初中語文課外文言文趣讀精析精練(中):39 晏子之晉

2024年1月8日發(fā)(作者：千載琵琶作胡語)

一、趣文導(dǎo)讀

二媼讓路

艾子行，出邯鄲道上，見二媼相與讓路。一曰：“媼幾歲?”曰：“七十。”問者曰：“我今六十九，然則明年，當(dāng)與爾同歲矣。”

【譯文】

艾子出門，行在邯鄲道上，看見兩個老婦人相互讓路。一位老婦人問對方說：“老太太今年高壽了？”另一老婦人回答說：“七十啦。”先前發(fā)問的老婦人說：“我今年六十九，那么到了明年，我就和你同歲了！”

二、美文精讀

【作品卡片】

本文出自《晏子春秋》。《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年—公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一種歷史典籍，成書于戰(zhàn)國時期，用史料和民間傳說匯編而成。

晏嬰（公元前500年—公元前578年），字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人（今山東高密），春秋時代一位重要的政治家、思想家、外交家。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。

【文言原文】

晏子之晉，至中牟，睹弊冠、反裘、負(fù)芻息于途側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父也。”晏子曰：“何為而至此？”曰：“吾為人臣仆三年矣。”曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，載而與歸。

至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交夫子也。今免子于患，吾于子猶未可耶？子何絕我之暴也！”越石父對之日：“吾聞士詘乎不知己，而信乎知己者。吾三年為臣仆，而莫吾知也；今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘。今又不辭而入，是與臣仆我者同矣。我猶且為臣仆，請鬻于世。”

晏子出，請見，曰：“向者見客之容，今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從？”晏子遂以為上客。

（選自《晏子春秋?內(nèi)篇第五》）

【古今對碰】

原 文 注 釋 譯 文

1

晏子【之】晉，至中【牟】，

【之】到，往，去。【牟】地名，在山東。

晏子出使晉國，到中牟，

【睹】【弊】冠、【反裘】、【負(fù)】【睹】看，看見。【弊】破，破舊。看見一個戴著破舊的帽子，反穿著【芻】息于途側(cè)者，以為君子也。 【反裘】反穿著皮衣。【負(fù)】背，背著。【芻】柴草。

使人問焉，曰：“子【何為】

者也？”

對曰：“我【越石】父也。”

晏子曰：“何為而【至】此？”

【越石】地名。

【至】到。

【何為】即“為何”，干什么。

皮衣，背著(一捆)柴草在路邊休息的人，（晏子）認(rèn)為(這個人)是君子。

（就）叫人去問他說：“您是干什么

的呢?”

(那個人)回答說：“我是越石父。”

晏子問：“為什么到這里來呢?”

越石父回答說：“我做人家奴仆三年了。”

曰：“可得贖乎？”

晏子問：“可以(用錢把你)贖回去嗎?”

對曰：“可。”

越石父說：“可以。”

（晏子)就解下在左邊拉車的馬，用來贖出越石父，讓 (越石父)坐在自己的車上一同回齊國。

至舍，不【辭】而入。

越石父怒而請【絕】。

晏子使人應(yīng)之曰：“嬰【未嘗】得交夫子也。

今免子于患，吾【于】子猶未

可耶？

子何絕我之【暴】也！”

越石父對之日：“吾聞士【詘】【暴】猛、急。

【詘】通“屈”，屈服。

【于】對。

【絕】絕交。

【未嘗】不曾。

【辭】辭別，告別。 車到了(晏子)居室時，晏子不(與越石父)告別(就)進(jìn)了屋。

越石父很生氣，要求 (同晏子)絕交。

晏子派人回答他說：“我不曾同您有什么交往，

現(xiàn)在把您贖了出來，我對您還不算可以嗎?

您為什么突然(就要)同我絕交呢?”

越石父回答說：“我聽說，賢士在不了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前會心情舒暢。

吾三年為臣仆，而【莫吾知】也； 【莫吾知】沒有什么人了解我。我在人家做了三年奴仆，卻沒有什曰：“吾【為】人臣仆三年矣。” 【為】做。

遂解左【驂】以贖之，載而與歸。 【驂】車前三或四匹駕馬中，轅馬邊上的馬。

乎不知己，而【信】乎知己者。 【信】通“伸”，伸展。

2

莫：沒有。知：了解。

今子贖我，吾【以】子為知我矣。 【以】以為，認(rèn)為。

么人了解我；

現(xiàn)在您把我贖了出來，我以為您是了解我的。

【向者】子乘，【不我辭】也，吾以子為忘。

【向者】從前，剛才。

【不我辭】即“不辭我”， 不向我打招呼。

剛才，您坐車的時候，不向我打招呼(自己先上了車)，我以為您是忘記了

(禮節(jié))。

今又不辭而入，【是】與臣仆我者同矣。

【是】這。 現(xiàn)在又不(跟我)告別(就獨(dú)自)進(jìn)屋去了，這跟把我當(dāng)奴仆看待的人是一樣的。

我還不如做奴仆，請您把我賣給別

人吧。”

我猶且為臣仆，請【鬻】于世。” 【鬻（yù）】賣。

晏子出，請見，

晏子（從屋里）走出來，請（越石父）來相見。

曰：“向者見客之【容】，今也見客之【意】。

【容】外貌。

【意】內(nèi)心。

說：“剛才，我只見到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。

我聽說，反省言行的人不會再犯類似的錯誤，

嬰聞之，省【行】者不引其【過】， 【行】德行。【過】錯誤。

察實者不譏其辭，嬰可以【辭】【辭】謝罪、道歉。

而無【棄】乎？” 【棄】嫌棄。

體察實情的人不會譏笑人家的道歉，我能向您道歉而不被您嫌棄嗎？”

越石父曰：“夫子禮之，敢不

【敬從】？”

【作品賞析】

【敬從】恭敬從命。 越石父說：“您對我以禮相待，我怎敢不恭敬從命呢？”

本文通過精彩的對話描寫一是表現(xiàn)了晏子知錯能改，廣招賢士的品行；二是表現(xiàn)了越石父自尊自重，剛正不阿的品行。

文章主要運(yùn)用精彩的對話描寫來表現(xiàn)人物，另外還有人物的動作、神態(tài)等描寫方法。人物形象鮮活生動，各種方法運(yùn)用得體，相得益彰。

【知識梳理】

3

類 別

實詞

睹

弊

負(fù)

至

辭

絕

暴

莫

知

鬻

過

辭

虛詞

焉

矣

乎

耶

于

也

向者

通假字 詘

信

一詞多

為

之

看，看見

破，破舊

背，背著

到

辭別，告別

絕交

猛、急

沒有

了解

賣

錯誤

謝罪、道歉

解 釋

睹弊冠

睹弊冠

負(fù)芻息于途側(cè)者

何為而至此

不辭而入

越石父怒而請絕

子何絕我之暴也

而莫吾知也

而莫吾知也

請鬻于世

省行者不引其過

察實者不譏其辭

使人問焉

吾為人臣仆三年矣

可得贖乎

吾于子猶未可耶

吾于子猶未可耶

子何絕我之暴也

向者子乘

吾聞士詘乎不知己

而信乎知己者

晏子之晉

遂解左驂以贖之

子何絕我之暴也

向者見客之容

嬰聞之

以為君子也

子何為者也

舉 例

句末語助詞，可不譯

句末語助詞，可譯為“了”

句末語助詞，可譯為“嗎”

句末語助詞，可譯為“嗎”

介詞，對

句末語助詞，可不譯

從前，剛才

通“屈”，屈服

通“伸”，伸展

動詞，到，往，去

代詞，他指越石父

結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間

助詞，的

代詞，代一件事

“以為”連用，認(rèn)為

“為何”連用，為什么

4

義 動詞，做

介詞，來，用來

以

介詞，把

介詞，來，用來

以為，認(rèn)為

吾為人臣仆三年矣

遂解左驂以贖之

以為君子也

遂解左驂以贖之

吾以子為知我矣

何為而至此

特殊句式

倒裝句 賓語前置，“何為”即“為何”

狀語前置，“以子為”即“以為子” 吾以子為知我矣

疑問句

反問句

表疑問

表反問

嬰可以辭而無棄乎？

夫子禮之，敢不敬從？

三、強(qiáng)化訓(xùn)練（共30分）

1．解釋加點的詞語。（10分）

① 越石父怒而請絕 （ ） ② 而信乎知己者 （ ）

．．③ 吾聞士詘乎不知己 （ ） ④ 吾以子為知我矣 （ ）

．．⑤ 向者子乘 （ ） ⑥ 是與臣仆我者同矣 （ ）

．．⑦ 今又不辭而入 （ ） ⑧ 請鬻于世 （ ）

．．⑨ 省行者不引其過 （ ） ⑩ 嬰可以辭而無棄乎 （ ）

．．2．翻譯。（10分）

① 今子贖我，吾以子為知我矣。

② 夫子禮之，敢不敬從？

③ 遂解左驂以贖之，載而與歸。

④ 吾聞士詘乎不知己，而信乎知己者。

⑤ 向者見客之容，今也見客之意。

3．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）

A．子何絕我之暴也 暴：暴躁 B．士者詘乎不知己 詘：屈從

．．5

C．請鬻于世 鬻：賣 D．免人于厄 厄：困境

．．4．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）

A．① 因載而與之俱歸 ② 以其求思之深而無不在也

．．B．① 吾乃今日睹而贖之 ② 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

．．C．① 而中乎知己 ② 胡為乎遑遑欲何之

．．D．① 故君子不以功輕人之身 ② 秦亦不以城予趙

．．5．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（2分）

A．晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護(hù)人才。

B．越石父認(rèn)為晏子對自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說明他態(tài)度偏激，心胸狹窄。

C．晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動。

D．君子認(rèn)為，晏子能遠(yuǎn)離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。

6. 本文通過對話表現(xiàn)人物性格，頗為傳神。請分別概括晏子和越石父的性格特點。（4分）

強(qiáng)化訓(xùn)練參考答案：

了解自己的人面前會蒙受委屈，在了解自己的人面前會心情舒暢。⑤ 剛才，我只見到您的外貌，而現(xiàn)在看到了您的內(nèi)心。

3. A 4. B 5. B

6. 晏子尊賢禮士，聞過則改；越石父自尊自重，剛正不阿。

四、真題鏈接

閱讀《晏子之晉》，完成1—4題。（共16分）

1．解釋加點的詞語。（4分）

① 越石父怒而請絕 （ ） ② 而信乎知己者 （ ）

．．③ 吾聞士詘乎不知己 （ ） ④ 省行者不引其過 （ ）

．．2．翻譯。（6分）

① 今子贖我，吾以子為知我矣。

6

② 吾聞士詘乎不知己，而信乎知己者。

③ 遂解左驂以贖之，載而與歸。

3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（2分）

A．晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護(hù)人才。

B．越石父認(rèn)為晏子對自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說明他態(tài)度偏激，心胸狹窄。

C．晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動。

D．君子認(rèn)為，晏子能遠(yuǎn)離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。

4. 結(jié)合文章內(nèi)容，請分別概括晏子和越石父的性格特點。（4分）

真題鏈接參考答案：

3. B

4. 晏子尊賢禮士，聞過則改；越石父自尊自重，剛正不阿。

7