西南聯大精神【精選文檔】

2023年12月8日發(作者：幼兒園教師隨筆)

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西南聯大精神

溯既往。七十余年前的中國大地倭寇橫行、暴力肆虐，尸骨遍野。欲致我民族于亡國滅種之境地。時清華、北大、南開三校之精英乃輾轉長沙,最終云集西南重鎮-—昆明。以揮汗如雨，聯袂為云之志建成“國立西南聯合大學”。聯大先后近九載，揚五千年民族思想，存四萬萬同胞心愿，激斗志、昂精神.于槍林彈雨、惡劣環境中不斷點燃愛國、民主、科學之火光，喚起民族復興的希望。一批批民主的斗士、科學的巨匠從這里起步，走向世界.這依靠和體現的就是一種精神,即廣大師生共同培育并發揚的西南聯大精神.

西南聯大精神，是中華民族精神和西方現代大學精神在特定歷史條件下的結晶，既體現了“五四"新文化運動以來愛國、民主、科學的主流意識，又承接了北大、清華、南開三校的光榮歷史傳統,更突出了抗戰烽火中聯大自身的精神特質,堪稱大學精神之典范。

作為由西南聯大師范學院發展而來的云南師范大學，我們深知西南聯大師范學院是我們生命的源頭，倍感西南聯大精神給子我們生存和發展的力量支點.長期以來，學校一直十分注重繼承發揚西南聯大的光榮傳統，確立以西南聯大精神為治學興校思想，將聯大精神貫徹到學校辦學的各個方面。秉承西南聯大“剛毅堅卓”的校訓,形成了“學高身正、明德睿智”的校風;高唱著聯大校歌,以催生新的力量與抱負;積極進行對西南聯大遺址的保護和利用工作。1985年成立了“一二?一"運動紀念館，2001年成立了西南聯大研究所,2004年擴建了“國立西南聯合大學紀念館”；在本科教學中開設了“西南聯大研究專題"選修課；對每一屆入學新生進行有關西南聯大和“一二?一”運動《歷史與責任》“第一課”教育；在中國近代史專業碩士點中開設了西南聯大研究方向；2006年，還成立了云南西南聯大研究會，并在學生中成立了“西南聯大精神傳播者協會’；將路名、池名、樓名和系列人文景點賦予西南聯大精神內涵，塑造學校文化特質，等等。使西南聯大精神外化于載體、內化于行動中.

在西南聯大精神的激勵下，經過長期的辦學實踐,學校形成了“牢記歷史囑托，堅定不移為云南邊疆民族地區基礎教育服務"的鮮明特色，成為云南省惟一的師范類省屬重點大學；培養各類人才10萬余人,被譽為“紅土高原上的教師搖籃”。

光輝的歷史鼓舞士氣,崇高的使命催人奮進。

沒來云南師大之前，只知道它的前身是赫赫有名的抗戰時期國立西南聯合大學，那時云南師大還只是西南聯大的師范學院，成立于1938年秋季，初任院長黃鈺生教授.等到抗戰勝利，三校北返,為了回報云南人民對西南聯大的支持，聯大師范學院留昆獨自建校，改名為國立昆明師范學院.建國后更名為昆明師范學院，八十年代初期又更名為云南師范大學。到后年即2008年，云南師大建校正好70周年。從這個發展歷程我們可以看出云南師大具有十分悠久的歷史和深厚的文化底蘊，在這片不過三百多畝的校園里，在幽靜的校園西北角靜靜的沉淀著歷史的足跡和值得大書特書的聯大精神的象征載體——國立西南聯合大學紀念碑，很多人都不知道這塊碑石的價值所在，但凡研究過高等教育史的人對這塊石碑都有著深厚的感情，它是我國近代高等教育史的輝煌見證。大約在四十年代，西方某國評選世界著名大學,國立西南聯大和當時的云南大學入選前十名。由此可見當時的高等教育水平之高、聲譽威望之遠，是我們現在的北大清華等國內所謂一流大學也無法比肩的，只能望其項背，敬而畏之，難以企及如此之高度。

繼承了西南聯大的校址的云南師大卻并沒有繼承西南聯大的精神,非但沒有繼承反而背離了聯大精神，并且在這條道路上也愈走愈遠。聯大精神是什么?國立西南聯合大學紀念碑碑文中言：“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤”。西南聯大培育了那么多優秀人才,有很多甚至享譽世界，諸如楊振寧、李政道、吳大猷、吳健雄等等,在中國教育史上，乃至全世界教育史上創造了奇跡。鄭天挺先生在《梅貽琦先生和西南聯大》一文中說:“三校都是著名專家學者薈萃的地方.……經過長沙臨大五個月共赴國難得考驗和三千五百里步行入滇的艱苦卓越鍛煉,樹立了聯大的新氣象,人人懷有犧牲個人、堅持合作的思想。聯大每一個人，都是互相尊重，互相關懷，誰也不干涉誰，誰也不打誰的主意。學術上、思想上、政治上、校風上，莫不如此?！壁w瑞蕻先生認為這句話是西南聯大取得光輝成就的一個很好說明，也體現了西南聯大的辦學原則，這就是“堅持學術獨立，思想民主,對不同思想兼容并包.校方不干預教師和學生的政治思想,支持學生在課外從事核組織各種社團活動”。這也就是上面提及的西南聯大精神，其實，西南聯大精神也就是五四精神，即民主、科學、反帝反封建、愛國主義的精神的繼承和發揚。然而，縱觀今日國內大學（港澳臺除外），云南師大早已喪失了聯大的精神,其它所謂名牌、所謂一流大學又怎有聯大當年的精神和勇氣呢?確切的說，建國之后，隨著三校北返,師院留昆獨自建制,之后的國內大學已開始走下坡路，大學精神理念在計劃經濟體制系統之下，在其嚴密的思想控制之下，亦逐漸喪失殆盡。大學的靈魂，我以為，其實就是陳寅恪先生的那句至理名言：獨立之精神，自由之思想.陳寅恪在《對科學院的答復》一文中說：“我認為研究學術，最主要的是要具有自由的意志和獨立的精神，所以我說‘士之讀書學，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏?！字B’在當時即指三民主義而言。必須脫掉‘俗諦之桎梏’，真理才能發揮，受‘俗諦之桎梏’，沒有自由思想,沒有獨立精神,即不能發揚真理，即不能研究學術?！本赢斀裰?回望斯人昔日之語,我感慨萬千，一個問題就是:為什么前人那些精辟的見解和具有深刻內涵的闡釋，至今仍然得不到實效的發展？為什么輝煌只屬于過去，現在擁有的只是遺產，而不是創造?為什么眾所周知的常識卻無法推行下去？是體制束縛了我們的思維和理性，還是我們自身沒有一個身份危機的意識？……

當下的云南師大自然無法承托起如此之喪失大學精神的責任和重負。在時代發展的大變局中，它和許多國內其它的大學一樣，只不過是體制內的人們任意擺弄的一個小小棋子，供其作為政治上的政績或個人的貼金裝門面而已，擺脫不了被玩弄的命運。追尋大學精神的“此在"是一種可笑的無知，那么“彼岸”在何處……？在當下的這片土壤中要想產生昔日聯大精神還需假以時日，自由和民主的先聲在一百多年的時代大潮中，殆至今日略顯風聲鶴唳。在體制時代，思想的力量依然顯出它的生機和璀璨，讓我們再次重溫那句經典：

“獨立之精神，自由之思想?！?

對很多人來說,西南聯大是一個傳奇。一個在戰爭年代臨時組建的大學,不到9年的辦學時間，8000在校學生，成績斐然：23位“兩彈一星功勛獎章"獲得者，6位是聯大校友；2000年以來國家最高科技獎的獲得者，3位是聯大畢業生;解放后的兩院院士中，聯大學生90人；而聯大學生楊振寧、李政道則是最早獲得諾貝爾獎的兩位中國人.這所臨時組建的大學早已不復存在?？箲鸾Y束后，北大、清華和南開相繼遷回原地，繼續書寫自己的輝煌。當年留在云南的聯大師范學院今日已經成為云南師范大學。這所已經沒有了實體的學校仍然在被人們紀念。有媒體這樣評價西南聯大被紀念的原因:七十載風雨過盡，西南聯大依然成為“一代之盛事，曠百世而難遇”之標高，并不僅僅因為她為民族存續菁華、奉獻人才之功,亦不僅僅在于她關懷國事，時刻牽掛著本民族的命運，而更體現她是在一個民族最艱難的歲月，建立起了大學精神之卓絕.

西南聯合大學在漫長的高等教育史中只存在了短短8年時間，是抗日戰爭時期由北京大學、清華大學和南開大學內遷至昆明所組成的一所臨時性的綜合大學。在戰火紛飛、硝煙彌漫、物資極度匱乏的年代，三校菁華，盡匯于此，兼容并蓄，開創聯大“剛毅堅卓”之精神，奮發圖強，在云南這塊神奇的土地上譜寫了壯麗篇章，中華民族教育的學脈不僅得以傳承,還作出了顯著的學術成就，培養出大批國家棟梁之材，以致被美國學者盛贊為“中邦三十載，西土一千年”的“教育史上的奇跡”.

時光如逝，70年過去了，云南師范大學迎來了校慶,該校的前身就是國立西南聯大的師范學院，抗戰勝利后隨著北大、清華、南開的北上復校，只有師范學院保留下來，并在昆明持續辦學至今,盡管數易其名，西南聯大的舊址和遺風依然留存。每當徜徉在云南師范大學美麗的校園內，撫摸著西南聯大舊址的泥地土坯平房，我似乎聽到了昔日聯大學子們朗朗讀書聲，“男兒努力,蔚為萬夫雄”的豪邁志向久久回蕩在象牙塔的上空……

南開精神

有人說：“南開真像是一頭老黃牛呀！”牛，在中國象征著什么，不需再費筆墨。南開百年的風雨飄搖，弦歌不輟，有成功，有失敗，有歡欣,有挫折……但就是沒有沮喪，南開始終篳路藍縷,在育人興國的田地中默默耕耘戮力苦干。

“不抱怨別人，靠自己去干！”張伯苓說得多好啊，這短短的言語不正是南開精神特質的濃縮匯集嗎？靠自己去干，南開由中學而大學；靠自己去干，南開經毀掠而重建；靠自己去干，南開逆拮據而蓄資；靠自己去干，南開逢新紀而騰驤。南開的歷程就是在坎坷中愈益奮進的過程，就是在委屈災難里克服困擾的過程,就是在挑戰壓力中毫無怨言躬耕苦干的過程?？傆幸环N精神讓人蕩氣回腸,總有一種力量讓人愈益奮進，南開在默默躬耕踏實苦干中孕育和積聚的精神力量更讓人激動掛懷。沒有怨言，踏實苦干，南開的精神特質意蘊無窮,它在本源上其實是質樸務實與激情熱忱的典范結合.

南開誕生于民族憂患的時代大背景下,它的創辦人目睹時艱，錐心于民族之不興、國家之不昌，始終將憂患意識懸于腦際，他們追求民族國家的昌盛富強同時又受制于落后拮據的私立民辦教育條件,此最直接的反映,便是南開興學之務實質樸和愛國創新之激情熱忱。

務實質樸是南開的風格，是南開歷經磨難踏平坎坷辦事情干事業做工作的具體方式，辛辛苦苦籌措每一筆資金，兢兢業業育好每一個人才；激情熱忱是南開的性情，是南開制定戰略開拓前進的整體心態，始終堅持民主愛國的傳統，敢想敢干日新月異，滿腔熱血追求民族獨立、國家富強。過分的質樸務實會顯得暮氣橫秋缺乏鋒芒;過分的激情熱忱則會顯得稚氣浮泛盲目聒噪而自亂發展前行的步伐，而百年南開執兩用中、不瘟不火，正是將質樸務實與激情熱忱完美結合的典范！世紀風雨，一路走來，南開有聲有色步履穩健越“難”越“開",靠的就是這種敢想敢干激情閃耀能“頂天”、勤懇節儉務實籌謀能“立地”的風格，頂天立地就是百年南開的精神特色！ 很多人認同南開質樸務實的風格，卻不一定茍同南開激情熱忱的性情，實則差矣.南開精神中激情熱忱的表現屢見不鮮。校長張伯苓從北洋戰艦上走下來誓要在葦地坑土里創辦新大學培養新人才，這不是激情熱忱是什么？1917年，天津大水，南開中學一片汪洋卻借房舍、搭席棚堅持上課,這不是激情熱忱是什么？1926年，天津戰亂，南開大學在槍炮轟鳴中堅持全校舉行大考，這不是激情熱忱是什么？20世紀二三十年代，平津教育界流傳著“清華嚴謹、北大自由、南開活潑”的俗語，沒有激情熱忱又怎會有“南開活潑”的美譽？

所以，南開是質樸的，南開是務實的，南開是剛毅堅卓的，但南開也是創新的、民主的、日新月異的、激情迸射的、滿腔熱忱的。正是這些元素的合力成就了南開這份“思想者的產業”。

百年傳奇話精神，世紀南開待傳承。對一個系列學校百年歷程的回眸與紀念方式，絕不僅僅是華燈流彩的慶典，更有對它成功經驗的總結和發掘，對它精神特色的傳承與弘揚。先輩的心血，前哲的風范，結晶為南開新時代的光榮與夢想，意蘊綿長的南開精神凝練在百年時空之中，這燭照著幾代南開人奮力前行的精神力量還要繼續傳揚，無遠弗屆。讓我們期待，走過一個百年的南開，再度譜寫又一個世紀的傳奇!文/李向陽

心懷大公力求最能

南開校訓意味深遠

南開精神”有著豐富的內涵和意蘊,可以從不同角度進行多種解讀,但萬緒歸宗，“允公允能,日新月異”的校訓始終是其核心理念，并在此基礎上輻射出跨越時空的特質，歷久彌新.

淑世為公、敬業樂群精神。“南開精神”是強烈愛國憂患意識的結晶，愛國乃南開精神之魂。南開的辦學者認為教育的意義在“潤身”,尤在“淑世”。“潤身”是為個人私己；“淑世”是為社會的發展服務,為強國富國服務。將“淑世”放在“潤身"之先，愛國特點鮮明。同強調愛國一樣，南開的辦學者反復強調為公的精神?！霸使誓?的校訓就喻示著為公的精神訴求.張伯苓先生多次指出，“‘公’的意思，就是為公眾,摒除自私自利?！彼f，“余敢斷言，將來做事能以南開精神成功者，即‘為公’二字”。與“淑世”、“為公”思想一脈相連的是“樂群”精神.“樂群”強調個人融入群體，強調民族團結.在南開的辦學者看來，不在個體身上培育起“樂群”的精神，整個民族就缺乏凝聚力。以上述思想為引領，南開大學始終不渝地努力創造“淑世”、“為公”、“樂群”的道德環境，以矯正近代社會轉型時期國人重“私”之弊病。南開學子們長期在這種人文環境中生活學習，自然有益于養成“為中華民族之崛起而讀書”（周恩來語)的精神.這是百年南開所以能培養出大量杰出人才的重要原因之一。

自強不息、務實苦干精神.南開學校由民間力量發軔，在近代中國政局動蕩、戰亂頻仍、外敵入侵的艱難困苦之中萌芽成長，從一所小學校,發展到系列化的大南開，表現出令人驚嘆折服的毅力與韌性。１９３７年，侵華日軍炸毀南開大學校園,師生跋涉南遷，繼續為國育才的事業?？箲饎倮?，南開在所得經費甚少的情況下,憑借自己的力量很快實現復校。１９７６年，南開遭嚴重的地震災害，師生們在地震棚中學習，教學科研工作從未中斷。南開還有著務實苦干、不尚空談的傳統要求學生們無論做什么事,都要拿出“苦干”、“實干”、“硬干”的精神,不取巧,不投機。南開培養學生以“誠”、“真”、“信”三字為根本,推崇誠實、真實、老實、實事求是的道德品質。一些知名的南開校友回憶道:“南開精神表現于行動者，是腳踏實地.南開校友做起事來最忌的是只說不做，浮夸粉飾.與其作大而空洞的宣傳，不若任小而實際的工作.”南開在百年發展過程中，形成的作風踏實、誠篤公信的校風,是其成為中國近代教育一面旗幟的基礎，也是南開在新中國不斷發展壯大的重要精神力量。

開放求新、與時俱進精神。南開從來具有容納中西文化的開放意識。校訓中的“日新月異”，既體現在南開辦學、治學的宏觀思路上，也體現在南開傳道、育人的具體要求上。辦學之初南開就極力主張吸收外國先進的科學文化，為富國強國之用.新中國成立后,特別是改革開放以來,南開延續傳統，把學校的發展放到世界教育的坐標中去定位.同時，南開主張應時求新、與時俱進。秉持這一理念，在改革開放初期，南開以“人所少有,我所專長，人尚未及，我能先登”的膽識與魄力,率先創立了金融、旅游、生物化學等諸多社會急需的應用學科。在一些高校對恢復社會學學科心存疑慮的情況下，南開率先開辦了社會學研究班，培養出了改革開放后第一批社會學專業人才。南開還注重以靈活的機制引導學生及早進入科學研究的過程，使培養的學生既具有前瞻性的視野,又具有主動的創新能力。進入新世紀后，南開大學更是加大了開放創新的力度，不僅在辦學體制上積極探索、大膽出新，興建泰達學院、深圳金融工程學院、濱海學院等,而且通過設立創新科研基金和實行“彈性學制"來鼓勵學生參與科技創新。在這樣的背景下，南開創新型人才輩出，學校發展形勢喜人.

正是由于不斷融匯世界精粹，吸納時代活力，南開精神與中華民族的時代精神始終契合一致，南開的步伐因此走得扎實而穩健。

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