如何寫碑文范文

2024年1月4日發(fā)(作者：購(gòu)買協(xié)議書范本)

如何寫碑文 范文

碑文，是指刻在豎石上的文字。

這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。

立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。

銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗 。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。 墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2.正文 正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。 墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文 正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

民間墓碑碑文范例

各行業(yè)墓志銘： 1.醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒 2. 教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表，桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋； 3.育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生 4. 師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬叢.歷苦耕耘勤育李，諄諄教誨記心中 5. 程門立雪古今傳，師訓(xùn)銘心重似山.佳日欣臨鳴鼓樂，吾家未忘校園艱。

寫給夫妻對(duì)方： 1.夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉； 2. 弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。 3. 有陽(yáng)光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

感恩父母： 1.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情 2.聰慧能干從不棄慈愛如母感天地 3.英年早逝痛不已清風(fēng)明月永思念 4. 誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母 親 5.

母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生 儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空 6.留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少 7. 爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶 8.身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆

9.庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮 10. 完來大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫 11. 清名終古長(zhǎng)留有才有德事業(yè)長(zhǎng)存 道至今猶在為國(guó)為民斯人可法 12. 留有勤勞典范美德堪稱吾儕典范 繼承革命家風(fēng)遺言長(zhǎng)示后世兒孫 13. 長(zhǎng)記慈惠傳后世 永留典范在人間 14.多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器 15.一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑孫文武繼良風(fēng) 16. 壽越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載 仙游九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年 17. 節(jié)儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴(yán)父榮歸，想念惟流傷感淚 18. 勤力持家，養(yǎng)子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報(bào)養(yǎng)育恩 19. 完來大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫 20. 著作等身身不老

子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存 21. 慎終不忘父母志 追遠(yuǎn)常存孝子心 22.正氣一身昭日月 23.仁德兩字傳子孫

24.養(yǎng)育千恩，海闊天長(zhǎng)。銘記于斯，喻嗣不忘！ 25.養(yǎng)子女功德比山重敬父母不忘養(yǎng)育恩 26.忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情 27. 爸爸媽媽原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒 的追憶。

28. 誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母 親。 29. 父親是山母親是水，走遍千山萬水，總走不出山的呼喚水的掛念 30.百呼不聞嚴(yán)慈聲，千載難忘養(yǎng)育恩 31.慈恩不盡蓮花座，好夢(mèng)已圓羅漢堂 32.勞模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古 33.一生奉獻(xiàn)于兒女，心底無私天地寬； 34.嚴(yán)教如山嘉勉子孫，慈恩似海福澤后代； 35. 于事業(yè)精益求精，于人生善良熱情，于兒女言傳身教，于生活勤儉始終； 36. 春花秋月何時(shí)了，冷雨黯風(fēng)此刻終，悼念不忘親教誨，情懷 仍憶舊音容； 37. 寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女 情長(zhǎng)伴終年； 38. 相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡 以沫盡晚年； 39.

風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父 長(zhǎng)眠笑九泉； 40.父女情，母女愛；長(zhǎng)相依，永相伴 41. 相依為命度難關(guān)，相敬如賓共舉案，相得益彰育兒女，相濡 以沫盡晚年；

42. 寸草之恩報(bào)春暉，滴水之情報(bào)涌泉，父母之恩重如山，兒女 情長(zhǎng)伴終年；風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，養(yǎng)育之恩受艱難，憤然離世倍思念，愿父長(zhǎng)眠笑九泉； 寫給兒女的話： 1.愿掌上明珠的靈魂在此得到永生 2. “他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。”

——夭折嬰兒 3.愿愛子女與天地共存 4.會(huì)有天使替我愛你 5.寶貝，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的愛 6.寶貝，讓我思念的小舟滿載愛伴你遠(yuǎn)航 7.愿掌上明珠在此安息 8. 安息吧，孩子！無論是在遙遠(yuǎn)的天堂，還是在我心中，你都是最美麗的天使 9.你來過，很優(yōu)秀

10.我來過，我很乖 11.愿我的愛常伴寶貝左右 12.希望在天堂的你依然是個(gè)快樂的天使！ 13.輪回后，我們還做母（父）女 14.寶貝，天堂會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶用利?15.輕輕的我走了，正如我輕輕的來 16.流年似水，純真依舊 17.睡在這里的是一個(gè)熱愛自然和真理的孩子 18.青春無悔正當(dāng)年卻隨仙人做千古 19. 四世同堂齊悲哀而悼英才傳一世。

如何寫碑文 范文

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。

碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗 。

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。

墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文的格式？

碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。

（一）墓碑

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

（二）墓志銘

墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題

標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文

正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

墓碑碑文大全,墓碑碑文怎么寫

墓碑對(duì)聯(lián)集錦 1， 功昭后人；德炳丹青。

2， 青山芝蘭茂；碧海翰澤長(zhǎng)。3，祥云籠吉地；瑞氣繞佳城。

4，傳家維孝悌，巖留云盈福地；養(yǎng)性在忠良，架護(hù)海擁新天。5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

6，紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；祥云擁洞天，案朝竹嶼兆平安。7，，承家多有德，北斗鐘靈征吉地；繼代有仁風(fēng)，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上種；心地子孫耕。9，千秋常祀典；萬代紹書香。

10，德行感桑梓；品節(jié)昭后人。11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和隨所寄；風(fēng)氣若無懷。13，奇峰朝福地；秀水育賢人。

14，勤儉敦夙好；耕讀秀群英。15，清山長(zhǎng)福壽；玉水旺財(cái)丁。

16，立德齊古今；藏書教子孫。17，山水風(fēng)光秀；子孫世澤長(zhǎng)。

18，德貫天人際；氣穿日月光。19，湖海星峰拱北斗；夢(mèng)筆生花產(chǎn)棟梁。

20，積德培麟趾；傳善起鳳毛。21，案朝福海千秋盛；地接桃津萬代興。

22，高風(fēng)襲祖訓(xùn)；正氣遺蓀枝。25，一生心性厚；百世子孫賢。

26，靜時(shí)疑水近；高處見天闊。27，良山貴向乘生氣；玉水藏風(fēng)永吉祥。

27，桃李成蹊徑；蘭竹光畫圖。28， 家風(fēng)遠(yuǎn)播起祥光；世澤永綿浮瑞靄。

29，面山如對(duì)畫；玩水爰臨池。30，靈山寶穴千古秀；瑞彩祥云萬年昌。

31，椿萱挺而健；芝蘭清且香。32， 靈山昌百世；寶穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝蘭德自馨。34，百子天地壽；萬孫日月長(zhǎng)。

35，洞天引金鳳；福地兆玉麟。36， 地連八斗文光聚；峰拱大湖瑞氣盈。

37，騎龍騰空去；駕鶴朝西歸。38，一生心性厚；百世子孫賢。

39，先人德望在；后輩業(yè)績(jī)高。40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）42，銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。

（夫妻合葬）43，慎終須盡三年禮；追遠(yuǎn)常懷一片心。（父子合葬）44，依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。

45，龍旺穴真發(fā)富貴；砂青水秀子孫興。46，旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。

47，嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。48，來山必然發(fā)甲第；去水定主獲貞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬 。50，后環(huán)青山千古秀；前抱綠水萬代昌。

51，牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。52，百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。

53，近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達(dá)。54，報(bào)效先輩唯修德；希冀兒孫當(dāng)盡忠。

55，水色山光襯吉地；花香鳥語(yǔ)頌鴻恩 。56，山川飽含千古秀；椿萱長(zhǎng)占四時(shí)春。

57，四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。58，且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。

59，青山源遠(yuǎn)護(hù)吉地；碧水長(zhǎng)流靄瑞氣。60，山環(huán)水抱聚紫氣；虎踞龍?bào)闯始亍?

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達(dá)。62，靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。

63，蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。64，英靈已作蓬萊客；德范猶勵(lì)后代人。

65，一生正氣垂青史；兩袖清風(fēng)貫長(zhǎng)虹。66，美德常齊天地永；嘉風(fēng)久伴山河存。

67，欲見嚴(yán)容何處覽；唯思良訓(xùn)弗能聞。68，漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。

69，祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。70，壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。

71，操如松柏清如竹；言可經(jīng)綸行可師。72，茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

73，教子相夫稱美德；節(jié)儉勤勞存懿范。74，母儀千古留桑梓；長(zhǎng)記慈惠傳后世75，祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長(zhǎng)樂既翁且眈。

76，蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。77，仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

78，得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

80，傳家不外為善兩字； 教子只在積德一端 81，剪月裁云深恩長(zhǎng)在；問晴課雨美德永恒。81，山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

82，山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。83，蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠(chéng)。

84，懿德長(zhǎng)存子孫托福；非份莫求世代永昌。85，福地洞天先賢獨(dú)得；近山流水后輩共懷。

86，取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。87，五里巨梁長(zhǎng)留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

88，一生辛勤德傳梓里；終身節(jié)儉范式親朋。89，天馬映佳城大德必受；金龜排福地長(zhǎng)發(fā)其祥。

90，山如父肩父肩擔(dān)兒女；水似母愛母愛潤(rùn)子孫。91，念前輩克勤克儉創(chuàng)業(yè)；勉后裔課耕課讀振家。

92，風(fēng)范億萬年長(zhǎng)傳后代；典型千百世永駐人間。93，日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山綠水相依夢(mèng)繞龍?zhí)叮话自萍t日相伴魂系藍(lán)天。94，佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

95，身臥福地始成大樸歸天地；魂泊靈山更留和風(fēng)惠子孫。

怎樣寫墓碑碑序,能提供一篇優(yōu)秀的范文嗎？

碑文

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碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說："吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧于色矣！"因?yàn)橹挥小豆┍肥琼灝?dāng)其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對(duì)人溢美過譽(yù)的。韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉(zhuǎn)彎抹角地批評(píng)柳宗元參加王叔文改革集團(tuán)一事。這批評(píng)雖然全是出于韓愈保守的個(gè)人偏見，很不持平，但是，作為碑文，他采用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點(diǎn)的傳統(tǒng)做法，卻是值得提倡的。總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實(shí)為貴，以公允持平為美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長(zhǎng)方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓志，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。

墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗。

翰林學(xué)士李公墓碑

前守秘書省校書郎 裴 敬

父墓碑碑文范例

1.諱先顯祖考某公某某太府君之墓云 孝孫男 昌成 **年*月立 2.先父***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村，**年**月參加革命工作，**年*月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，生前曾擔(dān)任**職務(wù)，因病于**年*月*日在**地方逝世，享年**歲。

孝男某某 **年*月*日 這都是兒子給父親立的碑文范例 碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對(duì)穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡(jiǎn)單介紹。 （一）墓碑 墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1.抬頭 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。 2.正文 正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。

如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時(shí)間可寫可不寫。 （二）墓志銘 墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值；三是要寫出立碑的意義，同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人，比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。

1.標(biāo)題 標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

2.正文 正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

請(qǐng)問怎么寫碑文

碑文范例 A、單葬 A、單葬人民英雄紀(jì)念碑 正面： 人民英雄永垂不朽 背面： 三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反抗內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 海明威的墓碑文

恕我起不來了！ 評(píng)析： 這是美國(guó)著名作家海明威（1899-1961）為自己寫的墓志銘。

海明威的小說素以簡(jiǎn)潔、精煉和準(zhǔn)確的敘事藝術(shù)而著稱，因而他的作品贏得了“電報(bào)體”的美譽(yù)。而他的墓志銘也是簡(jiǎn)短而耐人尋味，富于幽默感。

李觀祭歐陽(yáng)修母親的祭文 昔孟軻亞圣，母之教也。今有子如軻，雖死何憾。

尚饗！ 評(píng)析： 此乃宋代清江知縣李觀祭歐陽(yáng)修母親的祭文，全文雖只有二十字， 但祭文比類確切，頌揚(yáng)得體，千言萬語(yǔ)盡在其中。 黃花岡七十二烈士之碑 鄒魯 廣州辛亥三月二十九日之役，黨人死事者，其數(shù)不可稽。

事后潘君達(dá)微收黨人尸得七十二，合葬之于黃花岡。由是有黃花岡七十二烈士之稱。

潘君亦黨人，自以未名捕；乃于危疑震憾之際，毅然出收死友之骨，可謂難矣。其明年，為中華民國(guó)元年，胡君漢民，陳君炯明相繼任廣東都督，議就當(dāng)日合葬處修葺而整飾之。

省議會(huì)通過經(jīng)費(fèi)十萬圓。二年亂作，遂不果。

七年秋，滇君師長(zhǎng)君聲濤始募修故墓，規(guī)模粗具。參議員議長(zhǎng)林君森復(fù)募建碑亭及記功坊，俾不致湮沒于后世。

然欲奉當(dāng)日死事者姓名籍貫一一勒之于碑；事乃至難。蓋舉事之際務(wù)慎密，凡姓名籍貫，同事者非素識(shí)不能知，具亦不愿知之。

故今日同事未死者，其所能舉，亦惟素識(shí)者而已。夫死事者既不止七十二人，即此七十二人亦不能盡舉其姓名籍貫，可不痛歟！魯與朱君大符，皆同事之未死者也。

相與征集事實(shí)，臚所得死事者之姓名籍貫。林君森更約當(dāng)日未死同事之在粵者胡君毅、何君克夫、吳君永珊、徐君維揚(yáng)等，以確為之證，計(jì)得五十有六人。

其中有姓名而無籍貫者，尚有三人。先行勒之于碑，而留空白，以俟續(xù)有所知，得以補(bǔ)勒焉。

顏曰“黃花岡七十二烈士之碑”。蓋埋骨者固七十二人，今日雖有所闕，固望他日能補(bǔ)而足之也。

夫馬革裹尸，黨人之志。埋骨已非所期，遑論留名。

今之為此，徒以為后人流連憑吊之資，于死事者固無與也。嗚呼！此役所喪失者，不特吾黨之精銳而已，蓋合國(guó)中之俊良以為一炬。

其物質(zhì)之犧牲不可為不大，然精神所激發(fā)，使天下皆了然于黨人之志節(jié)操行，與革命之不可以已。故不逾年而中華民國(guó)遂以告成，則其關(guān)系寧不重歟！然念國(guó)難之無窮，賢才之易盡，執(zhí)筆作記，又不勝后死之感也。

碑文范例（碑后文|墓志銘） [ 寫給友人 ] 平生風(fēng)義兼師友 來世因緣結(jié)弟兄 千里吊君惟有淚 十年知已不因文 海闊天空忽悲西去 烏啼月落猶望現(xiàn)歸 大海因浪花而美麗，人生因友誼而充實(shí)，我把快樂的音符作為禮物送給你，愿愛你的人更愛你。 朋友，相識(shí)、相知、相念…… [ 各行業(yè)墓志銘 ] 醫(yī)德譽(yù)同濟(jì)，人品勵(lì)后輩；笑貌今猶在，懷念到永恒 教師：鞠躬盡瘁，精心治校育桃李；風(fēng)范長(zhǎng)存，德才兼?zhèn)滂T師魂；為人師表， 桃李天下；獻(xiàn)身教育，功在千秋； 育傳身教，育人一方；盡心盡責(zé)，勤勉一生 師恩難忘意深濃， 桃李人間茂萬叢. 歷苦耕耘勤育李， 諄諄教誨記心中 程門立雪古今傳， 師訓(xùn)銘心重似山. 佳日欣臨鳴鼓樂， 吾家未忘校園艱。

[ 寫給夫妻對(duì)方 ] 夫妻相共情深似海，一朝決別痛徹心扉； 弄不清思緒萬千，望不穿心湖微瀾，看不透咫尺牽絆，數(shù)不盡月夜更換，舍不去情深緣淺，放不下無盡掛牽。 有陽(yáng)光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

[ 感恩父母 ] 忘不了的養(yǎng)育之恩，割不斷的兒女情 聰慧能干從不棄 慈愛如母感天地 英年早逝痛不已 清風(fēng)明月永思念 誰在我跌倒時(shí)將我扶起，給我創(chuàng)痛的地方一個(gè)吻——我的母親 母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生 儉樸家風(fēng)、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長(zhǎng)青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長(zhǎng)空 留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少 爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達(dá)無盡的思念和永恒的追憶 身處貧賤，志行堅(jiān)貞；積善成德，宜享其隆 庇佑子孫，事業(yè)有成；銘碑紀(jì)表，后世顯榮 完來大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫 清名終古長(zhǎng)留 有才有德事業(yè)長(zhǎng)存 道至今猶在 為國(guó)為民斯人可法 留有勤勞典范 美德堪稱吾儕典范 繼承革命家風(fēng) 遺言長(zhǎng)示后世兒孫 長(zhǎng)記慈惠傳后世 永留典范在人間 多年教導(dǎo)，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器 一朝訣別，言談舉止化為兒行，囑孫文武繼良風(fēng) 壽越八秩，惠言惠行炳后世 含辛茹苦，獨(dú)當(dāng)風(fēng)雨四十載 仙游九天，仁愛仁心傳千秋 嘔心瀝血，力踐耕讀。