2023年12月27日發(作者:阿肯色)

嵩陽書院 書院是 中國封建社會特有的一種教育組織,在 中國古代教育史 上占有重要而又獨特的地位,具有舉足輕重的影響。嵩陽書院是中國古代四大書院之一,是書院中的佼佼者,對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的 教育作用 。 歷史上嵩陽書院以理學著稱于世,以文化 贍富,文物奇特名揚古今。嵩山地區自古就是儒家學派活動的重要地區,這里有嵩陽書院、潁谷 書院、少室書院、南城書院、存古書院,其中最顯赫的為嵩陽書院。“書院嵩高景最清, 石幢 猶記故宮名。山色溪聲留宿雨,菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別, 漢柏陰中句 偶成 。” 嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所,但時間最長最有名氣的是作為儒教圣地。嵩陽書院初建于北魏太和八年(公元484年),名為嵩陽寺,為佛教活動場所,僧待多達數百人。隋大業年間(605—618年),更名為嵩陽觀,為道教活動場所。唐弘道元年( 公元683年 )高宗李治游嵩山時,閉為行宮,名曰“ 奉天宮”。五代周時(公元951-960年),改為太乙書院。 宋景祐二年(公元1035年),名為嵩陽書院,此后一直是歷代名人講授經典的教育場所。 宋初,國內太平,文風四起,儒生經五代久亂之后,都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學。登封是堯、舜、禹、 周公等曾經居住過的地方。據記載,先后在嵩陽書院講學的有 范仲淹 、 司馬光 、 程顥 、程頤 、 楊時 、 朱熹 、李綱、 范純仁 等二十四人,司馬光的巨著 《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和 崇福宮 完成的。號稱“ 二程 ”的程頤、程顥在嵩陽書院講學10余年。名儒景冬,曾就讀于嵩陽書院,中進士后,曾九任御史。從此嵩陽書院成為北宋影響最大的書院之一。嵩陽書院是 宋代理學 的發源地之一,宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟,司馬光、范仲淹曾在嵩陽書院講學,且司馬光巨著《資治通鑒》的一部分是在嵩陽書院撰寫。明末書院毀于兵火,歷經元、明、清各代重修增建,鼎盛時期,學田1750多畝,生徒達數百人,藏書達2000多冊如 《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》 九經 等。清代末年,廢除 科舉制度 ,設立學堂,經歷千余年的書院教育走完了科舉歷程。但是書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠,永遠載入史冊。2009年古老的嵩陽書院再次煥發青春,成立鄭州大學嵩陽書院。康
熙 辛卯年 ,全省在開封選拔舉人,錄取名額一縣不足一人,但登封就中了五個。清高宗弘歷 于乾隆十五年(公元1750年)十月一日游嵩陽書院時曾賦詩以贊。 嵩陽書院經歷代多次增建修補,書院內建筑布局保持著清代前的風格,現存殿堂廊房五百余間,由五進院落組成,院中有 先賢祠 、先師殿、 三賢祠 、 麗澤堂 、藏書
嵩陽書院
樓、道統祠、博約齋、敬文齋、三益齋等建筑。首為先師祠,供奉與書院有關的先師先賢,其后為講堂,講堂后為道統祠,最后是 藏書樓 。兩側配房原為“程朱祠”、書舍、學齋等。院內廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人墨客題字,其內容書法各具特色。西偏院有清代嵩陽書院教學考場部分建筑。 1936年9月, 蔣介石 先生赴洛陽做五十壽辰之先,來到嵩山游覽,隨行 商震 、張靜愚 、 錢大鈞 等人。游嵩陽書院時,見此處群山環繞,環境幽靜,唯近處山野水源缺乏,當即命河南省建設廳長張靜愚調機井隊,在嵩陽書院內鑿一眼百米深井,名為蔣公井。這是嵩山有史以來的第一眼深機井,現存完好。Powered by TCPDF ()
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