敕勒歌教學設計一等獎

敕勒歌教學設計一等獎

這是敕勒歌教學設計一等獎，是優秀的二年級上冊語文教案文章，供老師家長

們參考學習。

敕勒歌教學設計一等獎第1篇

【教學目標】《敕勒歌》名師優秀教案

1．正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2．理解重點詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思

想感情。

3．通過學習，培養學生熱愛大自然，熱愛生活，積極豁達的思想感情。

【教學重點】

正確、流利、有感情地朗讀詩歌，理解重點詩句的意思。

【教學難點】

展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

【教學時數】

1課時。

【教學步驟】

（一）創設情境，導入新課

1．談話引入：我們祖國的幅員遼闊，有數不清的美麗景色，今天讓我們

一起來參觀雄偉壯觀的北國風光。

2．利用多媒體或教學掛圖，展示北國風光。（教師板書詩題：敕勒歌）

（二）通讀全詩，把握詩境

1．自由讀古詩，要求讀正確、讀通順。

3．讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。

4．全班齊讀古詩。

（三）分步解讀，品悟詩意

1．解題意。

讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現在的山西、

內蒙一帶。這首詩就是敕勒人當日所唱的牧歌。

2．讀通詩句，理解詩意。

①讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色？

“敕勒川，陰山下。”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳

下。

引導學生讀注釋，了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現在的蒙

古包?！耙姟保ㄍ艾F”），露出的意思。

學生質疑，討論詩意。

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的`什么特點？包含了草原牧民

的什么情感？

表現了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大

的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自

己的家園的情感。

③詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背

景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

詩中不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現大草原的這

種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風吹草低見

牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩

里。在這樣“天蒼蒼，野茫?！钡谋尘跋拢涂赡芙o我們如下的感覺：（1）油然

地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和

羊群?！?/span>

3．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？

（引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發學生的向往和熱愛

之情。）

4．感情誦讀古詩。

這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據說，在公元646年，統治中國北部的

東魏和西魏兩個政權之間爆發一場大戰，東魏喪師數萬。軍心渙散，主帥高歡為安

定軍心，在宴會上命大將斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。

想想，我們應該怎樣朗誦這首詩。學生先自己反復練習朗讀，再指名朗

讀，集體評議是否讀出詩中宏大的氣勢。

5．當堂背誦這首古詩。

敕勒歌教學設計一等獎第2篇

教材分析：

《敕勒歌》是一首北朝時期的“樂府民歌”。這首民歌描繪了我國內蒙古

陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風光。詩歌反映了北方少數民族的

生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。整首詩場面宏大、意境高遠、層次清

楚、語言通俗。在景物描寫方法上，靜動結合是本詩的顯著特點。

學生分析：

這首詩歌，學生在小學時已接觸過，但只是停留在篇目背誦的淺顯層面

上，對詩歌的景美、情美、構思美缺少探索和體驗。

教學目標：

（一）知識與能力

1.了解樂府詩。

2.掌握生字、詞語，背誦、默寫課文。

3.理解詩歌表達的意境、思想感情，以及寫作技巧。

（二）過程與方法

通過正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的意境、思想感

情；通過合作探究理解詩歌的寫作技巧。

（三）情感、態度與價值觀

激發學生熱愛自然、熱愛家鄉、熱愛古代文化的情感。

評價任務：

1.了解樂府詩。

2.背誦、默寫課文。

3.理解詩歌表達的意境、思想感情，以及寫作技巧。

教學過程

一、創設情境，導入新課。(PPT2)

1.運用PPT播放歌曲《美麗的草原我的家》。（注：草原風景作背景圖

片，

二、自主學習，我“行”我“訴”。(PPT4、PPT5)

（一）檢查預習，掌握基礎。

教師請學生口頭匯報課前查閱的“敕勒族”、“樂府詩”的有關資料,然

后字幕補充相關資料，重點強調紅字部分。

1.《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回

鶻，是今天維吾爾族的主要族源。南北朝時敕勒族相當繁盛，史書記載有十二個部

落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區。北有大青山擋

風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。

2.《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭

茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百

卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！贰ⅰ妒鍙能娬鳌贰ⅰ犊兹笘|

南飛》等。

3.生字積累（指定同學朗讀）

敕勒（chìlè）穹廬（qióng）見牛羊（xiàn）

天似（sì）籠蓋（lǒng）

（二）指導朗讀，品悟詩韻。(PPT6)

1、播放示范朗讀PPT。

2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（音調的高低、音量的大小、聲音的

強弱、速度的快慢師生共同朗讀一遍。）

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗

讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。

（三）感知課文，品悟詩意。(PPT7、PPT8、PPT9)

教師用PPT播放思考問題。

教師指導語：請同學們根據課文內容思考字幕上的四個問題，五分鐘后，

你可以搶答任意一題。機會難得，希望同學們把握展示自己的機會呀！

學生活動：獨立思考，醞釀答案，在練習本上整理答案提綱。舉手搶答。

教師活動：鼓勵學生舉手搶答，及時評價、歸納、補充學生的答案。對未

搶答的題目可指定成績較好的學生回答。

1.你在詩中都看到了什么？它們都有什么特點？

（參考答案：在詩中寫了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特點是蒼

蒼，草地的特點是茫茫，這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得遼闊無邊。風吹

過來,草低下頭,看見了許多牛羊，草的特點是茂盛，而牛羊的特點是肥壯。）

2.“敕勒川，陰山下”一句除了說明敕勒川的地理位置外，還有何用意？

（參考答案：一方面，交代敕勒川位于高聳入云的陰山腳下，將草原的背

景襯托得十分雄偉。另一方面，“陰山”是北方民族祖祖輩輩生活繁衍的地方。它

是鄉情的濃縮，是故土的代名詞，為下文表達對草原的熱愛做鋪墊。）

3.可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么要選擇穹廬？這其中包含了

草原牧民的什么情感？

（參考答案：穹廬是草原的特點，用牧民們日日相伴的最為親近的生活居

所來比喻，非常親切。表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美。）

4.詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背

景下，“風吹草地見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

（參考答案：草原上并非無人，“見牛羊”一句暗示了人的存在。不寫

人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。這樣寫使人油然涌起一種生機

感、喜悅感、悠然自在感。）

三、合作探究，發現精髓。（PPT10、PPT11）

請你選擇一個角度，談談《敕勒歌》寫作上的巧妙之處。（提示：從修

辭、動詞使用、詩文結構等角度談）

學生活動：1.以小組為單位探討，把探討結果整理在練習本上。2.各組推

舉代表全班交流。

教師活動：靈活處理各組發言順序，及時肯定發言內容。學生能能圍繞答

案說出大意即可，不要拘泥于答案中的固定詞句。

參考答案：

1.動靜結合體現草原的美。詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四

句——“風吹草低見牛羊”，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，

但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的`海洋里。只有當一陣清風吹

過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的

羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。于是，由靜態轉為動態，由蒼茫一色

變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。

2.動詞“吹”、“低”、“見”使詩境宏厚，味外有味?！按怠弊?，體現

了長風勁吹的豪放，吹出了滾滾牛羊，吹出了蒼茫草原的隱秘?！暗汀弊?，不僅可

見草原的水草豐茂，又展現了草的動感。“草低”才顯現牛羊。動詞的使用，是作

者欲藏故露的寫景方法，已經耐人尋味。

3.構思巧妙，結構上雙重反襯。一是廣闊無垠、大面積的空白，與微露的

牛羊之間的襯托；二是從蒼茫的死寂到生命的喜悅的對比。

四、達標檢測，躍躍欲“試”。（PPT12、PPT13）

（一）給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。

chìlè（）qiónɡ（）廬見（）牛羊天似（）籠（）蓋

（二）根據解釋寫出相應的語句。

1.游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包。（）

2.青色。（）

3.遼闊，深遠。（）

4.同“現”，呈現。（）

（三）品味下列語句。

1.天似穹廬，籠蓋四野

2.風吹草低見牛羊

（四）問答題：

可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬?這其中包含了草原

民的什么情感?

參考答案：

（一）敕勒穹xiànsìlǒnɡ

（二）穹廬蒼蒼茫茫見

（三）環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。

敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草

原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在

大草原或大海上才能見到。這就體現了濃厚的民族和地方色彩。

五、課外練習，拓展提升。

請將《敕勒川》改寫成一段優美的

寫景抒情文字。

附：

教后反思

亮點：

1.課堂引入，激發了學生的積極性，使學生一堂課興味盎然。

2本堂課學生聽、說、讀、練，調動了學生多種活動，完成了課堂目標，

使學生“健康的疲勞”。

建議：

1.課堂導入的歌曲《美麗的草原我的家》四分多鐘，教師可播放一半。

2.探究“《敕勒歌》寫作上的巧妙之處”，學生可能探究較淺，還須教師

適時點撥。

敕勒歌教學設計一等獎第3篇

教學目標：

1. 會認“廬”、“籠”、“蓋”3個生字，會寫“?！?、“蒼”2個生字。

2. 正確、流利、富有韻味地朗讀、背誦古詩。

3. 通過看注釋、查字典、想畫面等方式了解古詩的大概意思，感受詩中草原

教學準備：PPT

一、 聽歌激趣，揭示課題

1. 師：相傳有這樣一個故事，很久很久以前，東魏和西魏之間爆發了一場大

戰，東魏的戰士死傷了幾萬人。士兵們垂頭喪氣，可把主帥急得呀……于是，設酒

宴請大家。就在這時，大將深情地唱起了一首本民族的歌，多么深情，多么動聽，

把所有人都帶回了日思夜想的家鄉，淚水濕透了衣裳。第二天，面臨的又是一場惡

戰——同學們，你們猜猜戰果如何？

生：打敗。

生:可能勝利了，想早點回家。

揭示課題：

師：是呀，士兵們個個奮不顧身，勇往直前，最后取得了勝利。好奇怪呀，是

什么力量讓他們發生了這樣神奇的變化？

生:是這首民歌使他們發生了變化。

師：這首具有魔力的民歌就是著名的北朝民歌《敕勒歌》。板書課題

2. 讀課題。個別讀、齊讀。（翹舌音）

提出疑問，預設：敕勒歌是什么？民歌是什么意思？北朝是什么意思？……

3. 讀了詩題，你有什么疑問么？

生：老師帶來了一張資料卡。

4. 出示資料卡，了解敕勒。

1) 讀一讀：借助拼音大聲讀兩遍以上古詩，讀準字音，能干的孩子試試，讀

出節奏。

2) 想一想：這首古詩描寫的是哪里的景色？

2. 指名讀課文

1) 容易讀錯的字“見”。 3生讀，齊讀。控奏

出示注釋，注釋就是對字的意思的解釋。在這里“見”同“現”，是出現的意

思。

2) 出示停頓的小魔棒，這樣讀古詩，更有韻律美，自己先試試看。齊

3. 齊讀古詩

4. 那么誰來說說這首古詩到底寫了什么呢？

（寫了大草原的景色）

生：自由交流。

生發言

師：真會讀詩，將頭腦中的文字換成美麗的畫面，讀詩要的就是這種感覺。

三、 品讀詩文，想象畫面

學習第一句古詩

1) 可是，這片大草原在哪里呢？

生：學生找描寫大草原的位置的一行古詩。

2) 課件出示：刺勒川，陰山下。

① 我們看這個“川”字，老師查了字典，它有這幾種意思（出示圖片），誰

來說一說在這行詩里，它是哪種意思呢？（平原）

生：了解“川”是平原的意思。

② 是的，“川”指的是平原，這片平原的名字就叫做------刺勒川，它在高

① 誰來讀讀這行詩？生讀

生讀，出示天似穹廬，籠蓋四野。

② 咦？穹廬是什么東西呀？有哪個小老師來說說。

a) 生猜意思

生：預設 a.生猜穹廬的意思，

b) 藏了個“廬”字，廣闊的天底下有一戶人家，所以廬就是房屋的意思。

c) 小朋友們認識這些白色的東西嗎？（帳篷）見過帳篷嗎？

b.通過圖片知道穹廬就是蒙古包的意思。

但是，敕勒族人的帳篷可不是像我們一樣臨時休息的地方，那是他們的家哦！

我們給了它們一個特別的名字，叫——蒙古包。所以，穹廬就是蒙古包的意思。

③ 師：為什么他們的家和我們的家不一樣呢？怎么造這樣的家呢?我們的房子

是怎么樣的呀？

生：他們房子不能帶走。

師：是啊，游牧民族 為了____方便移動。他們移動是為了?

生:放羊、放牛。

師：天似穹廬？好不恰當的比喻呀，怎么就說天似穹廬呢？

生：天空藍藍的……（顏色）。圓圓的房頂（形狀）

師：天空好像穹廬所以，我們說“天似穹廬”。這個“似”就是好像的意思。

“天似穹廬，籠蓋四野”男、女，齊讀。

師：“籠蓋四野”，籠蓋是什么意思？瞧！

④ 你看，天空就像圓圓的屋頂籠罩在原野上。你覺得這是一片怎樣的天空？

（遼闊、廣大、一望無際）多么雄壯遼闊，能帶著這種感覺讀一讀這行詩么？ 讀

天似穹廬，籠蓋四野。（生做籠蓋的手勢、男女賽讀）

生：交流這是一片怎樣的天空？（遼闊、一望無際）多么雄壯遼闊，能帶著這

樣的感覺讀讀這行詩么？ 讀天似穹廬，籠蓋四野。（生做籠蓋的手勢、男女賽

讀）

4）碧綠的草原、高高的青山、白色的蒙古包，多美的畫面，讓我們一起再有

感情地來讀讀第一句詩。

有感情地來讀讀第一句詩。

2.學習第二句詩

師：小朋友們~抬頭，天怎么樣的，什么顏色的呀？

師：哦~青藍色的。

課件出示：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（齊讀）

生：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（齊讀）

1) 理解“天蒼蒼”、“野茫?！?。

師：天空除了一望無際還是怎么樣的呢？你能看著圖片來說一說么？

① 生：自由發表看法

② 積累“蒼蒼”的詞語

老師總總結：（出示圖片）其實，天空藍藍的、一望無際的樣子就是——“天

蒼蒼”

③ 看圖片交流這是一片怎樣的原野。

天藍藍的，敕勒人說“天蒼蒼”，“蒼蒼”也可以用來形容其他事物呢?。ǔ?/span>

示松柏圖）松柏翠綠翠綠的我們可以說——松柏蒼蒼（出示白發圖）

像這樣頭發白白的可以說——白發蒼蒼。希望同學們可以多多積累這樣的詞

語。

④ 積累“茫茫”的詞語

⑤ 師：小朋友們~低頭看~原野是怎么樣的？

是啊，站在這樣的大草原里。難怪敕勒族人發出了這樣的感嘆——野茫茫，那

么，還有什么也是茫茫的？（出示黃山云海圖片）云霧繚繞的景色可以說成——云

霧茫茫。（出示望不到邊際的大海的圖片）我們可以這樣形容大?！蠛ＣＣ?。

2) 理解“風吹草低見牛羊”。

再低頭看！一陣風吹過……“風吹草低見牛羊”。

師；這茫茫原野里還藏著什么呢？

生：牛羊

來扮演牛羊，把課桌當作草。

師：風沒來時，桌子就是草原的草；風吹來了，風吹草低……見牛羊。

師：這個“見”字把整個草原寫活了。

請同學們閉上眼睛，想象著在你腦海里浮現了什么畫面呢？（引導牧草茂盛、

牛羊肥壯、人們生活好）誰能用自己的話來說一說你想象到的畫面。

我仿佛看到了 。

我仿佛聽到了 。

我仿佛聞到了 。

3) 讀全詩。

4) 師：帶著自己的想象，來，拿起書本，深情朗誦全詩。

我們讀好第二句詩。

5) 熟讀成誦。

師：讀詩就是要這樣，把文字讀成漂亮的畫。瞧，讓我們走進這美麗的風景，

深情吟誦《敕勒歌》！

四、 教學生字，指導書寫。

1. 師：出示“蒼”、“?！保龑W生觀察結構、關鍵筆畫。

生：觀察結構、關鍵筆畫

2. 師：范寫生字。

生：書空

3. 評改生字。

師：1500多年過去了，《敕勒歌》吟唱了一代又一代，它在每個人的心中草

原就是一副美麗的畫卷。

1. 布置任務：把你腦海中美麗的大草原大草原畫下來~

2. 讓我們伴隨著民族歌手——騰格爾《敕勒歌》結束我們的這一課。

教學反思：

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝民歌的代表作之一。敕勒，

當時北方少數民族之一。民歌歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風光，抒寫了敕

勒人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。開頭交代了敕勒川位于陰山腳下，將草原的背景

襯托得十分雄偉。接著用“穹廬”作比喻，說天空如氈帳，蓋住了草原的四面八

方，依次來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后描繪了一幅水草旺

盛、牛羊肥壯的草原全景圖，有靜有動，有形象，有色彩。詩風格明朗豪爽，語言

明白如話，具有濃郁的草原氣息。

《語文新課程標準》第一學段目標指出：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展

開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。低年級古詩教學既要落實識字、

寫字教學任務，又要引導學生感悟古詩意境。在遵循兒童認知特點的前提下，以度

生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學情境，為

學生體會詩境起到了好的促進作用。

從“抬頭看”“低頭看”“低頭細看”的過程，一步步引領學生發掘草原景物

之美。通過扮演“牛羊”，親身感受風吹草低見牛羊的“見”，把草原寫活了。從

起初準確、有節奏地朗讀詩文，到伴隨著音樂朗誦詩文，最后伴隨音樂脫離書本熟

讀成誦。層層深入，更好體會草原風光。

書寫指導方面，讓學生觀察生字的結構特點，跟隨老師書空，并在互評、指導

中提高學生的寫字能力，讓學生體會書寫的快樂。

課堂結尾，讓學生將腦海中的想象用畫畫的形式鞏固，將古詩從文字轉換、呈

現為美麗的畫面感。將民族歌手騰格爾《敕勒歌》帶給孩子，更容易接受民歌的不

同。

敕勒歌教學設計一等獎第4篇

教學目標

1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》。

2、理解詩句的意思，并能展開想象，體會詩的意境，體會作者的思想感情。

教學重點

有感情地朗讀朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色

教學難點

由歌曲《美麗的草原是我家》引入新課。（一首優美的歌曲仿佛把我們帶入北

方美麗的大草原，仿佛讓我們看到藍藍的天，青青的草，潔白的云，成群的牛羊。

在古代同樣有一首歌，它寫盡了北方草原的富饒壯麗，寫盡了草原人對家鄉的熱

愛，今天就讓我們一起走進《敕勒歌》）

2、板書

二、朗讀課文

導語：詩歌重在朗讀和品味，有的同學已迫不及待，下面同淡們的自由朗讀，

掃清詩中的文字障礙。

1、學生自由讀

2、字詞檢測

敕勒川

（

）

天似

5、指導朗讀

朗讀時應注意什么？要注意節奏（劃出節奏）、重讀的字（找出重讀的字）以

及音調的高低起伏（最后一句的讀法）

6、師范讀

7、生再讀

8、男女生PK

9、師生齊讀

（過渡語：讀這么多遍，你感受如何？很美，就像歌曲一樣，在古代它就是一

首歌）

三、背景介紹

《敕勒歌》是我國在南北朝時流傳在敕勒族的民歌

，主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、風光景色等，收錄在《樂府詩集》

中。樂府，是漢代設立的一個音樂機構，它的任務是制禮作樂、搜集歌辭和訓練樂

員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。

四、整體感知

讀了這么多遍，相信同學們各有所獲，下面根據詩歌的內容思考

1、《敕勒歌》都寫了

等景物,

這些景物構成了一幅的圖畫，抒發了敕勒人

賞析：此句運用比喻，寫出了草原的天高地闊、一望無際、浩瀚無邊的特點，

表達了敕勒人對家鄉的熱愛。

2、天蒼蒼，野茫茫

此句運用疊字，“蒼蒼”“茫?！卑巡菰倪|闊無邊、人煙稀少的特點形象的

表現出來。給人一種曠遠迷茫的感覺。

3、風吹草低見牛羊

此句寫出了草原的牧草豐茂、牛羊成群的特點，看到這樣的景色，人們不免生

出一種喜悅感、生機感、悠閑自得感。

過渡：我還有一個問題，“詩中為何選擇穹廬？詩中見到人了嗎？為什么不寫

人？”

介紹敕勒族

敕勒族是北方一個少數民族，以游牧為主。南北朝時期居住在朔州（今山西省

北部與內蒙古自治區南部）一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居

的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。

答案：用此比喻，更能表現出草原人對家園的熱愛；其次，草原特點的反映，

草原遼闊極目遠眺，天地混一，目之所及的天地相接處，天空好像垂下來，抬頭所

見的頂部天空又變得隆起，天空顯得高又親近，充滿著對草原的贊美。

時期的一首民歌。

2、文章描寫景物的特點非常鮮明，請根據課文內容在每種景物前面加一個恰

當的形容詞。

天空

草原

牛羊

家鄉

八、拓展提升

導語：誰不熱愛自己的家園，用你的眼睛發現家鄉的美，激起你對故鄉的熱愛

和贊美之情。

欣賞家鄉的優美風景

九、布置作業

選取家鄉的一兩處景點，寫一篇贊美家鄉的文章。

十、板書設計