出自春秋戰國的成語典故

出自春秋戰國的成語典故

1.

烽火戲諸侯

在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中

演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進攻西周，再起

烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一

落千丈，出現了春秋戰國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。

2.

尊王攘夷

齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾

侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊

桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實

施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王

不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國

承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊

桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。

3.

問鼎中原

后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生

矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

5.

一鳴驚人

相傳楚莊王另一說為齊威王臨政三年終日作樂，不理朝政。

()

一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是

怎么回事”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天不鳴則已，一鳴驚

?;

人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

6.

老馬識途

春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯山戎

;

國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援

兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹

老馬帶路而化險為夷。

7.

負荊請罪

戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙

王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為

了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背

著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

8.

9.

三令五申

出自《史記·孫子吳起列傳》：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武

的軍事才能，就將名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作

180

兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，

宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺

得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭

領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫

武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號

令了。

10.

圍魏救趙

戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田

忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，

孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能

解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引

兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。

走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

11.

胡服騎射

戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人少數民

(

族身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈

)

活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，

12.

竊符救趙

戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國

派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，

魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子

信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君

請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，

奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

13.

朝秦暮楚

戰國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而

事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和

人們的態度動搖多變，反復無常的成語。

14.

圖窮匕首見

志報仇復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自

參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經過十年生

聚，十年教訓，后來終于滅掉吳國。

16.

愛媵賤女

出自《韓非子·外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，

準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著華麗衣裳的婄嫁女妾就有人之多。

70

新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪

嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的公主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國

的公主。這是一則故事。是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚

王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝

還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。

后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。

17.

白虹貫日

出自《戰國策之魏策四》：聶政是戰國時韓國軹人，因為殺人避

仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，

聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請

聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養為由沒有答應。后來

出自《左傳·閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給

大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數也魏，

;

大名也魏同巍，故云，現在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發他的后

()

代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰國時的魏國。其實

這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發

揚，繁盛昌大。

19.

抱冰握火

出自《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：越王勾踐為了滅吳復國，常

常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥

薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，

終于轉弱為強，滅亡了吳國。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也

用來指生活艱辛。

20.

常存抱柱信

出自《莊子·盜跖》：屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，

女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失

約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。

21.

表里山河

出自《左傳·僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰之前，晉文公

的謀臣，也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰。他認為即使仗打敗

了，憑借太行山和黃河之險，也可固守無虞。原話為：“戰也。戰而

捷，必得諸侯若其不捷，表里山河指晉國外黃河而內太行山，地理

;(

形勢使國防極為穩固，必無害也。”后世常用“表里山河”說明地

)

理國防之固。而元張養浩在《潼關懷古》中說：峰巒如聚，波濤如怒，

山河表里潼關路。望西者，意踟躕。其中的“山河表里”即用此事，

一方面說明潼關形勢的險要另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的

;

破敗，百姓處于戰亂之際的無邊苦難。

22.

甘拜下風

出自《左傳·僖公十五年》：在秦晉韓原之戰中，晉軍大敗，晉

惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道：

“二三子何其擔憂也寡人準備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢這

!(

是表面上安慰晉國大夫等人的話”晉大夫于是三拜稽首道：“君履

)?

后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風。”實際上晉大

夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數。“下風”的意思

是，你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希

望你不要食言。“拜下風”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘

拜下風”的成語，用為甘居下列的自謙詞。

23.

背城借一

出自《左傳·成公二年》：公元前五八九年，晉、魯、衛三國的

聯軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人即國佐，曾主持齊國之政

()

帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當晉方提出屈辱齊國的苛刻條件必以

(

蕭同叔子就是齊侯之母為人質，并且將齊國境內田間的壟畝變成東西

走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動時，賓

)

媚人本著維護齊國尊嚴，堅決地加以拒絕，并準備決一死戰原話中

(

為背城借一。魯、衛兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰求和，晉終于

)

放棄了繼續進攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉危為安。后來以“背

城借一”表示誓與敵人決一死戰。

24.

班荊道故

出自《左傳·襄公二十六年》：春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉

與蔡水師子朝文公之子，公子朝的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉

()

娶與王子牟即申公，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃

()

亡實為伍舉護送之。”于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準備

到晉國去。恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。

他們“班荊扯草鋪地相與食坐在上面，一面吃東西，而言復故

()()

()

一面攀談返回楚國的事情。后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相

逢共話舊情。

25.

萇弘化碧

出自《莊子外物》：萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大

夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內訌中指公元前年即周

(490

敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙

)

鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀

()

今四川，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至

也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞

之人含冤而死或指為國獻身，忠烈精神長存。像明末著名將領袁崇

;

煥就有死后鮮血化碧一說。

26.

懸梁刺股

《戰國策·秦策一》：“蘇秦讀書欲睡，引錐自刺其股，血流

()

至足。”蘇秦夜里讀書至困欲睡時，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起

來，繼續學習。東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不

休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”這種勤苦自強的精神，歷

來被人稱頌，成為舊時勸學的典型事例。

27.

操刀傷錦

出自《左傳·襄公三十一年》：春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己

的一個小臣尹何，擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產是他晚

年舉薦而執政的，可能認為提拔尹何，子產不會反對。鄭子產主張“學

而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩妥的辦法如果“以

;

政學者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負責任，這

將給“政”造成危害。為了說明這個道理，子產以“未能操刀而使割”，

“美錦不使人學制”作比，闡明不可本末倒置。以今天的眼光看，學

而后作雖無可厚非，但干中求學，干也是學，也是不能偏的。后人把

“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以勝任。

28.

楚幕有烏

出自《左傳·莊公二十八年》：楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家

的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，

軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護。軍幕空虛，所

以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內的虛實，才停止了

向桐丘奔逃。后來用這個典故常指敗退或軍事力量的空虛。

29.

丁公鑿井

出自《呂氏春秋·察傳》：春秋戰國時宋國一個姓丁的人因為家

中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取

水就不需要專用一個人了，說是等于得到了一個人的幫助。有人聽到

這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個人。后來就以此比喻以

訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。

30.

大義滅親

這個故事就比較有名了，在《東周列國志》上也有記載，不過我

要講的則是出自《左傳·隱公四年》：春秋時，衛國石蠟之子石厚，

與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內人心，去求計于自己的

父親。石蠟因之而設計，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國之機，逮捕

了州吁和石厚。衛國派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石

厚。《左傳》因此稱贊道：“石蠟，純臣也。惡州吁而厚與與，就

(

是一同處死的意思焉。大義滅親，其是之謂乎”“大義滅親”原

)?

指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護正義而不徇私情。

31.

東施效顰

出自《莊子·天運》：說越國有一個絕色美女名叫西施。她長得

卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美

麗了。村民們看到她一反常態的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑

姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強笑，

這一下，把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目

機械地效仿“美巧”，結果適得其反，鬧出笑柄。李白就有：丑女來

效顰，還家驚四鄰。

32.

呆若木雞

出自《莊子·達生》：戰國時，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活

動，齊王便是當時的一位斗雞迷。為了能在斗雞場上取勝，齊王特地

請專家紀渻子幫他訓雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，

紀渻子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣。”過

了幾天，齊王又派人來問，紀渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不

出自《左傳·成公十五年》：春秋時，晉伯宗晉大夫孫伯糾之

(

子為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡

)

其上，好直言，必及于難。”后來伯宗果然因為結怨過多而被殺。“盜

憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨

正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

34.

得魚忘筌

出自《莊子·外物》：“筌就是一種捕魚的竹器者所以在魚，

()

得魚而忘筌蹄捕兔的工具者所以在兔，得兔而忘蹄言者所以在

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意，得意而忘言。”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，

并不是從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘

言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是在

消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手

段忘掉或拋棄。

35.

孟母斷織

出自漢韓嬰《韓詩外傳》及《列女傳》：孟子是戰國時期墨家代

表人物，姓孟名軻，由于知識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。

孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關。孟子

年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒

有上學，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的

織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到

兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學業像我剪斷布

線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現在不用功讀書，將來就

一事無成。”從此以后，孟子發奮苦讀，終于成為大學者。后來就用

“斷織”來勉勵人們努力求學，不可中道荒廢。此外人們也用斷織來

表示賢婦勸學。

36.

高山流水

出自戰國時期，鄭國列御寇的名篇《列子·湯問》：伯牙善鼓琴

,

鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山。鐘子期曰：“善哉峨峨兮若泰

,,

山。”志在流水鐘子期曰：“善哉洋洋兮若江河。”春秋時代，

,,

有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，但他琴卻只彈出了音符，

卻少了神韻，少了對音樂透徹理解，他的老師成連先生于是帶他到蓬

萊島去找成連的老師方子春，以便給伯牙指導。伯牙來到浩瀚的大海，

極目無邊，波濤絢爛，而樹木郁郁蔥蔥，飛鳥悲號，伯牙頓時心曠神

怡，完全融入了對自然的陶醉之中，音隨意轉，琴隨心動，一首《高

山流水》自然撫于琴上。同王羲之醉后作《蘭亭序》一樣，《高山流

水》也是在特定的環境下完全由作者隨性而作，表達了作者最真摯的

情感和最高的創作水平，堪稱絕唱。

一天夜里，伯牙乘船游覽。面對清風明月，不禁思緒萬千，于是

又彈起琴來，彈得正是那一首《高山流水》，琴聲悠揚，漸入佳境。

忽聽岸上有人叫絕，只見一個樵夫站在岸邊，伯牙當即請樵夫上船，

興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好

!

雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣”當他彈奏表現奔騰澎湃的

!

波濤時，樵夫又說：“真好寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊

!

的大海一般”凡伯牙琴聲所表達的，樵夫就能感受到，并發出同樣

!

的感嘆，伯牙興奮極了，二人融入了同一個世界，一個只有琴聲的高

雅世界。這個個樵夫就是鐘子期，二人成為知己。

后來，子期不幸去世，伯牙悲痛欲絕，認為子期是唯一能聽懂他

琴聲的人，而現在這唯一的知己也離開了。于是在子期的墳頭摔了他

最心愛的琴，并終生不撫琴，以謝子期。“相識滿天下，知天下

37.

無雙

出自《史記·魏公子列傳》：“始吾聞夫人弟公子天下無雙，今

吾聞之，乃妄從博徒賣漿者游，公子妄人耳”。長平之戰，趙國殘敗，

損失慘重。而秦國在長平之戰后不久，就發動了對趙國首都邯鄲的攻

勢，妄圖一舉拿下邯鄲，滅亡趙國。趙國平原君向魏國求救，魏王派

大軍前往救援，但經不住秦王的威脅，命令部隊帶趙國邊境停留下來。

而魏信陵君決意救趙，遂盜得魏王兵符，殺死魏軍首領，自己帶領大

軍救援趙國，經過殊死戰斗，打敗秦軍，解了邯鄲之圍。信陵君在勝

利之后，因為盜兵符，殺大將的原因，不敢回國，便在趙國住了下來。

公子在趙期間，禮賢下士，尋找藏匿在市井之間的能人志士，與他們

結交。平原君甚為不解，故說了上面這句話。

大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾聞平

原君賢，故負魏王而救趙，以稱平原君。平原君之游，徒豪舉耳，不

求士也。無忌自在大梁時，常聞此兩人賢，至趙，恐不得見。以無忌

從之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以為羞，其不足從游。”平原

君門下的門客也大約有一半的跑到信陵君門下去了。總的說來，信陵

軍是四君子里面最禮賢下士的一個，也是最善良最具同情心的一個，

他領導了山東六國的最后一次合縱伐秦，并取得勝利。應該說，用“天

下無雙”來形容他應該是不為過的。

38.

高枕無憂

出自《戰國策·齊策》：馮諼是戰國時期齊國相國孟嘗君的門客。

有一次，他自愿為孟嘗君到薛地去討債，不但沒有把錢討回來，反而

把債券都燒掉了。人民以為是孟嘗君叫他那樣做的，所以對孟嘗君非

常感激，后來孟嘗君被齊王解除了相國的職務，只好前往薛地，但卻

受到了當地人民的歡迎。孟嘗君這才知道馮諼之所以燒債券的目的。

但是馮諼卻對孟嘗“狡兔有三窟，才能免除一死。現在您僅有一窟，

還不能高枕無憂，我愿意替您再鑿兩窟。”于是馮諼去見梁惠王說：

“齊國解除了孟嘗君相國的職務，使諸侯有了任用孟嘗的機會。誰如

果先把他請去治理國家，一定能夠富國強兵。”梁惠王聽到這話，就

派使臣帶著黃金千斤和車馬百乘，去請孟嘗君到梁國做相國。馮諼又

搶先回到，建議孟嘗君不要答應梁國的聘請，梁國的使臣跑了三趟，

都沒有把孟嘗君請去。齊王知道了這件事，害怕孟嘗君會到梁國去做

官，趕緊用隆重的禮節，請孟嘗君回去仍做相國。馮諼又勸孟嘗君向

齊王請求賜給他先王傳下來的祭器，讓他放在薛地建立宗廟，以保證

薛地的安全，當完全廟建成時，馮諼對孟嘗君說：“現在三窟已經鑿

成，您可以高枕無憂了。”后來，人們便用“高枕無憂”來形容

''

滿足現狀，無憂無慮。

39.

利令智昏

出自《史記·平原君虞卿列傳》：司馬遷在文末的評述中說：“鄙

諺曰：‘利令智昏。’平原君負馮亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，

邯鄲幾亡。”長平一戰之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本

土失去了聯系，這一塊地就是上黨地區，韓國便把它割讓給秦國，以

求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們在馮亭的帶領下要求向趙投

降。

在趙國內部，關于是否接受馮亭的投降起了爭議，一部分人認為，

接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時候，秦必定大舉來攻打，這是

趙國不愿意看到的。以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區

是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂而不為。趙國最終接

受了上黨的投降，并由此引發了戰國史上有名的“長平之戰”。利令

智昏常用以比喻被利益蒙蔽了智慧頭腦，做出錯事。

40.

兵不厭詐

出自《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信戰陣

;

之間，不厭詐偽。”春秋時期，齊國自齊桓公稱霸之后，因為后繼不

力，退出了霸主地位。在整個中華大地，一個新的霸主呼之欲出。而

楚、秦、晉都是有力的爭奪者。

這個時候，楚國與晉國的矛盾已經不可調和。楚欲稱霸必須向北

進，而晉又如何肯向楚國低頭。公元前年。楚攻宋，宋雖然不

633

失為一個二等強國，但也絕非是十七正盛的楚國的對手，宋向晉求救。

這個時候，晉國出了個公子重耳，他在王位的爭奪中敗下了陣來，無

奈之余。晉國并未派出大軍與楚國正面交鋒，而是攻打了楚國的附庸

國曹和衛。楚國于是派并前來與晉決戰，戰爭初期，楚占據上風，晉

卻使用靈活的外交手段，使得秦齊皆助晉國。此時，楚成王見局勢對

己不利，便下令撤退。但是楚軍主將子玉一心與晉決戰，于是帶領部

隊前來與晉軍交戰。

晉文公重耳當初爭奪王位失利，被迫離開晉國落難他國的時候，

一些小國卻并不禮遇他，而楚王卻給了盛情款待了他。楚王問重耳，

如果他日你當上晉國國君，如何報答我重耳恭敬的回答：如晉楚國

?

之間發生戰爭，我命令軍隊先退避三舍，再與您交戰。

晉國面隊來勢洶洶的楚軍，就主動的退后了三舍的距離，到達城

濮。晉軍的主動后退起到了誘敵深入的目的，也履行了當初重耳的諾

言，可謂一石二鳥，得了便宜還賣了乖。最終，晉在城濮大勝了楚軍，

楚國完敗，子玉繼承了楚軍主將在戰敗后自殺的傳統，但也不能用“慘”

字來形容楚國，畢竟楚軍主力還在，并未太多的傷及筋骨。這一戰確

立了晉的霸主地位，楚國也并未完全退出霸主的爭奪，但秦晉在此一

段時間內成為爭霸的主角。

“兵不厭詐”近乎完美的表現在了整個大戰過程中，這也是晉國

的優良傳統，也是“詐”的最完美最忠實的執行者，秦楚等國常常是

其玩弄的對象，例如趙盾先迎秦軍，以立襄公弟，后反悔，不迎接不

說，反而派并攻打護送的秦軍。晉之后，秦國人優良的學習傳統得到

了發揮，也在“詐”字下了不少功夫，比如和氏璧、騙楚王入秦扣押

等等，可謂學有所成而楚國在“詐”字上自然比不上前兩位了，吃

;

虧當然也就是不計其數了。

41.

馬首是瞻

出自《左傳·襄公十四年》：荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，

唯余馬首是瞻”春秋時期，晉國作為中原大國，處于天下的政治中

!

心和地理中心，其他大國如要稱霸，必須要過晉國這一關，反之，如

果晉國要確立其霸主地位，也必須擊敗其他的挑戰者。所以，秦、楚

都與晉國發生過多次的大規模戰爭，總的來說，各有勝負，任何一方

都沒有確立絕對的優勢。

在周靈王十三年，公元前年的時候，晉國率領著其魯、齊、

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宋、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及鄭等附庸國向秦國發動進

攻，并且一路打到了咸陽的附近。秦軍的頑強的拒絕求和，并在涇水

上下毒，聯軍傷亡不少。聯軍統帥荀偃于是下令：“雞鳴而駕，塞井

夷灶，唯余馬首是瞻”意思就是說：雞鳴套車，填塞水井，鏟平土

!

灶，看著我馬頭的方向前進。但是聯軍并不是團結一氣，各國軍隊只

是拼湊起來的，并不齊心。欒黡首先就違抗命令，帶領下軍回國了。

荀偃沒有辦法，也就只好下令諸侯軍隊全部撤離了秦國。總的來說，

荀偃大有破釜沉舟，團結一致，共同對秦軍發動致命一擊的決心，無

奈，諸侯軍隊各懷鬼胎，哪能按照他的意思去辦，失敗是必然的結果