秦始皇造字小故事

秦始皇造字小故事

【篇一：秦始皇造字小故事】

秦始皇統一文字的措施就是在文字上控制天下。戰國時期，不但各

國的政治、經濟是分裂的，文字也不統一，這個文字的不統一，是

因為異體字、簡化字太多，隨意簡化，隨意地寫一個同音字，這樣

一來導致文字不統一。秦始皇統一文字以后，所有的字都有統一的

讀音和寫法。

秦始皇用小篆，我覺得一是說文上說的，二是刻石，都是小篆，只

能說明用小篆統一的。

秦始皇為什么要統一文字?

文字的差異會帶來一個什么問題呢?假如秦始皇下了一個詔書，秦始

皇的詔書用秦國的文字寫，到了趙國不認識，到了韓國不認識，你

說這皇帝的詔書怎么貫徹?

所以秦始皇統一文字的原因是兩大原因。第一，文字本身混亂。第

二，便于政令統一，這是最重要的目的了。其實秦始皇統一文字，

他的根本出發點還是為了鞏固統一，你別秦始皇弄個“奉天承運，皇

帝詔曰”，人家連這八個字都看不懂，你還談什么天下統一?就無從

談起。所以，文字的統一是政令統一的前提，而政令的統一又是保

證國家統一的必要措施。所以秦始皇在文字上下了很大工夫。那么，

秦始皇究竟是怎樣統一文字的呢?他又是怎樣統一度量衡的呢?河南

大學王立群教授做客《百家講壇》為您精彩講述《王立群讀史記》

秦始皇第二十八集《統一制度》。

文化上。重要措施是統一文字，涉及三方面，一為什么?二用什么來

統一?三怎么樣看待這件事情?前提是文字的混亂，戰國時期天下文

立即通行天下，光靠權力推行，不行。文字要好寫，錢幣要實用。

統一度量衡是三種量具，度量長短，量容器，量重量。尺子戰國傳

了四把尺子，22.3cm，22.5cm，22.7cm，23.1cm。混亂得很，所

以戰國時的度不統一，留傳下來的都不統一。量具名稱大小不一，

各國不一樣。秦始皇看到這一點帶來兩大弊端，交換無法進行。收

稅怎么收?不統一，就不公平，肯定得統一才行。便于交換向國家納

稅。這是必然的。以后都是23.1cm。秦始皇的劍是七尺長，就可以

知道多長了。

文字的功能在于交流，因此，文字形體在很大程度上取決于其實用

性。一種不實用的文字是沒有生命力的文字，因為它不便于書寫。

文字的功能既然在于交流，那么，天下百姓在使用文字時，常常會

創造出一種書寫簡便的字體，這種來自民間的創造消極的一面是造

成了文字的混亂，積極的一面是為文字書體的演變提供了巨大的能

量。

【篇二：秦始皇造字小故事】

秦始皇統一文字的措施就是在文字上控制天下。戰國時期，不但各

國的政治、經濟是分裂的，文字也不統一，這個文字的不統一，是

因為異體字、簡化字太多，隨意簡化，隨意地寫一個同音字，這樣

一來導致文字不統一。秦始皇統一文字以后，所有的字都有統一的

讀音和寫法。

秦始皇統一漢字，以小篆為標準，泰山上的刻石，小篆，整齊漂亮，

不好寫，不好認。許多出土的簡上看到的字不是小篆，而是秦隸，

有些人認為既用了小篆又用了秦隸。兩者區別小篆整齊和諧，但寫

起來麻煩。隸書簡潔，蠶頭燕尾。

是怎樣統一文字的呢?他又是怎樣統一度量衡的呢?河南大學王立群

教授做客《百家講壇》為您精彩講述《王立群讀史記》秦始皇第二

十八集《統一制度》。

文化上。重要措施是統一文字，涉及三方面，一為什么？二用什么

來統一？三怎么樣看待這件事情?前提是文字的混亂，戰國時期天下

文字也不統一。是因為異體字簡化字太多，隨意性大，導致不統一。

統一六國后統一了。帶來一個問題，達到不可認。一文字本身混亂，

便于政令的統一。政令統一是天下統一的必要措施。

經濟上。統一貨幣度量衡，戰國時有布幣刀幣秦半兩金幣多種，不

統一怎么交換？還有一弊端，誰都可以造，秦始皇實施兩點，制造

收歸國有了。漢景帝時出現叛亂，就因為吳王可以造幣，秦始皇只

允許國家發行，把全國貨幣統一成上幣黃金和下幣秦半兩的錢，全

國統一了，掌握了國家命脈。統一貨幣上非常成功。既實用，放在

哪兒都行，還因外圓內方符合哲學觀點。

立即通行天下，光靠權力推行，不行。文字要好寫，錢幣要實用。統一度量衡是三種量具，度量長短，

量容器，量重量。尺子戰國傳了四把尺子，22.3cm，22.5cm，22.7cm，23.1cm?；靵y得很，所以戰國

時的度不統一，留傳下來的都不統一。量具名稱大小不一，各國不一樣。秦始皇看到這一點帶來兩大弊

端，交換無法進行。收稅怎么收?不統一，就不公平，肯定得統一才行。便于交換向國家納稅。這是必

然的。以后都是23.1cm。秦始皇的劍是七尺長，就可以知道多長了。

【篇三：秦始皇造字小故事】

名人造字故事

秦始皇統一文字后，漢字便在相當時期里基本固定在一定的數量上。

隨著時代的發展，新鮮事物不斷出現，需要新的漢字來表現。于是，

人們便根據實際需要，造出一些新的字，使漢字大家族又添新成員。

隋文帝定國號造“隋”字：隋文帝楊堅本是北周的“隨國公”，自己建

國后，便想以“隨” 字作為國號，但又覺得“隨”字帶“辶”旁，有不穩

定之意，欠吉祥。于是就去掉“辶” 旁，新造了這個“隋”字 。

根據歷史記載，武則天一共造了19個字，依次是：照、臣、君、月、

年、日、星、載、圣、人、初、授、證、天、地、正、國等。比如

“人”字，武則天改為“一”下面加個“生” 字，人就是“一生”；“地”字，

武則天認為不夠大氣，便改為“埊”字。“國”字改的最復雜，先改為

“口”中“武” 字，以彰顯自己的獨尊地位。有人說“武在口中猶如‘囚

武’，不好”，于是又改為“口”中“八方”。

武則天所造的字，因為以繁代簡，違背文字發展規律，又沒有任何

意義，所以被逐漸淘汰了。只有這個“曌”字，現在各個詞典都有收

錄，是武則天造字里流傳最廣的一個。

“喜喜”：北宋政治家王安石造的字。王安石赴京趕考，路經馬家鎮

馬員外家，見門上掛一盞走馬燈，門楹上貼著一幅上聯：“走馬燈，

燈走馬，燈熄馬停步。”王安石一時無法對出下聯，便匆匆離去。到

了京城，主考官面試時現場出對：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”

王安石心中一亮，即以馬員外家門前的上聯來對，主考官贊嘆不已。

返鄉路上，王安石又用主考官出的對聯對上了馬員外家門楹上的上

聯。馬員外立即喚出女兒與王安石相見，原來對聯是馬員外為擇婿

而出。于是，王安石與馬家小姐喜結連理。正在拜天地之時，有差

人來報：王安石金榜題名，高中進士！一日之內雙喜臨門，王安石

喜不自禁，趁酒興連寫兩個“喜”字，貼在門上。從此，雙“喜”字不

脛而走，流傳至今。

“搞”、“垮”：是現代戲劇家夏衍造的字。１９３９年夏衍在桂林主

編《救亡日報》，根據實際需要，他自造了這兩個字，并開始在版

面上試用。不久，就被大家接受了。

“烤”：是齊白石創造的。20世紀30年代初，北京的一家飯館經營

烤肉，老板請齊白石先生題寫匾額。齊白石回家后查閱字典，怎么

也找不到“烤”字。他想，烤肉要用火，就用火字旁，加上考字，取

“考”之音，不就行了嗎？于是提筆寫了匾額“北京烤肉苑”，注上小

字“諸書無烤字，應人先請，自我作古”。后來，這個字便被收進字

典，廣為流傳。