從_功夫熊貓_看中國傳統文化元素的創意之旅

影視評論

山東大學

孫志逾

從 《功夫熊貓》

看中國傳統文化元素的創意之旅

《功夫熊貓》作為一個融入中國眾多文化元 傳統文化元素產業化需要創意的介入。

[摘要]

素為一身的文化產業產品，分析其創意方法的產生、加工、運用，通過觀察哲學、美學、道德、

藝術、宗教、文化、娛樂等視角，可以更加深入的把握在傳統文化元素產業化的過程中，創意

是如何被釋放出來并在如何在其中扮演至關重要的角色。

《功夫熊貓》 傳統文化元素 創意

[關鍵詞]

發展文化產業離不開對文化資源的深刻

要的角色。

在為宣傳影片的中國形象方面大膽、靈活的品

領悟和把握，也離不開對傳統文化元素的借鑒

一、“二舊化一新”創意法與《功夫熊貓》

質。

3、“熊貓的鴨子爸爸”創意

和傳承，更離不開對文化資源和傳統文化元素

的形象創作分析

我們常講“龍生龍，鳳生鳳”，鴨子怎么能

的創造和再創新。發展文化產業，勢必要以傳

“二舊化一新”是亞瑟科斯勒[1]在研究

?

統文化元素為基本，增加創意投入，創造出既人類心志作用對創意的影響時提出的概念。

和熊貓屬于同一血脈呢?把這兩個毫無關聯的

元素發在父子場景，造成了這個意想不到的戲

有文化性又有娛樂性的文化產業品牌。好萊塢

“創意的行動”其實質就是“二舊化一新”，其含

劇效果。回到“龍生龍，鳳生鳳”這個角度來看，

作為文化產業的重鎮之一，盡管題材創新成了義是指新構想常出自兩個相抵觸的想法的再

一生只會做并鐘愛做面條的鴨子爸爸，是怎么

最大的難題，但是知名獨立制片人彼得羅異

?

組合，而這種組合是以前從未想到的。即兩個

曾經說到，“上百年來好萊塢電影人幾乎已經相當普遍的概念或想法、情況甚至兩種事物，

也生不出那個整天幻想變成武林斗士的大熊

貓的。于是在影片結尾處當熊貓肥波問起鴨子

窮盡了所有的本土題材。在這種情況下，他們

把它們放在一起，會神奇般地獲得某種突破性

爸爸到底他們是否有血緣關系的時候，鴨子

把目光投向世界市場是理所當然的事情。” 因的新組合。

爸爸回避了問題，道出了其一生所鐘愛的秘制

此，引用其他國家文化背景下的文化元素進行1、“功夫+熊貓”創意

面條的秘方。而從這點上出發，其實鴨子爸爸創作，對于制片人來講，是挑戰，也是機遇。在

功夫和熊貓，是中國文化中最具世界性

要不怎么會把秘方傳給是肯定了熊貓的問題，

毫無當事國文化傳統的束縛下進行藝術的自的內容，代表著中國的國家形象和文化形象。

你?同時這個情節的設置也超出了血緣問題的

由發揮，更加容易創作出優秀的作品。

將這兩個元素挖掘出來，結合在一起，其文化

回答，而重點是秘制秘方就是沒有秘方，敲醒

大眾文化要不斷地迎合大眾的口味，就想象力非同一般。同時，這也是對中國文化的

了深在迷茫中的熊貓肥波，成功的秘訣在于相

需要不斷創新。十幾年前迪斯尼公司創造性的

毫不客氣的借用。功夫，作為中國獨有的一門

信自己。

發掘出中國古典詩詞《木蘭辭》中的木蘭形象，傳統文化元素，深得廣大民眾喜愛，并在全世

4、“五大高手”創意

不管其如何植入了美國式的思維方式和個人

界范圍內成為積極的中國文化表達力之一。熊

影片中五大高手——老虎、螳螂、蛇、鶴、

英雄主義價值觀，從其票房成績來講，無疑是貓，作為中國的國寶，憨態可掬，惹人喜愛。同

猴子等形象，作為熊貓肥波的師兄師姐，不僅

一次創意的勝利。2008年，夢工廠更是推出了時，熊貓是一個具有廣泛影響力的中國文化符

能與中國傳統武術的虎拳、螳螂拳、蛇拳、鶴借鑒中國諸多傳統文化元素的動畫片《功夫熊

號，因此功夫和熊貓出現在同一部電影中，足

拳、猴拳等一一對應，而且把外延繁復內涵抽

貓》，集合中國宮殿及各類中式建筑、龍柱、石以令中國觀眾興奮，也足以讓中國之外的各國

象的“中國功夫”進行了一次高度概括與具象

獅門柱、太極八卦圖、舞龍、卷軸、漢服、斗笠、

觀眾充滿興趣。于是，這個美國人塑造的功夫

化，令人拍案叫絕。這個創意好就好在了為整

兵器、竹笛、牌坊、廟宇、面條、豆腐、麻將、鞭和熊貓的結合體，在2008年成為一場席卷世界

個影片的開始部分制造了一個戲劇性的沖突，

炮、轎子、漢字、中國書法、手推車，四人轎、陶

的“功夫熊貓風”。

“龍斗士”不是這五大高手中的任意一個，而是

瓷器上的中式紋樣、筷子、青釉碗，鞭炮、針灸2、片頭LOGO創意

在一旁旁觀陰差陽錯掉進比賽現場誤打誤撞

等等元素于一身，配合美國典型的幽默搞笑夸

在電影最前面的LOGO出現的片段，不再

的熊貓肥波，于是熊貓和以師父浣熊為代表的

張的表現形式，使得這部影片“很中國”，于是在是一個坐在月牙上垂釣的小男孩，而變成了

很買座，票房首個周末即拿到3800萬人民幣，

一個身穿唐裝、頭戴斗笠、手持少林棍的猴子，

五大高手之間展開了一場幽默的沖突效果。

所暗涵的中國功夫的五種拳術，在“五大高手”

而其在全球也獲得5.5億美元的營收。在中國傳統的水墨丹青背景前展示中國武俠

潛移默化中飄進觀眾的腦海，不是說教，而是

本文以《功夫熊貓》這一成功的案例作為片中的輕功“燕子三抄水”在水面上掠過，瞬間

娛樂。藍本，從創意的方法入手，以“二舊化一新”創

躍上中式建筑的樓榭翹角，最后坐在月牙上垂

水平思考法等創意方法為基準，以哲學、

釣。意法、從進入影片的最開始就用足了中國的元素

二、水平思考創意法與《功夫熊貓》中所

美學、道德、藝術、宗教、文化、娛樂等視角為出

進行包裝，從開篇就吸引了觀眾眼球。不能不

表達的文化張力分析

發點，探析在傳統文化元素產業化的過程中，

說用猴子取代夢工廠的慣例小男孩作為這個

水平思考創意法是由英國心理學家愛德

創意是如何被釋放出來并在其中扮演至關重

華戴勃諾提出的，此方法通常又被稱作戴勃

?

影片的LOGO出現，顯現出好萊塢電影制片商

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諾理論。 [2]這種類型的思考法是指在思考問

4、儒家文化的精致體現

所延伸出來的一些創意而已。這種中國化的娛

題時擺脫已有知識和舊的經驗約束，沖破常

儒家文化尚道德至善，追求仁義境界。片

樂性和搞笑性使得影片的主題更加豐滿。

規，提出富有創造性的見解、觀點和方案。這種

中，比起高超的武藝和過人的膽識，龍斗士更

從迪斯尼拍攝《花木蘭》到夢工廠拍攝

方法的運用，一般是基于人的發散性思維，故

需要的是是否具有高尚的品德。龜仙人選擇

《功夫熊貓》，從影片本身去思考背后的文化，

又把這種方法稱為發散式思維法。水平思考法

的是笨拙、憨實、因意外摔落到現場的熊貓，

將會是一種激勵，激發創作人員的創意精神和

是一種促使創意產生的創造性思維方法，是指

它擁有謙遜、忠誠、正直的美德。“天將降大任

競爭意識。《功夫熊貓》給我們帶來了娛樂的同

擺脫某種事物的固有模式，從多角度多側面去

于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

時，

我們更要去思考本民族文化傳承的問題。

觀察和思考一件事，善于捕捉偶然發生的構

膚……”，熊貓不正是在被嘲諷、奚落、驅逐等

在擁有眾多文化資源與文化遺產的中國發展

想，從而產生意料不到的“創意”。

環境中成長起來的嗎?當熊貓得到浣熊師傅的

文化產業，開發文化資源，如果不能調動我們

《功夫熊貓》中，通過其情節、形象、語言、

培訓，武功大有長進的時候，浣熊師傅表揚熊

的文化自豪感、自信心、自尊心，不能產出大量

場景等等的有機組合，彰顯出了代表中國傳統

貓，“干得不錯。”熊貓說，“僅僅是不錯?我干得

的切實可行而又具有超凡想象力和創造力的

同時也相對突出的大量文化元素，這些文化元

好極了。”浣熊師傅緊接著說，“真正的英雄要

創意，那我們的文化產業終將跟隨世界先進的

素一同建構了影片的文化性與思想性。本文所

懂得謙虛。“”謙虛”正是儒家所崇尚的美德。可

文化后面，不能創新，很難進步。

指向的文化張力就是在分析其文化性與思想

見，傳統道德思想在影片中和諧的出現，潛移

性的基礎上，通過探究其創意來源與創意手

默化的走進觀眾的心理。正是這種道德上的追

段，最終達到觸類旁通的境界或效果。

求，才不至于使影片顯得過于娛樂而缺少思想

1、熊貓入選“龍斗士”

上的高度，同時這種積極向上的說教也更加符

這個創意顛覆了習慣下人們對熊貓的認

合現實社會的追求和提倡的整體價值觀。

識，是對熊貓形象的再塑造。印象中，熊貓的想

5、“龍之卷軸”

的美學內涵

象是憨厚笨拙，與“神龍大俠”的身懷絕技、飛

中國傳統文化關于有無相生的認識相當

檐走壁等形象毫無關聯。然而影片故意顛覆觀

成熟。如果龍之卷軸中有武功秘籍，那就不是

眾認知，把這個胸懷理想、性格多面的熊貓夸

借鑒中國的傳統文化了，變得直來直去毫無創

張成了肩負重任的大俠。

意。《功夫熊貓》中對“龍之卷軸”涵義的說明是

2、龜仙人的處世哲學

通過熊貓的父親對其“秘之又秘的面湯配方”

著名學者馬未都先生在博客第二百零七

來闡述的，“什么也沒有，那只是普通的面湯，

篇中談到，“我們電影創作中一般沒有人顧及

什么特別的作料都沒加，想讓一件東西特別，

這個人生終極問題，沒有人想過看待事物、對

你只要相信那是特別的就足夠了”。熊貓最終

待人物還需要哲學意義的思考;而這些思考之

明白根本就沒有什么秘方，龍軸中的力量在于

深，之藏而不露令我吃驚。片中達到的高度，在

相信自己是特殊的，相信自己。

注釋

我有限的觀片生涯中搜索不到，片中有個老烏

三、結語

[1] 白彩霞.好萊塢勾兌中國故事的若干方

龜，字字珠璣，想必片外一定還有若干個老烏

功夫電影的選材在好萊塢是家常便飯，

法——以迪士尼經典動畫片《花木蘭》為例[J].蘭

州教育學院學報,2007(4).

龜，指點人生迷津。”[3]在劇中，當龜仙人告訴

動畫片的選取是好萊塢電影中靚麗的一道奇

[2] 陳放,武力.創意學[M].北京:金城出版

浣熊師父他有預感太郎要回來了的消息時，浣

葩，將兩項完全帶有中國傳統文化元素的東西

社,2007:P190—199.

熊師父說，“不可能，它在監獄里面呢。”龜仙人

拼湊在一塊，而且這種拼湊涵蓋了陣容強大的

[3] 馬未都的Blog:/s/

說了這樣一句話，“沒有什么不可能。”當浣熊

配音班底、可愛華麗的形象造型以及實力雄厚

blog_,2008/8/2.

師父命令屬下去監禁太郎的地方，讓他們加

的動畫制作技術，于是這種拼湊變成了組合，

[4] 楊玉潔.融合的力量——好萊塢三維動畫長

片《功夫熊貓》的啟示[J].電視字幕(特技與動畫)

倍嚴守，不能讓太郎跑出來時。龜仙人說，“試

這種組合形成了創意，這種創意帶來了成功。

,2008 (6).

圖阻止注定的命運，經常會適得其反。”是禍躲

談起創作的初衷，導演約翰史蒂芬森

?

不過，

現實中我們會遇到各種各樣的困難和

說，“我有兩個女兒，奧斯本也有自己的孩子。

參考文獻

厄運，這些困難常常是注定會出現的，非人為

我們的本意很簡單，就是要制作一部能夠讓我

[1] 陳放,武力.創意學[M].北京:金城出版

力量可以避免，明智的做法是勇敢地去面對困

們的孩子享受到快樂的同時又受教育的作品，

社,2007.

[2] 袁志忠.影視藝術導論[M].重慶:重慶大學出

難、去戰勝厄運。

中心精神就‘是成為你自己的英雄’，道理很簡

版社,2005.

3、道家思想的完美運用

單，你可以簡單的理解‘為人不可以貌相’。做

[3] 盧燕,李亦中.聚焦好萊塢——文化與市場對

道家，是中國土生土長的宗教。在對中華

好自己的同時，不要把希望寄托在別人身上，

接[M].北京:北京大學出版社,2006.

民族精神的塑造上起到至關重要的作用。影片

只要真正用心過，就可以得到你所期盼的一

[4] 賈磊磊.影像的傳播[M].桂林:廣西師范大學

大量運用道教的創造性哲學思想，容高深理論

切，要努力把自己最好的那個部分呈現出來。”

出版社,2005.

[5] 移星.從《花木蘭》、《功夫熊貓》看好萊塢眼中

與日常生活，在平凡中見證思想的深度。我們

奧斯本接著說，“這部影片，從一開始就對我和

的中國文化[J].理論與創作,2009(1).

知道，熊貓是通過“吃”實現踏進學武之門的。

史蒂芬森有著非凡的意義，《功夫熊貓》營造出

[6] 羅天昱,鐘遠波.解析好萊塢《功夫熊貓》對中

為了吃，它開始與師傅爭搶;為了吃，它做俯臥

的故事主題，傳達的是一個非常正面、積極向

國元素的多方位演繹[J].電影評介,2008(19).

撐、做倒掛，也就是在這一自然的爭搶甚至只

上并且我們都愿意接受的信息，然后造想辦法

[7] 孫立軍,殷娜.《功夫熊貓》背后的文化功夫[J].

是一種玩耍中，熊貓開始了自己的武藝生涯。

用有趣的經歷和搞笑、壯觀異常的動作場面將

領導之友,2008(5).

正是以一種順乎“自然”毫無強求的“無為”，達

這個主題充實起來。”[4]可見，影片無論是選擇

作者簡介

到了“無為而無不為”的境界，這正是道家講的

古代的中國，還是鴨子爸爸是一個買面條的小

孫志逾，山東大學文化產業管理專業碩士研究

人法地，地法天，天法道，道法自然。

商人，還或是最后的拈花指，都是這個主題下

生。

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