增強(qiáng)和諧文化在主旋律電影中的滲透力

第１２卷第６期 大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

２０１３年１２月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｄａｌｉａｎ Ｍａｒｉｔｉｍｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）

Ｖｏ１．１２，Ｎｏ．６

Ｄｅｃ，２０１３

文章編號(hào)：１６７１－７０４１（２０１３）０６－００９２－０４

增強(qiáng)和諧文化在主旋律電影中的滲透力

馮嶺

４３００５６） （江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心，武漢

摘要：和諧文化以其滲透性的導(dǎo)入，對(duì)主旋律電影的創(chuàng)作內(nèi)

容、創(chuàng)作形式和傳播產(chǎn)生深刻影響，而且這種影響力和滲透

定的理想信念和豐富的精神價(jià)值，一直傳承至今，影

響深遠(yuǎn)。而且延安和諧社會(huì)作為黨建設(shè)和諧社會(huì)的

典范，對(duì)當(dāng)下新的社會(huì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、開(kāi)展文化

建設(shè)具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)作用。今天主旋律電影在

一

力在不斷增強(qiáng)，在弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)、鑄造中華精神、豐富審

美情趣、增強(qiáng)國(guó)民內(nèi)在凝聚力等方面，特別是在讓人們形成

對(duì)社會(huì)秩序的心理和價(jià)值認(rèn)同方面，起到了無(wú)法替代的作

用。

定程度上就承接了延安文化的某種內(nèi)在精神，甚

關(guān)鍵詞：和諧文化；主旋律電影；主流意識(shí)形態(tài)；愛(ài)國(guó)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：Ｉ２０７．３５ 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ

至是思維方式，用和諧的思想去豐富人們的精神內(nèi)

容，承擔(dān)起了代言人的重任，引導(dǎo)人們?cè)谒囆g(shù)的氛圍

中潛移默化地接受主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)。

和諧文化內(nèi)涵豐富。在這里，基于篇幅，僅僅集 當(dāng)今的和諧文化是動(dòng)態(tài)的文化，它會(huì)隨著時(shí)代

中關(guān)注其中作為民族精神重要組成部分的愛(ài)國(guó)主義 的發(fā)展、大眾的渴求、文化規(guī)律本身的要求不斷充

實(shí)、不斷創(chuàng)新，不可能一旦塑形便一成不變。處于中 精神。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神

國(guó)電影主導(dǎo)地位的主旋律電影，“通過(guò)具體作品體現(xiàn)

支柱，是中華民族在全球化進(jìn)程中形成凝聚力和共

出一種緊跟我們建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代潮流，熱愛(ài)祖 同奮斗的精神紐帶。主旋律電影用良好的藝術(shù)品質(zhì)

國(guó)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，積極反映沸騰的現(xiàn)實(shí)生活 傳達(dá)這些主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)，以此來(lái)統(tǒng)一思想、鼓舞

……

”ｌ１ 在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分發(fā)揮“改善作為社

人心、凝聚力量，建立能被社會(huì)公認(rèn)的理想信念與時(shí)

會(huì)主體的人的品格，幫助協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，從而增進(jìn)社

代精神。

會(huì)的和諧程度”＿２ 的重要作用。與此同時(shí)，和諧文化

在漫長(zhǎng)的歷史中，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的愛(ài)

以其滲透性的導(dǎo)人，對(duì)主旋律電影諸多方面都產(chǎn)生

國(guó)主義仁人志士，從腳蹈于淚羅江畔高歌“吾將上下

了深刻影響，而且這種影響力和滲透力在不斷增強(qiáng)，

而求索”的屈原，老而心雄“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸

更加豐富了內(nèi)容，創(chuàng)造了新的形式，特別是讓人們形

游，到延安時(shí)期冒著敵人的炮火，在硝煙中拍攝《延

成了對(duì)社會(huì)文化秩序的心理和價(jià)值認(rèn)同。

一

安與八路軍》的袁牧之、吳印咸……他們熱血忠誠(chéng)，

正氣浩然，激勵(lì)著華夏兒女把愛(ài)國(guó)主義大旗舉得高

、

在影像表述中豐富和諧文化的內(nèi)容

并代代相傳。主旋律電影本是“黨和政府在新的 高，

和諧文化的主體內(nèi)核是先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)以及黨

為了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精 歷史條件下，

對(duì)文化建設(shè)的宏觀把握。作為和諧社會(huì)的思想保

證，必然在內(nèi)容上，既應(yīng)強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀，

神，表達(dá)國(guó)家利益和主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)影視創(chuàng)作進(jìn)行

３ｊ，其創(chuàng)作把握時(shí)代脈搏， 新的規(guī)劃與調(diào)整的產(chǎn)物”＿

也應(yīng)重視對(duì)與核心價(jià)值密切相關(guān)的其他具有積極意

義的思想內(nèi)容的表現(xiàn)。今天的主旋律電影是現(xiàn)代文

弘揚(yáng)崇高的革命理想，追求富有時(shí)代氣息的審美境

形成了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主題傳 界，

化的一部分，而且不得不提的是，它與在意識(shí)形態(tài)上

一

精神傳統(tǒng)、電影傳統(tǒng)。新時(shí)期以來(lái)，尤其以《開(kāi)國(guó) 統(tǒng)、

脈相承的延安文化也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在反

抗侵略、抗日救亡中生成并日益豐富起來(lái)的延安文

大典》《大決戰(zhàn)》《西安事變》《孫中山》《大進(jìn)軍——

化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體精神和群體意識(shí)，包含著堅(jiān)

大戰(zhàn)寧滬杭》《百色起義》《開(kāi)天辟地》《周恩來(lái)》《重

收稿日期：２０１３－０７—１３

基金項(xiàng)目：文化部藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目（１１Ｄａ０２）

作者簡(jiǎn)介：馮嶺（１９７０一），女，副教授；Ｅ?ｍａｉｌ：ｆｅｎｇｌｉｎｇ４０４０＠１６３．ｃｏｎｒ