人本主義教育思想

2023年12月31日發(作者：如何介紹自己)

概述

人本主義教育思想是20世紀60-70年代盛行于西方、尤其是美國的一種教育思潮。其主要代表人物是美國心理學家和教育家馬斯洛、羅杰斯。人本主義教育思想以人本主義心理學直接為理論基礎，吸取了傳統人文主義教育思想和存在主義哲學及其教育思想的觀點，強調人的價值、尊嚴、潛能和整體性，主張教育應培養整體的、自我實現的、創造性的人，倡導人本化的課程和注重人際關系的教學方式，它對當代美國的教育實踐以及世界教育產生了很大的影響。

人本主義教育思想其主要觀點為：

(1)目的觀。

人本主義教育思想強調教育的目的是促進人個性的發展，培養有個性的人。

(2)課程觀。

人本主義教育把課程的重點從教材轉向個人。

(3)師生觀。

教師只是學生學習的促進者、鼓勵者和幫助者，學生是教育的中心。

(4)教學觀。

人本主義教育強調教學以學生為中心，認為學校應該以學習者為中心，努力適合學生的各種需要，發揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創造性地學習，以培養心理健康的人。

人本主義的特點

1.培養“自我實現”的人格特征

2.對西方的人文主義教育傳統的發展

3.課程內容由學科中心轉向個體

4.自由心理氣氛

5.表現為多方面的教育

代表人物

馬斯洛

層次需要理論

基本觀點是人總是有需要（或需求）的，需要是分層次的，人在低層次的需要得到滿足的情況下，高層次的需要就自動產生。

當所有低層次需要獲得滿足以后，人就會去追尋最高層次的需要：自我現實。

達到自我實現時的“高峰體驗”： 一種源自心靈深處的、象觸電一樣的感覺，一種難于言表的超然物我、極度愉悅、無限滿足、飄飄欲仙的心靈狀態

是人生的真正意義所在，也應是人生的終極追求：人一旦達到“高峰體驗”

就成了一個自由的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，由此獲得的人性解放，

按馬斯洛的這個意思，教育首先要不斷地去滿足學生的低層次需要，最終引導學生達到“高峰體驗”。前者是很實際的，后者是理想化的。

1.培養“自我實現”的人

他認為，人本化教育的目的是人的 “自我實現”，即完美人性的形成和達到人所能及的境界。他相信人的內部本性是好的，至少是中性的。這種“自我實現”的趨向，就是指個體在發展過程中潛能的不斷實現，同時也指個人尋找自我同一性，尋找最適合自己本性的獨特性，并以此作為奉獻畢生的圣壇。

2.論創造性教育

他認為， “自我實現的創造性首先強調的是人格，而不是其成就”。因此，創造教育的重心應放在 “人性轉變、性格轉變、整個人的充分發展”上，培養的能力以及創造性地人格和態度。分為“原初的、次級和整合的”三種類型。

他強調指出， “這種創造力與心理健康是相關協變的”，能促進整體的一般改善。創造性教育的最終目的是培養一種新人，其顯著地特點是不怕變革，喜愛新事物，并能享受新事物和變革的樂趣。

3.論科學教育的人文價值

他從“人性內部的求知需要”和“科學內在的人文意義”兩個方面，闡述了科學教育的人文價值。他認為，心理健康者的理性與本能的沖動是協調的，心與腦、理性與本能、認知與意動之間并不相互排斥。而且，求知的需要屬于人的高級需要，這種需要的追求與滿足不僅具有一定的社會價值，而且會引起更好的主觀效果，給人帶來幸福感、寧靜感和豐富感，因而具有更多的成長價值。同時，馬斯洛認為，不可能存在純客觀事實的知識。如果抹殺情感、態度等主觀因素，把活生生的知識變成僵化的、只供生吞活剝的東西，就必然會導致知識學習過程中整體的人的內部分裂。

4.論美育

他認為，人的審美需要時促使人性健康的重要因素，而美感高峰體驗則是對美高度敏感的體驗，對培養自我實現的人具有極重要的價值。按馬斯洛的意見，兒童常有更多的來自感官的體驗，例如：色彩、韻律、聲響等，或帶有更多的驚異、敬畏、專注等特征；而且，在學校的各門學科中都能找到激發學生美感高峰體驗的事物。因此，他強調應該把美感教育內在地滲透到學校的各門學科中去。

羅杰斯

1.提出了意義學習的學習觀。羅杰斯把學習分為兩類，一類是無意義音節學習，一類是意義學習。

2.人類生來就有學習的潛能，教育應以學習者為中心，充分發揮他們的潛在能力。

3.提供學習資源，創造良好學習氛圍。

4.構建真實的問題情境，提倡從做中學，鼓勵學生自由探索。

5.強調學習過程中學生的主體地位，教師是學生學習的促進者。

6.強調學習過程不僅是學習者獲得知識的過程，而且是學習方法和健全人格的培養過程。

主張

1.目的觀

人本主義教育思想強調教育的目的是促進人個性的發展，培養有個性的人。馬斯洛則指出，教育的本質是發展人的潛能，尤其是那種成為一個真正人的潛能；教育要在滿足人最基本的需要的基礎上，強調自我實現需要的發展；人的社會化過程與個性化的過程是完全統一的。由于人的經驗和個人體驗的不同，每個學生都是有個別差異的，因此，本主義教育重視學生的個別差異和個人價值觀。人本主義教育思想特別強調教育要發展學生的“自我”意識，促使“自我”的形成和“自我”

價值的實現。他們所指的“自我”是指個體在與他人、與社會的關系中形成的教育、需要、情感、理想、理智、能力等方面的特性，以及自身與他人、社會環境之間的關系；而“自我意識”是指個體對自己的理解，即對自身特點、自己與社會環境關系的理解。人本主義教育認為，教育和教學就應該使學生發展得更像他們自己，而不是相互類似。

2.課程觀

人本主義教育思想把課程的重點從教材轉向個人。將學生的學習和生活聯系起來。以“人的能力的全域發展”為目的。在課程內容的選擇上，人本主義教育提出課程要適合學習者的興趣、能力及需要，要與學習者的生活經驗和社會狀態密切相聯。在課程結構的組織上，人本主義教育思想認為，任何健康人都是一個完整的統一體，意識、認知、情感和運動彼此較少分離，更多的是互相協作，即為了同一目的沒有沖突地協同工作。因此，每個人都應該作為一個完整的人（包括感情、觀念和情緒）對所有事物的整體作出反應。因此，人本主義教育提出課程的“統合”觀：一是學習者心理發展與教材結構邏輯的吻合；二是情感領域（包括情緒、態度、價值）與認知領域（理智的知識和能力）的整合；三是相關學科在經驗指導下的綜合。“統合”意味著打破固定的教材界限，強調知識的廣度而非深度，關心知識的內容而非形式，彌補了傳統課程的不足。在課程的設置上，人本主義教育極為重視人文學科。

3.師生觀

反對將學生個人組織化，期待學生個人能成為教育的中心 ；教師的任務是對學生發展的“促進”， 人本主義教育的學生觀認為，應當把每一個學生都當作具有他或她自己的感情的獨特的人看待，而不是作為授予某些東西的物體。人本主義教育思想認為教師角色應有別于傳統教師，他并不重視認知的，也不握有所謂“正確答案”，他不過是一位愿意幫助學生探索可能答案的人，教師就應如同羅杰斯所描述的那樣，他應是一位“促進者”。教師只是學生學習的促進者、鼓勵者和幫助者。

4.教學觀

人本主義教育強調以學生為中心，使學校以學習者為中心，努力適應學生的各種需要，發揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創造性地學習，以培養出心理健康的人。

教學內容上，人本主義教育強調學生的直接經驗。馬斯洛指出有必要讓人們學會直接地用新鮮的目光檢驗現實，而不是只研究別人的實踐結果，因為經驗是不可由別人代為獲取的。

教學方式上，人本主義教育強調個別教學，輕視集體教學；重視家庭教育，忽視學校教育。

教學方法上，人本主義教育提倡“蘇格拉底問答法”。 即從教師與學生的一問一答中使學生從個人所知，漸次進入其所不知。

人本主義教育還強調，為了促進學生個性的形成，應盡可能采用個別化的教學形式。

影響

在教育觀念上，他尊重學生的價值、自由、道德、理性、情感，把學生作為整體的人、形成過程中的人，在高等教育方面，他推動了通才教育的發展，要求學生博覽人類文明之成就以涵養人性。

在師范教育方面，他鼓勵培養富有人性的、開放的、誠摯、真實和接受性強的教師。

在課程內容選擇上：他要求適合學習者的需要，注意知識的一體化聯系，安排彈性課程。

在教學方法上，他注重情意的發創造力的啟發、經驗的學習以及感受性的訓練。

人本主義教育作為一種思潮，自它產生之日起，就對中小學教育產生了巨大的影響。對我國中小學教育也產生了影響，特別是中小學素質教育的推進和實施有著比較大的影響，人本主義教育與素質教育這兩種教育思潮存在許多融合之處。主要表現在以下一些方面：一是都強調開發個體的潛能。人本主義教育認為，教育的核心目標就是挖掘學生的潛能，促進每一個人內在潛能的發展。如何去發現兒童的潛能，使每個人的學習更接近于他的特殊潛能，是未來教育面臨的最偉大的挑戰。我國的素質教育也強調個體潛能的開發。從一定意義上說，素質教育就是要讓學生把其發展的可能性展現出來。

二是都重視培養受教育者的完整人格。人本主義教育主張培養“完整的學生”，追求“人的能力的全域發展”，實現受教育者在身體、精神、情感、理智等方面的有機統一。我國素質教育作為面向21世紀的教育改革，其實踐主題最根本、最集中地也表現為對完滿人格的培養和追求。強調德、智、體等在每個學生身上的具體落實，重視智力因素與非智力因素全面和諧的發展。

三是都認為學生是學習的主體。人本主義教育從“以學生為中心”的教育原則出發，十分重視在教育過程中調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。我國素質教育從革除“應試教育”不尊重學生的獨立人格、不善于調動學生學習的積極性和主動性等弊端出發，也極力倡導凸顯學生的主體地位，促進學生主動健康地發展。

四是都要求尊重學生的個性差異。人本主義教育認為，不論是發展的程度還是發展的方向，每個人的潛能是各具特色的。所以，在教育中，必須提供形式廣泛，不同幅度的課程，以適應學生的個性特征，讓學生根據自己的速度，選擇合適的課程，從而不斷取得進步。我國的素質教育也強調在教育過程中應承認差異，尊重差異。作為一種教育思潮，與素質教育相融合的人本主義教育對于我們當前以及今后的中小學教育改革具有一定的啟發和借鑒意義：

啟示之一：要“以人為本”，讓學校成為學生實現生命價值的地方

人類社會進入了21世紀，我們的教育再也不能目中無人了，而要“以人為本”了，這是教育改革與發展的一種必然的趨勢。一是要把學生視為一個個活生生的人，是涌動著活力的生命體，是有主觀能動性的個體，每個學生都蘊藏著巨大的潛能。他們有思想，有感情，有獨立的人格，我們要尊重他們的人格，尊重他們追求進步與發展的權利；用發展的眼光看待他們，視他們為不斷變化發展與進步的個體，要確立這樣的信條——只要智力正常，每一個學生都可以得到發展。

二是要讓學生的價值在教育中得以實現。每一個人生在世界上都是有一定的價值，學生也是如此。作為特殊的生命個體，學生對人生價值的追求，既有掌握知識、獲得技能的渴望，更多的是得到了關愛、尊重，獲得成功等精神的需要。因此，中小學教育要發現人的價值，創造條件使學生實現自身的價值。以人為本，就是要把學生視為能動的主體，而不是被動地接受教育的客體，采取有效的手段和方法充分地調動學生的積極性，發揮學生的潛能，使其在主動的參與中享受到自身價值實現的快樂，使學校真正成為實現學生生命價值的綠洲。

啟示之二：要充分尊重學生的個性，使豐富多彩的個人世界展現出來

“世界上沒有兩片完全相同的葉子。”（達爾文）每個學生都是一個獨立的生命個體，生命個體間的各個方面都充滿著差異。正如蘇霍姆林斯基所說的：“有300名學生就會有300種不同的興趣和愛好。”事實上，每個人都有自己的個性，也應當具有自己的個性；只有表現出獨特的個性的人，才可能成為真正的主體。所以，中小學教育關注人的發展，就是要關注人性的發展，關注人的個性的發展。我們這里說的個性是智力、能力、氣質、性格等的綜合體，學生的某一方面的特長不能視為其個性。因此，我們說的個性的健康發展是指使學生成為和諧的人、完整的人、全面發展的人。中小學素質教育的著重點應該放在學生個性的健康發展上，我們不能要求學生適應學校教育，而應該努力創造適應學生的教育，要鼓勵學生主動、大膽的表現自我，展現自己的個性。

啟示之三：要轉變角色，建立平等、民主的師生關系

不可否認，學生是教育的對象，是不成熟的群體，通過教育教學活動，可使其得到不斷的發展并走向成熟，但學生又是一個充滿情感、活力、個性的生命群體。他們在人格上、地位上，與老師是平等的，學生和學生之間的人格、地位也是平等的。我們的教育再也不能始終圍著教師轉，教師成為了教育的主宰者、評判者。而人本主義教育思想啟示我們要變教師中心為學生中心，學校的“一切為了學生，為了學生的一切”。尤其是師生關系上，要改善師生關系，教師與學生的關系應該是“教師+家長+朋友+學生”——首先是教師，對學生要嚴格要求；其次是家長，對學生要有母愛親情，無微不至；第三是朋友，要與學生平等溝通，要有民主作風；第四是學生，教學相長，教師也要向學生學習。具體來說，教師一要對學生做全面的了解和無微不至的關懷，并對學生充分發展他們自己的潛能充滿信心，時刻關心學生；二要無條件地充分尊重學生的人格，充分尊重學生作為一個社會人所應有的權利、尊嚴、思維方式和自身發展方向；三要學會寬容,要寬容學生在學習過程中出現的真正失誤甚至錯誤，要做到學生錯了允許重答，答得不完整允許補充，沒想好的允許再想，不同的意見允許爭論，等等；四要努力形成一種具有真實、接受和理解特征的課堂心理氣氛，使學生在這種氣氛中能夠“自由表達”，“自由參與”，并且意識到自己的力量和存在；五要鼓勵和誘導學生獨立思考，幫助澄清學生所考慮的問題和希望做的事情，同時，要給學生充分的時間，讓他們反省和總結自己的學習活動，說明自己的感想和價值觀及其各種情緒體驗。

啟示之四：改革評價，建立有利于學生健康成長的促進性內部評價

教育評價是教育中的重要一環，它在教育活動中起著診斷教育效果，調節教育活動，強化學生學習的作用。長期盛行的以分數為指標的外部評價越來月顯示出致命的弱點，造成了不良后果。一方面迫使教師只重視學生成績而忽視整體人的成長，另一方面也滋長了學生的一種錯誤觀念，認為學習就是為了獲取高分，而獲得了高分就意味著某門功課的最終完成，無需再繼續深入鉆研了，對分數的追求掩蓋了真正的求知、認識與發展。同時，分數是由教師給出的，學生被排除在評價過程之外，既沒有評價的義務，也沒有評價的積極性。最終成為分數的“奴隸”，喪失了自我調整、自我評價的能力。因此，這種評價方法必須加以改革。運用促進性內部評價方法，即自我評價法，是使評價有利于學生的健康成長的有效途徑。學生的學習過程應該持續人的整個一生的過程，學習旨在形成自我概念，促進自我發展。對這種學習進行評價的主體只能是學生自己。自我評價法不是和別人比較；而是對照自己，看出自己前后不同的學習情況，避免了因分數競爭而造成的心理壓力和厭倦情緒。這種評價是個人對自己作出的，而且始終保持的一種自我估計；它表達了一種贊同或不贊同的態度，并表明了個人相信自身的能力、重要性、成功和價值的程度。在自我評價中，學生主動參與學習過程，在教師的指導下自我評定學業成績，自我發現并解決學習問題，從而逐步培養起自我評價的習慣和能力。

當然，人本教育思想給予我們的啟示不僅僅這些，而且，人本主義教育思想在某些方面失之偏頗，如，它過多地強調教育的自由，片面地否定教師的作用，等等。但是不管怎么樣，作為一種教育思潮，人本主義教育理論必將對我們的教育產生深遠的影響。

缺點

人本主義提出的教育主張，還有一個致命的弱點，就是可操作性極差。人本主義在實際操作上的觀點，不是含糊其辭，就是高深難測，總之是有點虛幻有點玄，或是不夠實際，或是普通教師難于領會。比如按人本主義的說法，教師要等待學生自己去決定怎么發展，但很可能這種等待是遙遙無期的，學校領導一般不會高薪聘請一群人來等待！！所以即使在人本主義極盛之時，行為主義仍大行其道。這是人本主義者所無法決定、也不能選擇的客觀現實。

一座建在沙堆上的房子，雖然漂亮，終究經不起歷史老人的折騰——這是人本主義的宿命。人本主義者極力主張人是自我選擇和自我決定的，但他們選擇來選擇去，還是無法作出最后的決定。