武訓傳為什么被禁_《武訓傳》被禁原因(2)

武訓傳為什么被禁_《武訓傳》被禁原因(2)

《武訓傳》影片評價

影片創作主題

1949年7月，導演孫瑜出席了新中國第一次文代會，深受鼓舞。

在晚宴上，他就《武訓傳》的拍攝征詢了周總理的意見，回廠后又對

原劇本進行了重大修改，在肯定武訓的義舉的同時，使武訓的興學之

舉以悲劇告終。此外，新劇本中還增加了周大發動武裝起義的情節，

以和武訓的改良行為進行對比。1950年，《武訓傳》攝制完成，推向

市場后受到觀眾的熱烈歡迎，并被評為當年10部最佳影片之一。

影片導演、演員介紹

《武訓傳》是著名導演孫瑜的代表作之一，也是中國電影百年歷

史上的一部經典之作。影片取材于中國近代史上的真實人物

——以“行乞辦學，讓百姓讀書”的武訓

的經歷，顯示了中國電影自問世以來厚德載道，注重社會內涵的文化

傳統。雖然由于影片的拍攝實際上跨越了新舊中國兩個時代，隨著時

代背景的變遷，最終完成的影片已在一定程度上被注入了“階

級斗爭”的觀念，特別是其中周大領導農民起義的線索顯得有

些生硬。但從整體上看，《武訓傳》仍然是一部敘事完整，具有深刻

內涵和強烈感染力的優秀之作。特別是在情節設置上，影片以武訓的

興學經歷為線索，串聯起一系列細節化的場景，既突出了武訓這個支

撐起全劇的核心人物，也在劇情片的樣式中融入了較為寫實的人物和

生活場景的描繪。這些劇作和導演手法顯示了其時中國電影在藝術上

的日漸成熟。

本片也是著名演員趙丹的代表作之一。在影片中，趙丹以精湛的

演技，亦莊亦諧、亦喜亦悲地塑造了武訓這個具有特定內涵的歷史人

物，堪稱是他最具代表性和成就最高的銀幕角色之一。

批判運動給影片帶來的影響

《武訓傳》在中國電影史上的獨特地位還表現在圍繞它所展開的

一場曠日持久的政治批判上。1951年5月20日，《人民日報》發表

了社論《應當重視〈武訓傳〉的討論》之后，新中國電影史上展開了

第一場對電影的大規模的批判。以康生等為首的一些政治人物為撈取

政治資本為影片羅織了種種罪名，使影片的創作者乃至歷史上的武訓

長期蒙受不白之冤。同時，這場批判運動更開啟了以簡單的政治視角

粗暴干涉電影的先河，直到1986年，影片才基本得到平反。

《武訓傳》反思

《武訓傳》的批判被視為新中國“第一場全國規模的運動

”的發端(《中國電影百年》語)。早先國內放映的時候，可以算

是好評如潮的。事實上，正是因為“好評如潮”，才更

為突顯其顯現出的政治問題的“嚴重性”。當時在上海

的上映引起了強烈的反響，隨后的媒體上還有關于編導孫瑜和演員趙

丹對于影片的經驗介紹性的文章，可見當時有樹立典型的苗頭：名導

和明星的珠聯璧合。1951年5月20日，《人民日報》的社論《應該

重視關于電影〈武訓傳〉的討論》隨后而來，掀起了批判風潮，從電

影攝制人員擴到到整個文藝界，從具體的“武訓評價”

到抽象的階級立場，終于成為政治性的運動。此后《武訓傳》永遠都

不享有純粹的文藝評價，而緊緊的和政治發生了關系。

在其后的多數關于《武訓傳》的評論文章中，無論是當事人的回

憶錄，還是研究者的學術文章，都已經舍棄了電影藝術的標尺，而成

為研究“誰之過?”的歷史淘金。比較典型的就是將《武

訓傳》批判歸結為江青個人陰謀報復行為，是對知根知底的趙丹等前

同事的個人迫害。

江青借著批判《武訓傳》的風潮，組團寫了《武訓歷史調查記》

一文，該文考據豐富，旁征博引，實在是集大成的典范之作。可見當

時的人們確實有股韌勁。

如果說《武訓傳》是個政治和文化的符號，那么這個符號最起碼

指代的是一種“嚴謹持重無所不用其極的改造”。在如

此短暫的時間里，能根據武訓的人物和形象的反面，迅速尋找并打造

相應人物和形象予以回擊。這種創造力不僅僅是模仿，更是水平。迪

斯尼素來以改造他國童話傳說聞名于世，對中國《花木蘭》的改造，

換來的只是上海動畫電影制片廠挖掘原著的《寶蓮燈》，而同是講述

母子親情題材的動畫片，迪斯尼隨之而來的《人猿泰山》把親情提高

到了一個人獸間的爭議高度。對于耳熟能詳的童話故事，迪斯尼采取

精彩講述的方式，夢工廠則選擇了完全解構。《調查記》及“

宋景詩”完全證明了這樣的創造力并非國人所缺，只是漸漸的

淡忘了。或者說，沒有缺失也沒有淡忘，只是從來沒有用在創作或者

娛樂這些形而上的無用方面，而是更多地深入實踐到“為人處

事”的能力上了。

關于《武訓傳》的討論還是應該進行一分為二的全面反思。在當

時的歷史背景下，毛澤東發動的討論在理論上沒有什么錯誤。對歷史

的認識站的角度和看問題的深度不同，會有不同的結論。當時就是一

元文化的開始建設時期，讓人們分清政治歷史的是非是非常有必要的，

通過那場批判討論，使人們更深入的思考歷史唯物主義的原則、方法，