淺論宮崎駿動畫作品的理想主義和浪漫主義風格體現

淺論宮崎駿動畫作品的理想主義和浪漫主

義風格體現

摘要:宮崎駿是日本動畫史上一個里程碑式的人物,

他代表了20世紀以來日本傳統動畫片的頂峰。在他的作品

中,一方面傳統的道德觀念、審美理想得到了充分的展示;另

一方面,新一代的思想和觀念在他的作品中也出現了萌芽,從

這一意義上來說,他又是一個承前啟后的人物。本文試從宮崎

駿動畫作品的主題、人物和風格三方面來探討其作品中的理

想主義和浪漫主義純粹化的體現

關鍵詞:宮崎駿;傳統道德觀念和審美理想;理想主義;浪漫

主義

宮崎駿出生在1941年第二次世界大戰中的東京,他的父

親是零式戰斗機組合工廠的廠長,家道殷實,使幼年的宮崎駿

未曾遭受戰亂之苦。他在大學主修的是政治經濟學,1963年

畢業。畢業后馬上投入了動畫事業。宮崎駿是繼手冢治蟲之

后日本動畫界聲譽最高的導演。他的作品不但在國際國內獲

獎無數,《幽靈公主》和《千與千尋》兩部影片還兩次打破日

本影院票房的最高紀錄

一、宮崎駿作品主題

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宮崎駿作品的主題多表現出一種積極向上、堅韌勇敢、

犧牲奉獻的精神。單從故事的立意上看,他的作品似乎非常

“主流化”,但如果將積極主題的對立面放在一起考慮的話就會

發現,其對立面的強大、不可戰勝,幾乎使正面的因素相形見

絀,積極主題在與之對立的龐然大物面前,只能以一種浪漫主

義的“精神勝利法”去實現,因而他的影片始終帶有一種理想主

義的色彩,也正是因為這樣一種對立因素的存在,使宮崎駿的

作品顯得既浪漫柔美,又厚重而具社會哲理。顯然,在這樣的

一種既浪漫而又理想的故事結局之中,作者將日本民族那種

堅忍不拔、勇于犧牲、永不言敗、積極向上的精神注入了自

己的作品

宮崎駿在主題和結構上表現出的“另類”,一方面可能與受

西方文化的影響有關;另一方面,在手冢治蟲的作品中,特別是

在《鐵臂阿童木》和《森林大帝》中所表現出的那種對于人

和環境以及人和機器的樂觀主義,在宮崎駿的時代已經不能

維持了,手冢治蟲在他晚期的作品《森林的傳說》中也不再能

夠保持其早期作品中所表現出的樂觀精神。人們在現實中看

到的是人與自然關系的進一步惡化。因此,宮崎駿站在積極向

上的傳統價值觀念立場上,不愿意使用悲劇的方法,便只能使

用理想和浪漫的方法來解決他的故事中所出現的問題

二、宮崎駿作品人物

宮崎駿作品中的人物如果按照影片制作的時間來排列的

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話,可以看到一種從古典式英雄向凡人過渡的傾向

所謂古典式的英雄,是指那些有著高貴血統和非凡能力的

人,如宮崎駿作品中的娜烏西卡,不過,這樣的英雄已經不是純

粹的古典式的英雄了,他們身上還有一種勇于奉獻的犧牲精

神。這些人物往往帶有明顯的西方貴族文化的色彩。除了《古

城之謎》之外,《風之谷》《天空之城》等影片的女主角都是

具有高貴血統的公主,并且具有神秘的力量。從1984年的《風

之谷》到1997年的《幽靈公主》,中間經過了十多年的時間,

在英雄人物的塑造上,宮崎駿嘗試轉變傳統的方法,盡量使古

典的貴族英雄凡人化。這主要表現在1986年的《天空之城》

和1989年的《魔女宅急便》中

在影片《魔女宅急便》中,女主人公琪琪是宮崎駿第一個

凡人化的英雄。她的身份是會飛的女巫。但是她并不因此炫

耀,相反,她的行為要比一般人更保守。宮崎駿把那種對舊式

的女孩的理想(也許是宮崎駿先生童年時代的理想吧)放在了

琪琪這個人物身上。琪琪自食其力,不像其他女孩子整日同許

多男孩子廝混;琪琪尊重長輩;琪琪信守諾言;琪琪對工作一絲

不茍;琪琪見義勇a為……這就是宮崎駿所懷念的,在現實生

活中無法找到的“理想女孩”

三、宮崎駿作品風格

宮崎駿作品的風格可用四個字來概括:溫馨懷舊

懷舊是人們對于某些失而不可復得的往事的懷念。懷舊

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是一種審美的趣味。懷舊是一種對待世界的方式。它有時轉

向內心,有時轉向外部。說宮崎駿的電影是懷舊的,并不是說

他的電影沒有幻想、沒有未來;恰恰相反,宮崎駿的電影中充

滿了幻想和憧憬。但是非同尋常的是,他的想象和希望是用一

種懷舊的風格“包裝”的

如果懷舊也能分出等級和層次的話,那么對于一種文化、

一種傳統的懷念毫無疑問地他的作品就是巔峰。這種懷舊刻

骨銘心的程度要遠遠超過對某一器物或環境的懷舊識讀。宮

崎駿的影片《龍貓》是一部經典懷舊之作,影片所描寫的景象

是第二次世界大戰之后,日本經濟全面復蘇的那個時代,即20

世紀50年代初。“雖然《龍貓》的世界離現代只不過是四十

幾年前的事,但感覺上卻是相當遙遠,特別是在現今的東京。

所以宮崎駿拍攝此片的意義大過于片子本身,不止啟發兒童,

更能喚起大人在忙碌生活中的懷舊情調。”影片中所表現的人

與樹的這一層關系不僅曾存在于日本,也曾廣泛地存在于人

類,我們甚至可以在全世界的絕大多數原始文化中找到人們

對于大樹的崇拜。宮崎駿所表現的這樣一種對于傳統的回歸,

可謂觸及了人類文化最原始的出發點

參考文獻:

[1]聶欣如:動畫概論.上海:復旦大學出版社,2006.

[2]黃玉珊,余為政.動畫電影探索:日本動畫的來龍去脈臺

北:臺灣遠流出版事業股份有限公司,1997.

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作者簡歷:

齊江華,碩士,講師,研究方向為網頁與動畫設計。

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