傳統文化的理想人格對當代商品經濟社會的道德滑坡趨勢的正面意義和作

論述中國傳統文化的理想人格對當代商品

經濟社會的道德滑坡趨勢的正面意義和作

用

姓名:鐘姣 學號:25 班級:勞動與社會保障班

【摘要】

當今社會，隨著市場經濟的發展，道德和金錢的關系問題凸現出來。

為此，正確看待和處理義與利的關系問題，是一個很大的社會問題，也是關系到

做人立身的大事。學習理解中國傳統文化的理想人格，有助于啟迪今天的社會成

員在這方面做出正確的道德取向，樹立良好的社會風氣，也有利于社會朝著健康、

良性的軌道邁進。

【關鍵詞】理想人格 社會道德 原因 對策 意義

一、中國傳統文化的理想人格具體含義及內容

理想人格的樹立和追求，是現代社會必不可少的重要組成部份，塑造什么樣

的人格標準是衡量一個社會文明程度的重要標志。從根本上說，社會的發展和文

明的進步，都必須表現在人的普遍人格層次的提高。社會發展的最終目的是為了

人，人的幸福是衡量社會進步的最高標準。歷史已經證明，物質的豐富，僅僅是

人民生活幸福的一個必要條件，人的幸福將越來越多取決于自身人格的進化。在

這里中國傳統文化的理想人格則是我們追求的最高境界。

從儒家學派觀點出發，他們認為德、知、志、美是祟高的理想人格組成要素，

真、善、美則是理想人格的有機統一。他們勵志追求以下五大理想人格境界：

一、博愛為理想，仁義為核心的精神境界。

二、中庸風度。即不為成見所拘，不為七情所困。

三、利他的精神。

四、重道輕利的情操。即富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

五、要有強烈的憂患意識和參政觀。

中國傳統文化人生理想境界的最重要的特征是對人生的熱愛。無論是儒家還

是道家，都表現出對人生的樂觀曠達的情懷。如道家所主張的閑云野鶴、無拘無

束的生活情趣與寧靜恬淡的心理境界，就取一種中國傳統文化所推崇的超然寧靜

的審美態度。

二、社會道德發展現狀

目前中國正處于經濟體制轉型時期，全國上下正在以經濟建設為中心加快建

設小康社會，發展社會主義市場經濟。由于經濟建設與道德建設發展的失衡和市

場經濟本身就有的盲目性、自發性的缺陷，導致了某些社會道德滑坡現象的出現。

當下加強社會主義精神文明建設，樹立社會公德和職業道德，消除各種不道德現

象是提高全國人民精神文化素質，構建社會主義和諧社會的必由之路。而道德是

人們經濟生活和其他社會生活要求的反映，涉及到我們每個人的方方面面，具有

使社會保持良好秩序和營造高尚社會風尚的重要功能。社會主義道德是先進文化

的一個重要內容，是社會主義基本制度本質要求的反映，它廣泛滲透于經濟、政

治、文化、社會和黨的建設之中，能夠為我國經濟發展和社會進步提供精神動力

和智力支持。因此加強社會主義道德建設，必須從公民道德建設入手，必須從實

際出發，實事求是。

改革開放以來，我國在經濟、政治、科學技術、文化教育等方面獲得長足發

展的同時，道德滑坡現象也出現在社會公德、職業道德、家庭道德、網絡道德、

青少年道德、共產黨員道德、公民道德等的方方面面。具體表現在以下三方面：

首先，誠信缺失。誠實守信是中華民族的傳統美德。由于我國建立社會主義

市場經濟體制建立的時間較短，發展尚不完善，加之人們對經濟學本身的內涵還

不夠了解，導致中國社會生活中出現了誠信缺失現象。在經濟領域，存在著企業

信用缺失，在其他社會生活領域，假東西充斥如假文憑、假證件、假發票、假政

績、假鑒定等。以企業道德缺失為例，“三鹿奶粉事件”、“地溝油事件”、“老

酸奶事件”等等一系列企業的道德缺失一次又一次的挑戰著國人的心理極限。誠

信缺失帶來的負面影響已經暴露無遺了。

其次，職業道德缺失。一個群體所遵循的規范和原則是以某種職業的道德體

系來體現的，職業領域中的道德素質坡和從事職業的主體奉行拜金主義、個人主

義、權利本位的價值觀密不可分的。醫生收取“藥品回扣”、收受“紅包’、“漠

視生命”；警察“知法犯法”、與罪犯暗中勾結、“隨意擴張權力范圍”;公務

員“行賄受賄”、“公款私用”都是一個個鮮活的例證?？梢姡殬I領域中存在

的道德缺失現象確實令人擔優。

最后，社會責任感缺失。所謂社會責任感，不僅指對自己的家庭和國家承擔

責任，而且是指對全社會、全人類的共同責任的擔負。中國實現現代化的理想能

否早日實現，在很大程度上取決于全社會各階層社會責任感的強弱。而在當代的

中國，拜金主義、享樂主義、自私自利思想泛濫，假冒偽劣、粗制濫造商品層出

不窮，以權謀私、損人利己行為屢見不鮮，吸毒販毒、賭博盜竊、坑蒙拐騙等丑

惡現象滋生蔓延，使整個社會道德秩序混亂，引發一系列的社會問題。社會責任

感的缺失已經成為一個普遍的現象，這種現狀如果不能及時控制，必將對社會經

濟的快速發展產生極大的負面影響。

三、社會道德滑坡的原因

首先，市場經濟本身具有的盲目性、自發性的缺陷引發了社會道德滑坡。市

場經濟的發展促使人們追求利益的最大化，而我國現階段的法律法規還不夠健

全，使得不少投機分子視社會道德而不顧，利欲熏心地追求金錢而忽視道德規范，

使得社會上形成了不顧他人、自私自利的風氣，引發了社會道德的滑坡。

另外，受西方個人主義、自由主義思想的影響。由于中國對外開放和當代聯

網的普及，使得西方國家的思想文化迅速的席卷中國。不少人對西方的思想文化

缺乏科學理性的認識，不分良莠一味的接納吸收，助長了自私自利的社會風氣。

最后，當今社會對思想道德建設重視程度不夠。在當代中國，很多企業、

地區只重視經濟效益，忽視社會效益和文化效益；只重視GDP的片面增長而忽視

了人的全面發展，這些都對社會的道德滑坡起到了推波助瀾的作用。

四、結合中國傳統文化的理想人格重塑社會道德對策

及意義

道德由一定社會的經濟基礎所決定，并為一定的社會經濟基礎服務。人類的

道德觀念是受到后天一定的生產關系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時

代、不同的文化，所持的道德標準常有差異。在社會主義歷史時期，道德的實質

是堅持以人為本，在此基礎之上架構社會基本運作關系及其規范人與人、人與社

會之間的關系，形成具有規范性、調節性的價值規范。社會轉型期，面臨諸多的

道德問題，必須要堅持以人為本的基本理念，加強公民的思想建設，為此要切實

達到加強公民道德的目的，我們就必須從以下幾個方面抓起：

1、必須堅特以馬克思主義科學世界觀為道德建設的基礎。共產主義道德是

建立在對社會,歷史,人性的科學認識基礎之上,從而道德信仰便堅實有力。馬克

思主義唯物史觀為正確地解釋道德現象提供了堅實的基礎。

2、必須明確社會主義道德建設的目的是塑造人,塑造崇高的理想人格。過去

我們偏重于道德許可范圍內的宣傳,在改革開放的今天,這些宣傳雖有必要,但決

不宜過份渲染.否則，雷鋒精神稀有,先進模范倒是值得懷疑。

3、改造傳統道德,正確對待西方道德。道德建設既需要建設一個良好的道德

建設社會環境,同時也需要道德改善其自身。堅持發展馬克思主義,道德建設堅持

以馬克思主義世界觀作為基礎。同時，吸收一切古今中外道德建設的優秀成果。

這樣才能使社會主義道德建設豐滿厚實,成為具有中國待色的社會主義道德建

設。

一個國家的文明發展，經濟建設至關重要，它是國家文明進步的物質基礎。

但國家的文明發展，不僅包括物質文明，還包括精神文明，而人的全面發展、社

會的公平正義和社會公德就是精神文明的體現。當國家處于貧窮落后狀態時，首

先要搞好經濟建設和物質文明，但當物質文明發展到一定階段時，就要將精神文

明的發展擺到更加突出和重要的位置上，否則就影響物質文明的發展。我國經過

改革開放30多年的發展，取得了舉世矚目的成就，而社會精神文明特別是社會

道德發展明顯滯后，質疑問題如果不能很好的解決，必將影響改革開放大局，影

響社會穩定，影響經濟建設和物質文明建設。因此，我們有必要大力加強社會精

神文明建設。

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