[孟門山文言文原文翻譯]孟門山文言文翻譯

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孟門山文言文翻譯篇1:宋人疑盜文言文翻譯

宋人疑盜文言文

原文:

宋有富人，天雨壞墻。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。

暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。

注釋

1. 宋：宋國。

2.雨：下雨（名詞作動詞）。

3.盜：小偷。

4.亦：也

5.云：說

6.亡：失去，丟失。

7.而：卻。

8.父：老頭兒。

9.云：說。

10.智：認為...聰明。

譯文

宋國有個富人，天上下大雨淋壞了墻。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑

它，一定有盜賊進來。”隔壁的老人也這么說（可富人不聽他們的話）。這天晚

上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁那個老人偷盜

的。

宋人學盜文言文

原文

齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術，國氏告之曰：“吾善為

盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭。”

向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及無不探

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也，未及時，以臟獲罪，沒其先居之財。 向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國

氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？

今將告若矣。吾聞天有時，地有利，吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產

育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。

夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉皆天下之所生，豈吾之所有？然吾盜天而無殃；夫

金玉珍寶、谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”

翻譯

齊國一個姓國的是首富，宋國的一個姓向的極窮，（姓向的）從宋國到齊國

（向姓國的）請教致富的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自己

可以養活自己了，兩年就自己有些多余了，三年就大豐收了。從此往后，施舍

到的（大）有州（小）有弄巷。”姓向的很高興，知道了他（姓國的）做盜賊

的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，（只要是）眼睛看見的手所碰

到的沒有不偷的，沒多久，（就）人臟并獲被判罪，連他祖輩的財產都被沒收

了。 姓向的認為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：“你是怎么做盜賊

的？”姓向的就將自己偷盜的情況說了。姓國的說道：“哈哈！你偏離做盜賊

的方法也太遠了吧？現在我告訴你吧。我聽說天有時，地有利，我偷盜天地的

時利，云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養我的莊稼，筑我的

墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的

啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但

是我偷盜天地就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財物，是別人聚集的（財

物），哪是天所擁有的啊？你偷盜那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”

詞語解釋

（1）自宋之齊 之（到）

（2）喻其為盜之言 喻（明白）

（3）亡不探也 探（拿，取）

（4）以國氏之謬己也 謬（欺騙）

（5）若為盜何 若（你）

（6）生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生長）

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（7）齊之國氏大富

道理

我們應以自身的努力去獲得財富，而不應該去偷竊別人的財富。

孟門山文言文翻譯篇2:文言文中言簡意賅的翻譯方法

學習文言文，就要會用現代漢語翻譯文言文。對于考試，文言文的翻譯既

是重要的語言綜合訓練，又是考查學生是否真正掌握了文言文知識的重要標

志。文言文的翻譯雖說較難，但仍然有章可循，在復習中，我把文言文的翻譯

整理為“增補、調換、留借、刪減、互聯”五種方法。下面是文言文中言簡意

賅的翻譯方法，歡迎閱讀參考！

增補法

文言文言簡意賅，故省略成分現象較突出。文言文翻譯的增補法，就是要

把語句中省略的重要成分補全，使句子意思完整。文言文中大量省略主語、謂

語、賓語、兼語和介詞、中心詞等，如“永州之野產異蛇，(異蛇)黑質而白

章”(《捕蛇者說》)中就省略了主語“異蛇”，翻譯時如果不增補齊全，意義

就不太明確。特別是一些句子成分省略較多的文言文句子，如“召入，使拜夫

人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主語和兼語，不增補全句子成分就譯成

“叫進來，讓拜見夫人”，直接譯出來，讓人覺得莫名其妙，可是增補后的句

子應該是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻譯成“左光

斗叫史可法來自己家里，讓他拜見自己的夫人”，大家一看就明白。

調換法

文言文中許多句子結構和現代漢語語序不同，經常出現賓語前置、定語后

置、狀語后置、介詞結構后置等句式(在文言文中統稱倒裝句)，如果原封不動

地按照原句順序翻譯出來，意思就含糊不清。如“嘗學琵琶于穆、曹二善

才”(《琵琶行并序》)譯成了“曾經學習彈琵琶向穆、曹兩位樂師”，讓人不

知所云，調換成正確的語序“嘗于穆、曹二善才學琵琶”后就譯為“曾經向

穆、曹兩位樂師學習彈琵琶”。

留借法

“留”即保留原文不用翻譯。翻譯文言文時，人名、地名、官名、物名、

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朝代國號、帝號年號、典章制度和度、量、衡等專有名稱直接留用，不用翻

譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 ”(《岳陽樓記》)一句中，“慶

歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋須翻譯照用即可。

“借”即借用相關的詞語代替現有的詞語，這主要是針對文言文中的“通假”

而言。文言文在發展的過程中，遇到新的物象，而沒有現成的字詞，只得借用

相關的字詞來寄托所要表達的意義(即許慎在《說文》中稱之為“本無其字，依

聲托事”)。在文言文翻譯中，如果不懂通假借用，有的句子是無法翻譯的。如

“操吳戈兮被犀甲”(《國殤》)和 “顏淵蚤死”(《論衡》)兩句，“被”通

“披”，“蚤”同“早”，如果不會“借”，你將無法翻譯通這些句子，不信

試試

刪減法

文言文雖以言簡意賅見長，但有時為了表情達意，會增加一些字詞，刪減

法就是把多余的文言詞語刪除。有兩種情況較常見：一是偏義復詞或同義連用

中，要刪除這些詞中陪襯的詞素。像“陟罰臧否，不宜異同。 ”(《出師表》)

中的“異同”就是偏義復詞，意義偏重在“異”字上，翻譯時要把“同”字刪

去，譯為“不應當有所不同”。類似的有“死生，晝夜事也! ”(《〈指南錄〉

后序》)、“我有親父兄”(《孔雀東南飛》)等，都偏重在加點的詞上。二是有

些文言文中有無實義的句首發語詞或句中助詞，在翻譯的過程中也可刪去不

譯。如 “蓋一歲之犯死者二焉”(《捕蛇者說》)中加點的“蓋”字就不用翻

譯。

互聯法

文言文中有時把幾件事情(或幾條線索)中相關的詞語并列在一起，或相互

呼應、相互補充，或起強調作用，這是古代漢語中常見的一種叫互文并提修辭

手法，如“秦時明月漢時關”(《出塞》)并不是說“秦朝的明月漢朝的邊

關”，而是說“秦漢時期的明月啊秦漢時期的邊關”。翻譯這類文言文句子，

要先找出相互呼應、補充或并列的部分——即“互”，再一層意思一層意思進

行翻譯——即“聯”。像“主人下馬客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之

時，則素湍綠潭，回清到影。 ”(《三峽》)之類的句子翻譯都要注意到這一

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點。

需要引起同學們注意的是：文言文的學習是一個厚積薄發的學習過程，文

言文的翻譯又是文言文知識和現代漢語表達能力的綜合體現，只有在夯實文言

基礎知識之后，掌握方法才能更快更好地翻譯文言文。

孟門山文言文翻譯篇3:葉公好龍文言文翻譯

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下

之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉

公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣

愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探

望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，

驚恐萬狀，不能控制自己 。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不

過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。

拼音：yè gōng hào lóng，古音讀作shè gōng hào lóng，作姓氏。

葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉

縣)。

子高：葉公的別名。

鉤：衣服上的帶鉤。

寫：畫。

鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。

屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋。

“文”通“紋”。

聞：聽說。

窺(kuī)：這里是探望、偷看的意思。

牖(yǒu)：窗戶。

施(yì)：延伸。

還(某uán)走：轉身就跑。還，通“旋”。

走：逃跑。

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五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

是：由此看來。

夫：這，那。

好：喜歡。

下之：到葉公住所處。

是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。

葉公好龍的典故

魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。

有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯

國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜

歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒

當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車

夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。

然后，子張悄然離去了。

終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請

來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎為什么又走掉

了呢”

于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫

著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。

天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的

家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都

變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公

并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。