)斡爾”意即“開拓者”。族源契丹。

十七世紀(jì)中葉，這個民族為維護(hù)祖國統(tǒng)一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達(dá)斡爾族稱春節(jié)為“阿涅”，也把春節(jié)

當(dāng)做一年之中最盛大的節(jié)日。正月十六為“黑灰日”,在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認(rèn)為抹得越

黑，新一年越吉利。

達(dá)斡爾族服裝以袍式為主。男子頭戴皮帽，身穿長袍，下著皮褲，腳蹬皮靴帽子多用犯、狼或狐貍的頭皮做成，

c

毛朝外，雙耳、椅角挺立，形象逼真，出獵時，既防寒又護(hù)身。靴子多選用匏、升、牛等皮。除皮質(zhì)服裝外,達(dá)斡爾族

還穿布制的袍子外褲子。冬天穿棉袍,天冷時外套開背心,春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期著皮衣，清朝以后以布衣

為主。服裝的顏色多為藍(lán)、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。達(dá)斡爾族婦女擅于手工刺繡，服飾、鞋、荷包

等多繡著各種花紋及圖案。發(fā)式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩帶各式耳環(huán)。

22

、德昂族

（崩龍族）德昂族原名,崩龍族”。年月日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族。“崩龍”

1985917

,

是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”，意思是“石巖”。德昂族是西南邊疆現(xiàn)力.中民中最古老的

民族之一，遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)主要行潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、燒白柴等，

L!

大都與佛教活動行關(guān)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。

譙昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端持有彩球。婦女服飾行地域和支

系的區(qū)別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為“別列”支系的婦女上穿對襟上衣，下若及踝長的紅色條紋筒裙，佩戴

耳墜，耳筒和銀項圈。稱為“梁”的支系的筒裙則是藍(lán)、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗

的小絨球

23

、東鄉(xiāng)族

東鄉(xiāng)族是四世紀(jì)后半葉由聚居在東鄉(xiāng)的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙

I

古人。聚居在.肅省境內(nèi)，氏中半數(shù)以上居住在甘肅東鄉(xiāng)族自治縣。東鄉(xiāng)族開齋節(jié)又稱"爾德節(jié)"，是東鄉(xiāng)族民間的傳

H

統(tǒng)節(jié)。按伊斯蘭教規(guī)定：伊斯笠教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最后一天，均以見新月為準(zhǔn)，常期滿的

LI

東鄉(xiāng)族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿繡花衣服，式樣為國領(lǐng)、大襟、寬袖。下穿

次日，即為節(jié)日。因此，它既是民族節(jié)日，也是宗教節(jié)

LL

套褲，褲筒后面開小衩，褲筒、褲腳行鑲或繡的花邊，穿用時，用飄帶扎住褲腳。喜慶節(jié)則身穿繡花裙，足蹬繡花

U

鞋。男子戴平頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴繡著花紋的便帽，外出時戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別，

少女和新婚者戴綠色,結(jié)婚一年后及中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。戴羔頭時只露血孔，全部頭發(fā)都須遮住。婦女

的首飾以銀耳環(huán)、銀手鐲,瑪瑙珠子為主。

24

、

侗族來源于秦漢時期的“駱越”。魏晉以后,這些部落被泛稱為“僚”,侗族即“僚”的一部分。現(xiàn)主要分布在貴

州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族傳統(tǒng)節(jié)各地期不一，節(jié)飲食常和宴客活動聯(lián)系在一起，主要節(jié)日

UUU

有新婚節(jié)、架橋節(jié)、祭牛節(jié)、吃新節(jié)、花炮節(jié)等。侗族喜歡斗牛，每個村寨都飼養(yǎng)有專供比賽用的“水牛王，

侗族男子的上衣行對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一

排鋸齒形的圖案盛裝時戴“銀帽”，并佩戴其它銀質(zhì)飾物女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部南青色刺繡

cc

的剪刀口狀的“兜領(lǐng)”，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也萬穿右衽無領(lǐng)上衣，以銀珠

為扣，環(huán)肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質(zhì)飾物。侗族的衣料多為自織自染

的“侗布”，有粗紗、細(xì)紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。

25

、獨龍族

獨龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。解放后根據(jù)本民族的愿望，正名為獨龍族。現(xiàn)主要聚居在云南皆貢山獨

龍河谷。木世紀(jì)中葉，獨龍族還處于原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原

始的自然崇拜或力物有靈階段，即使是唯一的年節(jié)（獨龍語：卡雀味）也是和宗教聯(lián)系在一起的。過卡雀味于每年冬臘

月的某一天舉行（各地時間不一），節(jié)期的長短常常以食物準(zhǔn)備的多寡而定。

獨龍族男子過去用一方毯批于背后、由左至右掖，拉向胸前系結(jié),下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長布，

從肩部斜披至膝，左右圍向前方男女皆散發(fā)，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒。現(xiàn)在

c

獨龍族普遍穿上了布料的衣裝，但仍在衣外披覆條紋線球。獨龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手

鐲和腰環(huán)飾物。男子出門必佩砍刀、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項戴料珠。獨龍族紡織手藝較發(fā)達(dá)，所織麻布線

毯質(zhì)地優(yōu)良，色彩協(xié)調(diào)，特色鮮明。

26

、俄羅斯族

俄羅斯族是從世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數(shù)民族。在封建軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時期，被

18

U,

尤其以過“復(fù)活節(jié)”最俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統(tǒng)節(jié)

稱為“歸化族:中華人民共和國成立后，改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地，內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國

為隆重。過節(jié)前一周，不吃葷，只吃素。

俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細(xì)腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節(jié)

H,LI,

小伙子愛穿彩色襯衣。婦女夏季習(xí)慣于穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙。喜慶節(jié)婦女

們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾力?獨特

的風(fēng)俗，婚前婚后界限森嚴(yán)：姑娘梳長辮子時，要同時把彩色發(fā)帶和小玻璃球編在辮子里，辮子長長地下垂,頭發(fā)可以

要在外面。已婚婦女的獨辮被兩條辮子取代，盤于頭頂，再用頭巾或帽子罩上。

27

、哈尼族

據(jù)史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，現(xiàn)主要分布在云南西南.。哈尼族自稱很多，新中國成

立后，統(tǒng)一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統(tǒng)節(jié)主要力.“年首扎勒特”月）、“吃扎扎”（五

H（10

月節(jié)）＜還有火把節(jié)此外還有“栽秧節(jié)”（又稱“黃飯節(jié)”）和嘗新節(jié)兩個小節(jié)日。

哈尼族崇尚黑色，擅長用藍(lán)靛染布，男子穿對襟上衣和長褲，用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。

紅河等地婦女上穿右襟圓領(lǐng)上衣，下著長褲；墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲，打綁腿；版納和瀾滄一帶

婦女穿短裙，打護(hù)腳，也有著長筒裙或褶裙的。盛行銀飾,無論紐扣、耳環(huán)、項圈、手鐲和胸飾，皆川銀制。衣襟、袖

口、褲腳、腰帶等服飾上，多有鑲嵌的彩色花邊和刺繡的花紋圖案。

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿對襟衣、下著長褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要為棉布的衣

裙和長、短褲。哈尼族無論男女老幼都喜歡穿青色衣服，仃的地方甚至每洗一次衣服都要用藍(lán)靛將衣服再染一次。

28

、哈薩克族

哈薩克族源遠(yuǎn)流長。西漢時，天北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避

ill

難者”或“脫離者”。哈薩克族主要分布在新疆，少數(shù)分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教，公元

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?一世紀(jì)前后，改信伊斯蘭教。主要節(jié)仃古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，還有“那吾熱孜”節(jié)。哈薩克族熱情好客，待人真誠。

拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統(tǒng)禮俗。

哈薩克族是以草原游牧文化為特征的民族，服裝要便于騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、檜

神等。皮褲肥大，主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料制作而成，襯衣采用套頭式，青年男子還喜歡在衣領(lǐng)

布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍(lán)色姑娘和少婦的連衣裙，袖子繡花、下擺縫花邊，卜分艷麗。

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婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統(tǒng)的手工藝術(shù)是頗具盛名的刺繡，手法有挑、貼、補(bǔ)、鉤、刺等，各種美麗圖案

處處可見，顏色五彩斑斕。

29

、基諾族

基諾族聚居于云南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉(xiāng)及其附近地區(qū)。基諾族自稱“基諾”，漢文譯稱“攸樂”。

197955

年被國務(wù)院正式確定為中國的第個少數(shù)民族。基諾族過去信仰萬物行靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地

位。傳統(tǒng)節(jié)以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農(nóng)歷臘月間進(jìn)行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度

U

的新米節(jié)了，當(dāng)?shù)厝朔Q“好希早”。

基諾族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色做領(lǐng)無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布

I

包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿國領(lǐng)無扣短上衣，鑲七色紋飾，內(nèi)襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面

開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風(fēng)形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑

紅色條。織布技術(shù)原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結(jié)實耐用，深受基諾族的喜愛。

30

、

京族主要聚居在素布涼族三島”之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族

自治縣江平鄉(xiāng)的溪尾、巫頭、

19

58

山心三個小島上。京族，歷史上自稱為“京一”越喊“安南”,批準(zhǔn)正式定名為京族。京族主要信仰道教，少數(shù)人信仰

天主教。傳統(tǒng)節(jié)行春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及唱哈節(jié)等，其中，最隆重、最熱鬧的節(jié)目是“唱哈節(jié)”（歌節(jié)）°

U

唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風(fēng)格的建筑物.

京族服裝服飾特點鮮明，簡便甥逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內(nèi)掛菱形遮胸布，外

穿無領(lǐng)、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖

仍然很窄。婦女染黑齒、結(jié)"砧板髻”的習(xí)俗依然存在于少數(shù)婦女當(dāng)中京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

0

31

、景頗族

景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來。近代文獻(xiàn)多稱為“山頭”,主要聚居在云南省德宏

傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)。年月建立德宏傣族景頗族口治縣，年改為自治州。目瑙縱歌《口

1953724II1956

腦縱歌）是景頗族人民驅(qū)惡揚善，預(yù)祝吉祥幸福的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷正月卜五之后舉行，為期天。在景頗族

2—3

的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會,

并由屎牛傳播至人后成為景頗族最盛大的節(jié)景頗族崇尚黑色，男女服飾、包頭都習(xí)慣用黑色的。男子穿黑色的

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，

對襟短衣，老年人裹怨色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出持長刀或扛火槍，體

現(xiàn)了景頗族尚武的習(xí)俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣，上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙,裹毛織的護(hù)腿，

筒裙的花色非常鮮艷，喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足

卜卜個部落”、“四?個姑娘，“山里放牧人”或“草

I

“柯爾克孜''是民族自稱,其含義有多種解釋:

32

、柯爾克孜族

原人"等。柯爾克孜族多數(shù)居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜白治州。柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)是諾若孜節(jié)，按

U

柯爾克孜族的歷法，新月每出現(xiàn)一次為一個月，卜二個月為一年。每年第一個月出現(xiàn)時即過諾若孜節(jié),類似于漢族的春

節(jié).

柯爾克孜族男子傳統(tǒng)服飾為白色繡花邊的圓領(lǐng)襯衫,外套無領(lǐng)長衫“梏神”,袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎

領(lǐng)、對襟扣領(lǐng)。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領(lǐng),長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下

端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶澗的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴園頂小帽，柯

爾克孜族婦女擅長刺繡，常在衣服的領(lǐng)、袖、前胸等處繡上美麗、精致的幾何圖案。色彩以紅、藍(lán)、白為主。編織也表

現(xiàn)出精湛的技藝，染色羊毛、駝毛編織的掛穰、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱于世.

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33

、拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的瀾滄、孟連、雙江、劭海、西盟等縣。“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞匯，“拉”

為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此,在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。祜族傳統(tǒng)節(jié)有拉祜年，也吃擴(kuò)塔節(jié)

U

（即春節(jié)）、火把節(jié)、月亮節(jié)和嘗新節(jié)等節(jié)口。其中最隆重的節(jié)是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。

U

大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五谷豐登。

拉祜族的傳統(tǒng)服飾以黑為美。男子穿對襟短衫、黑布長褲，戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開襟、開衩

的黑布長衫，且衩開得比較長，袖口、襟邊鑲著銀泡，縫綴著各種花邊，下著黑布長褲，頭纏黑色的長頭布，頭布兩端

裝飾著彩色長穗，裹綁腿。拉祜族配飾相當(dāng)別致，婦女耳戴銀環(huán)，胸掛“普巴”。男子則佩帶葫蘆、火槍

34

、

線

黎族聚居在海南島通什鎮(zhèn)等地，據(jù)考證，黎族是由占代“白越”族的一支發(fā)展而來。早在四五年前，黎族的先

T

民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等,黎族名稱的使用始于唐代末

期,沿用至今。黎族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)和“三月三”等。黎族大多數(shù)節(jié)與漢族相同，如春節(jié)，與漢族過春節(jié)的情形基

H

本一致。黎族特行每年農(nóng)歷的節(jié)日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一個傳說.

黎族男子一般穿對襟無領(lǐng)??衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區(qū)差異，力.些穿黑色園領(lǐng)貫頭衣，衣服的

I

飾物很多，領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前后身用小珠串成彩色圖

案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。仃些身著黑、蘭色平領(lǐng)上衣，袖口上繡白色花紋，后背有一道橫條花紋，下著色彩

艷麗的花筒裙，裙的合口褶設(shè)在前面，盛裝時頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項圈，胸拌珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎

族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質(zhì)地細(xì)膩，經(jīng)磨耐用。

35

、珞巴族

對他們的稱呼, 意為南方人，解放前仍存在家庭奴隸制。 月正式確認(rèn)為單一民族。 居

珞巴族主要分布在西藏東南部，人口只多人，是中國人口最少的民族。珞巴，是藏族

Q2300

19

65

在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節(jié)和祭祀活動與藏族無多大區(qū)別。希蒙的珞巴族稱年節(jié)為“調(diào)更谷乳

II

術(shù)”節(jié)。不少地方還保留有“氏族集合”的古老習(xí)慣。早印占區(qū),也有許多珞巴族同胞。

珞巴族服飾獨具特色。男子一般穿藏式般的長袍，外套黑色羊毛坎肩，長及腹部，為套頭式。背上披一塊野牛皮，

用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條阿盔，帽檐套著帶毛的熊皮圈，毛向四周伸張，帽后一塊長方形的狗熊皮垂于

后背，以防箭射、刀砍。平外出，身上總是佩持著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環(huán)、各色串珠。婦女一般穿無領(lǐng)

U

窄袖對襟上衣，以麻布為原料。下身圍緊身筒裙，裙長略過膝部，川帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍(lán)白兩

種顏色的項珠，腰部周圍還綴力.很多海貝串成的阿球。男女都赤腳、蓄發(fā)，頭發(fā)后面披散，額前齊肩。

36

、簸

滿族主要分布在中國的東三省,以遼寧省最多。在中國個少數(shù)民族中僅次于壯族居第二位。

55

滿族歷史悠久，可追溯到兩多年前的肅慎人,黑水坊史是滿族的直系祖先,后發(fā)展為女真，

T191

1I

年辛亥革命國，滿洲族改稱滿族°傳統(tǒng)節(jié)」主要力.春節(jié)、元宵節(jié)、二力.二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)

UU.198910

期間一般都要舉行“珍珠球"、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。頒金節(jié)是滿族“族慶”之年月，

正式把每年的月日定為“頒金節(jié)工

123

滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長嗎甲形，后演變成寬腰直筒式,長至

腳面.領(lǐng)、襟、袖的邊緣鑲卜.寬邊作為裝飾。坎肩是滿族服飾的重要組成部分，其制作精致，不僅鑲上各色花邊，而且

還繡有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發(fā)、結(jié)辮，向婦女的發(fā)型.則富于變化，不僅出發(fā)、結(jié)辮，

還第或髻等。滿族把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺繡，服飾的衣

襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍風(fēng)、鶴鹿、花草等吉祥圖案

37

、毛南族

毛南族主要聚居在廣西環(huán)江縣上、中、下南山區(qū)，毛南族是嶺西的土著民族。唐以前的

傣、宋

月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，改名為

元明的伶是他們的祖先。史籍記載稱毛南族為“茅灘”、“毛難”，年今稱。毛南族的節(jié)有兩個明顯的特點：

1986LI

一是必定祭祀祖先；.：是多開展唱歌對歌活動。毛南族民間最大的節(jié)日是每年夏至后的分龍節(jié)。農(nóng)歷五月的廟節(jié),清明

節(jié)“趕祖先坪”和元宵節(jié)“放飛鳥”也是他們獨有的紀(jì)念活動。

毛南族男子以前有著唐裝的，也仃穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道

鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族衣料多為青、藍(lán)色，以銀質(zhì)的手鐲、項圈、覷麟等裝扮，藍(lán)白分明，格外清秀。小

姑娘系一塊繡著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿。“頂卡花”（花竹帽）是毛南族手工產(chǎn)品中的精品，毛南族

婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾［個蜂窩眼，內(nèi)襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防

雨防曬，美化容顏,兼具實用與裝飾兩種功效。

38

、儂佬族

儂佬族，在他們本民族的語言中，“儂佬，，一同就是“母親，，的意思。主要聚居于廣西羅城等縣，儂佬族有

自己的語言，但無文字，多數(shù)人通漢語和壯語，使用漢文。依佬族過去崇信多神，節(jié)較多。一年之中除十月、十一

U

月之外，幾乎每個月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂厚”是佬族最隆重的節(jié)日。“依飯”的目的主要

1

是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。

儂佬族崇尚青色，其服飾樸素?zé)o華。婦女一般穿大襟上衣、長褲。姑娘梳辮，婚后結(jié)髻。老年婦女喜歡用青布包

頭，腰扎繡力精美花紋圖案的圍裙。男子穿對襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形:青布帽。老年人穿琵琶襟上

衣，戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。儂佬族的服裝血料是白紡白織白染的藍(lán)靛染成的土布，并且被視為珍貴的布料。

其染制方法與眾不同，把長約兩丈的土布放入藍(lán)靛染缸，反復(fù)曬染多次，使青藍(lán)色澤均勻，然后涂上米湯、薯苴、牛皮

膠糊面等，待晾干后，川石碳滾壓或棒槌敲打。用這種方法制成的布閃光發(fā)亮，美觀耐用

e

39

、普米族

普米族的族源屬于中國古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意為白人。主要居住在云南省怒江栗俅族自治州

f

的笠坪白族普米族自治縣，麗江地區(qū)的麗江納西族自治縣、永勝縣和宇蔻彝族自治縣。普米族過去崇拜多神，敬奉祖先，

節(jié)日大都與祭祀活動密切相關(guān)。如大過年（春節(jié)）、清明、立夏、端午節(jié)、火把節(jié)、嘗新節(jié)等節(jié)日。過去普米族民間每

隔三年一年舉行一次較大的小天地神靈的祭祀活動由全民族或全寨共同舉行。

普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下著長褲，外套罌褐色

C

繡花坎肩，系圍腰，梳辮子。未婚婦女喜歡用繡花雙層藍(lán)布包頭，婚國用黑布包頭。寧藩、永勝一帶婦女上穿右襟短衣，

下著白色長及腳面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲著花邊或金絲邊，裙中鑲力一道彩色的橫紋，分

I

艷麗。發(fā)辮以粗大為美，所以喜歡用耗牛尾做一假發(fā)，梳辮盤于頭頂戴黑布包頭，佩戴銀質(zhì)飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。

普米族崇尚向色，以“白色”為善，表現(xiàn)在服飾上，衣裙皆以白色為美。

40

、線

羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱“爾瑪”，意為“木地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有關(guān)于

羌人的記載,他們主要活動在人國的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。農(nóng)

歷卜月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會又稱“收成泗”.年節(jié)這天全寨人到“神樹林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢

節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會、待客人換工勞動,除飯菜豐盛外，還必備美泗。

羌族的傳統(tǒng)服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用，晴天毛朝內(nèi)，

雨天毛朝外，防寒遮雨。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴,喜

歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝，領(lǐng)鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處都繡行花邊，腰束繡

花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。婦女包帕力.一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包繡花頭帕。已婚婦女梳髻，再包

繡花頭帕。腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環(huán)、耳墜、領(lǐng)花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺繡久負(fù)盛名。

撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區(qū)。撒拉族有自己的語言，但無文字，通用漢文。撒拉族男兒，

多以上山伐木、下河板筏為生。此外，養(yǎng)蜂是撒拉人最喜愛的副業(yè)生產(chǎn)，園藝也是他們的特長。撒拉族主要節(jié)行開

LI

齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。最大的傳統(tǒng)節(jié)日為古爾邦節(jié)，每當(dāng)節(jié)來臨，撒拉族都要宴請賓客，煮手抓羊肉，燉雞肉，做糖

II

包、油炸蛋糕、炸傲子，做“比利買海"（油攪團(tuán)）、“木絲（一種以油、熟面等為餡的包子）和各種炒菜。

U”

撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿“洛提”或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、

綠色，長褲則多為黑、藍(lán)色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富行者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色

和質(zhì)料的短.上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿繡花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手

鐲，銀耳環(huán)等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾，少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭.

42

、?

畬族自稱“山哈”，意為住在山里的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。主要分布在福建福安、浙江景宇、廣東、

江西、安徽等省，多數(shù)與漢族雜居。年月日建立浙江景寧畬族自治縣。畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)重視祖先崇拜，

1984630U,

每年二、七、八月的十五為祭祖信奉鬼神。“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)每年農(nóng)歷三月初三舉行，亦稱“烏飯節(jié)”。

UH,U,

畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)」，每個節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。

I

畬族男子過去一般穿著色麻布麻領(lǐng)、大襟短衣、長褲。冬天套沒行褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾，外罩背

裕。結(jié)婚禮服為青色長衫，祭祖時則穿紅色長衫婦女服飾因居住地區(qū)不同，款式各異。畬族婦女服飾以象征力事如

c

意的“風(fēng)凰裝”最具特色,即在服飾和圍裙二剌繡著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻扎著紅頭絕：全身

I

佩掛叮叮作響的銀器。畬族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此，紅、黃、黑也是畬族婦女服飾常用的顏色。

服飾條紋圖案排列有序,層次分明，衣領(lǐng)上常繡一些水紅、黃色的花紋。

43

、水族

水族自稱“海水”，意為水人。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)考水族是從其

中一個叫做嗎&越”的部落發(fā)展起來的。清代人們稱其為“水家苗”、"水家”,解放后正式定名為水族。水族的節(jié)中

U

最隆重的是端節(jié)和卯節(jié)（過卯），端節(jié)是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)端節(jié)水語叫“借端”，是水族

（借端）

U,

最大的節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。最初的端節(jié)在每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬，每逢亥進(jìn)行。

H

水族男子過去多穿對襟上衣，戴馬尾帽或遮陽帽。現(xiàn)多穿大襟長衫，長褲，青布包頭，穿草鞋或布鞋。婦女過去

多穿同領(lǐng)寬袖的對襟.上衣，飾以銀扣、下配白褶裙，打綁腿，穿翹尖繡花鞋。現(xiàn)在多穿圓領(lǐng)大襟藍(lán)色的寬大半長衫、

長褲，系青色繡花圍腰，維發(fā)，頭纏育布或向布帕，穿繡花鞋,盛裝時戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的

水平。聞名遐邇的“水家布”，質(zhì)地細(xì)膩，紡織均勻，染工技藝純熟，洗、磨都不褪色。布的紋樣有平紋、人字紋、斜

紋、方格紋等多種紋樣。“豆?jié){印染”是水族七百年前發(fā)明的工序復(fù)雜的獨特技藝。

44

、塔吉克族

塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特征，但從遠(yuǎn)古時代起，他們就生息繁衍在中國這塊土地上。現(xiàn)百分之六的塔吉

I

克族人聚居在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，其余分布在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。年月建立塔吉

1954717U

克自治縣。塔吉克族的節(jié)日與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同，節(jié)日食品

H

也大致相似。每年齋月前的一個月，塔吉克人都要舉行巴羅提節(jié)。奇地前笛爾節(jié)是塔吉克族人最重視的節(jié)日，相當(dāng)于漢

族的春節(jié)，多在三月舉行。

塔吉克族男子平」愛穿襯衣，外著無領(lǐng)對襟的黑色長外套，冬天著光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷

I

天外罩大衣。男戴黑絨布制成的繡著花紋的閱形高統(tǒng)帽。女戴回頂繡花棉帽,外出時再皮上方形大頭巾，顏色多為白色，

新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴制作講究,舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長的手工技藝是刺繡。衣帽、腰帶

上大都繡力.花紋。女帽的前沿繡得五彩繽紛，逢盛裝時帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時佩戴耳環(huán)、項鏈和各種銀質(zhì)胸

飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚少婦在發(fā)辮上綴以白紐扣，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉

0

45

、塔塔爾族

塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱捌粗。“塔塔爾”一詞原意為“茅舍二塔塔爾語屬阿爾泰

語系，現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要經(jīng)營商業(yè)和手工業(yè)，信仰伊斯蘭教。塔塔爾族節(jié)慶、禮儀食俗同當(dāng)?shù)仄渌?/span>

信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱為“犁頭節(jié)”，多在春天風(fēng)景優(yōu)美的

地方舉行，仃歌舞，還行摔跤、拔河、賽馬等集體活動。

塔塔爾族的傳統(tǒng)服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、繡花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣，下

配黑色窄腿長褲，農(nóng)、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙，顏色以

黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴繡花小帽和阿形平頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上

卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環(huán)、手鐲、戒指、項鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。

牧區(qū)婦女喜歡把銀質(zhì)或鍥質(zhì)的貨幣釘在衣服上。

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、土家族

土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、四川，土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語言。大多數(shù)人

通漢語，只行為數(shù)不多的幾個聚居區(qū)還保留著土家語。土家族民間「分注重傳統(tǒng)節(jié)」，尤其以過年最為隆重。每年農(nóng)

I

歷二月二稱為社日，屆時要吃社飯。端陽節(jié)吃粽子重陽節(jié)打耙耙，土家族過去迷信鬼神,崇拜祖先，每逢年節(jié)都要

Uc

大敬祖先，初一、五也要進(jìn)行小敬。

I

土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女若左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大,下著轆邊筒褲或八

幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀'玉質(zhì)飾物。十.家族現(xiàn)在平著裝已沒行民族特色,只有喜慶節(jié)日、隆重集會或邊遠(yuǎn)山村，

U

才有傳統(tǒng)民族服飾展示風(fēng)采的機(jī)會。

47

、一佬族

主要分布在貴州省務(wù)川化佬族苗族自治縣和道真化佬族苗族自治縣。其余居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢

節(jié)、安順、黔西南等個地區(qū)，少數(shù)散居于云南和廣西。居住在貴州省的占民族總?cè)丝?/span>以。化佬族以農(nóng)'也為

497%1:

主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)

耕經(jīng)濟(jì)文化類型。有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚無定論。也只有少數(shù)老人通化佬語.信奉道

教，行的也信奉佛教.

48

、土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其余散居在樂部、門源和.肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或

H

“蒙古爾孔”（意為蒙古人），舊稱喟海土人”,藏族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),尤其精于養(yǎng)羊。“七

日會”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。士族許多節(jié)與宗教的關(guān)系十分密切，節(jié)期間要伴布.各種祭祀活動，并備有節(jié)

日食品。

土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長袍或白色高領(lǐng)短褂，外套黑色或紫色的

大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿繡花布鞋。男服習(xí)慣繡花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五.彩斑

斕。坎肩多以黑、紫或鑲邊的藍(lán)色衣料縫制，腰系花紋彩帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女看

紅色，已婚婦女穿藍(lán)色或黑色。足蹬彩云繡花長筒鞋。姑娘梳根發(fā)辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織

錦氈帽。土族婦女的傳統(tǒng)頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環(huán)串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、

盤線。

UU

49

、屣

值族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡依族”,年月經(jīng)國務(wù)

19634

院批準(zhǔn)改為現(xiàn)稱。在一年一度的“取新火節(jié)”上，依族人都將火熄滅，然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的

IH

形式燃起新火，預(yù)小新的一年吉祥安康。每年凡遇重大節(jié)和祭祀活動，依族都要舉行“剽牛節(jié)”，以此來表達(dá)渴望

豐收、祈求平安的心愿。

他族服飾有地區(qū)差異，西盟的男子一般穿黑、百色無領(lǐng)短款上衣，下著黑色或青色的大襠寬筒褲,剪發(fā)川黑、青、

U

白、紅色的布包頭，喜歡戴銀鐲，佩竹飾，出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、

V

形領(lǐng)緊身無袖短衣，下穿紅、黑色橫條紋的筒裙,披發(fā)，佩戴銀、竹、形制的飾物,喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、

腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的瓦族持包，男女:青年還用情的信物。服飾原料多為自制

f

棉、麻土布，染成紅、黃、藍(lán)、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。

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、維吾爾族

“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為團(tuán)結(jié)”或“聯(lián)合，維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南一帶,族源可追

溯到公元前世紀(jì)游牧過生活的“丁零”人。融合了漢人以及后來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發(fā)展而形成了

3

維吾爾族。維吾爾族的節(jié)日大都來源于伊斯蘭教，是用同歷來計算的。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)肉［開齋節(jié)）、庫爾

班節(jié)（即古爾邦節(jié)）和諾魯孜節(jié)》前兩個源于伊斯蘭教,日期是按同歷計算的，每年都在移動,因此有時是在冬季,有時

則是在夏天或其它季節(jié)。

維吾爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣,外面套斜領(lǐng)、無紐扣的“裕襠”，“裕神”身長沒膝，外系腰帶。在

北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡佗小帽，

腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選川純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、

手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都分精美。

I

,,

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、烏孜別克族

烏孜別克族分布在新疆維吾爾自治區(qū)。烏孜別克族人最早居住在中亞各地，元朝時稱為“月即

別”「月祖伯”等，世紀(jì),逐漸形成民族。烏孜別克族有自己的語言,信仰伊斯蘭教。烏孜別克

15

族主要節(jié)行“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等，孜別克族的傳統(tǒng)節(jié)與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)

UIU

襯衣的領(lǐng)口、 袖烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣,

綠、

11II

基木相同，以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)。

藍(lán)相間的絲絨繡成各種美麗的彩色圖案花邊。春秋兩季，穿長過膝蓋的長沿神，腰束綢緞或棉布制成的三角形繡花腰帶。

冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等，老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大，顏色單調(diào)。青

年婦子穿的連衣裙色彩艷麗，胸前繡力洛式各樣的花紋和圖案，并綴上九彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢

子大衣之外，一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣，更顯得氣質(zhì)高雅，雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。

（注：祐襠音為掐盼）

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、錫伯族

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。世紀(jì)中葉西遷至新疆察布杳爾等地，現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北，內(nèi)蒙

18

東部以及黑龍江省的嫩江流城行散居。錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日，大都與漢族相同。如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。西

遷節(jié)是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月十八日這一天，人們都將隆重開展各種紀(jì)念活動『“抹黑節(jié)"是錫

伯族人民另一個饒有風(fēng)趣、獨具特色的傳統(tǒng)節(jié)

LL

錫伯族男子服飾是大襟長袍或?qū)蠖躺馈ｉL袍的樣式是大襟右衽，左右兩邊開衩，喜歡青、藍(lán)、棕色，腰系青布帶。婦

女的長袍式樣與男子相同，但領(lǐng)、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、

粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩°新娘的婚禮服飾特別講究，面料質(zhì)地優(yōu)良、色澤鮮艷，制作精致考

究。并佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴國頂帽，婦女則喜歡戴各色頭巾，老年婦女一般川青色或白色的頭

巾包頭，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿繡花鞋。刺

繡擅

53

、理族

長

瑤族是中國南方一個比較典型的山地民族。瑤族人自稱“勉”、“金門”、“布努"、“拉珈”、“炳多優(yōu)”等，

因經(jīng)濟(jì)生活、居住地區(qū)和服飾的不同，又力.多種稱謂。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。瑤族除過春節(jié)、端

30

午節(jié)、中秋節(jié)等外，還力.大大小小自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日多個，其中最具民族特色的有盤王節(jié)、仁王節(jié)、趕鳥節(jié)。

30

農(nóng)歷月?六日的盤王節(jié)，是瑤族最為隆重的節(jié)日，它是瑤族人民紀(jì)念祖先的盛大傳統(tǒng)節(jié)慶。

II

瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)

長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實無華。婦女服飾有穿大襟上衣,束腰著褲的;有穿圓領(lǐng)短衣,下著百褶

裙的;還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構(gòu)圖風(fēng)格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有“龍盤”

形、字形、“飛燕”形等。瑤族染織業(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)，色彩常用紅、

“A”

綠、黃、向黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

544

.裕族

裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū)，其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉周爾:

裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的何鶻。明初，陸續(xù)遷至祁連山一帶，逐漸形成了裕固族。裕冏族的節(jié)習(xí)俗

B

3

反映著本民族物質(zhì)生活和社會生活的各個方面，裕冏族的幼兒剃發(fā)儀式別具特色，按照傳統(tǒng)，裕同人家的小孩長到

歲時才第一次剃發(fā)，屆時要舉行較為隆重的儀式。剪馬鬃是裕冏族特有的節(jié)日習(xí)俗。

裕固族男女都穿的高領(lǐng)衣服是大襟力衽的長袍。男子束紅、藍(lán)腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等;而婦女高領(lǐng)長袍下

挨開衩，衣領(lǐng)、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊，以綠、藍(lán)色布料為主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍(lán)色的緞子高領(lǐng)坎肩，

系紅、綠、藍(lán)色腰帶，配兒條彩色手帕，腳穿長筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽，穿高筒靴；夏秋季節(jié)，戴園筒平

頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕冏族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂，

帽沿上縫兩道黑色絲條邊，前沿平仰，后沿微翹,婦女婚前婚后的頭飾不一樣，喜歡佩戴耳環(huán)、翡翠或玉石手鐲及銀戒

指等

55

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彝族分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族自稱繁多,因地而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、

“撒尼”、“阿細(xì)”等。建國后，以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。彝族過去崇拜萬物力一靈和崇拜祖先。民間傳統(tǒng)節(jié)

U

很多，主要節(jié)力」月年、火把節(jié)及區(qū)域性的節(jié)和祭祀活動，月年是彝族的傳統(tǒng)年，多在農(nóng)歷卜月上旬擇吉日舉

UUI

行。在每年的農(nóng)歷六月.?卜四日的火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

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漢族是中國的主體民族。“漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經(jīng)》云：“維天有漢”。華夏族稱為“漢人”，始于

漢朝。漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族人口約為億，內(nèi)?世界

總?cè)丝诘?/span>分布于世界各地。除中國兩岸四地外，漢族在東南亞和北美洲也有較多分布。

19%,

共個民族，匯聚成一個大家庭。

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