樹(shù)立三觀 做好本職工作

樹(shù)立三觀，做好本職工作

們：

今天非常高興能來(lái)到這里和大家進(jìn)行交流。我今天要和大家探討

的內(nèi)容是作為剛剛踏上工作崗位的國(guó)家公務(wù)人員如何樹(shù)立正確的世界

觀、人生觀和價(jià)值觀這“三觀”，怎樣做好今后的工作。圍繞這個(gè)主

題，我今天講三個(gè)方面：第一，什么是世界觀、人生觀和價(jià)值觀？第

二，要樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？第三，如何樹(shù)立正確

“三觀”做好今后的工作？

一、什么是世界觀、人生觀和價(jià)值觀？

世界觀、人生觀和價(jià)值觀的概念大家都知道，我不再贅述。下面

我舉幾個(gè)例子著重說(shuō)明什么是人生觀和價(jià)值觀，以及它們相互之間的

關(guān)系。

我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。這是雷鋒的

人生觀，活著就要為人民服務(wù)。

與進(jìn)步的革命的人生觀相反，也存在個(gè)人主義、利己主義、腐朽

沒(méi)落頹廢的人生觀，比如有一種人生觀就是“人生苦短、及時(shí)行樂(lè)”，

雷鋒說(shuō)生命是有限的，這個(gè)人生觀也說(shuō)生命是有限的，但結(jié)論不一樣，

這個(gè)結(jié)論是：人生這么短暫，趕緊及時(shí)行樂(lè)吧。就不講奉獻(xiàn)，而是只

講享受。還有一種人生觀，是極端利己主義的，叫做“人不為己、天

誅地滅”，人活著干什么呢？“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”，就是為了財(cái)。

對(duì)待金錢的態(tài)度，它也反映了一個(gè)人的人生觀，也反映了一個(gè)人

的價(jià)值觀。對(duì)待金錢，有的人認(rèn)為“金錢萬(wàn)能，有錢能使鬼推磨”；

但另外還有人認(rèn)為不是這樣，就是人不能把金錢帶入墳?zāi)?，但金錢卻

能把人帶入墳?zāi)?。這就是對(duì)金錢的態(tài)度，也是反映了人生觀。

價(jià)值觀就更豐富了、更具體了。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲有一

首廣為流傳的詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可

拋。他把生命、愛(ài)情、自由三種都極其珍貴的東西進(jìn)行了比較，結(jié)論

是自由具有最高的價(jià)值，為了自由，生命和愛(ài)情都可以扔掉，這就是

價(jià)值觀，他回答什么最值得的。這就是裴多菲的價(jià)值觀。 革命先烈夏

明翰在奔赴刑場(chǎng)時(shí)大義凜然地喊出“砍頭不要緊，只要主義真”的豪

迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”這里講的是生死觀，實(shí)際上也是

價(jià)值觀，就是回答怎樣死是值得的，怎樣死是不值得的。

價(jià)值觀、人生觀、世界觀不是空泛的大道理，不是虛幻的東西，

而是實(shí)實(shí)在在、如影相隨、伴我們終生的東西。只要是個(gè)活著的人，

只要你有思想，你就受世界觀、人生觀、價(jià)值觀的支配，無(wú)非是你受

什么樣的世界觀、什么樣的人生觀和什么樣的價(jià)值觀的支配。

二、要樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？

在座的各位大都是剛剛離開(kāi)校門，剛剛踏入社會(huì)，樹(shù)立什么

樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)大家今后一生的影響是很大的。通過(guò)

多年的學(xué)習(xí)，大家對(duì)樹(shù)立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題也

不多講。同時(shí)，還要做到與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，否則就要落后，

就要被社會(huì)淘汰。

在人生觀方面，為人民服務(wù)是我們基本的人生觀，這不是空話大

話，我們作為國(guó)家公職人員，為老百姓服務(wù)是我們的本職。那么怎么

為人民服務(wù)，具體到點(diǎn)上，就是要做到忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)。我們現(xiàn)

在要打造的服務(wù)型政府，也就是說(shuō)政府的職能就是服務(wù)，那么政府內(nèi)

立言，就是我們的一些理念、一些想法能夠成立，能夠留下來(lái)，能夠

發(fā)生作用，發(fā)生影響。俗話說(shuō)“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲”就是這個(gè)道理。

三、如何樹(shù)立正確的“三觀”做好今后的工作？

怎樣樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？如何做好今后的工

作？這是我今天重點(diǎn)要和大家探討的內(nèi)容。毛主席說(shuō)，人的正確思想

是從哪里來(lái)的，是頭腦中固有的嗎？是從天上掉下來(lái)的嗎？都不是。

人的正確思想，不是我們頭腦中固有的，也不是從天上掉下來(lái)的，而

是靠我們長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、實(shí)踐形成的，特別是在長(zhǎng)期艱苦復(fù)雜的環(huán)境中

實(shí)踐考驗(yàn)形成的。因此，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

離不開(kāi)工作實(shí)踐，要在今后的工作實(shí)踐當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。

一要高度重視學(xué)習(xí)。有知識(shí)的人，知識(shí)比較豐富的人，是精神比

較飽滿的人，是充實(shí)的人，很少發(fā)生精神空虛的現(xiàn)象。反過(guò)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)

習(xí)是完善自我的一個(gè)重要途徑，人只有不斷學(xué)習(xí)，不斷升華自己，最

后才能不斷達(dá)到嶄新的境界。人無(wú)完人，金無(wú)足赤，人們都有追求真

善美的愿望，都有完善自己的愿望，怎么完善，只有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有用

的東西，學(xué)習(xí)好的東西來(lái)完善自我。

二要堅(jiān)定理想信念。這里先給大家講個(gè)故事：一場(chǎng)突然而來(lái)的沙

漠風(fēng)暴使一位旅行者迷失了前進(jìn)方向。更可怕的是，旅行者裝水和干

糧的背包也被風(fēng)暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一個(gè)青青

的蘋(píng)果?！鞍。疫€有一個(gè)蘋(píng)果！”旅行者驚喜地叫著。他緊握著那

個(gè)蘋(píng)果，獨(dú)自在沙漠中尋找出路。每當(dāng)干渴、饑餓、疲乏襲來(lái)的時(shí)候，

他都要看一看手中的蘋(píng)果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又會(huì)增添不少力

量。一天過(guò)去了，兩天過(guò)去了。第三天，旅行者終于走出了荒漠。那

個(gè)他始終未曾咬過(guò)一口的青蘋(píng)果，已干巴得不成樣子，他卻寶貝似地

作為從事國(guó)家公務(wù)的人員，確立堅(jiān)定正確的理想信念，還要勇于面對(duì)

考驗(yàn)，能經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，考驗(yàn)越嚴(yán)峻，越能顯示出一個(gè)人的本色，

越能檢驗(yàn)出理想信念的根基牢不牢。

三要樹(shù)立良好心態(tài)。俗話說(shuō)心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗，心態(tài)

決定一切，當(dāng)前要樹(shù)立什么樣的心態(tài)呢？胡錦濤總書(shū)記提出陽(yáng)光心態(tài)

是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，那么陽(yáng)光心態(tài)具體指的是什么？清華大學(xué)有

個(gè)專家——吳維庫(kù)博士，他有一本很有影響力的著作——《陽(yáng)光心態(tài)》，

推薦大家讀一讀。在這本書(shū)里，他系統(tǒng)闡述了什么是陽(yáng)光心態(tài)，如何

在繁忙復(fù)雜的工作、節(jié)奏緊湊的生活、高強(qiáng)度的壓力下，通過(guò)樹(shù)立陽(yáng)

光心態(tài)，讓自己學(xué)會(huì)調(diào)整、改變和駕馭自己的心態(tài)，避開(kāi)心理誤區(qū)，

以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)人生的一切艱難險(xiǎn)阻，從而改變?nèi)松默F(xiàn)狀，創(chuàng)造

嶄新的生活，成為真正主宰自己命運(yùn)的主人。這里我先向大家簡(jiǎn)要介

紹一下陽(yáng)光心態(tài)。

1、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。先講一個(gè)小故事：從前，在還沒(méi)有

發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，腳被扎被磨的痛苦。某個(gè)國(guó)家，

學(xué)校相比差異很大，那么大家是要試圖改變機(jī)關(guān)的環(huán)境，讓機(jī)關(guān)適應(yīng)

你，還是自己去主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)在的工作環(huán)境呢？

2、不能改變別人就改變自己。魯迅先生為了改變國(guó)人的麻木的思

想，毅然棄醫(yī)從文，用敏銳犀利的文字去震撼國(guó)人沉睡的靈魂，他艱

難地跋涉在干涸的精神大漠。心若改變，態(tài)度就會(huì)改變；態(tài)度改變，

習(xí)慣就改變；習(xí)慣改變，人生就會(huì)改變。大家在工作中會(huì)與很多人打

交道，包括領(lǐng)導(dǎo)、同事和服務(wù)對(duì)象，并不能每個(gè)人都會(huì)是你想的那樣，

那么這個(gè)時(shí)候你是去試圖改變對(duì)方，還是改變自己呢？

3、不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。有這樣一個(gè)老太太，她有

兩個(gè)兒子，大兒子是染布的，二兒子是賣傘的。她整天為兩個(gè)兒子發(fā)

愁，天一下雨，就為大兒子發(fā)愁，因?yàn)槌畲髢鹤硬荒軙癫剂耍惶煲环?/span>

晴，她又為二兒子發(fā)愁，因?yàn)樘觳幌掠甓鹤拥膫憔唾u不出去。老太

太天天愁哇，沒(méi)有一天開(kāi)心日子，疾病纏身。一位智者對(duì)她說(shuō)，你反

過(guò)來(lái)想一想，天一下雨，你就為二兒子高興，因?yàn)樗苜u出傘了；天

一放晴，你又為大兒子高興，因?yàn)樗梢詴癫剂?。老太太一想，有?/span>

步快的，心里肯定不舒服，整體抱怨，心情肯定不舒服。這個(gè)時(shí)候如

果換個(gè)角度，也許心情就會(huì)好多了。這里簡(jiǎn)要介紹一下如何樹(shù)立陽(yáng)光

心態(tài)，大家有興趣的話自己可以找找這本書(shū)好好看看，希望大家都能

樹(shù)立陽(yáng)光心態(tài)，有一個(gè)充滿陽(yáng)光的生活。

四要提升道德情操。一個(gè)人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，

一個(gè)人有沒(méi)有氣節(jié)，有沒(méi)有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，

良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最經(jīng)常的反映和折

射。有的人很缺德，一個(gè)缺德的人根本就不配做共產(chǎn)黨員，不配做國(guó)

家公務(wù)人員，更不可能談得上樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

“往船里灌水不是自找死路嗎？”瞧著船長(zhǎng)鎮(zhèn)定堅(jiān)決的樣子，水手們

半信半疑地照著做了。雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的

水位越來(lái)越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長(zhǎng)告訴那些松了一口氣的水手：

“一只空木桶是很容易被打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。

船在負(fù)重的時(shí)候是最安全的；空船時(shí)，才是最危險(xiǎn)的?！比松幸欢?/span>

的壓力是推動(dòng)和激勵(lì)我們奮進(jìn)的必不可少的動(dòng)力，俗話說(shuō)“有壓力才

有動(dòng)力”，壓力可以促使我們?cè)鰪?qiáng)應(yīng)付各種問(wèn)題的技巧和能力，激發(fā)

出跨越障礙的意志，形成堅(jiān)忍不拔、勇往直前的品質(zhì)，而且適度的壓

力較之悠然自得的松弛狀態(tài)更能調(diào)動(dòng)人們的上進(jìn)意識(shí)，有利于突破那

種自我萎縮的精神狀態(tài)，從而獲得人生的成功。凡是喜歡體育運(yùn)動(dòng)的

夠，關(guān)鍵是要付諸于行動(dòng)。光說(shuō)不做等于沒(méi)說(shuō)；計(jì)劃了的事情沒(méi)有付

諸行動(dòng)等于沒(méi)有計(jì)劃；懂得了的道理沒(méi)有身體力行等于沒(méi)有懂得；預(yù)

料到了的問(wèn)題沒(méi)有采取措施等于沒(méi)有預(yù)料；制定了的規(guī)定沒(méi)有嚴(yán)格遵

守等于沒(méi)有制定；認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤沒(méi)有改正等于沒(méi)有認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新要打破

思維瓶頸：

有兩個(gè)南方商人，他們各自帶了一大批雨傘到北方去賣，因?yàn)槟?/span>

方的傘質(zhì)量好而且便宜。

可到到了北方，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，北方人很少用傘，因?yàn)槟抢锏奶?/span>

氣常年干旱少雨，兩個(gè)商人都陷入困境。

一個(gè)月后，兩個(gè)商人在回家的路上相遇，一個(gè)垂頭喪氣，一個(gè)卻

志得意滿。

“看你這樣子是把傘都賣了，賺了不少的錢?”

“是啊，都賣了?！?/span>

“北方不常下雨，誰(shuí)用雨傘啊，我都為此而破產(chǎn)了，你是怎么賣

掉的？“

“傘還是那些傘，我只是賣的時(shí)候把所有‘雨傘’字都改成了‘陽(yáng)傘’，

傘可以擋雨，難道就不能遮陽(yáng)嗎!”

我們的失敗，常常因?yàn)槲覀兊乃季S定勢(shì)，而成功也許只是思維創(chuàng)新的

一點(diǎn)小火花，讓思維“跳槽”，跳出固有的圈子，你肯定會(huì)有令人驚奇的收

獲

六要妥善處理同事關(guān)系。同在一個(gè)單位，甚至就在同一個(gè)辦公室

里工作，搞好同事間的關(guān)系是非常重要的，關(guān)系融洽，心情就舒暢，

這不但有利于做好工作，也有利于自己的身心健康。倘若關(guān)系不和，

甚至有點(diǎn)緊張，那情況就截然相反了。導(dǎo)致同事關(guān)系不夠融洽的原因，

除了重大問(wèn)題上的矛盾和直接的厲害沖突外，平時(shí)不注意自己的言行

細(xì)節(jié)一也是一個(gè)原因。那么，那些言行會(huì)影響同事間的關(guān)系呢？

—11—

1.有好事兒不通報(bào)。單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等，你先知道了，或

者已經(jīng)領(lǐng)了，卻一聲不響地座在那里，像沒(méi)事人似的，從不向大家通

報(bào)一下；有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來(lái)，

別人自然會(huì)有想法，覺(jué)得你太不合群，缺乏共同意識(shí)和協(xié)作精神。以

后他們有事先知道了，或有東西先領(lǐng)了，也就有可能不告訴你。如此

下去，彼此的關(guān)系就不會(huì)和諧了。

2明知而推說(shuō)不知。同事出差去了，或者臨時(shí)出去了，這時(shí)正好

有人來(lái)找他，或者來(lái)電話找他，如果走時(shí)同事沒(méi)有告訴你，但你知道，

你不妨告訴他們；如果你確時(shí)不知，那不妨問(wèn)問(wèn)別人，然后再告訴對(duì)

問(wèn)題都保密，不肯于別人說(shuō)，這怎么算同事呢？無(wú)話不說(shuō)，通常表明

感情不深；有話不說(shuō)，自然表明人際距離的疏遠(yuǎn)。你主動(dòng)跟別人說(shuō)些

私事，別人也會(huì)主動(dòng)跟你說(shuō)。有時(shí)還可以幫幫忙。你什么也不說(shuō)，什

么也不讓別人知道，人家怎么信任你。信任是建立在相互了解的基礎(chǔ)

之上的。

5、有事不肯向同事求助。輕易不求人，這是對(duì)的。因?yàn)榍笕丝倳?huì)

給別人帶來(lái)麻煩。但任何事物都是辯證的，有時(shí)求助于別人反而能表

明你對(duì)別人的信賴，能融洽關(guān)系，加深感情。你不愿求人家，人家也

不好意思求你；你怕人家麻煩，人家就以為人你也很怕麻煩。良好的

人際關(guān)系是以相互幫助為前提的。因此，求助他人一般情況下是可以

的。當(dāng)然，要講究分寸，盡量不要使人為難。

6、拒絕同事的“小吃?！蓖聨c(diǎn)水果、瓜子之類的零食到辦公

8、熱衷于探聽(tīng)家事。能說(shuō)的人家自然會(huì)說(shuō)，不能說(shuō)的就不要去挖

它，每個(gè)人都有自己的秘密，有時(shí)，人家不留意把自己的秘密說(shuō)漏了

嘴，對(duì)此，你不要去探聽(tīng)，不要想問(wèn)個(gè)究竟。有些人熱衷于探聽(tīng)，事

事都想了解的明明白白，根根稍稍都想弄清礎(chǔ)，這種人是要被別人看

輕的。你喜歡探聽(tīng)，即使什么目的都沒(méi)有，人家也會(huì)忌你三分，從某

種意義上說(shuō)，愛(ài)探聽(tīng)人家私事，是一種不道德行為。

9、喜歡嘴巴上占便宜。再同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便

宜。有些人喜歡說(shuō)別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯

以自己吃虧而告終，有些人喜歡爭(zhēng)辯，有理要爭(zhēng)理，沒(méi)理也要爭(zhēng)三分；

有些人不論國(guó)家大事，還是日常生活小事，一見(jiàn)對(duì)方有破綻，就死死

抓住不放，非要讓對(duì)方敗下陣來(lái)不可；有些人對(duì)本來(lái)就爭(zhēng)不清的問(wèn)題

也想要爭(zhēng)個(gè)水落石出；有些人常常主動(dòng)出擊，人家不說(shuō)他，他總是先

說(shuō)人家。

七、倡導(dǎo)四種精神，常問(wèn)五個(gè)沒(méi)有

四種精神：

1、想干。想干的人，必定會(huì)具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任

心。發(fā)自內(nèi)心的想干成一件事，必然處心積慮、千方百計(jì)找時(shí)間

想辦法，想干首先要看準(zhǔn)目標(biāo)，下定決心，不怕吃苦、不怕困難，

充分利用一切條件，做好一切準(zhǔn)備。

2、實(shí)干。“最重要的事情就是馬上去做、最重要的時(shí)間就是現(xiàn)

在”， 這就要求我們不但要會(huì)想，還要馬上去實(shí)踐。按照計(jì)劃、

步驟，向著目標(biāo)一步一步腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，不推不讓，不等

不靠，統(tǒng)籌考慮，沉下去，鉆進(jìn)去，以真抓實(shí)干來(lái)做好每一件事

情，并通過(guò)干事來(lái)鍛煉自己的能力，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

14

3、敢干。這需要我們知難而上，敢于拼搏，沒(méi)有條件就創(chuàng)造

條件，沒(méi)有優(yōu)勢(shì)就創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)。意志總比困難強(qiáng)，辦法總比困難多，

只要我們的信心再增強(qiáng)一點(diǎn)，意志再堅(jiān)定一點(diǎn)，思路再開(kāi)闊一點(diǎn)，

辦法再多一點(diǎn)，就一定能夠戰(zhàn)勝種種困難，順利推進(jìn)各項(xiàng)工作。

敢于負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)，作為一名工作人員，我們對(duì)負(fù)責(zé)的事要負(fù)

責(zé)到底，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題要承擔(dān)責(zé)任，把責(zé)任變?yōu)閴毫蛣?dòng)力，勇

于面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才會(huì)把事情做得更好。

4、會(huì)干。把干事的熱情變?yōu)楦珊檬聵I(yè)的科學(xué)態(tài)度和干成事

業(yè)的有效方法。一要作風(fēng)扎實(shí)，有好的思路、措施，如脫離實(shí)際，

僅靠經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義，生搬硬套，落不到實(shí)處，事情往往會(huì)

出現(xiàn)“在一片落實(shí)聲中落空”。二是要重點(diǎn)突出。無(wú)論是哪一塊業(yè)

務(wù)都有決定全局、影響全局的重點(diǎn)工作，只有抓住這些重點(diǎn)工作，

實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，才能推動(dòng)全面工作的有序進(jìn)行。三是方法科學(xué)。

科學(xué)的工作方法就是尊重實(shí)際，利用和遵循客觀規(guī)律，通過(guò)各種

手段、科學(xué)的干，避免脫離實(shí)際蠻干、亂干、白干，最終把事情

干對(duì)、干成、干好。

干事標(biāo)準(zhǔn)：干則必成。

注重過(guò)程，但取得良好的結(jié)果是最重要的，沒(méi)有良好結(jié)果的

勞動(dòng)就是徒勞無(wú)功，而且會(huì)浪費(fèi)資源，失去機(jī)會(huì)，各項(xiàng)工作的開(kāi)

展要“又快又好、好中求快、快中求優(yōu)”，提高工作質(zhì)量，盡量減

少失誤，是對(duì)工作的基本要求，干則必成則是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)對(duì)我們管理

人員提出的更高標(biāo)準(zhǔn)要求，每一項(xiàng)工作都要有請(qǐng)示、有計(jì)劃、有

—15—

措施、有布置、有落實(shí)、有檢查、有匯報(bào)，扎扎實(shí)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，

必然就會(huì)干出良好的結(jié)果。在倡導(dǎo)四種精神的同時(shí)，相對(duì)應(yīng)的我

們堅(jiān)決反對(duì)以下四種現(xiàn)象： 1、只說(shuō)不干：形式主義，推諉扯皮，

不敢正視問(wèn)題，高高在上，指手劃腳。 2、蠻干：分不清方向，

分不清重點(diǎn)，鉆牛角尖。 3、盲目干：無(wú)目標(biāo)，無(wú)計(jì)劃，無(wú)措施，

到處亂撞，理不清頭緒。 4、不想干：工作敷衍了事，只想投機(jī)

取巧，用心不專。

五個(gè)沒(méi)有：

一問(wèn)：前天的教訓(xùn)吸取了沒(méi)有；二問(wèn)：昨天的問(wèn)題解決了沒(méi)

有；三問(wèn)：今天的工作完成了沒(méi)有；四問(wèn)：明天的工作安排了沒(méi)

有；五問(wèn)：后天的工作計(jì)劃了沒(méi)有。

16