好萊塢電影中的東方主義——以《花木蘭》為例分析

好萊塢電影中的東方主義——以《花木

蘭》為例分析

摘要：近年來，中國經濟地位不斷提升，為了吸引更多的中國觀眾，好萊塢開始注重中

國主題電影。1998年動畫版《花木蘭》備受好評，里面充滿中國古代元素，如舞龍、煙花、

雜技等。時隔20年，真人版《花木蘭》上映。但是真人版電影并不成功,里面充斥著“東方

主義”，這是西方人解構后重新建構的產物。本文通過中西方視角分析影片中的文化因素，

希望對跨文化交流有一定的促進作用。

關鍵詞：好萊塢電影；東方主義；《花木蘭》；

一、介紹

1. 選題背景及意義

2020年9月，真人版《花木蘭》上映，影片由劉亦菲飾演“花木蘭”，甄子丹飾演“董將

軍”，鞏俐飾演“女巫”，李連杰飾演“皇帝”，國內大咖云集。但等到正片在國內上映，網友

一片壓倒式差評。有網友認為電影一如既往的大場面，武打效果震撼；但大部分網友給出差評，

吐槽女主角妝容、劇情荒腔走板、雜糅中西等。

在筆者看來，這是典型的中西文化認知差異問題。在中國木蘭替父從軍家喻戶曉，但在該影

片中，中國觀眾認為木蘭的形象走樣，是典型的美式個人英雄的化身。出現此現象的根本原因是

西方視角下的東方主義與他者的想象化，這一點始終體現在西方的影視作品中。

因此，本文選取東方主義為研究方向，分析影片中的由于中西文化認知差異造成的中西雜糅

現象，希望更好促進電影的發展，為中國觀眾打造優秀的影視作品。

2. 東方主義與好萊塢電影中華人形象

2.1 好萊塢電影中華人形象

1920年左右，好萊塢成為全球影視中心。但好萊塢一直存在“中國妖魔化”的現象，歷史

原因還是“黃禍論”。1920-1950期間，不少電影中出現負面的中國人形象。如西方經典影片

《傅滿洲》，里面的傅博士是一個邪惡陰暗、帶有神秘東方色彩的人物。之后，他的兒子上氣背

叛家族，向西方示忠。1950-1990期間美蘇冷戰，電影延續冷戰思維，好萊塢電影中不乏中國人

幫助蘇聯人破壞美方的軍事行動等情節，這些都從西方視角出發詆毀中國。再以《末代皇帝》為

例，里面的皇帝認為西方人莊士敦是自己的心靈導師。兩人對話時，莊士敦背后有明亮的光線，

而溥儀的背景是死一般寂靜的紫禁城。這種拍攝方式暗示著中國的希望來自于西方，等待著西方

人拯救。鏡頭還深入地表現了太監的諂媚，這些都把中國人塑造成渴望被掌控的形象。1990至今，

中國的經濟不斷發展，國際地位的提升，好萊塢為了迎合中國觀眾，影片中國人的形象有所改變。

盡管如此，在好萊塢電影中，中國人的形象都是西方的他者化想象，致使中國觀眾總覺得人物形

象走樣，沒有地道的中國味。

2.2 東方主義

“東方主義”由霍斯沃特在1769年首次提出，用來指稱西方人對東方文化進行探索研究的

各類學科（Said , 1999）。將東方學作為一門學科，或者將東方作為一種話語權利和思維方式，

都表明了西方文明對外部世界認知的書寫、研究與控制，即西方中心主義視角流露的傲慢與偏見，

其本質目的在于設置西方文明與外部世界的二元對立和思想界限（劉澤溪，鄒韻婕, 2021）。在

西方文化中，中國形象的存在意義并非地理分布上的明確主體，更傾向于政治和文化層面的虛構

空間。在西方大眾媒介中，中國永遠不會是先于話語存在的政治實體，而是重視薩義德所言之的

“想象中的地理概念”（常江，2017）。

二、東方主義下的場景布置和文化符號

1. 場景布置

根據詩詞描述，花木蘭家住北方，時代背景是北魏時期。而真人版《花木蘭》中，木蘭家住

南方圓形土樓，而此建筑最早見于明朝，這種歷史錯誤讓中國觀眾難以接受。而木蘭家族中的禮

僅如此，真人版《花木蘭》中，李連杰扮演的“皇帝”，留著八字胡，這是西方人認知中典型的

東方符號。《傅滿洲》中的傅博士就是這樣的形象，而這一人物是西方人對中國的丑化和歧視。

三、東方主義下的父權統治和女性獨立

花木蘭生活的朝代是封建家長制時代，是父權社會，《木蘭辭》開頭“唧唧復唧唧，木蘭

當戶織”說明木蘭在未替父從軍前，過的是男耕女織的生活，遵守世俗禮儀。詩詞中還交代“軍

書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”，因此替父從軍完全是出于忠孝，迫不得已。

而真人版電影中，木蘭小時候性格就不同于傳統意義上的女孩子，她飛檐走壁，把鄰居鬧得不得

安寧，為以后從軍、不甘于被世俗束縛埋下伏筆。

看到這里，中國觀眾不免覺得故事已經有違初衷，不再是詩詞中的故事走向。電影中的故事

安排是典型的美式英雄主義，相信只要心懷夢想，一定可以擺脫原生條件束縛，實現自我的價值。

并且，該影片表達了近幾年一個主題：女權。里面的木蘭不甘于女子身份，希望可以像男兒一樣

上戰場，英勇殺敵，實現自身的價值。這些都違背了原來的故事內容，不符合中國封建時代的特

同時，中國電影業面對西方的“他者化”和東方主義也應該有所啟發。中國電影應當大力發

展自己的品牌，做好做強本國電影，把中國故事傳播出去，讓更多的外國觀眾看到真正的中國。

這樣才能一步步化解西方中心主義，傳播中國文化。

參考文獻

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