《海邊的卡夫卡》的女性形象分析

OverasEnglish海外英語

OverasEnglish

海外英語

ISSN1009-5039

zwwx@

2016年8月

Tel:+86-551-6569081165690812

《海邊的卡夫卡》的女性形象分析

李汶靜

（華南師范大學外國語言文化學院，廣東廣州510000）

摘要：《海邊的卡夫卡》塑造了三個不同角色的女性人物形象——和卡夫卡姐姐年齡相仿的櫻花、精神導師大島和假想的

母親佐伯，她們的存在意義無一不是讓卡夫卡順利通過成長的“儀式”，凸顯了村上春樹的女性觀，即是男性被認為是基本

主體，而女性是男性的附屬。因此，讀者要警惕作品中隱藏的父權意識形態。

關鍵詞：村上春樹；《海邊的卡夫卡》；女性形象；女性觀

中圖分類號：I106.4文獻標識碼：A文章編號：1009-5039(2016)16-0142-02

1作品介紹

《海邊的卡夫卡》于2002年面世，這部長篇小說延續村上

春樹的虛實結合的寫作手法，以兩條主線貫穿全文。第一條主

線是奇數章節的十五歲少年田村卡夫卡離家出走，在現實與夢

境交界中殺死親身父親并和生母佐伯和姐姐櫻花發生肉體關

系；第二條主線是偶數章的失憶的中年老人中田，無奈地殺死

殘害貓的邪惡化身瓊尼.沃克，并尋找入口，最后在青年星野的

幫助下關閉入口的故事。

2文獻綜述

學術界對《海邊的卡夫卡》研究范圍很廣，主要集中于藝術

手法與寫作風格、成長主題、戰爭責任和人物原型批評這四個

方面。在藝術手法和寫作風格方面，魏大海展現了作品文本、

結構強烈的變異和虛實相間的“蒙太奇”碎片的切換，表明村上

[1]

作品的異質獨特的特色；尚一鷗從作品的篇名、文章結構、風

格體裁和表現手法出發，顯現村上對后現代主義文學技巧的全

[2]

面領悟與創新；成長主題方面，莫靜波就村上青春小說中的成

長困境問題及療愈色彩和《海邊的卡夫卡》中的“個人”與“時

[3]

代”的探索對文本做了深入研讀，拓寬了作品研究的視野；戰

爭責任視角，范苓和楊炳菁從正反兩方面促使人們重新思考后

工業社會中文學的倫理性問題；人物原型批評方面，林少華

[4,5]

通過對田村卡夫卡和村上本人的形象對比，還原了書中田村卡

[6]

夫卡的人物原型；崔軒兮利用原型批評理論（即靈魂附體，呼

喚人性復歸的集體無意識和“俄狄浦斯”殺父娶母和神啟森林

意象）對作品深入分析，為讀者提供解讀文本新的角度。

[7]

然而，學術界對《海邊的卡夫卡》研究很多，但很少涉及對

其女性人物形象的分析，為了彌補研究的不足，本文對作品的

三個主要女性人物形象剖析，即與卡夫卡姐姐年齡相仿的櫻

花、其精神導師大島和卡夫卡假想的母親佐伯，試圖展現村上

春樹的女性觀及其原因。

3女性人物形象

3.1和藹親切的櫻花

櫻花因年齡與十五歲少年的離家出走的姐姐相仿，盡管外

表不一致，仍被田村卡夫卡認為是其姐姐。她在《海邊的卡夫

卡》中與出走的田村在高速公路休息站相遇，在田村卡夫卡昏

迷醒來，發現自己滿身血污，但卻沒有記憶，驚慌失措時給予了

幫助，并被卡夫卡在夢中強迫交合。在初次見面時，櫻花被描

寫為“她的長相有些特別，或者不如說無論以怎樣的好意來看

都不算端正。額頭寬寬大大，鼻子又小又圓，臉頰雀斑遍布，耳

朵細細尖尖。總的說來五官搭配相當引人注目，甚至不妨說近

[8]21

乎胡來。但整體印象絕對不壞”。以往女性總是作為審美的

對象、被欣賞的客體，處于“他者”和“裝飾品”的次要地位。文

中對櫻花的描寫既不像傳統文學形象里天姿國色、美到極致的

女子，又沒有如傳統中對女性形象妖魔化，刻意丑化的描寫。

這樣的描寫與傳統的父權制下的審美觀念相悖，一定程度上體

現了村上春樹女性觀的進步性，打破了美與丑的二元簡單對

立。

然而，這只是表面上與傳統父權社會的迥異，實際上，傳統

男尊女卑的根深蒂固的思想仍難以動搖。作品中刻畫了在田

村卡夫卡因身上來源不明的血跡，驚恐萬分時，櫻花無微不至

地照顧他的情節:先是為其檢查按摩身體，然后幫他換掉沾有

血跡的藍色棉布衣，最后還用手按摩他陽物，疏導撫慰少年。

“她猶豫了一下，但還是拉下我的短運動褲，掏出石頭一樣硬的

[9]99

陽物，輕輕握住，就好像試探什么似的，又好像醫生摸脈”。

“她猶豫一下”表明櫻花內心的掙扎和矛盾：一方面她已經有固

定的戀人，只把卡夫卡當做是弟弟，不想違背自己的意愿和他

發生肉體關系；另一方面看到卡夫卡驚慌失措時，內心產生了

一種憐憫感，女性照顧家庭的一種責任油然而生，希望通過滿

足男性的生理需求（通過按摩陽物的方式）來寬慰卡夫卡。這

時櫻花不得不妥協，個人的準則讓位于男性的感受，櫻花被塑

造成一個善解人意、樂于犧牲、低人一等的傳統女性形象。同

時櫻花這樣的妥協方式又讓卡夫卡產生錯覺，他潛意識下認為

他與櫻花可以有更深一步發展肉體關系，最終導致卡夫卡在夢

中強迫櫻花與他交合。“有固定的戀人，在夢中進入，不對

的......櫻花苦口婆心地勸說，表明關系姐弟......她雙手捂臉，微

微哭泣，明白了，什么也不說了，你在強暴我......她一聲不響，

[8]407

也不反抗，臉毫無表情地歪向一邊……”。卡夫卡違背櫻花

的意愿在夢中強暴了櫻花，體現了父權社會男性意欲公然凌駕

在女性身上，無論女性是否同意，女性成為男性性欲發泄的對

象，成為卡夫卡對命運詛咒不滿的犧牲品和附屬品。櫻花在面

對卡夫卡的強暴時，只是在言語上的拒絕，而沒有強有力的反

抗，到最后只是默默接受、順從男性，強化了男權社會對女性一

向的偏見歧視——女性是軟弱的，必須順從屈服于男性。同

[2]

時，作品中對于櫻花在夢中被強暴，卡夫卡沒有表現出懊悔，也

沒有對無辜女性櫻花被強暴展現出應有的同情，甚至讓可能讀

者產生責難受害者的感覺，即是由于櫻花自作自受輕信他人

（主動幫助卡夫卡），自己行為不當（讓一面之緣的男性躺在自

己床邊，對卡夫卡進行手淫），最終才使得自己在現實與夢境交

界處被卡夫卡強暴，這展現了村上對女性的偏見、厭惡情感。

收稿日期：2016-06-10修回日期：2016-06-20

作者簡介：李汶靜（1992—），女，廣東茂名人，在讀研究生，華南師范大學外國語言文化學院，研究方向：文學、語用學。

142

一一一一一一一一

中外文學文化研究

本欄目責任編輯：王力