36計最后一計是什么計

2023年12月28日發(作者：路在遠方)

36計最后一計是什么計

三十六計最后一計——走為上計，是指在我不如敵的情況下，為保存實力，主動撤退。所謂上計，不是說“走”在三十六計中是上計，而是說，在敵強我弱的情況下，我方有幾種選擇：一、求和；二、投降；三、死拼；四、撤退。在這四種中選擇，前三種是完全沒有出路的，是徹底的失敗。只有第四種，撤退，可以保存實力，以圖卷土重來，這是最好的抉擇。因此說，“走”為上。

本計包含以下三種含義：

一、知難而退。如果已經知道事情實在做不成，就不要硬著頭皮去做，要見機而動，盡早放棄，不要白白浪費時間和精力。要“實則斗，虛則走”，在自己的力量不足的時候，要避免同敵人決戰，要首先保存自己的實力；在“避而有所全”的情況下，“則避之”。“留得青山在，不愁沒柴燒。”這是脫離危險境地的一種策略。

二、以退為進。就是把現在所做出的暫時退讓，作為下步爭取更大進取的手段。在這種情況下的“走”，并不主要是因為力不可支，而是出于和調動敵人的需要。這是一種以迂為直的迂回戰術。通過偽裝的退卻，可以誘敵深入，聚而殲之。

三、急流勇退。由于人性本身的弱點，使有些人很難割舍既得的利益，常常是“身后有余忘縮手”，這一點在需要撤退時一定要避免。所以急流勇退中的 “勇”字，除了果斷迅速的意思之外，還包含勇敢和勇氣的含義。

防范走為上計可采取以下對策：

一、疏而不漏。我們圍殲敵人要張開密網，使敵人無隙可乘，無計可施，不然讓快要抓到手的魚兒溜掉，那將是十分遺憾又后患無窮的事。

二、截斷退路。如果不慎，讓敵人鉆了空子跑掉的話，那么千萬不要總是跟在敵人的后面追，而要趕到前面，在敵人的必經之路上堵截，將他們消滅。要能跑到逃跑敵人的前面，一是要取捷徑，二是要有速度。

三、縱之而去。如果阻截已遲，追之不及，可以索性縱之而去。但是縱之而

去并不是徹底放棄不管，而是以此來麻痹對方，使其放松警惕，敵人驚魂未定時打他個措手不及，這就是所謂的“欲擒故縱”之計謀。

用計范例：

范蠡功成身退遠走高飛

春秋末期政治家、軍事謀略家、越國大夫范蠡，在越國為吳國所敗時，他曾跟隨越王勾踐赴吳國做過兩年人質；回越后，與文種等謀臣協助越王勾踐發憤圖強，于公元前473年滅亡吳國。越國一時成為諸侯中的一霸。當勾踐在姑蘇城吳王宮召開慶功大會時，范蠡卻帶著傾國傾城的美人西施隱居去了，范蠡離開越王勾踐時，故意制造出自殺的假象：當勾踐派人去接管范蠡的軍隊，防止范蠡變心時，范蠡把自己的外衣扔在太湖旁邊，并在衣兜里留下寫給勾踐的一封信，其大意是說，今天大王滅了吳國，當上了霸主，我的本分總算盡了。可是還有兩個人，留著他們對大王沒有好處：一個是西施，她迷惑了夫差，弄得吳國滅亡了，如果留著她，也許能迷惑大王，因此，我使她去了；另一個就是我范蠡，他幫助大王滅了吳國，留著他，他有可能擴大自己的勢力，因此，我使他也去了。勾踐看完這封信后以為范蠡殺了西施之后，范蠡自己便自殺了。勾踐這才放心了。其實范蠡并沒有死，他帶著西施和一些財寶珠玉，棄官經商，改名更姓，跑到齊國去了。后來他又搬到當時人口眾多、交通便利、買賣發達的大城鎮定陶，稱為朱公，即后來成為百萬富商的陶朱公。范蠡離開越王勾踐不久，曾托人送過一封信給他的好友文種，信上說：“‘狡兔死，走狗烹；敵國滅，謀臣亡’。越王這個人能夠同他共患難，不能同他享安樂。你為什么不走，恐怕將來想走也走不了。”果然不出范蠡所料，勾踐在滅了吳國之后，對那些和他一起共過患難的人，慢慢地疏遠了，對于文種這樣有才干的人，更是疑心重重，最后，他竟逼文種自殺了。

孫臏功成著兵法

魏國大將龐涓自以為是了不起的能人。可是他知道，他有一個同學齊國人孫臏，本領比他強。據說孫臏是吳國大將孫武的后代，只有他知道祖傳的《孫子兵法》。魏惠王也聽到孫臏的名聲，有一次跟龐涓說起孫臏。龐涓派人把孫臏請來，

跟他一起在魏國共事。哪知道龐涓存心不良，背后在魏惠王面前誣陷孫臏私通齊國。魏惠王十分惱怒，把孫臏辦了罪，在孫臏的臉上刺了字，還剜掉了他的兩塊膝蓋骨。幸好齊國有一個使臣到魏國訪問，偷偷地把孫臏救了出來，帶回齊國。齊國大將田忌聽說孫臏是個將才，把他推薦給齊威王。齊威王也正在改革圖強。他跟孫臏談論兵法后，大為賞識。公元前354年，魏惠王派龐涓進攻趙國，圍了趙國的國都邯鄲。第二年，趙國向齊威王求救。齊威王就拜田忌為大將，孫臏為軍師，發兵去救趙國。孫臏坐在一輛有篷帳的車子里，幫助田忌出主意。孫臏與齊國大將田忌指揮齊軍取得馬陵戰役的勝利后，隨即功成身退，他謝絕了齊威王對他的封賞，同時主動辭去軍師的官職，過起隱居生活，把晚年的全部精力用于總結戰爭經驗和軍事著作的寫作，從而寫下了流傳千古的《孫臏兵法》。孫臏功成身退，一方面是他淡泊功名利祿，另一方面是他自己因在魏國曾身遭龐涓的陷害，有切身的教訓。孫臏看得非常清楚，在馬陵之戰前后，齊國統治集團內部的矛盾日益激化，相國鄒忌與大將田忌關系越來越緊張，個人的恩怨愈積愈深，發展到你死我活的地步。鄒忌一開始反對出兵救韓，其真實目的是怕田忌立功，影響到自己的聲譽及地位。后來因齊威王贊成出兵救韓，鄒忌無法阻攔，就改變策略，轉為支持出兵救韓。目的是寄希望于田忌戰敗身亡，或利用戰敗而誣陷他。對此，孫臏看得十分清楚，并警惕萬分。所以馬陵戰役勝利后，孫臏曾獻謀于田忌，請即帶兵入朝，驅除鄒忌，田忌沒有采納。結果，田忌不久便遭到鄒忌的陷害，被迫流亡楚國。

劉伯溫功成歸故里

為朱元璋平天下、治天下立下了汗馬功勞的劉伯溫在功成之后，朱元璋授予劉伯溫弘文館學士，封開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、誠意伯。劉伯溫為了免遭朝廷官場斗爭的不測之禍，隨即上書明太祖要求辭仕過隱居生活。原因有二：一是青少年立下的報國志得以實現，位至開國功臣之列。二是他生就豪爽剛正、嫉惡如仇的性格，在為朱元璋出謀劃策時曾得罪過不少人，像宰相李善長、胡惟庸等人；即使是對明太祖朱元璋，他也常常直諫不諱。因此，他想盡早從官場的漩渦中抽出身來，激流勇退。洪武四年二月，劉伯溫回到浙江青田南田山(今浙江省文成縣)故里，在鄉間每日讀書吟詩，飲酒奕棋，謝絕同一切官府來往，

靜心修養，自得其樂。公元1373年，胡惟庸當上了丞相，他對劉伯溫曾經在明太祖面前不同意自己擔任丞相一事，懷恨在心，故誣陷劉伯溫在故里謀占有王者之氣的地為自己墓地，圖謀不軌。朱元璋因疑心極重，遂于第二年下旨剝奪了劉伯溫的俸祿。劉伯溫被迫忍氣吞聲進京說明真情，不想在京積憂成疾。公元1375年3月他重病不起，被送回鄉里，一個月后逝世。如果劉伯溫在朱元璋登基稱帝的前夕，不待封官列侯即隱退故里或山中寺院，恐怕也不至于后來遭到剝奪俸祿的冤屈。由此看來，政治斗爭中的激流勇退宜早不宜遲，否則，雖辭職也難保全終身。