中國古代的青樓文化

2023年12月23日發(作者：中國總會計師)

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中國古代的青樓文化

作者：屈慧 趙君

來源：《環球人文地理·評論版》2014年第11期

摘要：娼妓從先秦時期開始出現，經過歷朝歷代的發展，逐漸形成了中國歷史上獨特的青樓文化景觀并且與古代社會的政治、經濟，文化都發生了聯系，產生了一定的影響。青樓文化對中國古代詩歌文學創作的影響更是不容忽視的，文人墨客與妓女的關系也從簡單的商品消費上升到了相互依存發展的層面。

關鍵詞： 青樓；青樓文化；詩詞創作

引言

青樓一詞，原意為“青漆粉飾之樓”。 起初所指并非是妓院，是華麗的屋宇，或是豪門大戶的代稱。在人們的意識中，富麗堂皇的豪宅與奢華艷麗的生活必然是有一定關系的。所以青樓的意思逐漸就與娼妓有了關聯。隨著時間的推移，從唐代開始，青樓的本意被其引申之意所代替，成為了煙花之地的專稱。

一、 青樓文化的歷史發展

妓女最早出現在商朝時期，名為巫娼。到了春秋時期，齊國的宰相管仲設立了擁有700多名妓女的國家級妓院，這就是官妓的首創。這個國家妓院應該算是中國的首座青樓吧，也可以算是青樓文化的開始。管仲將妓院國有化既能通過稅收增加政府的收入又有利于社會安定。管仲的發明很快被其他各國效仿，一時官妓大興。

漢代以后，家妓興盛起來，到南北朝達到頂峰。家妓為主人唱曲，撫琴，獻舞，在宴請賓客時提供娛樂節目等。家妓的存在就是為了取悅主人。毫無疑問，要成為家妓就必須具備較為全面地藝術素養，要經過嚴格的藝術訓練。因此可以說，家妓其實也是中國樂舞藝術的表演家和傳承者。然而，即使家妓具備了如此優秀的藝術素養，對于主人來說，家妓依然只是權力財富的附屬品，并沒有值得尊重的地位。主人出于自身的需要和利益關系，可以對家妓進行買賣甚至是決定其生死權。

私妓在先秦時就已經出現。伴隨著市場經濟的發展，城市的繁榮，私妓在唐代發展興盛起來，在數量和規模上都達到一個新的高點。唐代長安城里最有名的煙花之地位于“平康里”，也就是現在的北門附近。在當時南方的經濟中心揚州，青樓行業的發展一樣非常迅速。相比于北方長安的大氣奢華，南方的青樓文化更加絢麗多姿。到了宋朝，青樓的設備也開始競相奢華。比如我們所熟知的“瓦子”。隨著商品經濟的不斷發展以及資本主義逐漸萌芽，外來事物的進入，青樓文化到了明朝時期就開始出現一些低俗不雅，赤裸的金錢交易現象了。到了清朝，這