《朝花夕拾》選擇題答案版

《朝花夕拾》

1.下列關于《朝花夕拾》的表述，不正確的一項是( )

A.魯迅的《朝花夕拾》全書十篇文章，其中《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”

和“郭巨埋兒”的孝道。B. (范愛農》一-文寫的是范愛農和“我”在日本留學時

的故事。徐錫麟被害后，“我”主張“發電報到北京，痛斥滿政府的無人道"，范

愛農表示反對。

C.《阿長與<山海經>》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、

少年和青年時期不同生活經歷與體驗的一部散文集。

D.《父親的病》一文，敘寫了當地幾個醫生為“我”父親治病的情形，醫生開的

藥方里常有奇特的藥引，文章既諷刺了庸醫，也表達了對父親的愧疚之情。

解析: B項，《范愛農》 一文寫的是在日木留學期間和回國后“我”與范愛農接

觸的生活片段。

2.關于這部散文集，下列說法不正確的一項是( )

A.《狗.貓.鼠》表現了對弱小者的同情和對暴店者的憎恨，《二十四孝圖》揭示

了封建孝道的虛偽與殘酷。

B. (五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會時的急切、興奮的心情，并借此

對“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

C.《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園玩耍時的無限樂趣和在

三味書屋讀書的乏味生活。

D.《瑣記》《藤野先生》《范愛農》三篇，記述了魯迅遠離故鄉到南京、日本求

學和回國后的一段生活，留下魯迅追尋真理的足跡。

解析: B項，表述有誤，對“正人君子”子以了辛辣的嘲諷的是《無常》，《五猖

會) 指出了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

3.《朝花夕拾》中的文章，既有溫暖的回憶，也有理性的批判。根據你對文章的

理解，下列表述不正確的一項是（c）

A.《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書

屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封

建書塾教育的尖銳矛盾。

B.《阿長與《山海經》記述了作者兒時與阿長相處的情景，表達了作者對阿長的

懷念和感激之情。

C.《五猖會》以讀書為背景,描寫了封建制新一度對兒童天性的束縛和摧殘。

D. 《《二十四孝圖〉》重點描寫了作者在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個

故事時所產生的強烈反感，揭露了封建“孝道”的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童

的悲慘處境。

4.選出不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想情感的一項是( )

A批判當時社會封建思想習俗的不合理。

B.抒發對往日親友和師長的懷念之情。

C.表現中國農民的生命和活力是怎樣被扼殺的。

D.指出強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

答案:C

解析: A.《二十四孝圖》批判當時社會封建思想習俗的不合理。B.《范愛農》《藤

野 先生》《阿長與山海經》抒發對往日親友和師長的懷念之情。C.沒有表現這種

感情D.《五猖會》指出強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.下列(朝花夕拾》中的篇目，不適用于參加“從魯迅筆端，看紹興民俗"讀書分

享會的一項是( )

A.《五猖會》

B.《無常》

C.《范愛農》

D.《阿長與《山海經》》

答案:C 本題要求選出不適用于參加“從魯迅筆端，看紹興民俗”讀書分享會的一

篇文章，- 篇文章適合不適合參加，關鍵要看文章所寫的內容，如果文章內容是

寫紹興民俗的，就適合參加，反之則不適合。根據平時積累可知，ABD三篇文章內

容都涉及到紹興民俗，而C沒有涉及到。

6.閱讀《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》時，同學們一-開始對于這篇文章為什么

要反復提到“白話"有點難以理解，后來同學們查找背景資料，結合原文認真思考，

有了如下理解，其中說法有誤的是( )

A“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對

白話，妨害白話者。”從原文來看，魯迅不是反對白話，他反對的是反對白話者。

B.“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡! "這句話其實是擺出了魯迅在文中

所要表達的觀點，此時，白話己不再僅僅是白話，更是新文化、新思想的代言詞。

C.魯迅由童年回憶引出的詛咒是有原因的，《 二十四孝圖》所宣揚的孝道，完全

把自然本能的愛變得扭曲，只有白話文讀物才能滿足兒童對新形式書籍的喜愛。

D.魯迅詛咒反對白話者的原因是封建傳統道德、傳統教育有極大的害處:教人思孝，

虛偽、殘酷，違背人性:沒有考慮到孩子的天性，束縛了孩子的自由發展。

答案:C“只有白話文讀物才能滿足兒童對新形式書籍的喜愛”說法絕對:

7.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是()

A.狗貓鼠

B.五猖會

C.二十四孝圖

D.瑣記

答案:D

8.選擇一個正確答案( )

A.魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

B.范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

C.魯迅記憶中的范愛農很壞。

D.《范愛衣》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛衣按觸的幾個生活片段

答案: D 解析: A說法錯誤。《范愛農》 通過追敘自己在日本留學時和回國

后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革

命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現了作者對舊民主革命的失望和對這位正

直倔強的愛國者的同情和悼念。B說法錯誤。魯迅并不討厭他，只是開始他們之間

有誤會，回來誤會解開之后，魯迅還幫助范愛衣，對范愛農很欣賞。C說法錯誤。

魯迅筆下的范愛農是一個熱愛祖國，倔強耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢的性格

特點的人。D說法正確。

9.下列有關《朝花夕拾》說法有誤的一項是( D )

A.《二十四孝圖》》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指

斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”“誣蔑了古人，教壞了后

人”

B.魯迅在《無常》一文中，通過對無常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，

以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

C.書中提到衍太太的幾件事是:在“我”父親臨死時慫恿“我”一直呼喚父親;鼓

勵小孩子吃冰:慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

D.魯迅首次知道“赫胥黎”，按觸“物意”“天擇”蘇格拉底、柏拉圖等人思想

是在礦路學堂，這段經歷在《范愛農》中提及。

答案:D這段經歷是在《瑣記》中提及的

10.下列有關《朝花夕拾》說法有誤的一項是(C )

A. (朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散

文集，《從百草園到三味書屋》《阿長與<山海經》是其中的兩篇。

B.魯迅在日本留學時認識了范愛農，當時彼此都沒有好感，魯迅甚至還僧惡范愛

農。回國相遇后，兩人交往甚密，成為好朋友。后來，魯迅還因范愛農溺水身亡

感到悲傷。

C.我國現代文學家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏士、

孔乙己都是其小說集《吶喊》中的人物。

D.《父親的病》描述了幾位“名醫"的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了

這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

答案:C藤野先生是《朝花夕拾》中的人物

11.下列說法有誤的一項是( B )

A.《朝花夕拾》的《阿長與<山海經》)一文中，魯迅先生明明贊揚長媽媽，卻從

她的缺點說起，這是欲揚先抑的寫法。

B.《朝花夕拾》是魯迅的部回憶性散文集， 《風箏》《狗●貓●鼠》《二十四孝

圖》都是選自這部作品。

C. (何長與<山海經》》 中的阿長是一個純樸善良，但在某些方面又頗為出昧的

農村婦女。

D.《藤野先生》是《朝花夕拾》中的一篇，這篇散文記敘了作者在日本仙臺(地方)

學醫的生活，其中的“講義事件”和“幻燈事件”令他感到身弱國國民遭受的屈

辱，同時也看到國人的麻木，這使他產生棄醫從文的想法。

答案:B《風箏》選自《野草》

12.關于(朝花夕拾》的理解錯誤的是( B )

A. 《藤野先生》一文， 魯迅在簡潔的文字中夾雜著屈利的批判，寫“講義事件”

和“幻燈片事件”，不僅揭露了那些日本“愛國青年”的丑惡面目，也寫出了自

己“棄醫從文”的動因。

B.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的回憶性散文集。作者回

憶童年美好往事，塑造了純樸普良的長媽媽、嚴謹認真的藤野先生、活潑勇敢的

少年閏土等豐富的形象，也從側面展現了當時中國的社會狀況和風氣。

C.《二十四孝圖》一文，魯迅寫自己兒時就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”

的故事，進而引發了對那種不顧人情，甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

D.在《朝花夕拾》中，魯迅以一個文學家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的生

活場其中有快樂，有迷惘，有溫驛的回憶，也有理性的批判，讓我們感受到了文

學大師的可也對社會人生有了更多的思考。

答案:B 少年閏土是小說《吶喊》中的人物

13.下列有關《朝花夕拾》的內容說法有誤的一項是( )

A. 《狗.貓.鼠》《五猖會》《二十四孝圖》三篇文章中都提到了“長媽媽”。

B.《范愛農》中提到范愛農和魯迅初次相識的地點是日本橫濱。

C.《父親的病》中陳蓮河給魯迅的父親看病時開的藥有敗鼓皮丸、一對原配的蟋

蚌、平地木。

D.《瑣記》 中因為阻止“我們”吃冰致使“我們”大半天玩不成的銜太太被“我

們”起了個“肚子疼”的綽號。

答案:C 不是衍太太是沈四太太

14.下列表述與原著意思不相符的一項是( )

A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫”為父親治病時的種種表現，并日此

感嘆:這就是中國人的“命”，連名醫也無從醫治的。

B.《瑣記》中衍太太看見“我們”吃冰，一定會笑著讓“我們”多吃點;還胖“我”

拿母親的首飾去變賣。魯迅沒有直接批判，但心中是嫌惡她的。

C.魯迅在《無常》中說， 在眾多鬼神中最不愿意 見到的是“活無常” ，一見就

恐懼驚慌。

D在《二十四孝圖》中，魯迅重點剖析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩事，揭示

了古書中所頌揚的孝道的虛偽和殘忍。

答案:C

1、下列人物不是《朝花夕拾〉作者的是(D)

A、周樹人B、魯迅C、周豫才D、周作人

2、《朝花夕拾》是一本(A)

A、散文集B、論文集C、文學評論集D、雜文集

3、魯迅先生的籍貫是(C)

A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興

4、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在(A)

A、“我家的”后面B、“我家的”前面c、“我家的”左面D、“我家的”右面

5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學的地方(A)

A、少年B、青年C、壯年D、老年

6、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是(D)

A、學堂名B、書房名C、書院名D、私塾名

7、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師(A)

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫專

8、藤野先生是魯迅在何處求學時的老師(D)

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫專

9、藤野先生的全稱是(D)

A、勝野 B、藤野嚴 c、藤野嚴九 D、藤野嚴九郎

10、《腳野先生》回憶作者早年學醫時的生活經歷，地點不是在( C )

A、日本 B、仙臺 C、北京 D、仙臺醫專

11、《朝花夕抬》結集出版前，曾在何處連載(A)

A、《莽原》 B、《申報》 C、《奔流》 D、《晨報副刊》

12、《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫(c)

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學》C、《舊事重提》D、《偽自由談》

13、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇(B)

A、12 B、10 C、14 D、8

14、<朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的(B)。

A、 寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構思過程

15、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是(D)

A、本書的寫作過程 B、本書的編纂過程

C、本書的修改過程 D、與《二十四孝圖》相關的內容

16、《狗.貓.鼠》是一篇(B)

A敘事散文B議論散文c抒情散文D雜文

17、《狗.貓.鼠》寫到了作者何種生活經歷(C)

A、養狗B、養貓C、養隱鼠D、都不是

18、《狗.貓，鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是(A)

A、一種人B、兩種人c三種人D四種人

19、《阿長與<山海經>》中提到的“阿長”是作者家的(A)

A、長工B、短工c日工D鐘點工

20、《阿長與<山海經>》中提到的“阿長”是作者家的(D)

A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老媽子，

21、《阿長與<山海經>》中的“阿長”是對本人的(A).

A、尊稱B蔑稱C昵稱D一般稱呼。

22、《阿長與<山海經>》》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為(A)

A、長媽媽.B、阿長c、阿媽D、長媽

23、《阿長與<山海經>》中提到，“我的祖母”稱“阿長”為(B)

A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

24、《阿長與<山海經>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長”為(C)

A、長媽媽_B、阿長c、阿媽D、長媽

25、《阿長與<山海經>》中提到，“我憎惡她的時候”稱“阿長”為(B)

A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

26、《阿長與<山海經>》中提到，“阿長”這個稱呼體現其人的特點是(D)

A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前對一個女工的稱呼

27、《山海經》是我國的一部(A)

A、地理著作B、天文著作C、神話(文學)著作D、歷史著作

28、《阿長與<山海經>》中，長媽媽管《山海經》叫(C)

A、“山海經”B、“畫兒書”C、“三哼經”D、都不是一

29、<二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作(A)

A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應D、都不是

30、下列神話不是出自《山海經》的是(D)

A、精衛填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山

31、出自《二十四孝圖》的故事有(A)

A、子路負米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰

32、不出自《二十四孝圖》的故事有(A)

A、鄭人買履B、黃香扇枕C、陸績懷橘D、哭竹生筍

33、出自《二十四孝圖》的故事有(C)

A、破釜沉舟B、臥薪嘗膽C、臥冰求鯉D、中流擊楫

34、不出自《二十四孝圖》的故事有(D)

A、老萊娛親B、郭巨埋兒c、黃香扇枕D、聞雞起舞

35、 《五猖會》寫的是-種(A)

A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術D雜技表演

36、舉辦“五猖會”的地點是在(B)

A、紹興城西關B、紹興城東關c、紹興城南關D、紹興城北關

37、 “五猖會”中的“五猖”指的是(A)

A、五通神B、五種人C、五種動物D、都不是

38、下列項目中屬于“五猖會”表演節目的是(A)

A、高蹺B、旱船C、秧歌D、舞獅

39、下列項目中不屬于“五猖會”表演節目的是(D)

A、高蹺B、抬閣.C、馬頭D、舞獅

40、《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于(A)

A、去看社戲B、去百草園玩c、去二味書屋讀書D、去仙臺醫專求學

41、《五猖會》對急于去看的東關五猖會的盛況(B)

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、形象描繪了D、詳細描繪了

42、《五猖會》對父親讓我背《鑒略》的情景(A)

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、一筆帶過D、都不是

43、<五猖會》中作者對東關五猖會的盛況(D)

A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

44、《五猖會》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景(A)

A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

45、《無常》中寫到的“無常”是(B)

A、一個人B、一種鬼神c、一個形容詞D、一種動物

46、下列各項中不屬于迎神寒會上所扮鬼物的是(D)

A、鬼王B、鬼卒c、活無常D、紅臉關公

47、下列各項中屬于迎神賽會上所扮鬼物的是(A)

A、鬼王B、黑旋風李逵C、閻王爺D、紅臉關公

48、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的昆蟲有(C)

A、蜘蛛B、蜜蜂C、蟋蟀D、蝎子

49、《從百草園到三味書屋》中未寫到的百草園里的昆蟲有(D)

A、鳴蟬B、黃蜂c、斑蝥D、螞蜂

50、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有(B)

A、薔薇B、何首烏c、月季D、玫瑰