黃休復(fù)《郝逢傳》原文及翻譯

黃休復(fù)《郝逢傳》原文及翻譯

黃休復(fù)《郝逢傳》原文及翻譯

原文：

郝逢字致堯，成都人，幼好學(xué)，攻詩(shī)。性柔而惰，或謂其性

懦，非能立事。常欲求鄉(xiāng)薦，未竟。屬盜起于境，資產(chǎn)略盡，

迫寒餒而無(wú)憂嘆。

咸平中，蜀掌兵者失律，兵亂為賊盜，殺守臣而據(jù)郡。自春

徂秋，驅(qū)老幼以守城，或獻(xiàn)謀于賊，令盡索郡中書生署職，

俾立效。凡得數(shù)十輩，列兵而脅曰：“不從者即此誅戮，仍及

其族。”皆震懾而從。逢前紿賊帥曰：“公所索儒士，某非儒，

豈可徼祿?不能從命。”詞氣剛憤，不可屈抗。賊怒令引去，

臨刃復(fù)召者三，詞皆如初。會(huì)解于賊，檟楚①而釋之。既獲

免，遂匿于家。天兵至，逆黨殲夷，或聞?dòng)诳な兀瑢⑸掀涫?/span>

而中止。逢亦不復(fù)言，居貧自若。

噫，當(dāng)是時(shí)，有位者尚或茍命，而逢一士爾，能致命賊所，

不陷非義。彼同祿衒勢(shì)，私于身以媚時(shí)，得無(wú)愧乎!逢貧處晦

跡，混于俗而人不甚知。噫!人名存誠(chéng)豈易知乎?

逢居州里，皆以為怯懦，洎亂而能爾，始明其所履焉。是時(shí)

無(wú)他慮也，去就而已。去為順，就為逆，去難而就易，能為

其所難，志以守正，是亦幾乎智勇也。

夫忠烈節(jié)義，何時(shí)無(wú)之，然晦于無(wú)聞，在遇不遇爾。使越石

父不遇晏子，則一拘囚爾;聶政非其姊，則無(wú)名暴夫爾。其遇，

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千金之重;不遇，鴻毛之微。然不可欲其遇而始為也，謂不遇

而不為也。蘭生深林，不以無(wú)人而不芳，君子不以困窮而改

節(jié)。茍有善，雖不我知，斯善矣，豈止蒙其慶乎?茍不善，雖

不我知，斯惡矣，豈止罹其殃乎?

《易》曰：井渫②不食，為我心惻，王明③并受其福，又曰：

“何校滅耳，兇。”其是之謂乎?若逢所履，雖曰：“未聞。”

吾必謂之聞矣。故為聲其實(shí)，亦得有所勸焉。

(選自宋·黃休復(fù)《茅亭客話》)

【注】①檟楚：用檟木荊條制成的刑具，用以鞭打。②井渫：

井水潔凈。③王明：到(那里去看看)就明白。王，通“往”，

到。明，明白。

譯文：

郝逢，字致堯，成都人。少年時(shí)就喜歡研究學(xué)問(wèn)，特別注重

研究詩(shī)歌創(chuàng)作。性情溫柔而懶惰，有人認(rèn)為他性情怯懦，不

是一個(gè)能夠建功立業(yè)的人。他常想請(qǐng)求州縣舉薦去應(yīng)試進(jìn)

士，沒有結(jié)果。恰遇到境內(nèi)起了盜賊，郝逢資產(chǎn)盡失，他被

饑餓寒冷所困卻毫無(wú)憂慮和哀嘆。

宋真宗咸平年間，四川帶兵的統(tǒng)帥對(duì)部下約束不嚴(yán)，士兵作

亂成為盜賊，殺掉防守大臣占據(jù)郡城。從春天到秋天，盜賊

們驅(qū)趕老人和兒童為他們防守城池。有人向盜賊獻(xiàn)計(jì)，下命

令搜索城中的所有讀書人，讓他們署理官職，要他們立功效

勞。一共搜得數(shù)十人，在他們面前陳列兵器威脅他們說(shuō)：“不

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順從的人立即在這里殺掉，并且還要株連你的家族。”這些讀

書人都因震驚害怕而服從了。郝逢上前騙盜賊統(tǒng)帥說(shuō)：“您所

要的是儒家人士，我不是儒家，哪里能夠貪圖這份俸祿?我不

能順從您的命令。”郝逢的用詞語(yǔ)氣剛正憤激，不能屈服。盜

賊生氣地命令把他拉出去殺了，剛要?dú)⑺职阉盎貋?lái)，重

復(fù)多次，他的回答都同開始一樣。恰巧遇上被盜賊解送，把

他一頓鞭打之后盜賊就把他釋放了。他被免除關(guān)押后就隱匿

在家。朝廷的軍隊(duì)到來(lái)，叛逆的賊黨被剿滅，有人把他在盜

賊面前剛直不屈的事講給郡守聽，郡守準(zhǔn)備把這事報(bào)告給皇

帝但中途停了下來(lái)。郝逢也不再說(shuō)什么，還是像以前一樣過(guò)

著貧困的生活。

唉，在那個(gè)時(shí)候，有地位的人有些尚且是在茍且地活著，何

況郝逢只是一個(gè)有士人而已，他能夠在盜賊那里不怕捐軀，

不讓自己淪落到不合道義的境地。那些與他處于一樣命運(yùn)卻

眩惑于威勢(shì)的人卻因吝惜自己的生命去討好盜賊時(shí)，難道沒

有一絲慚愧嗎?郝逢過(guò)著貧困的生活，行蹤隱秘地混雜在世俗

之中，因而人們不了解他。

唉，人的名聲要保存于世，哪里是容易知道的啊?郝逢居住處

的同鄉(xiāng)人，都認(rèn)為他膽小怯懦，但他在危亂時(shí)卻能做到這樣，

才證明他所走過(guò)的軌跡。當(dāng)時(shí)沒有別的想法，只不過(guò)是拒絕

或順從而已。拒絕(盜賊的要求)是合乎正義的做法，順從(盜

賊的要求)就是叛逆朝廷，拒絕是難以做到的，順應(yīng)是容易做

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到的，郝逢能做到他難以辦到的事，立志堅(jiān)守正道，這樣可

算智勇雙全的人了。

至于忠烈節(jié)義，什么時(shí)候都有，然而很多時(shí)候卻會(huì)默默無(wú)聞，

這在于是否遇到機(jī)會(huì)。假使越石父沒有遇見晏子，那他就只

是一個(gè)被拘禁的囚犯而已;聶政如果沒有他姐姐的教誨，那他

就只是一個(gè)無(wú)名暴徒而已。一個(gè)人如果遇到了機(jī)會(huì)，就可能

會(huì)成為比千斤還重的人，如果沒碰上機(jī)會(huì)，就可能還是如鴻

毛般輕微的人。然而一個(gè)人不可以因?yàn)橄Ｍ錾蠙C(jī)會(huì)就采取

做某事，也不可以因?yàn)闆]遇到機(jī)會(huì)就不去做某件事。蘭草生

長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆]人而不發(fā)出香氣，有道德的君子

也不因?yàn)槔Э嘧咄稛o(wú)路而改變氣節(jié)。如果有了善行，即使別

人不知道是我，這個(gè)善行啊，難道僅僅是讓人蒙受吉慶嗎?

如果做了壞事，即使別人不知道是我，這種惡行啊，難道僅

僅是讓人遭受災(zāi)禍嗎?

《易經(jīng)》說(shuō)：“井水被疏浚得很潔凈了卻沒人喝，為此我感到

很傷心，大家到井邊去看看就明白了，讓我們大家共同享受

井水的福澤。”又說(shuō)：“肩負(fù)重枷，失掉耳朵，有兇險(xiǎn)。”說(shuō)的

難道就是這種情況嗎?像郝逢所經(jīng)歷的事情，雖然說(shuō)大家沒聽

到，但我一定要讓大家知道。所以替他宣揚(yáng)他的事實(shí)，自己

也得到勉勵(lì)。

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