人本主義教育

2023年12月31日發(作者：交接班)

人本化教育

人本化教育是20世紀70年代后在美國盛行的一種現代教育思潮。這種教育理論認為,教育的根本目的應該是培養自我完善的人。它以人本主義心理學為理論基礎,是人本主義心理學在教育領域中的直接應用。人本化教育試圖通過挖掘人類理智與情感諸方面的整體潛力來確立人的價值。它的興起直接起因于對50年代中期以后的“主知主義”教育的批判。1962年,以庫姆斯為主席的美國管理和課程發展協會年鑒發表了題為《理解,行為,形成一種新的教育焦點》的專題文章,闡述了人本化教育理論。人本化教育思想強調教育是為了培養整體的、自我實現和富于創造性的新人,主張人本化的課程和方法,提倡學校必須創造良好的心理氣氛,使每個學生達到自己力所能及的最佳狀態。從理論上來看,人本化教育不僅繼承了西方的人文主義教育傳統,受到了20世紀復興的各種人本主義思潮,而且與實用主義教育、存在主義教育也有著一定的聯系。

文主義教育思想最早起源于古希臘,并自那時起就一直貫穿著整個教育史。柏拉圖、亞里士多德等人倡導教育要重人性發展培養和諧人性,文藝復興后,從17世紀的夸美紐斯到18世紀的盧梭、狄德羅再到康德、費希特等人,直到裴斯泰洛齊和赫爾巴特,古典人文教育思想達到了頂峰。現代人文主義教育思想體系的形成自然是與其歷史的政治、經濟的發展緊扣的,也是教育歷史發展的必然過程和結果,它主張教育的根本目的是讓學生做進步的人,即要通過提高人文素養使人活得更自覺、更時尚、更高雅,使人擁有開闊的心胸,更加重視精神追求。人文素養即做人的基本修養,主要體現在一個人對自己、他人和社會的認識、態度和行為準則當中。人文素養的最高形態是人文精神,人文精神主要是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征,審美情趣等體現出來的。因此,人文主義教育思想的內涵在于注重教育對象的價值取向和人格完善,在傳授文化知識的同時,培養完整的和諧的有人文素養的人。

人本化教育的主要代表人物是美國人本主義心理學家馬斯洛、羅杰斯、弗洛姆、奧爾波特等。盡管他們的觀點并不完全相同,論述的角度也各有側重,但是,他們都對人的整體性以及如何促進人的潛能實現等教育問題進行了深刻的論述。

人本化教育的主要理論可以概括為三個方面:

(1)教育的目標是培養“自我實現”的人

人本化教育家認為,教育的目的就是人的自我實現、完美人性的形成以及人的潛能的充分發展。這種人首先是整體的人。他們不僅在身體、精神、理智和情感各方面達到了整體化,而且在人的內部世界與外部世界的聯系方面也達到和諧一致。其次,這種人是形成過程的人。他們具有更強烈的成長需要,不斷產生前所未有的需要,不斷獲取新經驗和探求新事物。還有,

這種人是具有創造性的人。他們具有創造性地做任何事情的一種傾向、一種特殊的洞察力、一種創造性的人格,并總是處于創造過程之中。由于培養“自我實現”的人的基本側重點在于培養健康的人格,因此,人本化教育家十分重視人格教育。馬斯洛強調說:“自我實現的創造性首先強調的是人格,而不是其成就?！痹谌吮净逃铱磥?未來教育所面臨的最大挑戰是,怎樣去發現兒童所蘊藏著的巨大潛能,怎樣使每個兒童的學習更接近于他的特殊潛能。

(2)傳統的課程模式必須進行改革。

人本化教育家尖銳地指出傳統的課程模式、固定的大綱以及嚴格的記分標準和單一的考試制度不利于學生的發展,實質上忽視了學生作為整體的人的本性以及個人潛能的不斷實現,忽視了學生行為的立體意義。因此,他們提出“一體化”的課程,主張課程內容應建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎上,應體現出思維、情感和行動之間的相互滲透和相互作用,應與學生的生長過程有機地聯系起來。人本化教育家不僅注意課程內容的人本化,而且注意強調情感在知識教育中的作用,要求防止把活生生的知識變成僵死的東西以免造成在學習過程中整體的人的內部分裂。他們主張借助美的媒介來促進學生的“自我實現”,強調課程設置要重視美感高峰體驗的價值,把美感教育內在地滲透到學校的各門學科中去。馬斯洛曾這樣指出“最好的教導方法:,不論是歷史,還是數學或哲學課,都在于讓學生意識到其中的美?！彼麄兲岢霰仨氃谂c學生的經驗聯系的過程中,注意發現人的潛能、豐富個人的體驗,重視情感教育。在人本化教育家看來,當被接受的事物越接近自我,情感體驗就越深刻,學習就更有個人意義,學習者也就越能深深地介入學習之中。

(3)學校應該創造自由的心理氣氛。

人本化教育家認為,教育的作用就是創造最佳的條件,即一種自由的氣氛,以利于學生的“自我實現”。羅杰斯強調說:“只有當我創造出這樣的自由氣氛時,教育才能成為真正名符其實的教育。”他們認為,這是一種個人中心的氣氛,一種能使學生自由地選擇和接受挑戰并表達各種體驗的心理氣氛。人本化教育家強調指出,在學校中影響學校氣氛的因素有三個方面:首先是教師和管理者。他們應該是優秀的促進者,通過鼓勵、關懷和提供選擇機會等,滿足學生的各種需求,促使學生個性的充分發展和潛能的實現。其次是人與人之間的關系。在學校中應該建立一種相互幫助的關系,并把這種關系與尊重人的價值聯系起來。第三是學習過程。在學習過程中,應該提倡“以人為中心的教學”、“非指導性教學”、“自由學習”、“自我學習”等,在強調教師的促進和催化作用的同時,不僅使學生與教師一起共同

參與,而且鼓勵學生自己參與評價。人本化教育是圍繞培養“自我實現”的人這一教育目標來展開論述的。它力圖糾正20世紀以來教育領域中“主知主義”和“主情主義”兩種偏向,

從多方面來考慮人的整體發展,強調認知和情感兩方面在

教育過程中的作用,主張學校應形成最佳的學習氣氛,充分發揮和實現人的各種潛能,無疑給教育理論帶來了觀念上的革新。由于人本化教育過于強調人的個性和潛能,簡單地把個體的潛能實現與個體的社會價值劃上等號,從而忽視了社會環境對個體發展的重要影響,因此受到了人們的批評。當然,如何把人本化教育思想應用到教育工作實踐中去,還有不少問題有待于進一步研究。

從人文主義教育思想科學性和進步性。教育職業是培養人的專門活動,其對象是有血有肉、有意識有個性的人,人的社會屬性乃至自然屬性很大程度上是依靠教育來定格的。人需要全面發展,也必須全面發展,人總要不斷的向更文明的方向邁進,這是正常人性的發展規律。人文主義教育思想主張教育中注重教育對象人格的完善,實質上是對人的全面發展的一種基本理念,是合符人性發展的規律的。培養德、智、體、美、勞全面發展的勞動者是我國教育方針的基本思想,這與人文主義教育思想是一脈相承的,也說明了人文主義教育思想的進步性所在。人文主義教育思想倡導教育中啟發、培養學生正確的價值取向,把學生培養為有理想、有道德的人,這也是符合人的發展規律的。人文主義教育思想的進步性還體現在它主張培養完整的和諧的人。完整的人就是身心健康的人,和諧的人應當是與周圍事物及社會協調的能與人及社會共處的,而這樣的人所組成的集體乃至社會必然是積極進取,是最理想的,這種思想已經擺脫了把人培養成盲目的、僵化的消極性,包容了用教育來促進人類社會文明演進的教育的積極性。

現代教育借鑒人文主義的教育思想來指導,從歷史的角度來總結人文主義教育過程中成功的經驗,并使之與現代教育的有機結合。在我國教育改革中,在學校改革中我們應該吸取人文主義教育思想的合理的成份來指導我們的教育事業。我們應該從深刻的剖析人文主義教育思想的內涵來豐富教育的內容,展示教育的科學性和目的性,明確教育的發展方向。政府和社會應為學校開辟人文教育創造良好的外部人文環境,學校本身則需要特別重視給學生提供表現人文精神的機會,重視挖掘各門學科教學的人文底蘊。在物質文明得到充分體現的現代社會,其教育的功能不僅要教給學生獲取知識和技能的方法,同時還要教給學生做人、為人的準則和形成正確的良好的精神內涵,這樣的教育指導思想也就是人文主義教育思想的體現。當然,我們不主張完全人文主義教育,絕不能形而上學地將人文主義教育思想完全作為我國教育的指導思想。歷史已經告訴我們,人文主義教育與科學教育的有機結合,必然造就適應社會發展的、社會需要的、又符合人的發展規律的人,重視人文主義教育思想中的進步性,必將為社會的發展與人類的進步起到應有的積極作用。