古代散文發展脈絡

新課標選修《中國古代詩歌散文欣賞》——古代散

文的發展（圖表）

商周 《尚書》商周記言史料的匯編

諸子散文，寓理于形，借助形象陳義說理

《論語》語錄體散文，精煉簡潔，含義深刻

哲學家

用以說

理

《孟子》對話式論辯著作，言辭雄辯，用語精辟，

比喻精當，說理透徹。

《莊子》多寓言故事，汪洋肆意，變幻莫測，揮灑自如

《墨子》富于邏輯性，議論透徹，行文流暢

《荀子》樸實深厚，說理透徹，取譬精審

先秦

《韓非子》嚴峻峭刻，深抉隱微

《春秋》是一部大事記

《左傳》為闡釋《春秋》而作。《鄭伯克段于鄢》《晉公子重耳

史學家出亡》《晉楚城濮之戰》《秦晉殽之戰》《晉楚邲之戰》，被推

用以記為先秦散文“敘事之最”，標志著我國敘事散文的初步成熟。

事 《國語》一部國別史，是各國史料的匯編，記言多于記事

《戰國策》記錄戰國時代游說之士的策謀，記言為主。鋪張揚

厲，議論縱橫，文辭瑰麗，是戰國縱橫捭闔的時代特征的體現

史傳文

西漢 司馬遷《史記》

東漢 班固《漢書》

枚乘《七發》漢賦正式形成的第一篇作品

東漢 辭賦中出現新題材，即“京都賦”

班固《兩都賦》；張衡《二京賦》；（西晉）左思《三都賦》

東漢中后期，小賦興起，小賦以抒情為中心，往往帶有尖銳的批

評性。如張衡《歸田賦》蔡邕《述行賦》

趙壹《刺世疾邪賦》禰衡《鸚鵡賦》

魏代

散文 清峻通脫 。曹植不受陳規約束，說話直截了當

曹丕《與吳質書》曹植《與楊德祖書》 語言婉轉感情真摯

魏晉之嵇康《與山巨源絕交書》

交 阮籍《大人先生傳》

東晉初

年

東晉末

年

王羲之 疏爽自然情味雋永《蘭亭集序》

陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》

南朝宋 劉義慶《世說新語》

酈道元《水經注》

北朝 楊衒之《洛陽珈藍記》

顏之推《顏氏家訓》

鮑照《登大雷岸與妹書》

孔稚圭《北山移文》

駢文 陶弘景《與謝中書書》

吳均《與朱元思書》

南北朝

丘遲《與陳伯之書》

王粲《登樓賦》

辭賦

曹植《洛神賦》

向秀《思舊賦》

陶淵明《歸去來兮辭》

江淹《恨賦》《別賦》

最杰

出的庾信《哀江南賦》《小園賦》《枯樹賦》

賦家

駢體

文

王勃《滕王閣序》

駱賓王《代李敬業傳檄天下文》 初唐

“請看今日之域中，竟是誰家之天下。”

韓愈《師說》《進學解》《送窮文》《雜說四》《送李愿歸盤谷序》

《送董邵南序》《送孟東野序》《張中丞傳后序》《祭十二郎文》

柳宗元 《封建論》《捕蛇者說》《童區寄傳》《段太尉逸事狀》

《三戒》《蝜蝂傳》《永州八記》

李商隱 “西昆體” 晚唐

唐代

中唐 古文

運動

駢體

文

散文 平易自然 婉轉流暢

歐陽修（再度發起古文運動）《朋黨論》《與高司諫書》《五代史·伶官

傳序》

北宋中《五代史·宦者傳論》《豐樂亭記》《醉翁亭記》，駢體賦《秋聲賦》

葉 曾鞏《墨池記》、王安石《游褒禪山記》、蘇洵《六國論》、

蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》《石鐘山記》《超然亭記》《放鶴亭記》

《凌虛臺記》《喜雨亭記》《記承天寺夜游》《赤壁賦》

蘇轍《黃州快哉亭記》

明初

劉基 以短篇寓言著稱《賣柑者言》《郁離子》中的《楚有養狙以為生者》

宋謙 簡練典雅 《送東陽馬生序》《秦士錄》

以李夢陽、何景明為中心的“前七子”

劉一丈書》

前后七子間有“唐宋派”

王慎中、唐順之、歸有光《先妣事略》《項脊軒志》《寒花葬志》

以袁宏道為首的“公安派”提出“性靈說”，真實反映人的個性化情感與

明代晚

期

欲望

以鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”的主張和其相似，

形成了個人化、生活化與寫實求真的創作特征。

如袁宏道《晚游六橋待月記》

小品文；袁宗道、袁宏道、袁中道、徐渭、鐘惺、譚元春

晚明 成就最高 張岱 《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯嬛文集》《西湖七月半》

《湖心亭看雪》《柳敬亭說書》

明末清

初

愛國主義思想 顧炎武、歸莊《送顧寧人北游序》、屈大均、侯方域《李姬

傳》、

魏禧《大鐵錘傳》、夏完淳《獄中上母書》、全祖望《梅花嶺記》

方苞開創“桐城派”，劉大櫆、姚鼐繼承

康熙、方苞講“義法”；劉大櫆講“神”、“氣”、“音節”；姚鼐講“義

乾隆年理”、“考據”、“文章”

間 方苞《獄中雜記》《左忠毅公逸事》

姚鼐《登泰山記》

清代中

期

袁枚、鄭燮、沈復 以才運筆抒發性靈