統(tǒng)編版高考語文文言文閱讀專項練習含詳細答案

2023年12月29日發(fā)(作者：云的作文)

統(tǒng)編版高考語文文言文閱讀專項練習含詳細答案一、高中文言文閱讀1．閱讀下面的文言文，完成各題。葉生蒲松齡淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時；而所如不偶，困于名場。會關(guān)東丁乘鶴，來令是邑。見其文，奇之。召與語，大悅。值科試，公游揚于學使，遂領(lǐng)冠軍。公期望綦切。闈后，索文讀之，擊節(jié)稱嘆。不意時數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。生嗒喪而歸，愧負知己，形銷骨立，癡若木偶。公憐之，相期考滿入都，攜與俱北。生甚感佩，辭而歸，杜門不出。無何，寢疾。公遺問不絕；而服藥百裹，殊罔所效。公適以忤上官免，將解任去。函致生，其略云：“仆東歸有日；所以遲遲者，待足下耳。足下朝至，則仆夕發(fā)矣。”生持書啜泣，寄語來使：“疾革難遽瘥，請先發(fā)。”公不忍去，徐待之。逾數(shù)日，門者忽通葉生至。公喜，逆而問之。生日：“以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。”公乃束裝戒旦。抵里，命子師事生，夙夜與俱。公子名再昌，時年十六，尚不能文。然絕慧，居之期歲，便能落筆成文。益之公力，遂入邑庠，旋中亞魁。公以其久客，恐誤歲試，勸令歸省。慘然不樂。公不忍強，囑公子至都為之納粟。公子又捷南宮，授部中主政。攜生赴監(jiān)，與共晨夕。逾歲，生入北闈，竟領(lǐng)鄉(xiāng)薦。會公子差南河典務(wù)，因謂生日：“此去離貴鄉(xiāng)不遠。先生奮跡云霄，錦還為快。”生亦喜。歸見門戶蕭條，意甚悲惻。逡巡至庭中，妻攜簸具以出，見生，擲具駭走。妻遙謂曰：“君死已久，何復言貴？所以淹君柩者，以家貧子幼耳。今阿大亦已成立，勿作怪異嚇生人。”生聞之，憮然惆悵。逡巡入室，見靈柩儼然，撲地而滅。妻驚視之，大慟，抱衣悲哭。公子聞之，涕墮垂膺。即命駕哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學使逾年游泮。異史氏曰：“魂從知己，竟忘死耶？聞?wù)咭芍嗌钚叛伞｀岛酰∮龊想y期，遭逢不偶。古今痛哭之人，卞和惟爾；顛倒逸群之物，伯樂伊誰？天下之昂藏①淪落如葉生其人者，亦復不少，顧安得令威復來，而生死從之也哉？噫！”（節(jié)選自《聊齋志異·葉生》，有改動）【注釋】①昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。（1）對下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A.而所如不偶不偶：不對等 B.疾革難遽瘥瘥：病愈淹：長久停留則知明而行無C.公喜，逆而問之逆：迎接 D.所以淹君柩者A.公游揚于學使過矣C.以犬馬病但以劉日薄西山 D.余深信焉去今之墓而葬焉（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.葉生終其一生于科考，甚至死后也沒有斷絕；他知恩圖報，因感念丁公的知遇之恩，不（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）此非孟德之困于周郎者乎 B.辭而歸，杜門不出

離不棄，死后化作靈魂去報恩，終讓丁公實現(xiàn)科考夢想。B.作者并非僅僅敘述了一個凄惻動人的故事，比照葉生，結(jié)合作者自己科考的辛酸往事，不難得出這樣一個結(jié)論：作者是借科考之事，抒孤憤之情。C.本文文筆簡練，描寫細膩，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，力避平鋪直敘、平淡無奇，做到了奇幻多姿，浪漫主義手法高超。D.通過“異史氏曰”，卒章顯志，既高度概括了故事情節(jié)，又談了自己的看法，更抒發(fā)了對科考取士以及難得如丁公那樣的知己的感慨。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。即命駕哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學使逾年游泮。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不意時數(shù)限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。②天下之昂藏①淪落如葉生其人者，亦復不少，顧安得令威復來，而生死從之也哉？【答案】（1）A（2）C（3）A（4）即命駕哭諸其室年游泮。（5）①沒料想時運限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。②天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁乘鶴出現(xiàn)，讓人生跟隨他呢？【解析】【分析】（1）A項，而所如不偶。但是命運不濟。不偶：不幸，不好。B項，疾革難遽瘥。我的病很重，很難立即痊愈。瘥：病愈C項，公喜，逆而問之。丁公大喜，迎上前來慰問他。逆：迎接D項，所以淹君柩者。之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬。淹：長久停留故選A。（2）A項，介詞，在/介詞，被。B項，表承接/表遞進。C項，連詞，末語氣助詞，不譯/兼詞，相當于“于之”。故選C。（3）A項，“終讓丁公實現(xiàn)科考夢想”錯，是幫助丁公實現(xiàn)了科考夢想。故選A。（4）“即命駕哭諸其室”從結(jié)構(gòu)上來看是完整的，并且后面“出橐營喪”承前省略主語，領(lǐng)起另一句子，所以在“室”和“喪”后停頓；通過一個“又”字可知，“葬以孝廉禮”及“厚遺其子”是兩個完整的句子，所以在“禮”和“子”后停頓；“為延師教讀”是針對“其子”的，所以在“讀”后停頓；“言于學使”和“逾年游泮”結(jié)構(gòu)完整，意思清楚，所以在“使”后停頓。（5）“不意”沒料想到。“時數(shù)”時運。“憎命”好命不佳。“依然”仍舊。“鎩羽”名落孫山。昂藏：儀表堂堂，氣度不凡。“顧”回首四顧。“從”跟隨。“淪落如葉生其人”葉生那樣淪落的才子故答案為：⑴A；⑵C；⑶A；⑷即命駕哭諸其室出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學使逾年游泮。⑸①沒料想時運限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。②天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁乘鶴出現(xiàn)，讓人因為。D項，句出橐營喪葬以孝廉禮又厚遺其子為延師教讀言于學使逾

生跟隨他呢？【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。【參考譯文】（河南）淮陽有個姓葉的秀才，不知道他的名字。（他的）文章詞賦，在當時首屈一指；但是命運不濟，始終未能考中舉人。恰巧關(guān)東的丁乘鶴，來擔任淮陽縣令。（他）見到葉生的文章，認為不同尋常，便召葉生來談話，（結(jié)果）非常高興。到了開科考試的時候，丁公在學使面前稱贊葉生，使他得了科試第一名。丁公對葉生的前途寄予極大的希望。鄉(xiāng)試考完，丁公要葉生的文稿來閱讀，拍案叫好。沒料想時運限人，文章雖好命不佳，發(fā)榜后，葉生仍舊名落孫山。他垂頭喪氣地回到家，感到辜負了丁公的期望，很慚愧，身形消瘦，呆如木偶。丁公很同情他，約好等自己三年任滿進京，帶著他一起北上。葉生非常感激，辭別丁公回家，從此閉門不出。沒過多久，葉生病倒在床上。丁公經(jīng)常送東西慰問他；可是葉生服用了一百多副藥，根本不見效。丁公正巧因冒犯上司被免了官職，將要離任回鄉(xiāng)。他給葉生寫了封信，大致意思說：“我東歸的日期已經(jīng)定了，所以遲遲不走的原因，是為了等待您。您若早晨來到，我晚上就可以上路了。”葉生看著信哭得非常傷心，他讓送信人捎話給丁公說：“我的病很重，很難立即痊愈，請（您）先動身吧。”送信人回去如實說了。丁公不忍心就走，仍慢慢等著他。過了幾天，看門的人忽然通報說葉生來了。丁公大喜，迎上前來慰問他。葉生說：“因為小人的病，有勞先生您久等，心里怎么也不安寧。今天有幸可以跟隨在您身邊了。”丁公于是整理行裝趕早上路。丁公回到家，讓兒子拜葉生為師，并讓好好伺候，早晚都和他住在一起。丁公子名叫再昌，當時十六歲，還不能寫文章。但是卻特別聰慧，過了一年，公子便能落筆成文。加上丁公的力量，于是他進了縣學成為秀才，不久就考了個第二名。丁公認為葉生長期客居外省，怕他耽誤了參加歲試，便勸他回家。葉生聽說后臉上現(xiàn)出了凄慘不樂的神色。丁公不忍心強讓他走，就叮囑公子到京城參加會試時，一定要為葉生稍納個

監(jiān)生。丁公子考中了進士，被授部中主政。上任時帶著葉生，并送他進太學國子監(jiān)讀書，與他早晚在一起。過了一年，葉生參加順天府鄉(xiāng)試，終于考中了舉人。正遇上丁公子奉派主管南河公務(wù)，他就對葉生說：“此去離您的家鄉(xiāng)不遠。先生已經(jīng)功成名就，衣錦還鄉(xiāng)該何等令人高興。”葉生也很喜悅。（葉生）到家（下車），看見自己的門戶很蕭條，心里非常難過。（他）慢慢地走到院子里。妻子（正好）拿著簸箕從屋里出來，猛然看到葉生，（嚇得）扔了簸箕就走。妻子站在遠處對他說：“您死了已經(jīng)很久了，有什么話想要說嗎？之所以一直停放著您的棺木沒有埋葬，是因為家里貧窮和兒子太小的緣故。如今兒子已經(jīng)長大成人，請不要作怪來驚嚇活人。”葉生聽完這些話，顯得非常傷感和懊惱。（他）慢慢進了屋，見自已的棺材還停放在那里，便一下?lián)涞降厣蠜]了蹤影。妻子驚恐地看了看，悲痛極了，抱起地上的衣服傷心地大哭起來。丁公子聽說，淚水浸濕了胸前的衣服。他立即乘著馬車哭奔到葉生的靈堂祭拜；出錢修墓辦理喪事，用舉人的葬禮安葬了葉生。又送了很多錢財給葉生的兒子，并為他請了老師教讀。后來丁公子向?qū)W使推薦，使葉生的兒子第二年入縣學成了秀才。異史氏說：魂魄跟從知己，竟然會忘記自己已經(jīng)死了？聽說的人都表示懷疑，我卻深信不疑。嘆息啊！命運不蹇，時運不濟，經(jīng)歷之處，總難遇合。古今痛哭的人，只有獻和氏璧的卞和和你啊；舉世賢愚倒置，（能慧眼識人的）伯樂如今又在哪里？天下才華不凡卻如葉生那樣淪落的才子，也是不少，回首四顧，天下哪里會再有一個丁令威出現(xiàn)，讓人生死跟隨他呢？唉！2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實者，實舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識之而進于上。”說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實而明日受賀矣。”貫之唯唯，數(shù)歲終不往，然是后竟不遷。永貞中，始除監(jiān)察御史。上書舉季弟纁自代，時議不以為私。轉(zhuǎn)右補闕，而纁代為御史。元和元年，宰相杜佑子從郁為補闕，貫之持不可，尋降為左拾遺。復奏：“拾遺、補闕雖品不同，皆是諫官。父為宰相，子為諫官，若政有得失，不可使子論父。”改為秘書丞。新羅人金忠義以機巧進，至少府監(jiān)，蔭其子為兩館生。貫之持其籍不與，曰：“工商之子，不當仕。”忠義以藝通權(quán)，幸為請者非一，貫之持之愈堅。既而疏陳忠義不宜污朝籍，詞理懇切，竟罷去之。討吳元濟也，貫之請釋鎮(zhèn)州，專力淮西，且言：“陛下豈不知建中事乎？始于蔡急而魏應也，齊、趙同起，德宗引天下兵誅之，物為殫屈，故朱泚乘以為亂。此非它，速于撲滅也。今陛下獨不能少忍，俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪？”時帝業(yè)已討鎮(zhèn)，不從。終之，蔡平，鎮(zhèn)乃服。初，討蔡，以宣武韓弘為都統(tǒng)，又詔河陽烏重胤、忠武李光顏合兵以進。貫之以為諸將四面討賊各稅進取今若置統(tǒng)督復令二帥連營則持重養(yǎng)威未可以歲月下也亦不從后四年乃克蔡皆如貫之策運。有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補闕。將使淄青，宰臣裴度欲為請章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶？”其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。不涉旬，出為湖南觀察使。后罷為太子詹事，分司東都。穆宗立，即拜河南尹，

以工部尚書召。未行，卒，年六十二，詔贈尚書右仆射，謚曰貞。（據(jù)《舊唐書》《新唐書》刪改）（1）對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）A.實舉笏示所記曰笏：笏板 B.然是后竟不遷C.其事遂寢寢：睡覺D.宿深銜之若舍鄭以為東道主遷：升官銜：懷恨（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法不相同的一組是（）A.人有以貫之名薦于京兆尹李實者B.驟以其語告于貫之C.俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪D.后四年乃克蔡貪于財貨，好美姬封府庫，而待將軍至臣乃敢上壁代替自己做監(jiān)察御史，當時人們并不認（3）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A.韋貫之堅持原則，不御私情。上書推薦弟弟韋了秘書丞。B.韋貫之剛強正派，不阿權(quán)貴。有人把他推薦給京兆尹李實，李實表示愿意結(jié)識他并把他推薦給皇上。韋貫之并沒在意，幾年沒有去拜訪李實，失去了通過李實推薦而升遷的機會。C.韋貿(mào)之洞察力強，料事如神。討伐吳元濟的時候，韋貫之建議先放下鎮(zhèn)州，全力對付淮西；不贊成設(shè)置都統(tǒng)的同時又令二帥連營，這些德宗都沒采納。事后證明韋貫之是正確的。D.貫之為官敢言，堅守正義。皇帝寵臣張宿出使外地，宰相裝度為他請求章服，書貫之嚴詞堅決反對。因此事得罪了做諫官的張宿，張宿后來“誣以朋黨”報復韋貫之。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。貫之以為諸將四面討賊各稅進取今若置統(tǒng)督復令二帥連營則持重養(yǎng)威未可以歲月下也亦不從后四年乃克蔡皆如貫之策運（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實而明日受賀矣。”②忠義以藝通權(quán)，幸為請者非一，貫之持之愈堅。【答案】（1）C（2）B（3）A（4）貫之以為諸將四面討賊/各稅進取/今若置統(tǒng)督/復令二帥連營/則持重養(yǎng)威/未可以歲月下也（5）①（向李實）推薦（韋貫之）的人很高興，急忙把李實的話告訴韋貫之，并且說：“你今天到李實那里去，第二天就能受到慶賀。”②金忠義用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個，韋貫之對自己所持意見更加堅定。【解析】【分析】（1）C項，“其事遂寢”中“寢：睡覺”解釋錯誤，在這句話中“事”是主語，“寢”作謂語，這句話解釋為“這件事于是被擱置一邊”，“寢”在這里的意思是“擱置”。故選C。為他偏私；宰相兒子杜從郁做補闕，韋貫之卻兩次上奏，致使杜從郁的官職一降再降，做

（2）A項，“人有以貫之名薦于京兆尹李實者”與“若舍鄭以為東道主”中的“以”都是介詞，把。B項，“驟以其語告于貫之”中的“于”，介詞，引出對象，不翻譯；“貪于財貨，好美姬”中的“于”，介詞，在。C項，“俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪”與“封府庫，而待將軍至”中的“而”都是連詞，表承接。D項，“后四年乃克蔡”與“臣乃敢上壁”中的“乃”都是副詞，才。故選B。（3）A項，“宰相兒子杜從郁做補闕，韋貫之卻兩次上奏”錯，兩次上奏一次是針對“補闕”，一次是針對“左拾遺”；且“一降再降為秘書丞”錯，原文第二段是“改為秘書丞”。故選A。（4）句中“貫之”為人名，“諸將四面討賊”作“以為”的賓語；“今”“復”“則”“亦”是句首的標志；“也”為句末標志；“后四年”表時間，獨立成句；“克蔡”為動賓結(jié)構(gòu)，攻克蔡；也可結(jié)合本句意思斷句為：貫之以為諸將四面討賊/各稅進取/今若置統(tǒng)督/復令二帥連營/則持重養(yǎng)威/未可以歲月下也/亦不從/后四年/乃克蔡/皆如貫之策運。文言大意：韋貫之以為諸將從四面討伐叛賊，各自會迅速進攻，如今設(shè)置都統(tǒng)督戰(zhàn)，又令二個節(jié)帥連營，那么他們會慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就難以估計了。皇帝還是沒有聽從。后來用了四年時間才攻克蔡州。一切都如韋貫之所預料的。（5）此題注意，①說者：推薦（韋貫之）的人；驟：急忙；詣：到。明日：第二天。②以：用；通：結(jié)交；權(quán)，權(quán)貴寵臣；幸：希望。故答案為：⑴C；⑵B；⑶A；⑷貫之以為諸將四面討賊/各稅進取/今若置統(tǒng)督/復令二帥連營/則持重養(yǎng)威/未可以歲月下也⑸①（向李實）推薦（韋貫之）的人很高興，急忙把李實的話告訴韋貫之，并且說：“你今天到李實那里去，第二天就能受到慶賀。”②金忠義用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個，韋貫之對自己所持意見更加堅定。【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

【參考譯文】韋貫之，名純，避憲宗名諱，以字行于世。年輕時就考中進士科。德宗末年，人有把韋貫之推薦給京兆尹李實，李實舉起笏板給人看他所記下來的名字，說：這是他的姓名，和我是同鄉(xiāng)，一向就聽說他很賢能，希望認識他，然后引薦給皇上。推薦的人很高興，急忙把李實的話告訴韋貫之，并且說：你今天到李實那里去，明天就能受到慶賀。韋貫之維諾而已，但幾年中始終不肯前往，這件事之后他的官位也沒有升遷。永貞年間，韋貫之才被授任為監(jiān)察御史。他上書舉薦小弟韋纁代替自己任監(jiān)察御史，當時議論這不是徇私枉法。于是轉(zhuǎn)任右補闕，而韋纁代替自己做監(jiān)察御史。元和元年，宰相杜佑的兒子杜從郁做補闕，韋貫之堅持說不可以，不久降職為左拾遺。他再次上奏說：拾遺、補闕雖然品級不同，但都是諫官。父親任宰相，兒子任諫官，如果政事有失，做兒子的不可能去議論父親。于是杜從郁改任秘書丞。新羅人金忠義因為投機取巧進用，官做到少府監(jiān)，他的兒子以門蔭當上了兩館的生徒。韋貫之扣住他的冊籍不下發(fā)，并說：工商之家出身的子弟，不應當做官。金忠義用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個，而韋貫之更是堅持己見。他不久又上疏陳述金忠義不應當玷污朝廷官吏的名冊，詞理懇切，金忠義的官職終于被免去。當時討伐吳元濟，韋貫之請求先放下鎮(zhèn)州，集中力量對付淮西，并且說：陛下難道不知道建中年間的事情嗎？開始是蔡州急呼，而魏州響應，齊、趙一同起來，德宗征發(fā)天下兵馬討伐他們，財物用完而人力費盡，所以朱泚乘機作亂。這不是別的原因，是要迅速撲滅叛亂。如今陛下難道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再討伐鎮(zhèn)州嗎？當時皇帝已經(jīng)討伐鎮(zhèn)州了，沒有聽從韋貫之的建議。最終的結(jié)果是，蔡州平定之后，鎮(zhèn)州才屈服。開始，討伐蔡州，讓宣武韓弘做都統(tǒng)，皇帝又下詔叫河陽烏重胤、忠武李光顏合并兵力而進軍。韋貫之以為諸將從四面討伐叛賊，各自會迅速進攻，如今設(shè)置都統(tǒng)督戰(zhàn)，又令二個節(jié)帥連營，那么他們會慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就難以估計了。皇帝還是沒有聽從。后來用了四年時間才攻克蔡州。一切都如韋貫之所預料的。有個叫張宿的人，很有口才，受到憲宗的寵幸，被提升為左補闕。張宿將要出使淄青，宰相裴度要替他請求章服。韋貫之說：此人已備受皇帝寵幸，為何還要再給他優(yōu)厚的寵幸呢？于是這件事就停了下來。張宿因此對他懷恨在心，（韋貫之）最終還是被張宿陷害，張宿誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。不到十天，又外任為湖南觀察使。后來又罷為太子詹事，在東都分司任職。穆宗即位，隨即下令授拜他為河南尹，召入朝廷任工部尚書，還未赴任，去世，終年六十二歲，追贈尚書右仆射，謚號貞。3．閱讀下面的文字，完成下列問題。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再

三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而師己送。曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。”桓子卒齊女樂，三日不聽政；郊，又不“夫子則非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師已反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實告。桓子喟然嘆曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”孔子遂適衛(wèi)，主于子路妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀危俊睂υ唬骸胺盍f。”衛(wèi)人亦致粟六萬。居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公，靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，乃去。將適陳，過匡，顏刻為仆，以策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人聞之，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽虎，拘焉五日。顏淵后，子曰：“吾以汝為死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人如予何！”孔子使從者為武子臣于衛(wèi)，然后得去。（1）下列加下劃線“以”的用法分類正確的一項是（）①皆予之以歸②維以卒歲③師己以實告④夫子罪我以群婢故也夫⑤以策指之曰⑥吾以汝為死矣A.①④/②③⑤/⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥（2）下列加下劃線詞語用法和意義都相同的一項是（）A.粥羔豚者弗飾賈/于是選齊國中女子好者B.四方之客至乎邑者/文不在茲乎C.皆予之以歸/請先嘗沮之 D.齊人聞而懼/沮之而不可則致地（3）下列加下劃線詞語用法不相同的一項是（）A.盍致地焉/孔子恐獲罪焉 B.乃語魯君為周道游/居十月，乃去C.沮之而不可則致地/霸則吾地近焉 D.桓子慨然嘆曰/然后得去（4）下列加下劃線詞語用法不同于其他的一項是（）A.孔子亦何言 B.居魯?shù)玫搸缀? C.回何敢死 D.匡人如予何（5）下列加下劃線詞語“于”的意義分類正確的一項是（）①怠于政事②又不致膰俎于大夫③后死者不得與于斯文也④孔子使從者為武子臣于衛(wèi)⑤男女行者別于涂⑥或譖孔子于衛(wèi)靈公A.①②/③④⑤/⑥ B.①②⑥/③④/⑤ C.①/②/③/④/⑤/⑥D(zhuǎn).①②③/④⑤/⑥【答案】（1）B（2）C（3）D（4）C（5）C【解析】【分析】（1）①句中“以”是連詞，來；②句中“以”是連詞，來；③句中“以”是介詞，把；④句中“以”是介詞，由于；⑤句中“以”是介詞，用；⑥動詞，認為。故選B.①②/③④⑤/⑥C.①④/②⑤/③⑥

B。（2）A項中第一個“者”是代詞，的人；第二個“者”是助詞，定語后置的標志，無義。B項中第一個“乎”是介詞，到；第二個“乎”助詞，嗎。C項“之”均為代詞，第三人稱。D項中第一個“而”是連詞，就；第一個“而”是連詞，如果。故選C。‘（3）A項“焉”均為兼詞，“于之”“于此”。B項“乃”均為副詞，才。C項“則”均為連詞，如果，那么。D項中第一個“然”是助詞，……樣子；第二個“然”是代詞，這樣。故選D。（4）C項中“何”是副詞，怎么；其余為代詞。故選C。（5）①中“于”是介詞，在……方面；②中“于”是介詞，給；③中“于”是介詞，對于；④中“于”是介詞，到；⑤中“于”是介詞，在；⑥中“于”是介詞，向。故選C。故答案為：⑴B；⑵C；⑶D；⑷C；⑸C；【點評】（1）此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。（2）本題考查對文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（4）本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力，由于任何一個虛詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個虛詞的具體義項。（5）本題考查對文言虛詞一詞多義的辨析能力。解答此題關(guān)鍵在于積累，尤其是常見虛詞的用法要多積累。要求學生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。【參考譯文】定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇代理丞相職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。門人說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福來到不喜形于色。”孔子說：“有這個話。但不是還說‘樂在身居高位而禮賢下士’嗎？”于是就把擾亂政治的魯國大夫少正卯殺了。孔子參與國政三個月，販賣豬羊的商人不敢哄抬物價；男女都分路行走；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國的城邑，不必向官員求情送禮，都給予接待和照顧，直到他們滿意而歸。齊國人聽到這個消息感到害怕，有人說：“孔子主持政治，魯國一定會稱霸，一旦稱霸，我國離它最近，我們會先被吞并。何不送給它一些土地呢？”黎鉏說：“請先試著阻止它強大。如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？”于是從齊國挑選了八十名漂亮的少女，都穿上華麗的衣服，且會跳《康樂》舞，還有身帶花紋的馬三十匹，一并送給魯國國君。齊國先把女樂和紋馬采車安置在魯城南邊的高門外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告訴國君外出巡游，以此為名，整天在城南觀賞齊國的美女、紋馬，連國家的政事都不想了。子路見此情形，說：“先生，我們可以離開這里了。”孔子說：“魯國如今就要郊祭，假如能按禮法把祭肉分給大夫，那么我們還可以留下來。”季桓子終于接受了齊國送來

的美女，一連三天不問政務(wù)；郊祭結(jié)束，又沒有把祭肉分給大夫們。孔子于是離開魯國，在屯地住宿過夜。魯國的師己趕來送行，說：“先生是沒有罪過的。”孔子說：“我唱首歌行嗎？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣趕走；親近那些婦人，可以使國破家亡。悠閑啊悠閑啊，我只有這樣安度歲月！”師己返回，桓子問：“孔子說了些什么？”師己照實告訴。桓子長嘆一聲說：“先生怪罪我是因為我接受齊國那一群女樂的緣故啊！”孔子于是去到衛(wèi)國，寄居在子路的妻兄顏濁鄒家。衛(wèi)靈公問孔子：“在魯國得俸祿多少？”孔子回答說：“俸祿糧食六萬。”衛(wèi)國人也致送糧食六萬。過了不久，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所。孔子害怕得罪衛(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。孔子將要到陳國去，經(jīng)過一個叫匡的地方，弟子顏刻替他趕車，顏刻用馬鞭子指著說：“從前我進入過這個城，就是由那缺口進去的”。匡人聽說，誤以為是魯國的陽虎來了，陽虎曾經(jīng)殘害過匡人，于是匡人就圍困了孔子。孔子的模樣很像陽虎，所以被困在那里整整五天。顏淵后來趕到，孔子說：“我還以為你死了。”顏淵說：“老師您活著，我怎么敢死！”匡人圍攻孔子越來越急，弟子們都很害怕。孔子說：“周文王已經(jīng)死去，周代的禮樂制度不就在我們這里嗎？上天如果要毀滅這些禮樂制度的話，就不會讓我們這些后死的人承提起維護它的責任。上天并沒有要消滅周代的這些禮樂，匡人又能把我怎么樣呢！”孔子派了一個跟從他的人到寧武子那里稱臣，然后才得以離開匡地。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。梅國楨，字克生，麻城人。少雄杰自喜，善騎射。舉萬歷十一年進士。除固安知縣。中官詣國楨請收責于民，國楨偽令民鬻妻以償。民夫婦哀慟，中官為毀券。擢御史，會哱拜反，學曾師久無功。七月，學曾與夢熊、國楨定計，決黃河大壩水灌之，水抵城下。時套寇卜失兔、莊禿賴以三萬騎犯定邊、小鹽池，用土昧鐵雷為前鋒，而別遣宰僧以萬騎從花馬池西沙湃口入，為拜聲援。麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。學曾令游擊龔子敬扼沙湃口，而檄延綏總兵官董一元搗土昧鐵雷巢，斬首百三十余級，寇大驚引去。夢熊調(diào)度靈州，獨國楨監(jiān)軍寧夏。賊被圍久食盡無援而城受水浸益大崩國楨挾諸將趨南關(guān)秉忠先登國楨大呼諸將畢登賊退據(jù)大城，攻數(shù)日不下。國楨使間紿東旸、朝、承恩互相殺，以降其罪。三人內(nèi)猜疑，東旸、朝遂先誘殺承恩黨文秀。承恩亦與其黨周國柱誘東旸、朝殺之，盡懸東旸、朝、文秀首城上，開門降。如松率兵圍拜家。拜倉皇縊，闔室自焚死。夢熊自靈州馳至，下令盡誅拜黨及降人二千，慰問宗室士庶。寧夏平。學曾初奪職為民，敘功，以原官致仕。學曾任事勞勛。灌城招降之策，本其所建。及宣捷，帝召見大學士趙志皋、張位，志皋、位力為學曾解，尚書星以下多白學曾無罪。國楨亦上疏言：“學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。”帝初不聽，既而復其官。國楨既招降承恩，論功，擢國楨太仆少卿。父喪歸，未起而卒。贈右都御史。（節(jié)選自《明史·梅國楨傳》，有刪改》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／

B.賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／C.賊被圍久／食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨南關(guān)／秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／D.賊被圍／久食盡無援／而城受水浸／益大崩／國楨挾諸將趨／南關(guān)秉忠先登／國楨大呼／諸將畢登／（2）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.知縣，指明朝以來府州一級最高行政官。知縣為正七品，俗稱“七品芝麻官”。B.套寇，也稱河套之患，指的是十四至十六世紀侵擾劫掠河套地區(qū)的韃靼騎兵。C.縊，文中指用繩、布匹等上吊而死。我國古代用刀割脖子稱為“刎”或“剄”。D.士庶，文中指的是士人和普通百姓，我國古代通常將普通民眾稱為“庶民”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.梅國楨愛護百姓，盡心為民。宦官讓梅國楨向百姓收取債務(wù)，梅國楨假裝讓百姓賣妻來償還債務(wù)，百姓夫婦為此悲傷哀痛，宦官因此毀掉了債據(jù)。B.梅國楨盡心國事，幾次上奏。學曾應變稍遲緩，梅國楨上奏章請求處罰眾將領(lǐng)以振作士氣；后來梅國楨又因此事上奏章，皇帝恢復了梅國楨的官職。C.梅國楨善用計謀，分化敵人。梅國楨曾離間東旸、許朝、承恩，使三人互相斗殺，導致敵人內(nèi)部猜疑，互相爭斗，達到了使敵投降、平定寧夏的目的。D.梅國楨因功升遷，奉行孝道。梅國楨招降承恩后，朝廷評議功績，他因功被提升為太仆少卿；因父親去世而回到家鄉(xiāng)，沒有等到被起用就去世了。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①麻貴擊之右溝，寇稍挫，分趨下馬關(guān)及鳴沙洲。②逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。【答案】（1）C（2）A（3）B（4）①麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。②逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責。【解析】【分析】（1）“久”是修飾“圍”的，表現(xiàn)圍困時間之長，不應該斷開，排除B項、D項。“趨”是奔赴的意思，地點為“南關(guān)”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應該斷開，排除A項。句意：賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。故選C。（2）A項，“府州”錯誤，應是“縣”。府州一級最高行政官稱作“知府”“太守”。故選A。（3）B項，“皇帝恢復了梅同楨的官職”錯，結(jié)合“國楨亦上疏言：‘學曾應變稍緩，臣請責諸將以振士氣，逮學曾之命，發(fā)自臣疏，竊自悔恨，學曾不早雪，臣將受萬世譏。’帝初不聽，既而復其官”分析，皇帝起先不聽從，不久恢復了學曾的官職。應是恢復了學曾的官職。故選B。

（4）①“之”，代詞，他們；“擊之右溝”（狀語后置句、省略句）；“稍”，稍微、稍許；“挫”，受挫、失利；“趨”，奔赴。②“之”，助詞，的；“命”，命令；“竊”，私下里；“雪”，昭雪；“譏”，指責。故答案為：⑴C；⑵A；⑶B；⑷①麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。②逮捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責。【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。【參考譯文】梅國楨，字克生，是麻城人。少年時高大雄壯自負，善于騎馬射箭。考取萬歷十一年進士。任固安知縣。宦官前往梅國楨那里請他向百姓收取債務(wù)，梅國楨假裝叫百姓賣妻還債。百姓夫婦感到悲傷哀痛，宦官由此毀除債據(jù)。提升為御史，恰逢哱拜叛亂，學曾的軍隊久無戰(zhàn)功。七月，學曾與夢熊、梅國楨一起確定計策，決開黃河大壩的河水灌注賊軍，河水流到了城下。當時套寇卜失兔、莊禿賴率領(lǐng)三萬騎兵侵犯定邊、小鹽池，任用土昧鐵雷為前鋒，而另派宰僧帶領(lǐng)一萬騎兵從花馬池西面的沙湃口進入，對哱拜接應支援。麻貴在右溝攻打了他們，敵寇稍許失利，分兵奔向下馬關(guān)和鳴沙洲。學曾命令游擊龔子敬把守沙湃口，而下文書征召延綏總兵官董一元去搗毀土昧鐵雷藏身的地方，斬敵一百三十多人，敵寇大為驚慌，退卻離去。夢熊在靈州指揮調(diào)遣，惟獨梅國楨在寧夏監(jiān)軍。賊被圍困很久，食物吃完無從獲得援助，而城墻遭受水的浸泡，更加嚴重倒塌。梅國楨帶領(lǐng)眾將領(lǐng)奔赴南面的關(guān)口。秉忠率先登上，梅國楨大聲呼喚，眾將領(lǐng)全部登上。賊退卻而占據(jù)大城，梅國楨他們攻打了幾天都無法攻克。梅國楨使人伺隙哄騙東旸、許朝、承恩互相斗殺，用以減免他們的罪行。三人內(nèi)部發(fā)生猜疑，東旸、許朝于是先并殺死承恩的同伙文秀。承恩也和他的同伙周國柱一起東旸、許朝并將他們殺死，把東旸、許朝、文秀的頭顱全部懸掛在城上，打開城門投降。如松帶領(lǐng)士兵包圍哱拜的家。哱拜慌忙上吊，全家自焚而死。夢熊從靈州趕到，下令將哱拜的同伙和投降者二千人全部殺死，慰問皇族和士人平民。寧夏得以平定。學曾當初削職為民，這時評定功勞的大小，（學曾）以原官退休。學曾擔負事務(wù)勤勉辛勞。灌城招降的計策，原是他所謀劃的。等到宣布獲勝，皇帝召見大學士趙志皋、張位，趙志皋、張位盡力為學曾開脫，尚書石星和下屬官員大多申辯學曾無罪。梅國楨也上奏章說：“學曾應變稍許遲緩，臣請求處罰眾將領(lǐng)是為了振作士氣，逮

捕學曾的命令，出自臣的奏章，私下獨自悔恨，學曾不早點昭雪，臣將要受到后世萬代的指責。”皇帝起先不聽從，不久恢復了學曾的官職。梅國楨既已招降承恩，評議功績，提升梅國楨為太仆少卿。因父親去世回鄉(xiāng)，沒有等到起用而去世。贈官右都御史。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。避風巖記（明）張明弼避風巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。古未有是名，余避風其下，故贈以是名也。余何以避風其下？崇禎己卯仲秋，余供役粵帷。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。大吏者，非三鳴鼓吹不啟戶，非啟戶則令長不敢入。余東馳西鶩，左诇右需，目厭于閽①騶②鹵簿③絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。眩瞀車上，至不擇店肆而解衣臥之。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，頷之而已。見畢即登舟，將返楊山。九月朏④，宿三十里。力引數(shù)步，偶得一巖。江回峰抱，風力稍損，乃息焉。及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，栗乎不可以久留焉。狂飆不息，竟日居其下。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一群白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。石崖磔磔，不沾土壤。面紫莖纏帶，青蕪數(shù)尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。從者皆慘容而相告曰：日復夕矣，將奈何？余笑而語之曰：“第安之，第安之。吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝于院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝于貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝于大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝于高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也。天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？……余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調(diào)一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時甘于下人。今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃事愁苦于茲巖之下乎？”從者皆笑，余乃納以茲名。巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而為石云。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。小吏程纓曰：“當黑夜暴風中，舟人安能擇此，神引維以奉明府⑥耳。”語皆不可信，并記之。（選自《古文鑒賞辭典》，有刪減）【注釋】①閽：看門人。②騶：官吏的侍從人員。③鹵薄：帝王和官員們出行時的儀仗。④朏fěi，農(nóng)歷每月初三日的代稱。⑤甃（zhòu）：井壁。⑥明府：漢代對郡太守的尊稱，唐以后多用以稱縣令。作者時任楊山縣令。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）A.若層衡之列煙上衡：橫貫。B.目力相界，不能數(shù)里界：交⑤之識，而又何

接。C.使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎探討：探索，尋求。A.栗乎不可以久留焉B.猶勝于院署之嚴麗也C.天或者見吾出則傴僂D.余乃納以茲名知不可乎驟得日與北騎相出沒于長淮間位卑則足羞，官盛則近諛D.躋是崖之巔躋：登上。（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）嚴大國之威以修敬也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概況與賞析，不正確的一項是（）A.本文題目“避風”可謂一語雙關(guān)，既指避自然之風，又指避官場的種種邪氣、種種歪風。B.第二、三自然段的鋪陳兩兩相對，指出巖下風之兇險勝過官場的惡習，令作者驚悚愁苦。C.本文敘述清晰，描寫形象，尤其是議論部分言語鏗鏘，氣勢奔涌，具有縱橫揮灑的雄辯色彩。D.文末引小吏程纓“神引維以奉明府耳”的話，再現(xiàn)官場溜須拍馬的陋習，與前文形成照應。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時甘于下人。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①制府官厭貴，禮愈絕，控拜數(shù)四，領(lǐng)之而已。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”【答案】（1）A（2）C（3）B（4）登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時/甘于下人。（5）①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我）按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這避風巖下愁眉苦臉呢?【解析】【分析】（1）A項，“若層衡之列煙上”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿。“橫”，懸浮。故選A。（2）A項，乎：語氣助詞，……的樣子/語氣助詞，句中無實義。意義和用法不同。B項，于：介詞，比/介詞，在。意義和用法不同。C項，則：兩個都是連詞，表并列。意義和用法相同。D項，以：介詞，用/連詞，表目的，用來。意義和用法不同。故選C。（3）B項，“令作者驚悚愁苦”理解錯誤。根據(jù)原文“從者皆慘容而相告曰：日復夕矣，將奈何？”“余笑而語之曰：‘第安之，第安之’”“吾視夫藉草坐石，仰矚云氣，俯視重泉，猶勝于拳跽伏謁于尊宦之階下也”可知，是隨從們驚悚愁苦，而不是作者，作者是淡定從容甚至愜意的。故選B

（4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情。“登”的賓語是“月館”，“望”的賓語是“四海三山”，兩處結(jié)構(gòu)完整，應在“以”前斷開；“聚米紫帶”是“四海三山”的喻體，“而”表轉(zhuǎn)折，應在“而”前斷開；“心為時奪”與“至墮俗網(wǎng)”前后因果相承接，中間應斷開；“往返數(shù)千里”表意完整，其后斷開；“充廝養(yǎng)之役”結(jié)構(gòu)完整，其后斷開；“有才無時”“甘于下人”表意完整，中間應斷開。（5）此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：①貴，高；絕，少；控拜，跪拜；領(lǐng)，點點頭。②詆，嘲笑；井甃之識，井底之蛙般的見識；愁苦于茲巖之下，而在這避風巖下愁眉苦臉，狀語后置句。故答案為：⑴A；⑵C；⑶B；⑷登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時/甘于下人。⑸①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我）按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點點頭罷了。②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識，那么，我又會因什么事情而在這避風巖下愁眉苦臉呢?【點評】⑴本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。⑵本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。⑶本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。⑷本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。⑸本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。【參考譯文】避風巖在肇慶北邊三十里的地方，有人說就在著名的端州古硯的硯坑附近，以前沒有這個名稱，我在它下邊避風，因此送它這個名字。我為什么在這里避風呢？明朝崇禎己卯年的仲秋，我到廣東一個地方去供職。二十五日已經(jīng)辦完事，就四處去拜訪廣東的封疆大吏。那些高官啊，不多次敲鼓鳴號就不開啟門

戶，不開門即使是縣令長官也不敢擅自闖入。我東跑西顛，到處打探將來對我仕途有幫助的人，眼睛里都是那些守門人、侍從人員和隨從的官服烏紗的樣子，耳朵里充滿了開道鑼鼓、殿堂上威武的吆喝聲或者無聊的唱贊，手足四肢和渾身都被伏地跪拜磕頭叩首等禮節(jié)弄得精疲力盡。眼睛昏花地倒伏在車上，以至于也不找家旅館就和衣睡在車子上。一共六天總算結(jié)束了拜訪，就買了條小船路過肇慶，再去拜見肇慶知府。肇慶知府更會顯擺其官位和富貴，禮數(shù)更絕，（人家只需三叩首即可，可是這里卻要向他）跪拜四叩首，而他也只不過點點頭而已。見完禮就去上船，準備返回我供職的陽山縣。九月新月始明之時，停船在肇慶北郊三十里的地方過夜。又朝前走了幾步，偶然找到一處山巖。這里北江迂回山峰環(huán)抱，風力稍微小一點，就在這里歇息吧。等到天亮一看，原來是一處足有百丈的斷崖，上寬下窄，形狀酷似房檐廊牙。仰面去看，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿，那崩塌的山巒好像即將傾倒的樣子，光禿禿的山石矗立突出，感覺它好像隨時都會落下來的架勢，看了就害怕不敢久久地留下來。可是狂風惡浪不停下來，我們整整一天都只好躲在這處危崖的下邊。隨從仆人們互相攙扶，朝停船的地方走進幾步，這才找到山石與草地的交界處坐下。只聽到北江怒濤翻滾的聲音，就像馬拉破車一樣轟轟隆隆；遠遠望見宛如沸騰的波浪，就像一群白鵝在江心鼓動著翅膀；再看那飛沫四濺地跳動著一直濺到山腳下，就好像千百條白色的魚兒爭搶著跳上岸來。再看那石頭山崖棱角分明，不沾帶一點土壤，而那些紫色的蔓生植物的藤蔓就像絲帶一眼纏繞，蒼青色的野草葉蔓又幾尺高，一山倒伏一山直立，恰似一頭黑色的獅子急速奔跑而始終沒能跑開；又像一頭發(fā)怒的野獸，狂風經(jīng)過時渾身的毛發(fā)豎起，不能自己倒下來。我們住在這江邊的山坳里，眼睛能看到的地方，不過幾里路。可那陰云四合狂風大作，就像被關(guān)在黑色的帷幕里一般。隨從們都露出凄慘的神態(tài)，并且說：這狂風暴雨要是終日不停下來，可如何是好哇？我笑著跟他們說：稍安勿躁，稍安勿躁。我看那些重巒疊嶂.青白云團縈繞的山峰，比起那些官衙院署機關(guān)的嚴整華麗更勝一籌；我看那些崩塌的山崖將要傾覆的山巒，憤怒翻滾得好像要炸開鍋的波濤，比起那些達官貴人的面容和臟腑內(nèi)心還要更勝一籌；我看那些青草紫藤吸風飲露，比起那些達官貴人的紫袍行頭還要更勝一籌；我看那些被狂風激蕩的山谷呼嘯鳴響.被惡浪激蕩的川溪河流呼嘯奔騰，比起高衙上呵殿唱贊的聲音還要更勝一籌；我看避風巖下枕著草坐在石塊上，仰觀云天霧靄.，俯視山石泉流，比起趴在達官貴人階下向那些高官磕頭跪拜還要更舒服愜意許多。老天爺或許見我出門就累彎了腰，進家就要處理訴狀和官薄文書，已經(jīng)連續(xù)辛苦兩年了，無法抒發(fā)我內(nèi)心深處的浩然正氣，因此這才讓狂風惡浪阻止淹留我的行程，使我躲在這孤零零的避風巖下，聽憑我?guī)讉€時辰對官場和自然界進行比較和探討。又或許避風巖陡峭壁立無路可通，那些猿猴鼬叔之類的生靈無法寄托它們的情懷；如果不是服食金丹得道升仙的高人可以騰空飛越，就不能來到這里。雖然地處北江江邊，往來船只很多，可是沒有一人肯停船泊舟在避風巖下，借以抒發(fā)他們的奇想感慨或者留下他們的姓名。老天爺也是同情山靈的寂寞無助，憐愛水伯的孤獨凄清，因此這才阻止我的行船，與它結(jié)下一天的緣分的嗎？我年青時胸懷大志，在水溝里樣了兩條龍，在山峰間調(diào)教一只仙鶴，與那些服食仙丹的道教.羽化登仙的玄學之人為伍，走上香煙繚繞的祭壇，走進拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時運剝奪，以

至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。雖然胸有奇才大略卻不遇好的時運，甘心干一些下人的事情。今天看到這些美好的山水景觀，就好像看到了好朋友一樣，唯恐諄芒.盧敖兩位得道高人嘲笑我井底之蛙的見識淺薄，又怎么會在避風巖下愁苦呢？隨從們聽了都笑起來，我于是就采納了避風巖這個名字。巖頂上有一塊大石頭，遠看像站著一個人，有人說它是飛來塔的塔頂；也有人說應當是看到如此美景而好奇，所以才站在山崖的巔峰，就像當年韓愈登華山無法下來，就變成了一塊石頭云云。避風巖旁邊又兩塊崩塌的石塊，一大一小，只夠拴兩根纜繩。小官吏程纓說：在黑更半夜時分，又是狂風暴雨之中，駕船的舟子哪里能找到這么好的纜樁；大概是神人拉著引導著縣令大人發(fā)現(xiàn)這處絕美的風物的吧。這種話都不可信，我也一起把它都記下來。6．閱讀下面的材料，完成小題。材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”（《論語·學而》材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《論語·衛(wèi)靈公》）材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"（《論語·雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是________，“則以學文”中的“文”指的是________。（2）請從材料二、三中任選一則，談淡你對“仁”的理解，及其對后世的影響。【答案】（1）順從和敬愛兄長；《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。【解析】【分析】（1）“弟”，結(jié)合語境出外要敬愛師長分析，“悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長。“文”，結(jié)合就用來學習文化知識分析，譯為《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。雖然生命對每個人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”。“殺身成仁”，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。

故答案為：⑴順從和敬愛兄長《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點評】（1）本題考查學生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。【參考譯文】孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學習文化知識。”孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”。孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了”。7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳摶，字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側(cè)，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經(jīng)史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士。二人者，高尚之人也，語摶曰：“武當山九室?guī)r可以隱居。”摶往棲焉。因服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯。移居華山云臺觀，又止少華石室。每寢處，多百余日不起。太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰：“摶獨善其身不干勢利所謂方外之士也摶居華山已四十余年度其年近百歲自言經(jīng)承五代離亂幸天下太平故來朝覲。與之語，甚可聽。”因遣中使送至中書，琪等從容問曰：“先生得玄默修養(yǎng)之道，可以教人乎？”對曰：“摶山野之人，于時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養(yǎng)生之理，非有方術(shù)可傳。假令白日沖天，亦何益于世？今圣上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁圣之主也。正君臣協(xié)心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出于此。”琪等稱善，以其語白上。上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止云臺觀。上屢與之屬和詩賦，數(shù)月放還山。摶能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之，摶已知其意，謂休復曰：“子來非有他，蓋欲吾瓢爾。”呼侍者取以與之，休復大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰，夜宿云臺觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復曰：“可勿歸矣。”明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。

華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數(shù)百歲，人罕見者；關(guān)西逸人呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕疾，頃刻數(shù)百里，世以為神仙。皆數(shù)來摶齋中，人咸異之。大中祥符四年，真宗幸華陰，至云臺觀，閱摶畫像，除其觀田租。（1）下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（）A.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。B.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。C.摶獨善/其身不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。D.摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山/已四十余年度/其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲。（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.進士及第，進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花。B.處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人。男子隱居不出仕，討厭官場的污濁，這是德行很高的人方能做得出的選擇。C.中書門下，簡稱中書，習稱政事堂、都堂，是唐代中期至北宋前期的行政機構(gòu)，宋朝初期，中書門下成為最高行政機構(gòu)，其最高長官行使宰相的職權(quán)。D.年號是封建王朝用來紀年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號。大中祥符，是北宋時宋真宗的年號。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳摶字圖南，亳州真源人，小時候就很聰明。等長大后，他讀經(jīng)史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。B.五代后唐長興年中，陳摶去參加進士科考試，雖然考中了進士，但是他不求俸祿官職，以山水為樂。C.陳摶能預知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思.D.陳摶雖然是個服氣辟谷修道的方士，但他并沒有借此蠱惑帝王獲取私利，反而在帝王招攬時勸他勵精圖治。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①始四五歲，戲渦水岸側(cè)，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。②明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。【答案】（1）A（2）A（3）B（4）①才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。②第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功

夫又好了。【解析】【分析】（1）本題中，“摶獨善其身/不干勢利/所謂方外之士也/摶居華山已四十余年/度其年近百歲/自言經(jīng)承五代離亂/幸天下太平/故來朝覲”，這段話是說“陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲”，圈出句子中名詞和代詞，如“摶”“其身”“方外之士”“華山”等，然后根據(jù)句意和語法進行排除。如“善”形容詞活用為動詞，賓語是“其身”，故應在“身”后斷開，排除BC兩項；“已四十余年”是說“陳摶在華山居住”的時間，二者不能斷開，且“度”是動詞，意思是“估計”，賓語是后面的內(nèi)容，故應在“四十余年”和“度”之間斷開，排除D項。故選A。（2）A項，“科舉殿試時錄取分為三甲，依次為：狀元、榜眼、探花”錯誤，科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，三者合稱“三鼎甲”；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。故選A。（3）B項，“……雖然考中了進士……”錯誤，第一段說的是“后唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂”，“不第”意思是“落第”，科舉考試不中。故選B。（4）第一句中，“始”，才；“戲渦水岸側(cè)”，省略句，狀語后置句，應為“于渦水岸側(cè)戲”；“乳”，名詞活用為動詞，哺乳；“自是”，從此；“日”，一天比一天。第二句中，“明日”，古今異義，第二天；“還”，回；“中夜”，半夜；“暴”，突然；“幾”，幾乎，差一點；“食頃”，一頓飯的工夫；“愈”，好。故答案為：⑴A；⑵A；⑶B；⑷①才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。②第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進行斷句。（2）此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。（4）此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。【參考譯文】陳摶字圖南，亳州真源人。才四五歲時，在渦水岸邊游戲玩耍，有青衣老婆婆給他哺

乳，從這以后陳摶日益聰明穎悟。等長大后，他讀經(jīng)史百家，一見成誦，一點都不會忘記，以詩著名。五代后唐長興年中，赴試進士落第，于是不求俸祿官職，以山水為樂。自說曾經(jīng)遇見孫君仿、鮪皮處士二人，他們道行高尚，對陳摶說“：武當山九室?guī)r可以隱居。”陳摶就前往棲居在那里。在那兒他服氣辟谷修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。移居華山云臺觀，又居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。太平興國年間陳摶來宋朝進覲，太宗對待他很優(yōu)厚。太平興國九年，陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他，對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢利所干擾，這就是所謂的世外隱士。陳摶在華山居住已經(jīng)四十多年，估計他的年齡將近一百歲。陳摶自己說他經(jīng)歷五代離亂之世，慶幸現(xiàn)在天下太平，所以來朝廷進覲。與他交談，很值得聽一聽。”于是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說“：先生修得玄妙靜默修生養(yǎng)性的方法，可以教給別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對時事沒有什么用處，也不知道神仙點金化銀黃白術(shù)的事情以及吐氣養(yǎng)生的道理，沒有什么方術(shù)可以傳授。假使白日沖天，對世事又有什么好處呢？現(xiàn)在圣上龍顏偉秀俊異，具有出眾的儀表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義圣明的君主。現(xiàn)在正是君臣上下同心同德，興起改革致力于治理的時候，努力從事修煉，沒有超出這個范圍的。”宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上。皇上對陳摶更加器重，下詔賜給陳摶號希夷先生，并賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的云臺觀。皇上多次與陳摶和唱詩賦，幾個月后放他回山。陳摶能預知人意，他的齋室中有大瓢掛在墻壁上，道士賈休復心里想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思，對賈休復說“：你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陳摶叫侍者取瓢給賈休復。賈休復大為吃驚，認為陳摶是神仙。有個叫郭沆的人，小時候居住在華陰，曾夜宿云臺觀。陳摶半夜叫他趕快回家，郭沆猶疑不決；過了一會兒，陳摶又說：“你可以不回去了。”第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。華陰隱士李琪，自己說他在唐代開元年間時任郎官，已經(jīng)幾百歲了，很少有人見到他；關(guān)西隱逸之人呂洞賓具有劍術(shù)，一百多歲后像兒童的樣子，步行輕快迅速，頃刻行走幾百里，世人把他當作神仙。李琪、呂洞賓都幾次來到陳摶的齋室中，人們都感到驚異。大中祥符四年(1011)，真宗臨幸華陰，到云臺觀，參觀陳摶的畫像，免除云臺觀的田租。8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。柳彧，字幼文，河東解人也。父仲禮，為梁將，敗歸周，復家本土。彧少好學，頗涉經(jīng)史。高祖受禪，累遷尚書虞部侍郎，以母憂去職。未幾，起為屯田侍郎，固讓弗許。時制三品已上，門皆列戟。左仆射高颎子弘德封應國公，申牒請戟。彧判曰仆射之子更不異居父之戟槊已列門外尊有壓卑之義子有避父之禮豈容外門既設(shè)內(nèi)閤又施事竟不行颎聞而嘆伏。后遷治書侍御史，當朝正色，甚為百僚之所敬憚。上嘉其婞直，謂彧曰：“大丈夫當立名于世，無容容而已。”于時刺史多任武將，類不稱職。彧上表曰：“方今天下太平，四海

清謐，共治百姓，須任其才。昔漢光武一代明哲，起自布衣，備知情偽，與二十八將披荊棘，定天下，及功成之后，無所職任。伏見詔書，以上柱國和干子為杞州刺史，其人年垂八十，鐘鳴漏盡。前任趙州，暗于職務(wù)，政由群小，賄賂公行。干子弓馬武用，是其所長，治民蒞職，非其所解。至尊思治，無忘寢興，如謂優(yōu)老尚年，自可厚賜金帛，若令刺舉，所損殊大。”上善之，干子竟免。以其家貧，敕有司為之筑宅，因曰：“柳彧正直士，國之寶也。”其見重如此。右仆射楊素當途顯貴，百僚懾憚，無敢忤者。嘗以少譴，敕送南臺。素恃貴，坐彧床。彧從外來，見素如此，于階下端笏整容謂素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之。彧時方為上所信任，故素未有以中之。彧嘗得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀復賜彧奴婢十口。及秀得罪，楊素奏彧以內(nèi)臣交通諸侯，除名為民，配戍懷遠鎮(zhèn)。行達高陽，有詔征還。至晉陽，值漢王諒作亂，遣使馳召彧，將與計事。彧為使所逼，初不知諒反，將入城而諒反形已露。彧度不得免，遂詐中惡不食，自稱危篤。諒怒，囚之。及諒敗，楊素奏彧心懷兩端，以候事變，跡雖不反，心實同逆，坐徙敦煌。楊素卒后，有詔征還京師，卒于道。（《隋書?列傳第二十七》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)/內(nèi)閤又施/事竟不行/颎聞而嘆伏B.彧判曰/仆射之子更不異/居父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)/內(nèi)閤又施事/竟不行/颎聞而嘆伏C.彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)內(nèi)閤/又施事/竟不行/颎聞而嘆伏D.彧判曰/仆射之子更不異/居父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)/內(nèi)閤又施/事竟不行/颎聞而嘆伏（2）下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.母憂，母親的喪事，也稱丁憂。古時官員在位期間，如若父母去世，則必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月。B.申牒，“牒”是造紙術(shù)發(fā)明以前的竹書或木書，后指文書、憑證，是中國古代官府往來文書的文種名稱之一。文中指用公文向上呈報。C.上柱國，春秋時代起為軍事武裝的高級統(tǒng)帥。戰(zhàn)國時楚、趙設(shè)置，直至隋朝職權(quán)相當于丞相、宰相，唐宋以上柱國為武官的功勛爵位。D.笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。《項脊軒志》中祖母“持一象笏至”中的“象笏”與文中同義。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.柳彧處事分寸得當。左仆射高颎的兒子申請戟門，柳彧認為：父子并沒有分家，兒子不能安裝戟門，高颎知道后很佩服。B.柳彧的忠誠耿直，為百官所敬畏。隋高祖非常賞識柳彧的忠誠耿直，稱他是“國之寶”，多次表彰他，不斷升遷他的職位。C.柳彧不畏強權(quán)。楊素是當時聲勢顯赫的權(quán)臣，群臣都畏懼他，不敢違拗他，唯有柳彧敢

于和他對抗，秉公執(zhí)法，壓制他的囂張氣焰。D.柳彧遭楊素忌恨，多次被陷害。由于贈送《治道集》給蜀王，被楊素誣陷行賄；漢王諒作亂，他假裝病重被囚，事情平息后仍被誣陷謀反。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以其家貧，敕有司為之筑宅，因曰：“柳彧正直士，國之寶也。”其見重如此。②彧據(jù)案而坐，立素于庭，辨詰事狀。素由是銜之。【答案】（1）A（2）C（3）D（4）①因為他家里貧窮，皇上命令有關(guān)部門為他修建住宅，并說：“柳彧是一個正直的人，是國家的寶貝。”他就是這樣被皇上看重。②柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問詳情。楊素因此嫉恨柳彧。【解析】【分析】（1）本題“彧判曰/仆射之子更不異居/父之戟槊已列門外/尊有壓卑之義/子有避父之禮/豈容外門既設(shè)/內(nèi)閤又施/事竟不行/颎聞而嘆伏”，這句話意思是“柳彧在批文上寫道：‘仆射（yè官職）之子還沒有分家，他父親的戟槊已列在門外。尊有壓卑的道義，兒子有回避父親的禮數(shù)，哪里容得下外門已經(jīng)設(shè)了戟門，內(nèi)門還要安裝戟門呢！’這件事情最終沒有辦成，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法”。“異居”不可拆開，意思是“不同居所，分居”，此處指“分家”，故排除B、D；尊有壓卑之義”和“子有避父之禮”句式結(jié)構(gòu)對稱，“外門既設(shè)”對應“內(nèi)閤又施”，且“竟不行”前面需有主語“事”，故排除C項。故選A。（2）C項，“戰(zhàn)國時楚、趙設(shè)置，直至隋朝職權(quán)相當于丞相、宰相”解釋有誤，“上柱國”位在丞相、宰相下，甚尊。原為保衛(wèi)國都之官。故選C。（3）D項，“由于贈送《治道集》給蜀王，被楊素誣陷行賄”理解錯誤。原文依據(jù)“及秀得罪，楊素奏彧以內(nèi)臣交通諸侯”，楊素用朝廷內(nèi)臣勾結(jié)諸侯的罪名上奏陷害柳彧，而非行賄。故選D。（4）本題特別注意：①“以”即“因為”；“敕”，在古代，就是與皇權(quán)聯(lián)系在一起的，例如“敕令”即“皇帝下的命令“等；“筑宅”，“修建住宅”；“柳彧正直士，國之寶也”判斷句式；“見”表被動。②“據(jù)案”譯為“靠著桌子”；“立”使動用法，“使……站立”；“立素于庭”狀語后置句，應為“于庭立素”，此外本句也是被動句；“事狀”即“事實情況”；“銜”，“嫉恨”的意思。故答案為：⑴A；⑵C；⑶D；⑷①因為他家里貧窮，皇上命令有關(guān)部門為他修建住宅，并說：“柳彧是一個正直的人，是國家的寶貝。”他就是這樣被皇上看重。②柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問詳情。楊素因此嫉恨柳彧。【點評】⑴本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。作答本題的關(guān)鍵是要根據(jù)意義來劃分停頓，不要把詞義劃破，再在原話上劃分節(jié)奏，主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)不可拆分開。⑵本題考查學生理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。⑶本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，如本題“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確”一項；然后快速瀏覽原文，依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。⑷本題考查學生翻譯文中句子的能力。解答此類題目，首先需要瀏覽文本，到文中畫出所需要翻譯的句子，然后結(jié)合前后語境大略熟知；此外，對于文言文的翻譯，應堅持“直譯為主，意譯為輔”的原則，通過“增刪留補調(diào)換”的方法，達到準確翻譯的目的。把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，翻譯時保證賦分點的落實。【參考譯文】柳彧（yù，有文采），字幼文，是河東郡解縣的人。他的七世祖先叫柳卓，隨晉王朝南遷，寓居在襄陽。他的父親柳仲禮是梁朝的將領(lǐng)，打仗失敗后歸附后周，又回到祖籍安了家。柳彧年輕時很愛學習，閱讀了許多經(jīng)史典籍。高祖登基后，他多次升遷，官至尚書虞部侍郎，后因為母親服喪而離職。不久，又被起用為屯田侍郎，他再三推辭，未得到準許。當時的制度，三品以上官員，大門上都以戟為門（指顯貴人家）。左仆射高颎的兒子弘德封為應國公，向主管部門申請戟門。柳彧在批文上寫道：“仆射（yè官職）之子還沒有分家，他父親的戟槊已列在門外。尊有壓卑的道義，兒子有回避父親的禮數(shù)，哪里容得下外門已經(jīng)設(shè)了戟門，內(nèi)門還要安裝戟門呢！”這件事情最終沒有辦成，高颎知道后很佩服柳彧的處理辦法。柳彧后來升遷為治書侍御史，在任上嚴詞正色，很是被朝廷官員所懼怕。皇上嘉獎他正直，對柳彧說：“大丈夫應當在世上樹立英名，不應只是隨波逐流附和眾人。”此時刺史多由武將擔任，大抵不稱職。柳彧上書道：“當今天下太平，四海清靜，治理百姓，應該任用那些有才干的人。以前漢光武帝可算是一代明君，他由一個普通百姓而興起，完全了解事情的弊端。他和二十八位將領(lǐng)披荊斬棘，取得天下，等到成功之后，卻沒有任命他們擔任具體職務(wù)。我看到詔書，任命上柱國和干子為杞州刺史，這個人年近八十，已屆遲暮。先前擔任趙州刺史，不懂職責，政務(wù)都由手下一班小人處理，賄賂之風公然盛行。和干子騎馬射界用兵打仗，是他所擅長的，擔任某一職務(wù)管理百姓，就不是他所懂得的事了。陛下希望天下清明，時刻不忘，如果認為應該尊重優(yōu)待年長者，本可多賞賜他們錢物就行，如果讓他們?nèi)ヅe惡勸善，危害實在很大。”皇上認為很對，和干子最終被免去了刺史職務(wù)。因為他家里貧窮，皇上命令有關(guān)部門為他修建住宅，并說：“柳彧是一個正直的人，是國家的寶貝。”他就是這樣被皇上看重。右仆射楊素是掌握大權(quán)的顯貴人物，百官都害怕他的威勢，沒有敢冒犯他的。曾經(jīng)因為犯了過錯，皇上命令御史臺查辦。楊素倚仗自己位高勢大，就坐在柳彧的座位上。柳彧從外面走進來，看見楊素如此，就在臺階下面手執(zhí)笏板態(tài)度嚴肅地對楊素說：“我奉旨查辦你的罪行。”楊素慌忙離開座位。柳彧靠著案桌坐下，讓楊素站在堂上，查問詳情。楊素因此嫉恨柳彧。此時柳彧正受到皇上的信任，所以楊素沒有辦法來誣陷他。柳彧曾獲博陵李文博所著《治道集》十卷，蜀王楊秀派人向柳彧討要。柳彧就將此書送給了楊秀，楊秀又賞

賜柳彧奴婢十人。后來楊秀犯了罪，楊素就用朝廷內(nèi)臣勾結(jié)諸侯的罪名上奏陷害柳彧，將柳彧削職為民，發(fā)配到懷遠鎮(zhèn)。柳彧走到高陽時，皇上下詔招他回朝。他走到晉陽，正碰上漢王楊諒打算作亂，派人快馬招柳彧前去，打算和柳彧謀劃此事。柳彧被楊諒的使者逼迫，起初也不知道楊諒打算造反，但快要進城的時候楊諒造反的表現(xiàn)已經(jīng)完全顯露出來了。柳彧估計自己無法脫身，就假裝得暴病不吃東西，自稱病重危險。楊諒十分惱怒，把他關(guān)了起來。等到楊諒失敗，楊素又上奏誣陷柳彧首鼠兩端，來觀察形勢的變化，表面上即使沒有謀反，內(nèi)心里也贊成作亂的人。柳彧被判充軍敦煌。楊素死后，朝廷下詔招柳彧回京師，他在路上去世了。9．閱讀下面的材料，完成下面小題。①宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”（《論語·陽貨》）②子路喪姊，期而不除，孔子非之。子路曰：“由不幸寡兄弟，不忍除之。”故曰：觀過知仁。（《漢書卷九十七·外戚傳上》）③子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”《論語·里仁》（1）孔子為什么三次提到“女安”？（2）宰我認為守喪一年即可，孔子覺得“予之不仁也”子路“期而不除”孔子亦“非之”結(jié)合材料，簡述孔子這樣評價的原因。【答案】（1）①強調(diào)人要有仁心（“不忍之心”“惻隱之心”）的重要性，行為應遵從仁心。②將君子的行為和宰我對比，希望弟子理解“心安”的正確內(nèi)涵。（2）①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。②子路因親人去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。③宰我和子路的錯誤各屬其類，觀過，可以知是否仁。【解析】【分析】（1）“女安”意思是“你心安”，第一處，“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”第二處，“女安，則為之。”第三處，“今女安，則為之！”這一段說的是孔子和他的弟子宰我之間，圍繞喪禮應服幾年的問題展開的爭論。孔子的意見是孩子生下來以后，要經(jīng)過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，也應該為父母守三年喪。這是必不可少的。所以，他批評宰我“不仁”。其實在孔子之前，華夏族就已經(jīng)有為父母守喪三年的習慣，經(jīng)過儒家在這個問題上的道德制度化，一直沿襲到今天。這是以“孝”的道德為思想基礎(chǔ)的。孔子如此強調(diào)“女安”，是告誡弟子，人要有仁信的重要性，人的行為應遵從仁心。孔子將君子的行為與宰我對比，希望弟子能理解“心安”的正確含意。（2）孔子認為仁心是人所必備的，人在思想上要具備仁愛之心，其行為要符合仁心。宰我認為服喪期三年太長，一年就夠了，這是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。子路因姐姐去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。宰我和子路在仁德方面的做法都是錯誤的，宰我和子路的錯誤各屬其類，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。

故答案為：⑴①強調(diào)人要有仁心（“不忍之心”“惻隱之心”）的重要性，行為應遵從仁心。②將君子的行為和宰我對比，希望弟子理解“心安”的正確內(nèi)涵。⑵①宰我的看法是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。②子路因親人去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。③宰我和子路的錯誤各屬其類，觀過，可以知是否仁。【點評】本題考查學生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。【附參考譯文】①宰我問：“服喪三年，時間太長了。君子三年不講究禮儀，禮儀必然敗壞；三年不演奏音樂，音樂就會荒廢。舊谷吃完，新谷登場，鉆燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了。”孔子說：“（才一年的時間，）你就吃開了大米飯，穿起了錦緞衣，你心安嗎？”宰我說：“我心安。”孔子說：“你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。如今你既覺得心安，你就那樣去做吧！”宰我出去后，孔子說：“宰予真是不仁啊！小孩生下來，到三歲時才能離開父母的懷抱。服喪三年，這是天下通行的喪禮。難道宰子對他的父母沒有三年的愛嗎？”②子路的姐姐去逝了，已經(jīng)過了服喪的時間，但是子路仍然穿著喪服不肯去除。子路說：“我非常不幸，缺少兄弟，現(xiàn)在姐姐去逝了，不忍心除去喪服。”所以說：察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。③孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。”10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬光祖，字華父，婺州金華人。寶慶二年進士，調(diào)新喻主簿，已有能名。移浙兩提點刑獄，時暫兼權(quán)浙西提舉常平。拜戶部尚書兼知臨安府、浙西安撫使。帝諭丞相謝方叔趣入覲乞嚴下海米禁歷陳京師艱食和糴增價海道致寇三害。加寶章閣直學士、沿江制置使、江東安撫使、知建康府兼行宮留守。始至官，即以常例公用器皿錢二十萬緡支犒軍民，減租稅，養(yǎng)鰥寡孤疾無告之人，招兵置砦，給錢助諸軍昏嫁。興學校，禮賢才，辟召僚屬，皆極一時之選。拜端明殿學士、知江陵府，去而建康之民思之不已。帝聞，命以資政殿學士再知建康，士女相慶。光祖益思寬養(yǎng)民力，興廢起壞，知無不為，蠲除前政逋負錢百余萬緡，魚利稅課悉罷減予民，修建明道、南軒書院及上元縣學。撙節(jié)費用，建平糴倉，貯米十五萬石，發(fā)糴常減于市價，以利小民。修飭武備，防拓要害，邊賴以安。其為政寬猛適宜，事存大體。公田法行，光祖移書賈似道言公田法非便，乞不以及江東，必欲行之，罷光祖乃可。召赴行在，遷提領(lǐng)戶部財用兼知臨安府。會歲饑，榮王府積粟不發(fā)廩，光祖謁王，辭以故。明日往，亦如之，又明日又往，臥客次，王不得已見焉。光祖厲聲曰：“天下孰不知大王子為儲君，大王不于此時收人心乎？”王以無粟辭；光祖探懷中文書曰：“某莊某倉若干。”王無以辭，得粟活民甚多。再以江安撫使知建康，郡民為建祠六所。乞致仕，

不許。咸淳五年，拜知樞密院事兼參如政事，以監(jiān)察御史曾淵子言罷。給事中盧鉞復繳奏新命，以全紫光祿大夫致仕，卒，謚莊敏。（節(jié)選自《宋史·馬光祖?zhèn)鳌罚袆h減）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.帝諭丞相謝方叔趣入/覲乞嚴下海/米禁歷陳京師艱食/和糴增價/海道致寇三害B.帝諭丞相謝方叔趣入/覲乞嚴下海米禁/歷陳京師艱/食和糴/增價海道/致寇三害C.帝諭丞相謝方叔趣入覲/乞嚴下海米禁/歷陳京師艱食/和糴增價/海道致寇三害D.帝諭丞相謝方叔趣入覲/乞嚴下海/米禁歷陳京師艱/食和糴/增價海道/致寇三害（2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（假、攝、守等。B.戶部，古代官署名。掌管全國土地、軍需、賦稅、戶籍、俸祿、糧餉、財政收支，六部之一，長官為戶部尚書。C.鰥寡，及鰥夫和寡婦。鰥，指年老無妻或喪妻的男子；寡，指年老無夫或喪夫的女子。鰥寡，可泛指老弱孤苦的人。D.建祠，文中指為紀念官員功德，表達對造福當?shù)氐墓賳T的感激之情而在其生前所立的祠堂，即建生祠。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.馬興祖興辦教育，重視賢才。他修建明道、南軒書院及上元縣學，此外他對賢才也以禮相待，所征召的下屬官員，都是當時最出色的人選。B.馬興祖加強邊防，以固境安。他在建康任上曾招兵設(shè)寨，甚至提供錢財幫助眾位士兵娶親，還曾修整軍事裝備，防守重要關(guān)口，邊境得以安定。C.馬光祖廣施仁政，深受愛戴。他第二次擔任建康知府時，興修廢壞，免除前任拖欠錢款，減免魚利賦稅，以至于離任后建康百姓對他思念不止。D.馬光祖為民請命，不畏權(quán)貴。他寫信給賈似道說如果定要在江東實行公田法，除非罷免自己：任臨安知府期間，他厲聲指責榮王，獲得糧食，存活百姓。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①撙節(jié)費用，建平糴倉，貯米十五萬石，發(fā)糴常減于市價，以利小民。②會歲饑，榮王府積粟不發(fā)廩，光祖謁王，辭以故。【答案】（1）C（2）A（3）C（4）①（馬光祖）節(jié)省費用，建立平糴倉，貯存十五萬石米，發(fā)賣藏米常常比市價低，來使老百姓獲得好處。②適逢這年饑荒，榮王府存積糧食不打開糧倉（賑濟），馬光祖拜見榮王，榮王借故（用理由）推辭。【解析】【分析】（1）“入覲”，指地方官員入朝進見帝王，中間不應斷開，故排除A項、B項；“艱食”，指糧食匱乏；“和糴”，指古時官府以議價交易為名向民間強制征購糧食。京師艱、食和糴在語意邏輯上不合理，同時從主謂短語、句子結(jié)構(gòu)對稱、三個事件成）A.權(quán)，官職調(diào)動詞語，指兼任官職。除此之外同樣可以表示兼任官職的詞語還有兼、領(lǐng)、

并列關(guān)系等角度考慮，排除D項。該句語意：皇帝指示丞相謝方叔催促他進京覲見，（馬光祖）請求加強運米下海的禁令，……陳述京城糧食短缺、和糴漲價、海路招致強盜三大危害。故選C。（2）A項，“假、攝”不表示兼任職務(wù)。“權(quán)”，暫時代理官職。“兼”，兼任官職；領(lǐng)，兼任（較低職務(wù)）；假，暫時代理官職；攝，代理職務(wù)；守，暫時署理職務(wù)，多指官階低的人署理官階高的職務(wù)。故選A。（3）C項，“他第二次擔任建康知府時，興修廢壞，免除前任拖欠錢款，減免魚利賦稅，以至于離任后建康百姓對他思念不止”錯誤。“百姓對他思念不已”是在馬光祖第一次擔任建康知府的時候，時間錯誤。故選C。（4）①補充主語“馬光祖”；“撙節(jié)”，節(jié)省；“減于市價”（狀語后置），比市價低；“發(fā)糴”，發(fā)賣藏米、發(fā)賣之前買入的米；“以”，連詞，表目的，來；“利”，使動，使……獲得好處。②“會”，適逢，正趕上；“發(fā)廩”，打開糧倉；“謁”，拜見；“以”，介詞，用；“辭以故”補充主語“榮王”，狀語后置句。故答案為：⑴C；⑵A；⑶C；⑷①（馬光祖）節(jié)省費用，建立平糴倉，貯存十五萬石米，發(fā)賣藏米常常比市價低，來使老百姓獲得好處。②適逢這年饑荒，榮王府存積糧食不打開糧倉（賑濟），馬光祖拜見榮王，榮王借故（用理由）推辭。【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。【參考譯文】馬光祖字華父,婺州金華人。寶慶二年進士,調(diào)任新喻縣主簿,已經(jīng)有能干的名聲。調(diào)任淅西提點刑獄,當時暫且兼仼代理浙西提舉常平。拜仼戶部尚書兼臨安府知府、漸西安撫使。皇帝指示丞相謝方叔催促他進京覲見，請求加強運米下海的禁令。……陳述京城糧食短缺、和糴漲價、海路招致強盜三大危害。加寶章閣直學士、沿江制置使、江東安撫使、建康府知府兼行宮留守。剛到任上,就將通常定的公用器皿錢二十萬支付犒賞軍民,減少租稅,贍養(yǎng)鰥夫寡婦孤兒患病沒有依靠的人,招兵設(shè)寨,提供錢財幫助眾位士兵娶親。興建學校,禮待賢才,征召下屬官員,都是當時最出色的人選。拜授端明殿學士、江陵府知府，離任以后建康的百姓思念不止。皇帝聽后,命他以資政殿學士再任建康知府,男男女女互相慶賀。馬光祖更加句尾，可在此后斷

想著寬舒滋養(yǎng)百姓財力,興修廢壞,知道的沒有不去實行的,免除前任拖欠錢款一百多萬緡,魚利賦稅全部減免給予百姓,修建明道、南軒書院以及上元縣學。節(jié)省費用,建立平糴倉,貯存十五萬石米,發(fā)賣藏米常常比市價低,來使老百姓獲得好處。修整軍事裝備,防守重要關(guān)口,邊境靠他得以安定。他治政寬嚴恰當,處事全大體。公田法推行,馬光祖寫信給賈似道說公田法不合適,請求不要推廣到江東,如果定要實行,罷了馬光祖的職才行。召他前往皇帝所在地,遷為提領(lǐng)戶部財用兼知臨安府。適逢這年饑荒榮王府存積糧食不打開糧倉（賑濟）,光祖拜見榮王,榮王用理由推辭。第二天前往,也是這樣,又過一天再去,躺在會客處,王沒有辦法才見他。馬光祖聲音嚴厲地說:“天下誰不知道大王的兒子是太子,大王還不在這時候收服民心嗎?”王以沒有糧食為由推辭；馬光祖取出懷中文書說:“某莊某倉有多少。王沒有辦法推辭,獲得糧食救活了很多百姓。再次以江東安撫使為建康知府,郡民給他建了六座生祠。請求退休,不允許。咸淳五年,拜任知樞密院事兼參知政事,因遭到監(jiān)察御史曾淵子彈劾罷職。給事中盧鉞又駁回新的任命,以金紫光祿大夫退休,去世,謚號莊敏。11．閱讀下文，完成各題。陳丞相平者，陽武戶鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為，分肉食甚均。父老曰:“善，陳孺子之為宰！”平曰:“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”t陳涉起而王陳，使周市略定魏地。立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。陳平從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行仗劍亡。平遂至修武降漢。其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于榮陽城。久之，漢王患之，請割榮陽以西以和，項王不聽。漢王謂陳平曰:“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰:“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅氏而分王其地。項羽果意不信鐘離等。項王既疑之，使使至漢漢王為太牢具舉進見楚使。詳驚曰:“吾以為亞父使，乃項王使。”復持去，更以惡草其進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》）【注釋】①宰:主持割肉的人。②惡草具:粗劣的飯食。（1）寫出下列加下劃線詞在句中的意思。①陳涉起而王陳________②使使歸項王（內(nèi)心）________（2）為下列句中加下劃線詞選擇釋義正確的一項。①大王誠能出捐數(shù)萬斤金（）A.放棄B.捐稅C.捐贈

D.收集②項羽果意不信鐘離等（）A.滿意B.意外C.意圖D.懷疑（3）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。（4）用“/”為文中畫線部分斷句。使使至漢漢王為太牢具舉進見楚使。（5）概述陳平的離間計謀的實施過程。（6）分析陳平的人物形象。【答案】（1）稱王；使者（2）A；D（3）到了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看重(總舍不得給)，士人因此又不愿歸附他。（4）使使至漢/漢王為太牢具/舉進/見楚使。（5）第一步，向漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進行離間活動后，便在眾將中揚言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。使項王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。使項王懷疑亞父。（6）陳平是一個為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項王的強暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對項王實行離間計體現(xiàn)它足智多謀。【解析】【分析】（1）陳涉起而王陳，王，名詞作動詞，稱王；使使歸項王（內(nèi)心），使，名詞，使者。（2）“大王誠能出捐數(shù)萬斤金”翻譯為:大王您如果能舍得拿出幾萬斤黃金；“項羽果意不信鐘離等”翻譯為：項羽聽了，果然心懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。故本題選AD。（3）本題翻譯賦分點有：至于,到了這時候；行功爵邑，按功勞行賞、授爵封邑；重，意動用法，看重；以此，因此；附，依附。（4）本題“使使至漢”省略了主語“項王”。“漢王為太牢”主語為“漢王”和前面的主語又不一致，前面斷開翻譯為漢王準備太牢，“太牢”為名詞中間不斷開，故太牢后面斷，“具舉”和“進見楚使”主語一直又省略主語，故中間斷。（5）作答本類題型，首先根據(jù)題干，去文章中劃定答題區(qū)間，由“陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離眛等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離眛等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進。

見楚使，詳驚曰：‘吾以為亞父使，乃項王使！’復持去，更以惡草具進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。”學生翻譯總結(jié)即可。（6）由“里中社，平為，分肉食甚均。父老曰：‘善，陳孺子之為宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”、“說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行仗劍亡。”、“陳平既多以金縱反間于楚軍”學生進行分析即可。故答案為：⑴稱王使者⑵A；D⑶到了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看重(總舍不得給)，士人因此又不愿歸附他。⑷使使至漢/漢王為太牢具/舉進/見楚使。⑸第一步，向漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進行離間活動后，便在眾將中揚言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。使項王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。使項王懷疑亞父。⑹陳平是一個為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項王的強暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對項王實行離間計體現(xiàn)它足智多謀。【點評】（1）此題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。（2）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（3）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（6）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分

析。【參考譯文】宰相陳平，是陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家中貧窮，喜歡讀書。鄉(xiāng)里社日，陳平當主持，把肉分得很均勻。父老鄉(xiāng)親們說：“好啊，陳家的孩子做主持！”陳平說：“唉呀，假使讓我掌管天下，我也會像分肉這樣啊！”陳勝起兵在陳縣稱王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎為魏王，在這以前陳平和一些年輕人到臨濟投奔魏王咎。陳平向魏王進言，魏王不聽，有的人又說他的壞話，陳平就逃離了那里。過了多時，項羽攻占土地到黃河邊上，陳平前往投奔項羽，跟隨項羽入關(guān)攻破秦國。陳平害怕被殺，便封好項王賞給他的黃金和官印，派人送還項王，自己單身拿著寶劍抄小路逃走。陳平于是到修武投降漢軍。后來，楚軍加緊進攻，截斷了漢軍的運糧甬道，把漢王圍困在滎陽城。日子一長，漢王憂慮起來，請求割讓滎陽以西的地區(qū)來與楚講和。項王不答應。漢王對陳平說：“天下亂紛紛的，什么時候才能安定呢？”陳平說：“項王為人，謙恭有禮愛護他人，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多去歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看重，總舍不得給，士人因此又不愿歸附他。但是楚軍方面存在著可以致亂的因素，那項王身邊正直的臣子像亞父范增、鐘離味、龍且、周殷之類，只不過幾個人罷了。大王您如果能舍得拿出幾萬斤黃金，用來施行反間計，離間楚國的君臣，使他們產(chǎn)生懷疑之心，項王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部定會互相殘殺。漢軍可趁機發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的了。”漢王認為陳平說得對，于是拿出黃金四萬斤給陳平，聽憑他支配，不過問支出情況。陳平用了很多黃金在楚軍中放手進行離間活動后，便在眾將中揚言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。項羽聽了，果然心懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。在懷疑上鐘離昧等人以后，項王派遣使者到漢軍那里。漢王讓人備下豐盛的酒宴端進去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！”又讓人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。項王果然對亞父大起疑心。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。丁元薦，字長孺，長興人。父應詔，江西僉事。元薦舉萬歷十四年進士。丁父憂，請告歸。家居八年，始謁選為中書舍人。甫期月上封事萬言極陳時弊言今日事勢可寒心者三饑民思亂也武備積弛也日本封貢也可浩嘆者七：征斂苛急也，賞罰不明也，忠賢廢錮也，輔臣妒嫉也，議論滋多也，士習敗壞也，褒功恤忠未備也。坐視而不可救藥者二，則紀綱、人心也。其所言專斥首輔王錫爵，元薦座主也。二十七年京察。元薦丁母憂家居，坐浮躁論調(diào)。閱十有二年，起廣東按察司經(jīng)歷，移禮部主事。甫抵官，值京察事竣，尚書孫丕揚力清邪黨，反為其黨所攻。副都御史許弘綱故共掌察，見群小橫甚，畏之，累疏請竣察典，語頗示異。群小借以攻丕揚。察疏猶未下，人情杌隉，慮事中變，然無敢言者。元薦乃上言弘綱持議不宜前卻，并盡發(fā)諸人隱狀。黨人惡之，交章論劾無虛日。元薦復再疏辨晰，竟不安其身而去。其后邪黨愈熾，正人屏斥

殆盡，至有以“《六經(jīng)》亂天下”語入鄉(xiāng)試策問者。元薦家居不勝憤，復馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說之叛孔子者。疏雖不報，黨人益惡之。四十五年京察，遂復以不謹削籍。天啟初，大起遺佚。元薦格于例，獨不召。至四年，延臣交訟其冤，起刑部檢校，歷尚寶少卿。明年，朝事大變，復削其籍。元薦初學于許孚遠，已，從顧憲成游。慷慨負氣，遇事奮前，屢躓無少挫。通籍四十年，前后服官不滿一載。同郡沈淮召入閣，邀一見，謝不往。嘗過高攀龍，請與交歡，辭曰：“吾老矣，不能涉嫌要津。”遽別去。天啟五年去世，年六十五。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（／日本封貢也／B.甫期月／上封事萬言／極陳時弊言／今日事勢／可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／C.甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可／寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／D.甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.座主，唐宋時進士稱主試官為座主。至明清，舉人、進士亦稱其本科主考官或總裁官為座主，或稱師座。B.《六經(jīng)》，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。C.京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度。明代一般六年舉行一次，清代改為三年，以“四格”、“八法”為升降標準。D.通籍，指做官。“籍”是二尺長的竹片，上寫官員的姓名、年齡、身份等，掛在官門外，以備出入時查對。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.丁元薦忠貞愛國，敢于痛陳時弊。他初居官位，就以萬言書上奏朝廷，抨擊令人寒心之三事，嘆息時政七事，以及不可救藥之二事。B.丁元薦正直不阿，因而卷入黨爭。當時朝臣結(jié)黨營私，在京察中肆意妄為。丁元薦上疏許弘綱應該堅持直議，于是遭眾黨憎惡。C.丁元薦孝順敬親，盡心為父母守孝。父親去世時，他尚未居官，但堅持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動中斷仕途。D.丁元薦不慕名利，不愿結(jié)交權(quán)貴。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請他相見，但他辭謝不去。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①元薦家居不勝憤，復馳疏闕下，極詆亂政之叛高皇、邪說之叛孔子者。②嘗過高攀龍，請與交歡，辭曰：“吾老矣，不能涉嫌要津。”【答案】（1）D）A.甫期月／上封事萬／言極陳時弊／言今日事勢／可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也

（2）C（3）C（4）①丁元薦此時正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責混亂的政治叛離高皇、邪惡的學說叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置。【解析】【分析】（1）本題中，“甫期月／上封事萬言／極陳時弊／言今日事勢可寒心者三／饑民思亂也／武備積弛也／日本封貢也／”，意思是“剛剛滿一個月，就上了一封一萬多字的奏章，極力陳述當時社會的弊端。說如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動，武器裝備長期松懈，對日本實行冊封和通貢互市”。“上封事萬言”“萬言”是詞組，萬言書，不能斷開，排除A項；“極陳時弊”“時弊”是“陳”的內(nèi)容，之后斷開，排除B；“言今日事勢可寒心者三”“今日事勢可寒心者三”是“言”的內(nèi)容，之間不斷開，排除C。故選D。（2）C項，“京察，明代吏部考核京城和地方所有官員的一種制度”錯誤，京察，明代吏部考核京城官員的一種制度。故選C。（3）C項，“堅持為父守孝八年，之后又為母守孝十二年，為此主動中斷仕途”錯誤，丁元薦是因為發(fā)表浮躁的言論而獲罪，過了十二年才被起用。并非為了守孝而主動中斷仕途。故選C。（4）本題，①“安其身”，保全自己；“去”，離職，辭官。②中省略主語“丁元薦”，翻譯時補齊；“嘗”，曾經(jīng)；“過”，拜訪；“交歡”，指結(jié)交；“辭”，推辭；“要津”，指朝中顯要位置；“不能涉嫌要津”，不能涉足朝中顯要位置。故答案為：⑴D；⑵C；⑶C；⑷①丁元薦此時正閑居在家，非常惱怒，于是再次向京城上疏，極力指責混亂的政治叛離高皇、邪惡的學說叛離孔子。②丁元薦曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置。【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復習，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。（4）此題考查學生理解并翻譯句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。【參考譯文】丁元薦，字長孺，長興人。父親接受皇帝的詔命，擔任江西僉事。丁元薦考中萬歷十四

年的進士，遭遇喪父之痛，向朝廷請求回鄉(xiāng)。在家守孝八年，才被選拔為中書舍人。剛剛滿一個月，就上了一封一萬多字的奏章，極力陳述當時社會的弊端。說如今的世事有三件令人寒心的：饑餓的百姓打算暴動，武器裝備長期松懈，對日本實行冊封和通貢互市。值得長嘆的事情有七件：征收賦稅太嚴苛急迫，賞賜和懲罰的區(qū)別不清晰，忠誠賢良之臣被削職禁錮，輔佐的大臣有嫉妒之心，朝中的各種言論滋生過多，士人的習氣敗壞，褒獎功臣撫恤忠良的制度不夠完備。旁觀不理到了無法挽救地步的有兩者，是綱紀和人心。他的話其實是專門斥責當時擔任首輔的王錫爵，王錫爵曾是丁元薦的主考官。萬歷二十七年，適逢考核京官。丁元薦遭遇母親去世，閑居在家，因為發(fā)表浮躁的言論而獲罪。過了十二年，被起用為廣東按察司經(jīng)歷，改任禮部主事。剛剛到任，正值京察之事結(jié)束，尚書孫丕揚力清“邪黨”（宣黨、昆黨、楚黨、齊黨、浙黨等），但反而為眾朋黨集團所攻擊。時副都御史許弘綱因此與孫丕揚共同掌管京察事務(wù)，眼見小人橫行，恐懼諸黨威脅，數(shù)年間累上疏要求重新進行京察，言辭表現(xiàn)得很不平常。朋黨小人借此攻擊孫丕揚。有關(guān)京察奏疏的決議還未下發(fā)，人心動搖不安，人們都擔心這件事會有變，然而沒有敢上奏的人。丁元薦卻上疏許弘綱不應因恐懼諸黨勢力而不敢直議，并且全部揭發(fā)了各黨派的罪狀。眾黨人憎惡他，交相上奏章彈劾他，沒有一天不彈劾的。丁元薦其后再次上疏，欲辨明事件，最終不能保全自身而離職。在此之后黨爭愈加激烈，朝中正臣幾乎被打垮盡了，以至于有把“《六經(jīng)》亂天下”這樣的話放進鄉(xiāng)試策問的情況。丁元薦此時正閑居在家，（聞黨爭互責互批之說）非常惱怒，于是再次向朝廷嚴詞上疏，極力指斥亂政背叛高皇、邪說背叛孔子。這份奏疏雖然沒能上報，其他朋黨成員更加憎惡他。萬歷四十五年，丁巳京察，丁元薦又因為不恭敬被削籍革職。天啟初年，朝廷大肆起用之前被棄用的官員，但唯獨丁元薦不合要求，沒有獲得召見。天啟四年（1624年），朝臣交相陳述丁元薦的冤情，丁元薦被起任刑部檢校，歷任尚寶司少卿。第二年，朝中國事大變，被朝廷再次削籍革職。丁元薦起初學于許孚遠，學成后又與顧憲成同游。慷慨激昂充滿正氣，遇到事情奮勇向前，多次受阻遇到不少挫折。丁元薦進入朝廷滿四十年之時，前后服官亦未達一載。同郡人沈淮被召入內(nèi)閣，邀請他相見，但他辭謝不去。曾拜訪高攀龍，高攀龍請求與他結(jié)交，但丁元薦推辭說：“我老了，不能涉足朝中顯要位置。”說完后匆忙而去。丁元薦后于天啟五年去世，享年六十五歲。13．閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學。不應會試者再。嘉靖二年策問論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓無所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學。入為刑部員外郎。六年詔簡朝士有學行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業(yè)，作講亭，進諸生與四方學者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學士，掌詹事府。母憂歸服未闋用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時儲位久虛帝惑陶仲文“二龍不想見”之說諱言建儲徳懇請會有詔，二王出邸同日婚。德以裕王儲貳不當出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請從初制。”帝不許。德又言：“《會典》礁詞，主器則曰承宗，分藩

則曰承家”。今裕王當何從？”帝不悅曰：“既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶？”德即具冊立儀。帝滋不悅，然終諒其誠。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事，不從。德遏事侃侃，藏制諸宗藩尤有執(zhí)。或當利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當是時，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學都顯位。于是集四方名士于靈濟宮與論于帝，將柄用，而德遽卒。贈太子少保，謚文莊。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/B.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請/C.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/D.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.會試是中國古代科舉制度中的中央考試，由禮部主持，在京師舉行考試。因考試在春天，又叫“春闈”。B.刑部是古代“六部”之一，由隋朝開始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。C.翰林院是古代封建皇帝的秘書機構(gòu)，人選翰林院的被稱為“點翰林”。由科舉至翰林，是非常榮耀的。D.贈，朝廷為表彰大臣的功績，在其死后，追授給他一個較高的官職或稱號。追封功臣的先人也叫“贈”。（3）下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.歐陽德為人正直，曾跟從王守仁學習，策問中曾議論王守仁的思想，他與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學術(shù)卻并無阿識之意。B.歐陽德學問淵博，皇帝詔令選擇有學問和德行的讀書人為翰林，歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里講學論道。C.歐陽德講求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。D.歐陽德敢于直諫，歐陽德曾認為裕王不應出京，并給皇帝上疏，皇帝沒有同意他的建議歐陽德就繼續(xù)上奏，皇帝雖不高興，也原諒了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學。②德器宇溫粹，學務(wù)實踐，不尚空虛。晚見知于帝。【答案】（1）B（2）B“良知”之學。赴者五千人。都城講學之會，于斯為盛。德器宇溫粹，學務(wù)實踐，不尚空虛。晚見知

（3）B（4）①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。②歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解。【解析】【分析】（1）本題斷句，只有首句和尾句不同，中間答案一致，故可以采用排除法，快速得出答案。如“懇請”是一個人的動作行為，發(fā)出這個行為的是歐陽德，故“德懇請”不該斷開，可以排除A、C。“母憂歸服未闋”大意是“母親去世，回家服喪，喪期未滿”，從語法角度，“未闋”前應該有個主語。排除D。故選B。（2）B項解說錯誤，“軍令”屬于“兵部”。故選B。（3）B項，“歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里講學論道。”分析錯誤，原文“遷南京國子司業(yè)，作講亭，進諸生與四方學者論道其中”，說明歐陽德是在調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)時設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里論道。故選B。（4）本題翻譯特別注意得分點：①“甫”解釋為“剛剛”、“冠”譯為“二十歲”、“舉”譯為“中舉”、“之”譯為“到”。②“務(wù)”譯為“講究”、“尚”譯為“崇尚”、“見”表被動、“知”為“了解”之意。故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。②歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解。【點評】⑴本題考查文言文斷句。解答此類題，要求考生課下多讀，培養(yǎng)語感。另外，這類題也有規(guī)律可尋：首先看四個選項，一般在第一處分歧可以排除兩項，之后另一分歧處排除另一項，得出答案。這個過程比較簡單，但也要有文言斷句基本知識。熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解；緊緊抓住“曰”“云”“言”，這些字后面要停；熟記常用虛詞；把握詞性詞義、語法結(jié)構(gòu)；分析排比對偶與反復的句式幫助斷句。⑵本題考查文化常識的熟記能力。解答此類題，要求學生平時注意積累、記憶。⑶本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意要全理解。另外，針對每一個選項，標明時間、事件，到原文一一對照。⑷本題考查翻譯文言語句的能力，包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。總的來說，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實得分點。【附參考譯文】歐陽德，字崇一，是泰和人。（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。兩次不參加會試。嘉靖二年（1523），策問中曾議論王守仁的思想，歐陽德與魏良弼等在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學術(shù)卻并無阿諛之意，結(jié)果進士及第，授六安州知州。他在六安建立了龍津書院，聚集生徒講學。后調(diào)入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，詔令選擇朝中有學問和有德行的讀書人為翰林，于是歐陽德改任為編修。后調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里論道。不久，改任南京尚寶師。隨后，召入京為太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學。其后，因被薦舉起任原官，又經(jīng)過多次升遷至吏部左侍郎兼學士，掌管詹事府。母親去世，回家服喪，喪期未滿即起用為禮部尚書，但等到服喪期滿才赴任，召命他當值無逸殿，當時，遲遲不立皇太子，因為世宗相信陶仲文的“二龍不相見”之說，諱言立皇太子之事。歐陽德懇請建儲。適逢世宗詔令二王出京至

其分封藩地，并于同日完婚。歐陽德則認為裕王是太子不應出京，并上疏說：“從前太祖以父婚子，諸位王子都住在宮中；宣宗、孝宗以兄婚弟，才搬到外府，現(xiàn)在的事和太祖時候的情況相同，請按照當初的舊制。”世宗不答應。歐陽德奏道：“《會典》關(guān)于婚禮中說，太子結(jié)婚曰‘承宗’，分藩諸王結(jié)婚日‘承家’。現(xiàn)在裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊立裕王為太子？”歐陽德立即準備冊立禮儀。皇帝更加不高興，但是最終原諒了他的忠誠。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽德奏請按成化朝紀淑妃的舊例喪葬。皇上不答應。歐陽德說話理直氣壯，裁斷諸位宗王和藩王尤其有憑據(jù)，或者當面指出利益與損害之處，眾人面面相覷臉部發(fā)抖，歐陽德卻神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。正當這時候，歐陽德與徐階、聶豹，程文德都因?qū)W識淵博居顯要地位。他們在靈濟宮聚集四方名士，共同討論“良知”之學，前去聚會的有五千人。都城講學的集會，因此盛行。歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解，將被任用掌握大權(quán)時，歐陽德卻突然去世。贈太子少保，謚號文莊。14．閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦起宗，字元卿，其先上黨人，后徙廣平?jīng)乘h。起宗生長兵間，學書無從得紙，父削柳為簡，寫以授之；成誦，削去更書。年十七，會立蒙古學，學輒成，辟武衛(wèi)譯史。御史中丞塔察兒愛其才，遷中臺譯史。仁宗即位，轉(zhuǎn)中書譯史，累遷太子家令司典簿官，上言：“東宮官屬，輔導德義，財賦非所治也。”朝廷是之。遷南臺御史。建康多水，或?qū)崬亩兴疽种驘o災而訴災，起宗微行得實，人以為神明。文宗初立，命威順王征八番。是時，蜀省囊加臺拒命未平，起宗極言武昌重鎮(zhèn)，當備上流之師，親王不可遠去，力止之。及王入見，帝謂曰：“八番之行，非秦元卿，幾為失計。”朝議以起宗治蜀，幕府忘其名，曰秦元卿，帝引筆改曰起宗，其眷注如此。拜中臺御史，劾中丞和尚受人婦人賤買縣官屋不報起宗從臺官入見跽辯久之敕令起起宗不起會日暮出明日，立太子，有赦，起宗又奏：“不罪和尚，無以正國法。”和尚服辜。帝曰：“為御史，當如是矣。”又劾閩憲卜咱耳竊父妾以逃，其父憤死，瀆亂天常，流之嶺南。自是盡言無諱，皆見聽用。遷都漕運使，帝召諭之曰：“漕輸事多廢闕，賴御史治之爾。”出為撫州路總管，至官，有司供張甚盛，問其費所從出，小吏不敢隱，曰：“借辦于民。”遂亟使歸之，幾席僅給而已。自是官府僚佐有宴集，成禮即止。因諭眾曰：“我素農(nóng)家，安儉約，務(wù)安靜，庶使吾民化之。”居一歲，以老去官。明年，以兵部尚書致仕，居一歲，卒，謚昭肅。（節(jié)選自《元史?秦起宗傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.劾中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋不報/起宗從臺官入見/跽辯/久之/敕令起/起宗不起/會日暮/出B.劾中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋不報/起宗從臺官入見/跽辯久之/敕令起起宗/不起/會日暮/出/C.劾中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋/不報/起宗從臺官入見/跽辯久之/敕令起/起宗不起/會日暮/出D.劾中丞和尚受人婦人/賤買縣官屋/不報/起宗從臺官入見/跽辯/久之/敕令起起宗/不起/會日暮/出

（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.簡，古代的書寫材料，是削制成的狹長竹片或木片，若干簡編綴在一起稱為“策”。B.東宮，太子所居之宮，借指太子，后也可指皇太后，如清朝有東、西宮皇太后之分。C.幕府，原指古代將軍的府署，后世稱地方軍政大吏的府署，幕府中的僚屬稱幕僚。D.漕運，古代中央政府將各地所征收的糧食等經(jīng)水路運往首都或指定地點的運輸行為。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.秦起宗勤于學習，富有學識才華。他生長兵間，缺紙少書，依靠父親削柳為簡進行學習；十七歲時，創(chuàng)立蒙古學并取得成功，被委以重任，連連升遷。B.秦起宗慮事周密，善于審時度勢。元文宗即位，準備征討八番，秦起宗認為蜀省尚未平定，會對武昌形成威脅，極力勸阻威順王遠行征討，避免了禍患。C.秦起宗忠于職守，劾奏直言無諱。任中臺御史，堅持彈劾和尚不法行為，使其被定罪；又彈劾卜咱耳不倫之事，使其被流放嶺南，皇上嘉其行，納其言。D.秦起宗體恤百姓，為政廉儉務(wù)實。到任撫州路總管時，要求下屬官員降低接待宴席的規(guī)格，并將費用歸還百姓，從此革除了當?shù)毓賳T鋪張宴集的風氣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或?qū)崬亩兴疽种驘o災而訴災，起宗微行得實，人以為神明。②我素農(nóng)家，安儉約，務(wù)安靜，庶使吾民化之。【答案】（1）D（2）B（3）A（4）①有時確實遭災而官員壓制不報，有時無災卻上報有災，秦起宗微服私訪得到了實情，人們都認為他很英明。②我本是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風氣。【解析】【分析】（1）本題中，“劾中丞和尚受人婦人、賤買縣官屋，不報。起宗從臺官入見，跽辯久之，敕令起，起宗不起，會日暮/出”，這段話是說“彈劾中丞和尚接納婦女、賤買縣官房屋，（卻）沒有批復。秦起宗跟從臺官入宮進見，長跪爭辯了很久，皇帝命令他起來，他不肯起來，到太陽快落山的時候，就出來了”，圈出句子中的名詞和代詞，如“中丞和尚”“婦人”“縣官屋”“起宗”等，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進行排除，如“買”是動詞，賓語是“縣官屋”，“不報”是說前面“彈劾的內(nèi)容”沒有得到批復，故應在“縣官屋”和“不報”之間斷開，這就排除AB兩項；“久之”意思是“很久”，是說“跽辯”很久，二者不能斷開，且“敕令起”的主語應是“皇帝”，而“起宗”應是“不起”的主語，“敕令起”和“起宗不起”是兩個各自完整的句子，應該分開，這就排除C項，故選D項。（2）B項，“東宮……后也可指皇太后，如清朝有東、西宮皇太后之分”錯誤，選項舉例錯誤，因為只在漢代有這種說法，且“東宮太后”也不是“東宮”可以指代。故選B項。（3）A項，“秦起宗……創(chuàng)立蒙古學……”錯誤，從文中來看，第一段說“年十七，會立蒙古學”，“蒙古學”是蒙古語學校，而且也不是秦起宗創(chuàng)立。故選A項。（4）本題中，第一句中，“或”，有時；“有司”，有關(guān)官員；“抑”，壓制；兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；“微行”，微服私訪；“得實”中“實”活用為名詞，實情；“以為”，認為。第二句中，“素”，本來；“我素農(nóng)家”是判斷句；“安”，安于；“務(wù)”，追求；“庶”，希

望；“使”，讓；“化”，改變，“之”，代詞，代這種風氣。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷①有時確實遭災而官員壓制不報，有時無災卻上報有災，秦起宗微服私訪得到了實情，人們都認為他很英明。②我本是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風氣。【點評】⑴本題考查的是文言文斷句能力，注意文句的句首發(fā)語詞。文言斷句時，要在句首發(fā)語詞后斷句，然后根據(jù)其他語法成分進行斷句。⑵本題考查的是文化常識的識記能力，注意積累這些知識。文化常識豐富多彩，要多積累多背誦，積累時要注意分類進行。⑶本題考查的是文本的概括和分析能力，注意疏通文本大意。通過翻譯疏通文本大意，然后閱讀選項在原文中找出相關(guān)的文段進行辨析。⑷本題考查的是文言翻譯的能力，注意把重點詞翻譯出來。文言翻譯的得分點在重點詞上，所以一定要把重點詞翻譯出來。【參考譯文】秦起宗字元卿，祖籍上黨，后遷居廣平?jīng)乘h。秦起宗生長在軍隊中，讀書無法得到紙，其父削柳木為片，寫好后教他；能背誦后，削去再寫新的內(nèi)容。十七歲時，適逢設(shè)立蒙古學，他一學就會，被征召為武衛(wèi)譯史。御史中丞塔察兒愛惜他的才能，升任他為尚書省譯史。元仁宗即位，他又轉(zhuǎn)遷任中書省譯史，屢次升遷太子家令司正確的。又升任南臺御史。建康（南京）是多水的地方，有時確實遭災而官員壓制不報，有時無災卻上報有災，秦起宗微服私訪得到了實情，人們都認為他很英明。元文宗即位，命令威順王征討貴州苗族八番。這個時候，四川行省平章政事兼宣政院使囊加臺造反沒有平息，秦起宗竭力陳說武昌是重鎮(zhèn)，應防備上游的軍隊，親王不能離開湖廣遠去，極力阻止了這件事。等到威順王入朝謁見，文宗對他說：“征討八番的行動，要不是秦元卿，幾乎失策。”朝廷議論讓秦起宗治理蜀地，幕府忘了他的名字，說秦元卿，文宗提筆改正“起宗”，皇帝對他的關(guān)注達到如此程度。授上書省御史，彈劾中丞和尚接納婦女、賤買縣官房屋，（卻）沒有批復。秦起宗跟從臺官入宮進見，長跪爭辯了很久，皇帝命令他起來，他不肯起來，到太陽快落山的時候，就出來了；第二天，立太子，有赦免命令，秦起宗又上奏：“不處罰和尚，不能正國法。”和尚服罪。皇帝說：“做御史，應該像這樣。”又彈劾福建地方長官卜咱耳，曾與父親的妾私奔，其父氣死，使天常混亂，（最后）被流放到嶺南。從此，暢所欲言，無一點忌諱，都被聽從并予采用。升遷都漕運使，皇帝召他來，對他說：“漕輸之事，多遭損壞，依靠你去治理。”出任撫州路總管，到任之日，（當?shù)兀┕倮襞e行宴會，非常豐盛，秦起宗詢問費用由誰出，小吏不敢隱瞞，說：“從百姓借取。”于是馬上讓他們還回去，桌子上的東西夠吃就行了。從此，官員和下屬有宴飲集會，使禮完備就行了（停止）。于是告訴大家說：“我本是農(nóng)家子弟，安于儉省節(jié)約，追求安寧平靜，希望讓我的百姓改變這種風氣。”居位一年，因年老辭官。第二年，以兵部尚書之職（身份）退休，又過了一年，去世，謚號昭肅。典簿官，上奏說：“東宮的屬吏，輔佐引導道德信義（是職責），財物不是（應該）管理的。”朝廷認為他是

15．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇威，字無畏，京兆武功人也。高潁屢言其賢高祖亦素重其名召之及至引入臥內(nèi)與語大悅拜太子少保，俄兼納言、民部尚書。威上表陳讓，詔曰：“舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務(wù)也。”威乃止。初，威父在西魏，以國用不足，為征稅之法，頗稱為重。既而嘆曰：“今所為者，正如張弓，非平世法也。后之君子，誰能弛乎？”威聞其言，每以為己任。至是，奏減賦役，務(wù)從輕典，上悉從之。威見宮中以銀為幔鉤，因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容，雕飾舊物，悉命除毀。尋復兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治書侍御史梁毗以威領(lǐng)五職，安繁戀劇，無舉賢自代之心，抗表劾威。上曰：“蘇威朝夕孜孜，志存遠大，舉賢有闕，何遽迫之！”因謂朝臣曰：“蘇威不值我，無以措其言；我不得蘇威，何以行其道？楊素才辯無雙，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其見重如此。隋承戰(zhàn)爭之后，憲章舛駁，上令朝臣厘改舊法，為一代通典。律令格式，多威所定，世以為能。國子博士何妥奏威與禮部尚書盧愷等共為朋黨，上令蜀王秀、上柱國虞慶則等雜治之，事皆驗。上以《宋書·謝晦傳》中朋黨事，令威讀之。威惶懼，免冠頓首。上曰：“謝已晚矣。”于是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。（選自《隋書·列傳第六·蘇威》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.高潁屢言其賢高祖/亦素重其名/召之/及至/引入臥內(nèi)/與語大悅B.高潁屢言其賢/高祖亦素重其名/召之/及至/引入/臥內(nèi)與語大悅/C.高潁屢言其賢/高祖亦素重其名/召之/及至/引人臥內(nèi)/與語大悅/D.高潁屢言其賢高祖/亦素重其名/召之/及至/引人/臥內(nèi)與語大悅/（2）下列對文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.上表又稱上奏，是古代社會臣子向皇上陳述意見或說明事情的一種形式。B.京兆尹是漢代始設(shè)的官名，為三輔之一，主管京畿地區(qū)的治安。C.朋黨，是指多為爭奪權(quán)利，排斥異己互相勾結(jié)而成的集團或派別。D.坐即“連坐”，指古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連帶受刑的制度。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蘇威才華出眾，勇挑重擔。他因身兼數(shù)職，曾經(jīng)上書陳辭謙讓，但高祖下詔肯定他的才能，他仍繼續(xù)擔任多項職務(wù)，不再推辭。B.蘇威謹記父言，輕徭薄賦。他奏請皇上減輕賦稅和勞役，改變了以往國家資財不足而制定重稅的做法，以實現(xiàn)父親的未竟之志。C.蘇威明辨事理，深得倚重。高祖認為楊素才辯天下無雙，但是在斟酌古今得失，幫助君主宣揚教化方面，是無法與蘇威匹敵的。D.蘇威自恃權(quán)勢，結(jié)黨營私。他私結(jié)朋黨的事被揭發(fā)查實后，雖然認了錯，但沒得到皇上的寬恕，還因此冒犯了許多有名望的士人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務(wù)也。②蘇威朝夕孜孜，志存遠大，舉賢有闕，何遽迫之！【答案】（1）C（2）B

（3）D（4）①大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務(wù)。②么要急忙地逼迫他呢！【解析】【分析】（1）這段話大意為：高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請他進臥室，跟他交談，非常高興。本題中“高穎”“高祖”是兩個人，根據(jù)結(jié)構(gòu)對稱法，應為“高潁屢言其賢/高祖亦素重其名”，先排除A和D；引入的賓語是“臥內(nèi)”，二者應連在一起，排除B。故選C。（2）B項，是治理京畿地區(qū)的三位官員之一，而非主管。故選B。（3）D項，“也因此冒犯了許多當時有名望的士大夫”敘述不當，應為“因蘇威而獲罪的有名人士有一百多人”。“得罪”文中是獲罪的意思。故選D。（4）本題中，第一句中，“以”，因為；“辭”，推辭。第二句中，“闕”，有缺點，缺失；“遽”，急忙。故答案為：⑴C；⑵B；⑶D；⑷①大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務(wù)。②么要急忙地逼迫他呢！【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識的識記能力。答題時，應根據(jù)平時課內(nèi)對文化常識的知識積累與不斷復習，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。（4）此題考查學生理解并翻譯句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。【參考譯文】蘇威字無畏，京兆府武功縣人。高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請他進臥室，跟他交談，非常高興。任命他為太子少保，不久又讓他兼作納言、民部尚書，蘇威上書陳辭謙讓，高祖下詔說：“大船當負荷重載，駿馬當長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務(wù)。”蘇威才沒有推辭。當初，蘇威的父親在西魏任度支尚書，因為國家資財不足，制定了征稅的法令，被認為很重。不久蘇威的父親就感嘆說：“現(xiàn)在做的，就如同拉緊弓弦，不是平常時代的法令制度。后代的君子，誰能夠放松它呢？”蘇威聽了這些話，常常把這作為自己的責任。到了此時，蘇威奏請皇上減輕賦稅和勞役，致力于采用較輕的法令制度，皇上全都聽從了他。蘇威見到皇宮中用白銀制作帷幔的鉤子，就極力陳說節(jié)儉的美德來告誡皇上。皇上為此而改變了神色，對于舊

有的雕琢文飾的器物，全都命人清除銷毀。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官職全都依舊。治書侍御史梁毗認為蘇威兼任五個職務(wù)，貪戀于繁多的權(quán)位，沒有舉薦賢能代替自己的心思，就上表進諫彈劾蘇威。皇上說：“蘇威早晚勤勉不懈，有遠大的志向，在舉薦賢能方面有些缺點，為什么急忙地逼迫他呢！”于是就對朝中的大臣說：“蘇威沒有遇到我，就沒有辦法施行他的見解；我沒有得到蘇威，又靠誰來實行我的主張？楊素才辯，天下無雙，至于說到考慮古今得失，幫助我宣揚教化，是無法與蘇威匹敵的。”他就是這樣被看重。隋朝在接連不斷的戰(zhàn)爭后，法令規(guī)章錯亂混雜，皇上命令朝臣改正舊的法令，作為一朝通用的典章制度。法令的標準、式樣，大多是蘇威制定的，世人都認為他有才能。國子博士何妥上奏揭發(fā)蘇威和禮部尚書盧愷等人互相勾結(jié)，成為朋黨，皇上就命令蜀王楊秀、上柱國虞慶則等人共同處理這個案件，所揭發(fā)的事情都得到了驗證。皇上拿《宋書·謝酶傳》中有關(guān)朋黨的史事讓蘇威閱讀。蘇威害怕，脫下了官帽叩頭認錯。皇上說：“認錯已經(jīng)晚了，”于是就免除了蘇威的官職和爵位。由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人。16．閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉肅，字才卿，威州洺水人。金興定二年詞賦進士。嘗為尚書省令史。時有盜內(nèi)藏官羅及珠，盜不時得，逮系貨珠牙儈及藏吏，誣服者十一人。刑部議皆置極刑，肅執(zhí)之曰：“盜無正贓，殺之冤。”金主怒。有近侍夜見肅具道其旨肅曰辨析冤獄我職也惜一己而戕十一人之命可乎明日詣省辨愈力右司郎中張?zhí)炀V曰：“吾為汝具奏辨析之。”奏入，金主悟，囚得不死。調(diào)新蔡令。先時，縣賦民以牛多寡為差，民匿不耕。肅至，命樹畜繁者不加賦，民遂殷富。瀕淮民有竄入宋境，籍為兵而優(yōu)其糧，間有歸者，頗艱于衣食，時出怨言曰：“不如渡淮”。告者以謀叛論，肅曰：“淮限宋境，一水耳，果欲叛，不難往也，口雖言而心無實，準律當杖八十。”奏可。繼擢戶部主事。金亡，依東平嚴實，辟行尚書省左司員外郎，又改行軍萬戶府經(jīng)歷。東平歲賦絲銀，復輸綿十萬兩、色絹萬匹，民不能堪，肅贊實奏罷之。世祖居潛邸以肅為邢州安撫使，肅興鐵冶及行楮幣，公私賴焉。中統(tǒng)元年，擢真定宣撫使。時中統(tǒng)新鈔行，罷銀鈔不用。真定以銀鈔交通于外者，凡八千余貫，公私囂然，莫知所措。肅建三策：一曰仍用舊鈔，二曰新舊兼用，三曰官以新鈔如數(shù)易舊鈔。中書從其第三策，遂降鈔五十萬貫。二年，授左三部尚書，官曹典憲，多所議定。未幾，兼商議中書省事。三年，致仕，給半俸。四年，卒，年七十六。肅性舒緩，有執(zhí)守。嘗集諸家《易》說，曰《讀易備忘》。后累贈推忠贊治功臣、榮祿大夫、上柱國、大司徒、邢國公，謚文獻。（節(jié)選自《元史列傳第四十七》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也惜一己/而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/B.有近侍夜見/肅具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/C.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰/辨析冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/

D.有近侍夜見肅/具道其旨/肅曰辨析/冤獄/我職也/惜一己而戕十一人之命/可乎/明日/詣省辨愈力/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.牙儈，原指牙齒咬合，引申為買賣雙方居中說合的經(jīng)紀人，又稱牙子、市儈。B.潛邸，特指以太子身份繼位的皇帝登基之前居住的宅第，登基后改稱“東宮”。C.楮幣，元代發(fā)行的紙幣，因用楮樹皮造成的紙制成而得名，后亦泛指一般紙幣。D.贈，追贈，古代皇帝為已去世的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號，以示恩典。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.劉肅公正執(zhí)法，敢于堅持己見。他任尚書省令史時反對殺掉無辜者，任新蔡縣令時反對殺掉偶發(fā)抱怨者；以上兩次他直接上奏皇帝，使相關(guān)人等得以保全。B.劉肅體恤民生，心系百姓疾苦。東平每年繳納蠶絲白銀，又需繳納絲綿十萬兩、染色絹布一萬匹，百姓不能承受，劉肅輔佐幫助嚴實上奏皇帝罷停此事。C.劉肅治才出眾，善于化解難題。任邢州安撫使時，公私均得以獲利；任真定宣撫使時，化解了換鈔難題；任左三部尚書時，參議制定了很多典章制度。D.劉肅生榮死哀，受到朝廷優(yōu)待。他性格從容和緩，有操守。退休前任朝廷重臣，退休后還依然享受俸祿，死后多次受朝廷追贈，而且獲得美好的謚號。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①先時，縣賦民以牛多寡為差，民匿不耕。②真定以銀鈔交通于外者，凡八千余貫，公私囂然，莫知所措。【答案】（1）C（2）B（3）A（4）①以前，縣里收取百姓的賦稅以牛的多少為差別，百姓把牛藏起來不耕作。②真定有人用銀鈔和外地人做交易，總共有八千多貫，公家私人都議論紛紛，沒有人知道該怎么辦。【解析】【分析】（1）A項，從語境來看，“辨析冤獄/我職也惜一己”錯，劉肅身為尚書省令史，其職責為辨析冤獄，故“我職也”后斷開；從語意來看，“我職也惜一己/而戕十一人之命”錯，“惜一已”“戕十一人之命”應為轉(zhuǎn)折關(guān)系，和“可乎”相連，其意應為“愛惜自己性命而殺十一人，難道可以嗎?”故“惜一己”前應斷開，“惜一己”后不可斷開，故排除A項。B項，從語法上看，“有近侍夜見/肅具道其旨”錯，“肅”是“見”的賓語，“肅”前不能斷開，“肅”后斷開，排除B項。D項，從語言標志來看，“曰”后為“曰”的內(nèi)容，“曰”后應斷開，而“冤獄”是“辨析”的賓語，故“辨析”前斷開，后不能斷開，排除D項。故，本題選C項。（2）B項，“以太子身份”錯，應是以“非太子身份”，“登基后改稱‘東宮’”錯，以太子身份繼位的皇帝住所稱“東宮”。故本題選B項。（3）A項，“以上兩次他直接上奏皇帝”錯，劉肅任尚書省令史時，右司郎中張?zhí)炀V為其上奏，使問題得以解決。故本題選A項。（4）本題①關(guān)鍵點“賦”，收賦稅；“差”，差別；“匿”，藏。同時注意句意。②關(guān)鍵點“交通”，做交易；“囂然”，擾攘不寧，議論紛紛；“措”，處理。注意句意。故答案為：⑴C；⑵B；⑶A；

⑷①以前，縣里收取百姓的賦稅以牛的多少為差別，百姓把牛藏起來不耕作。②真定有人用銀鈔和外地人做交易，總共有八千多貫，公家私人都議論紛紛，沒有人知道該怎么辦。【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。【參考譯文】劉肅，字才卿，是威州洛水人。金興定二年考取詞賦進士。曾擔任尚書省令史。當時有盜賊偷取了大內(nèi)收藏的官羅和珠寶，盜賊沒有按時抓捕到，官府就逮捕了為買賣珠寶雙方說合的經(jīng)紀人和管理倉庫的官吏，無辜而服罪的有十一人。刑部商議都打算處以極刑，劉肅堅持自己的意見說：“偷盜之事尚未獲得主要的贓物，殺掉他們，他們會很冤。”金國國主震怒。有近侍夜里去見劉肅，詳細地向劉肅說明了金國國主的旨意，劉肅說：“辨析冤獄，是我的職責，愛惜自己的性命而殺十一人，難道可以嗎?”第二天，劉肅到尚書省去辯解得更加有力。右司郎中張?zhí)炀V聽了說：“我為你詳細地，上奏辯解分析這件事。”奏疏送入宮中以后，金國國主醒悟，囚犯因此沒有被處死。后來劉肅調(diào)任新蔡縣令。以前，縣里收取百姓的賦稅以牛的多少為差別，百姓把牛藏起來不耕作。劉肅到任后，命令繁殖、蓄養(yǎng)增加牛的人家不加賦稅，百姓于是殷實富足。靠近淮河的百姓有潛逃進入南宋國境的，在南宋被登記兵丁以后就多供給糧食，間或有回來的，但衣食很是困難，偶爾發(fā)出怨言說：“還不如到淮河那邊去。”控告的人認為應以謀反論罪，劉肅日：“淮水是宋國的邊境，一條河罷了，真要反叛的話，不難前往，他們嘴里雖然說而內(nèi)心沒有這樣實際的打算，依據(jù)法律應當杖責八十下。”皇帝準奏。后來劉肅被提升為戶部主事。金國滅亡以后，他去依附東平的嚴實，被任命為行尚書省左司員外郎，又改任為行軍萬戶府經(jīng)歷。東平每年繳納蠶絲白銀，又需繳納絲綿十萬兩、染色絹布一萬匹，百姓不能承受，劉肅輔佐幫助嚴實上奏皇帝罷停了這件事。忽必烈住在潛邸時，讓劉肅擔任邢州安撫使，劉肅興辦冶鐵業(yè)并且發(fā)行紙幣，公家私人都借此獲利。中統(tǒng)元年，被提升為真定宣撫使。當時中統(tǒng)年間的新鈔發(fā)行，要求停止舊銀鈔不再使用。真定有人用銀鈔和外地人做交易，總共有八千多貫，公家私人都議論紛紛，沒有人知道該怎么辦。劉肅提出三條建議：一條為仍舊使用舊鈔，二條為新舊兼用，三條為官府用新鈔按數(shù)目換舊鈔。中書省聽從他的第三條建議，于是給了真定新鈔五十萬貫。中統(tǒng)二年，劉肅被任命為左三部尚書，官府的官曹典章制度，有很多

是他參議制定的。不久，兼管商議中書省事務(wù)。中統(tǒng)三年，退休，朝廷給予他一半俸祿。中統(tǒng)四年，去世，享年七十六歲。劉肅性格從容和緩，有操守。他曾經(jīng)收集各家關(guān)于《易》的學說，編為《讀易備忘》。后來多次受封為推忠贊治功臣、榮祿大夫、上柱國、大司徒、邢國公，謚號為文獻。17．閱讀下面的文言文，完成下列小題。再上龔舍人書王安石安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計校倉廩，誘民出粟，以紓百姓一時之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說，閣下其擇焉。某嘗聞善為天下計者，必建長久之策，興大來之功。當世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也。伏自慶歷以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無救患之實者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會，而賢者有為之時也。今朝廷公卿大夫不以此時講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見患而后慮，見災而后救。此傳所謂“轂既破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？某于閣下無一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來，以說干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者，以此。閣下其亮之。某再拜。（選自《王文公文集》，有刪改）（1）對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A.愿畢其說，閣下其擇焉本C.可謂至大至庶矣庶：眾，眾多 D.以說干閣下再矣干：求（2）下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.倉廩，文中指倉庫中的糧食，古代倉廩是儲藏糧食的倉庫。B.糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。C.五帝，我國上古神話中的五個部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。D.轂輻，我國古代車輛的兩個構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。畢：全部B.某原其活者，百未有一原：本來，原

①當世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。②某嘗謂大丈夫有學術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。（4）請概括王安石寫作本文的原因。【答案】（1）B（2）B（3）①當今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。②我認為，有才學的大丈夫經(jīng)常擔憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔憂自己不被重用。（4）國家經(jīng)常出現(xiàn)災情；目前國家應對災情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用。【解析】【分析】（1）B項，“原”，結(jié)合后面內(nèi)容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，譯為推測，動詞。故選B。（2）B項，結(jié)合文本內(nèi)容“斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患難的妻子”錯誤。指的是酒糟米糠之類。故選B。（3）①“涵濡”，滋潤、沉浸；“之”，助詞，的；“以”，連詞，來；“邀”，求取；“功”，功勞；“而已”，罷了。②“大丈夫有學術(shù)才謀”（定語后置句）；“常”，經(jīng)常；“患”，擔憂；“時之不遭也”（賓語前置句）；“既”，已經(jīng)、……以后；“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性；“用”，被采用、被重用。（4）本題概括王安石寫作本文的原因，結(jié)合“夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也”分析，國家經(jīng)常出現(xiàn)災情，目前國家應對災情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；由“某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣”分析可知，現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；由“某嘗謂大丈夫有學術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣”分析可知，龔舍人位居高位，可以起到作用。故答案為：⑴B；⑵B；⑶①當今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。②我認為，有才學的大丈夫經(jīng)常擔憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔憂自己不被重用。⑷國家經(jīng)常出現(xiàn)災情；目前國家應對災情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用。【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子

放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。（4）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。【附參考譯文】安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過想計算比較倉庫儲量多少，勸說富民獻出糧食，來解除百姓一時的匱乏。我想要說的，不是這方面的意思。我愿把意思說完，請您選擇些許有用的。我曾經(jīng)聽說善于謀劃天下大事的人，必定會設(shè)置長久的計策，創(chuàng)立非常的功業(yè)。當今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。水旱災害是常有的事，倉儲財用國家經(jīng)常不充足。用不充足的財用來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災害，沒有見到它能救助多少，絕對不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。自從慶歷以來，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過是發(fā)放常平倉的糧食，向富戶募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食，以有限的糧食供給無數(shù)的災民。我推測救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名，而沒有取得救人禍難的實際效果。從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來救饑荒，孟子評論反對這種做法。正是所謂“只有良善的心愿，不足以治理國家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。至于治理國家不遵循先王之道，就是單純依靠良善的心愿、好的辦法而不能將之結(jié)合起來的辦法。況且五帝、三王之時，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒有水旱災害。然而沒有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲藏的防備。我遍觀遠古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。而今大宋建國已經(jīng)一百多年，百姓不知道有戰(zhàn)爭，四方邊境最遠的達到萬余里，其間可以耕種的原野，百姓都已居住了，可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實是世所未有的好時機，賢能的人有所作為的時代。現(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時講求治理國家的辦法，考慮富裕百姓、改善風俗的良策，來創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見到禍患再思考解決辦法，見到災害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？我與您過去不太熟識，若論相知程度，確實太不親近了。但自從您到來，已經(jīng)兩次麻煩您向您請教意見了。我對您并沒什么個人企圖。我曾經(jīng)說過，有學問技藝才能謀略的大丈夫，常常憂慮生不逢時，已經(jīng)遇上明時，又憂慮其言辭不被采用。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說不逢時；處于可以建言獻策的位置，不能說言辭得不到采用。只是您沒有做而已。我有所感受而情緒激動，屢次向您建言，正因為此。請您明鑒。王安石再拜。18．閱讀下面的材料，完成各題。

子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《論語?衛(wèi)靈公》）子曰：“當仁，不讓于師。”（《論語?衛(wèi)靈公》）（1）談?wù)勀銓Α叭憾稽h”的理解。（2）孔子的“矜而不爭”與“當仁”而“不讓”，這兩種說法是否矛盾？試作分析。【答案】（1）合群團結(jié)但不結(jié)黨營私。（2）不矛盾。“矜而不爭”是指君子莊重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“當仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應當積極主動地去做而不推讓。“不爭”還是“不讓”，關(guān)鍵取決于面對的事情是否符合“仁義”。【解析】【分析】（1）題干中答題關(guān)鍵詞“對‘群而不黨’的理解”。這里的“群”是“聚集在一起”，指團結(jié)；“黨”是“結(jié)黨”，指結(jié)黨營私。整個句意為：合群團結(jié)但不結(jié)黨營私。這句話講述了君子的所作所為以及與小人的不同。什么是君子呢？孔子認為，他行為莊重，與人和諧，但不結(jié)黨營私，不以言論重用人，也不以人廢其言。（2）題干中答題關(guān)鍵詞“‘矜而不爭’與‘當仁’而‘不讓’，這兩種說法是否矛盾”。答題時，首先表明態(tài)度，然后結(jié)合結(jié)合文意以及對孔子思想的了解分析。“君子矜而不爭”君子莊重而不與別人爭執(zhí)，孔子認為，君子應當注重義、禮、遜、信的道德準則；“當仁，不讓于師”，遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。這段是孔子的名言，為所有行仁道、為壯舉、力求上進的人鼓足了底氣。在仁面前，眾人平等，不必謙讓于師長。所以“不爭”是指君子莊重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“不讓”，是指面對符合“仁義”的事情，就應當積極主動地去做而不推讓。故答案為：⑴合群團結(jié)但不結(jié)黨營私。⑵不矛盾。“矜而不爭”是指君子莊重自持而不爭強好勝，不因私利與他人爭逐；“當仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應當積極主動地去做而不推讓。“不爭”還是“不讓”，關(guān)鍵取決于面對的事情是否符合“仁義”。【點評】（1）本題考查學生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。【參考譯文】孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，聚集在一起但不結(jié)黨營私。”（《論語?衛(wèi)靈公》）孔子說：“遇到可以實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。”（《論語?衛(wèi)靈公》）19．閱讀下面的文言文，完成下列小題。靈壁張氏園亭記