三月三是廣西什么民族的節日(一覽)

三月三是廣西什么民族的節日（一覽）

三月三是廣西什么民族的節日

3月3日是廣西壯族、瑤族、苗族、侗族、穆拉姆、毛南族、回族、北京、

水族、彝族、佬佬族等少數民族的傳統節日。其中，苗族和瑤族是典型的。在古

代，壯族青年男女聚集在街上唱歌，聚集在河邊喝酒。在壯族傳說中，3月3日

是壯族祖先布洛陀的誕生日。漢族是上思節，3月3日崇拜祖先 、三月三拜軒

轅 ，三月三拜蚩尤。

廣西三月三是為了紀念誰?

廣西壯族人很喜歡3月3節日。這個節日的由來是從劉三姐興起的。劉三姐

特別喜歡唱山歌，后來被人害死了。當地人為了紀念他就選擇在3月3這一天。

通常3月3當天很多年輕人唱情歌，其次還會有各種晚會。最重要的是會做壯族

的特色美食。

三月三的傳統習俗

漢族折疊安徽舒城、霍山吃蒿子粑粑

蒿子粑粑

(一) 配料：野生蒿子、米面、臘肉、香蒜等

(二) 制法：

1、將新鮮的蒿子用手搓成一團，然后用木棍將蒿子的汁水敲打盡;

2、將臘肉切成小方塊，先放在鍋里炒，臘肉出油時，將米面、切碎的蒿子、

香蒜等放進鍋里拌勻，添適量涼水燜一會盛起;

3、將盛起的面做成粑粑狀，要薄厚均勻，做好后放入鍋內加蓋，小火炕，

約15分鐘左右即可。

蒿子粑粑，口感香脆，味鮮色美，為舒城、霍山獨有，傳說每年農歷三月三

日，吃蒿子粑粑可“巴魂”。

薺菜煮雞蛋

薺菜農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，

是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。民諺曰：

“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節。

春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。《詩經》就有“其甘如薺”的吟詠;

辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。

臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“采鼠麹(曲)草，合米粉為粿以祀其

先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏

青、除去不祥的意思。

重慶忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，

群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行，后跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結彩，

燃放爆竹，熱鬧非凡。

在英德市英紅鎮華僑聚居區域，婦女會在三月三當天收集艾草、苧麻、路邊

青等多種植物的葉子，和米粉做成粿子食用，據說能去百病。

會男女

三月三上巳節中有一種奇特的.風俗，即“會男女”。我國眾多少數民族，

如壯族、侗族、布依族、水族、低佬族、舍族等民族中，三月三是一個傳統節日。

這一天，壯族同胞都趕歌坪，搭歌棚，舉辦歌會，讓青年男女們對歌、碰雞

蛋、拋繡球、談情說愛。侗族同胞搶花炮、斗牛、斗鳥、對歌、踩堂。布依族殺

豬祭社神、山神，吃黃色糯米飯，各寨三四日內不相往來。瑤族也以三月三為歌

節，除唱序歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌。但很少唱情歌。舍族以三月三為

谷米的生日，家家吃烏米飯。

三月三、踏沙灘折疊在象山石浦鎮流傳著三月三踏沙灘的習俗。相傳當地農

歷三月初三前后，地溫和水溫逐漸升高，淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便

在這個季節去沙灘拾螺，由此產生“三月三、踏沙灘”的勞動場景。及至如今在

當地已經形成了以民間民俗文化活動為主體，以體育、漁業競技項目以及所邀外

地歌舞、雜技節目為陪襯的活動。

壯族

三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情

說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多于三月

三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

侗族

節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

布依族

于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三

月三為“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收

獲的歡樂，后云集于廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

畬族

以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大

振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米

飯，集會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日，

家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。

夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內外各

地的畬族歌手登臺獻藝，場面十分熱烈。

節日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、

魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三

月三”節日活動是畬族人文歷史的縮影，具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉土氣息，

在建設新農村和加強民族團結等方面都有著不可替代的重要價值。由于畬族以大

分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發達地區，隨著現代化進程和畬族居住環境

的改變，畬族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化，“三月三”傳統節日活動也趨

于萎縮，亟待加強保護。

黎族

稱三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也

是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛日。關于它的來歷，有個美麗的傳

說故事。

黎族“三月三”是黎族人民的傳統節日，人們稱它為談愛日，與海南苗族節

日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業，

他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農歷三月三會合。結果幾年過去兩人無功

而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了

顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。這也是黎族“三月

三”節和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮中方，每年農歷三月三，各地的

黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。

土家族

土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的三月三

慶典阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。

“三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種民俗。關于它的由來，有幾種說法。

其中一種說法與生產勞動有關：當地農歷三月初三前后，地溫和水溫開始升高，

淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個季節去沙灘拾螺，由此產生 “三

月三、踏沙灘”的勞動場景。

如今，雖然灘頭資源逐漸枯竭，當地老人仍耐不住在這個日子帶著晚輩趕沙

灘，重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成一個全

新意的民俗文化活動。

如今的“三月三、踏沙灘”，在當地已經形成了以民間民俗文化活動為主體，

以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為陪襯的特點。其中的文藝

表演多種多樣，除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等，還有據《辣螺姑娘招親》等

民間故事改編的越劇表演，以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。

這些活動具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點。