百家講壇我讀經(jīng)典語錄

1易中天 我讀先秦諸子

讀先秦諸子就是讀人讀人生讀人生智慧。

從孔子讀到一顆愛心構建和諧（仁），從孟子讀到一股正氣平治天下（義），從

墨子讀到一腔熱血救助苦難（兼愛），韓非一雙冷眼直面人生（法）。

2王立群 《孟子》強勢由人

三大核心觀點：人性善，仁政學說，強勢人格。

自強不息，堅守本心，包容化育。

強勢人格是內(nèi)在的傲骨，而不是外在的傲氣。

自強，不僅僅是超越別人，更應是超越自己；不息，不僅僅是指在逆境中的奮斗

，更是指在漫長的人生中堅持不變的信念。

3錢文鐘 《中庸》獨特的啟蒙

中庸之道，不意味著保守，它提醒身處競爭的人們必須有節(jié)取中。

4孫丹林 《老子》無形中的指引

除去雜念，無欲無求，才能無私無畏。

知足常樂。

“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。”

只有拋棄私欲雜念，達到心靜如水，才能真正做好一件事。

5馬駿 《孫子兵法》有用于無用

“故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”

“兵者詭道也”

6孫立群 《韓非子》

讀諸子要讀出味道來，不一定讀出快樂，要把握諸子的精神實質。

法術勢的啟示，諱疾忌醫(yī)的啟示，變的啟示。

老師應該像高明的醫(yī)生一樣及時發(fā)現(xiàn)同學的問題。

發(fā)展變化的思想是中國文化當中最有價值的思想。

“世異則事異，事異責備變。”

7康震 《莊子》莊子的人生境界

“小知不及大知，小年不及大年，此小大之辯也。”

“物無非彼，物無非是，自彼則不見，自是則知之。”

“至人勝物而不傷，明于權者不以物害己。”

一個人如果眼界大，他的理想才會大；理想大，他的人生境界才會大。

莊子的哲學就是境界的哲學，它教人如何達到更高的境界。

真正能夠做到人與自然，人與社會，人與環(huán)境完美的融合在一起，是做人的最到

境界，也是莊子的人生哲學。

8閻崇年 《大學》明經(jīng)讀史感悟人生

“大學之道在明明德。”

三綱領：“明德，新民，至善。”

八條目：“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”

天合，地合，人合，己合。

9毛佩琪 《中庸》

“天地位焉，萬物育焉。”

根據(jù)原則，根據(jù)基本道理來表態(tài)，表做出對于事物的判斷，這樣才能達到和。

讀中庸四忌：膚淺，空疏，拘泥，間斷。

10隋麗娟 《墨子》兼愛與非攻

墨子所倡導的愛就是博愛。

大愛不需要用過多的語言來表達，只要去關心就夠了。

11孟憲實 《論語》君子與小人

做君子。

君子特征：第一君子以道德為指針，第二君子助人為樂成人之美，第三言而有信忠于所事，

第四樂觀通達文質彬彬。

六種道德誤區(qū)：好仁而不好學，其蔽也愚；好知而不好學，其蔽也蕩；好信而不好學 ，其

蔽也賊；好直而不好學，其蔽也絞；好勇而不好學，其蔽也亂；好剛而不好學，其蔽也狂。

12孔慶東 《論語》的魅力

經(jīng)典的魅力在于他不是一次性消費的，而是可以反復的，無窮次的消費下去。

《論語》是中國文化里最重要的武功秘籍，關鍵看我們?nèi)绾握J真的對待他。

儒家的思想看似溫文爾雅，實則至剛至大。

“知命，知禮，知言。”

13馬瑞芳、紀連海 感悟孔孟

同行之間互相切磋取長補短，是更重要的學習方式。

見賢思齊，向大師學習。

先讀《大學》以定其規(guī)模，次讀《論語》以定其根本，次讀《孟子》以觀其發(fā)越，次讀《中

庸》以定求古人之微妙處-----朱熹

14葛劍雄 《荀子》的啟示

“青出于藍而勝于藍。”

“制天命而用之。”

“行貴于知。”

我們?nèi)祟悜撌琼槕烀?/span>然后去利用它，用之；這個不是指認定勝天，不是人類征服自然，

而是順應自然。

不管做什么事都要做好，不管什么時候、什么地方，我都能夠有學習的機會。

人的一生都是在走路，每一步都離不開知與行。

15徐放鳴 《孟子》浩然之氣與人格之美

“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。”

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”

16于丹 在成長中感悟

什么叫做坦蕩，就是萬物進入心中皆能化解。

道不遠人，你總歸能憑著生命的成長去接近。

經(jīng)典的力量永遠給我們一種支撐，永遠默默地溫暖著我們的生命。

經(jīng)典就是那些樸素的恒久的溫暖的天真的生命狀態(tài)。

17曾仕強 《易經(jīng)》與人生

做人內(nèi)方外圓。（是圓通而不是圓滑）

不三不四指不仁不義。

中國人是和起來的民族。（陰陽一體，陰中有陽，陽中有陰）

做人先學墨子，再學孔子，最后至老子。

現(xiàn)代人要用科學的方法幫助我們?nèi)チ私狻兑捉?jīng)》得道理。

持經(jīng)達變。（原則不變，方法在變）

年輕人應該少問喜歡不喜歡，應該多問應該不應該。

中庸即合理，即是恰到好處。

中國人的最后是和而不同。（我們不一定要完全相同，但是彼此要尊重。）

易經(jīng)中從頭到尾都好的卦：“謙”卦。

“道可道，非常道；名可名，非常名。”

“明象位，立德業(yè)。”