村上春樹文學(xué)的“中國”情結(jié)

第41卷第4期

玉林種筆學(xué)晚學(xué)板（哲學(xué)社會科學(xué)）

VolNo

.41 .4

2020 年

JOURNALOFYULINNORMALUNIVERSITY

(PhilosophySocialScience

& )

村上春樹文學(xué)的“中國”情結(jié)

□牛夢鴿

(玉林師范學(xué)院外國語學(xué)院，廣西玉林537000)

[摘要]小說既是作家創(chuàng)作意識變化的顯現(xiàn)，又與社會文化語境密切相關(guān)。親歷戰(zhàn)后民主主義教育的村上春

樹在民主、正義、平等思想的影響下，因日本過去的侵略行徑對中國自覺懷有樸素的愧疚之心，并將這種良知

的拷問與苛責(zé)編織進(jìn)了文本中。村上小說揭示出了個人記憶會根據(jù)不同語境隨著集體記憶的演變發(fā)生曲折的變

化。村上通過中國他者反思日本近代歷史的意圖鮮明，但同時也表現(xiàn)出對中國的優(yōu)越感，而支撐這種優(yōu)越感的

是作家未能擺脫近代以來形成的日本式東方學(xué)色彩。

[關(guān)鍵詞]村上春樹；夏目漱石；中國觀；他者

[中圖分類號]1313.074 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼 [文章編號]1004-4671 (2020) 04-0073-04

]A

近代以來，日本推行“脫亞入歐”的國策，即脫離以中國為代表的落后的亞洲，向先進(jìn)的歐洲看齊，

進(jìn)而通過侵略中國等亞洲他國而成為世界強(qiáng)國，于是近代中華民族的血淚屈辱史與日本的富國強(qiáng)兵的現(xiàn)

代化之路糾結(jié)在一起。

在冷戰(zhàn)結(jié)束、全球化時代到來的今天，政治、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展凸顯了東亞區(qū)域合作的迫切性，建構(gòu)

“東亞共同體”的迫切需求也隨之而來，然而，東亞各國之間的民族主義情緒始終高漲，圍繞中日兩國之

間的領(lǐng)土問題、歷史認(rèn)識問題的沖突摩擦與爭端反復(fù)出現(xiàn)。過去的歷史雖然無法擱置不論，但關(guān)注亞洲，

尤其是關(guān)注中國的“橫向時代”確已到來，村上春樹文學(xué)中的“中國形象”正是產(chǎn)生于這樣的社會文化

背景。

村上春樹在青春三部曲《且聽風(fēng)吟》（1979)、《一九七三年的彈子球》（1980)、《尋羊冒險記》

(1982)，短篇小說《去中國的小船》，轉(zhuǎn)型之作《奇鳥行狀錄》以及收錄在《邊境?近境》（1998)中的

隨筆《諾門罕鋼鐵墓場》等系列作品中，一再講述有關(guān)中國、中國人的故事，一再追溯近代以來中日兩

國慘烈的戰(zhàn)爭歷宋。由于“中國”這一他者形象承載著日本近代以來民族歷史乃至村上家族記憶的創(chuàng)傷,

所以“中國”在他的作品中絕不是點(diǎn)綴或修飾，而是一種深深無法根除的烙印，以至于“如果省去中國

不提，就無法討論村上文學(xué)”氣

1980年3月，村上春樹在雜志《?！飞?/span>發(fā)表了一篇短篇小說《去中國的小船》。《去中國的小船》分

為五個部分，主要講述了 “我”與三個中國人的邂逅。小說中“我”去圖書館查證遇見中國人的確切日

期，又向自己提了兩個疑問：一是什么人會對“我”遇上第一個中國人這一準(zhǔn)確日期懷有興趣呢？二是

舊新聞年鑒同“我”之間存在可以共同分享的某種因素嗎？接著“我”對自己的記憶有這樣一個說明：

“我”的記憶的“極端不可信賴”表現(xiàn)為“或前置或顛倒，或事實(shí)與想象錯位，有時連自己的眼睛同別人

的眼睛也混淆起來了” *三種方式，這三種方式提綱挈領(lǐng)式地點(diǎn)明了下文“我”與三個中國人相遇的記憶

模式。三個中國人的故事都和死亡無關(guān)。一次“我”問父親為什么祈禱，他回答為了在戰(zhàn)場上死去的人。

【收稿日期】2020-05-08

【基金項(xiàng)目]桂林理工大學(xué)本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（ 202018)。

A

【作者簡介】牛夢鴿，女，河南洛陽人，玉林師范學(xué)院外國語學(xué)院助教，日語碩士，研究方向：日文翻譯、日本文學(xué)。

① 藤井省三：《村上春樹心底的中國》序，臺北：時報文化出版企業(yè)股份有限公司，2008年，第7頁。

② 村上春樹：《去中國的小船》，上海：上海譯文出版社，2008年，第3頁。

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