李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析

2023年12月9日發(fā)(作者：光明之戀)

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李白 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析

李白 《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析

宣州謝朓樓餞別校書叔云》是唐代詩人李白在宣城（今屬安徽）與其叔李云相遇并同登謝朓樓時創(chuàng)作的送別詩。以下是小編幫大家整理的李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析篇1

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

注釋：

宣州，今安徽宣城。謝脁樓，又名北樓或謝公樓。相傳為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，唐時重建，改名為疊嶂樓。校書叔云，或謂即李云，官秘書省校書郎。此詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》，則此詩餞別的對象當是文學家李華。

高樓：即題“謝朓樓”，南齊詩人謝朓官宣城（即宣州，今屬安徽）太守時所建。

蓬萊：指秘書省。李白族叔李云官秘書校書郎。

清發(fā)：清新秀麗。

逸興：超逸的意興。

散發(fā)：不戴冠簪子。指散漫無拘束。

扁舟：小船。弄扁舟，指歸隱江湖。

譯文1：

棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。

譯文2:

棄我逝去的昨日已不可挽留，

亂我心緒的今日多叫人煩憂。

長風萬里吹送秋雁南來時候，

對此情景正可開懷酣飲高樓。

你校書蓬萊宮，文有建安風骨，

我好比謝朓，詩歌亦清發(fā)雋秀。

我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，

想攀登九天，把明月摘攬在手。

抽刀砍斷江水，江水更猛奔流，

想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。

人生在世，不能活得稱心如意，

不如明朝散發(fā)，駕舟江湖漂流。

譯文3:

拋棄我而離去的，是那無可挽留的昨日時光；擾亂我不得安寧的，是眼前諸多的煩惱和憂愁。萬里長風送走一群群的秋雁，面對此景，正好在此高樓上盡情暢飲。我由衷地贊美您的文章具有建安似的風骨，我也喜愛小謝清新秀發(fā)的詩風。我們都懷有無限的雅興心欲高飛，要到那九天之上將明月摘取。抽刀斷水水仍流，用酒消愁更添愁。人生坎坷總是不能稱意呀，倒不如披頭散發(fā)去江湖中自由放舟。

賞析：

本詩是作者在宣州謝朓樓上的餞別之作。詩人感懷萬千，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住郁悶和不平，感情回復跌宕，一波三折。語言明朗，似脫口而出，音調(diào)激越高昂。 李白于天寶元年（742）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝朓樓是南齊詩人謝朓在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監(jiān)察御史身份來宣城辦事，共登謝朓樓，乃作此詩。詩中抒發(fā)年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風骨、謝朓詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現(xiàn)狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標準，尤可見自我中心地位。

詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的'文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實，語言質(zhì)樸，風格剛健俊爽，后人稱之為“建安風骨”。小謝，即謝朓，為把謝朓和謝靈運區(qū)分開來，稱謝靈運為大謝，謝朓為小謝。謝朓詩風清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝朓樓，當然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。

他對這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發(fā)激動、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個社會里理想不能實現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<<行路難>>中長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。

李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》翻譯及賞析篇2

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

注釋

①.此

選自《李太白全集》（中華書局1977年版）卷一八。《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。諸家注本多系此詩于天寶十二載秋，然于"叔華"、"叔云"均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》："天寶十一載遷監(jiān)察御史"。《新唐書·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景昕子仲云，左司員外郎；叔云，監(jiān)察御史。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白于天寶十二載（753）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。餞別：以酒食送行。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。個別字的讀音：朓（tiǎo）、餞（jiàn）、校（jiào）

長風：遠風，大風。

②.酣（hān)高樓：暢飲于高樓。

③.蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《后漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山"。李賢注："言東觀經(jīng)籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽建安風骨經(jīng)秘籍并皆在也"。建安骨：漢末建安年間，"三曹"和"七子"等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為""，"七子"分別是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

④.建安骨：建安風骨，指建安時期以曹操父子和“建安七子”的詩文創(chuàng)作風格為代表的文學風格。建安，為漢獻帝（196-220）的年號。

⑤.小謝：指謝朓(464-499)，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。

⑥.清發(fā)：指清新秀發(fā)的詩風。發(fā)，秀發(fā)，詩文俊逸。

⑦.逸興（xīng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興。王勃《滕王閣序》："遙襟甫暢，逸興遄飛"。李白《送賀賓客歸越》："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多"。

壯思：雄心壯志。

⑧攬是摘取的意思。是明月或是日月有爭議。

⑨.稱（chèn）意：稱心如意。

⑩明朝（zhāo）：第二天早晨。

散發(fā)：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發(fā)戴冠，散發(fā)表示閑適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參考《答王十二寒夜獨酌有懷》注25。

⑾.弄扁（piān）舟：指隱逸于江湖之中。扁舟，小船。春秋末年，范蠡（li）辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（史記——貨殖列傳）。

譯文 棄我而去的昨天已不可挽留，

擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。

萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。

你的文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗。

我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。

好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結(jié)果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。

寫作背景

李白于742年（天寶元年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。

李云：又名華，是李白的族叔。是當時著名的散文家，曾任秘書省校書郎，天寶十一年任監(jiān)察御史。著有《含元殿賦》，此外還寫有《魯山令元德秀墓碑》碑文，顏真卿書，李陽冰篆額，時稱“四絕碑”。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監(jiān)察御史。會權(quán)臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權(quán)貴。這首詩是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。全詩辭語慷慨豪放，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

賞析

這首詩先寫虛度光陰、報國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負，最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。 詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極處世的情緒。

詩的開頭顯得很突兀，因為李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云(李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，時間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。

“長風”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。

“蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。“中間”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因為他在謝靈運（大謝）之后，所以稱小謝。這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發(fā)了作者遠大的抱負。并且“覽”字富有表現(xiàn)力。用了夸張的手法。抒發(fā)了作者的遠大抱負。

“抽刀”一句用來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情，同時也抒發(fā)了離別的悲傷。

最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實雖不是他的本意，但當時的歷史條件和他不愿同流合污的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。這首詩運用了起伏跌宕的筆法，一開始直抒胸中憂愁，表達對現(xiàn)實強烈不滿。既而又轉(zhuǎn)向萬里長空，精神一振，談古論今，以小謝自比自己，表露出自己“欲上青天攬明月”的遠大抱負。接著詩人又從美麗的理想境界回到了苦悶的現(xiàn)實當中，只得無奈地選擇逃避現(xiàn)實。全詩大起大落，一波三折，通篇在悲憤之中又貫穿著一種慷慨豪邁的激情，顯出詩人雄壯豪放的氣概。

1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表明“云”與己都有凌云壯志的詩句是： 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

2、詩中李白用比興手法寫出愁多的詩句是：

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

3、詩中詩人的心理變化歷程是什么？

愁苦煩憂——振奮——更加愁苦。

4、有人認為詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對此，你是如何認識的？

李白的理想與現(xiàn)實的矛盾在當時的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且，只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做也是在表示對惡勢力的不屈服，表示與現(xiàn)實社會的決絕。

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