國風偶像與傳統文化的意義

2024年1月9日發(作者：徐大鵬)

國風偶像與傳統文化的意義

偶像一詞，因不健康的生態所致，眼下與速成、虛浮聯系在一起。無底線追星、飯圈互撕等亂象，更讓不少人對這個行業的本質產生懷疑。處于起步階段的中國偶像產業，對于何為偶像并沒有明晰的標準;行業新人魚龍混雜，“德不配位”的現象頻發，也對主要的消費群體，青少年價值觀產生不良影響。

今年，全國人大代表宋文新談未成年人偶像觀的養成引發輿論關注。她認為，偶像對于未成年人的成長有非常重要的作用，偶像的引領，不僅僅是行為上的引導，在主流價值觀的引領上也應起到示范和榜樣作用，承擔起引領未成年人主流價值觀的社會責任。

“追星”現象古已有之，每代人都有自己的偶像文化，時代需要怎樣的精神引領，偶像與粉絲之間，能否建立一種健康積極的關系，也是許多學者、從業者關心的問題。粉絲文化研究學者楊玲曾提出，偶像與粉絲之間最理想的狀態就是彼此守望，相互成就。“偶像在粉絲的鼎力支持下，能夠獲得事業的成功;粉絲通過追隨偶像，通過偶像的陪伴和經歷，他能夠找到人生前景的目標和動力，也能夠獲得一個有意義的人生。

在偶像選秀《青春有你3》中，初代偶像李宇春告誡新一代偶像預備役，偶像不是自己“當”的，是他人賦予的。“因為技能、天賦被一些觀眾喜歡，而成了某些人的偶像。”過去十五年，也曾

第 1 頁 共 6 頁

遭遇批評與罵聲，李宇春還是通過作品、公益活動等向大眾展示了優質偶像的樣子。在《十三邀》中，她提到希望自己能夠成為一個更好的人，把自己看到的更大的世界分享給追隨者。

打造本土偶像

鑒于地緣、文化、國民性等差異，復制韓國、日本偶像產業的路線并不適用于中國。中國偶像產業路徑仍在摸索之中。

自2018年將韓國偶像綜藝《PRODUCE101》成功本土化之后，偶像選秀遍地開花，練習生竭澤而漁。今年偶像選秀《創造營2021》以“國際化”作為切口，邀約日本、俄羅斯、泰國等國際選手參與。制片人多曉萌曾表示，韓國組合EXO是通過中國年輕人和韓國年輕人碰撞，輸出韓流文化，《創造營2021》則將打造一支由中外多國學員構成的、在中國本土誕生的國際男團，把中國文化輸出給其他國家的年輕人。

一襲紅裝，手持白扇，舞姿瀟灑，剛柔并濟。五位中國學員呈現的國風舞臺《天下》是《創造營2021》率先出圈的舞臺之一。在這檔國際學員占據近三分之一的節目中，純正的中國風成為難以忽視的一抹亮色。國際學員慶憐看到他們的表演后感到非常興奮：“這就是我來中國的目的。”

《天下》團隊的隊長劉宇，在加試表演中貢獻了一段飄逸俊秀的中國舞，與日本學員贊多的即興舞蹈成為跨文化交流的舞臺，在

第 2 頁 共 6 頁

社交網絡和視頻平臺刷屏。這個身形瘦弱、個頭不高的男孩，目前是《創造營2021》人氣最高的學員。在多個榜單中處于領先位置。根據CBAData星數發布的數據顯示，劉宇位列《創造營2021》學員全網熱度排行榜第一，目前是該綜藝主題曲舞臺的C位。

劉宇所屬經紀公司成立不到兩年，與業內聲名顯赫的哇唧唧哇、原際畫等公司規模無法相提并論。甚至被網友們戲稱為“小作坊”。嗶喲嗶喲文化傳媒CEO蘇杰向第一財經表示，之所以能在偶像產業這條賽道上有所收獲，是因為他們在做一件正確的事：“什么是中國式偶像，不應由他人定義，中國人應該有自己的定義，我們需要真正看到一批有本事、有能力的年輕人站出來，引領不一樣的文化。”

在蘇杰看來，在主打國際文化交流的舞臺上，一個典型東方孩子的特點會被捕捉放大，這個舞臺也需要中國孩子去展示讓所有國外選手真正驚嘆、喜歡和佩服的表演。“當他站在國際舞臺上，可以讓國外選手看到中國人是有涵養、有風骨的。”

在文化自信回歸與彰顯的大環境之中，蘇杰在兩年前便開始帶著旗下兩名藝人劉宇、劉豐著手從推廣中國風、傳播傳統文化方向發力。

2018年，愛奇藝曾推出一檔國風文化唱演秀《國風美少年》，在舞蹈、演奏兩方面各有專長的劉宇和劉豐在這檔節目中入圍全國

第 3 頁 共 6 頁

前六，劉宇獲得了亞軍。二人合作的戲曲舞臺《梨花頌》在B站播放量達到十多萬。

就讀于中央戲曲學院的劉豐主修三弦，會笛子、嗩吶、琵琶等樂器，曾以一段《擊鼓罵曹》的京劇表演給觀眾留下深刻印象。央視日前播出《上線吧!華彩少年》中，劉豐將戲曲元素與現代音樂結合創作，亦有精彩表現。在《創造營2021》的舞臺上，劉宇則帶著隊員向國際學員教授中國傳統禮儀中用于表示尊敬的叉手禮，展示禮儀之邦的風范。

傳承中國傳統文化

眼下，國風已經成為年輕人標識風格與個性的符號，不僅是審美意趣的象征，更融入了他們的生活方式。

由你音樂研究院發布的《華語數字音樂行業季度報告》(2020年Q2)顯示，流行曲風之外，國風音樂是最受Z世代用戶喜愛的音樂類型。艾媒咨詢分析指出，隨著民眾對中華文化認同感和自豪感不斷提升，對于傳統文化的傳承和輸出期待度高，現階段年輕群體也成為推動國潮在社會上形成文化風潮的重要人群。選秀節目之外，從《中國詩詞大會》到《國家寶藏》到《唐宮夜宴》;從博物館文創到影視綜藝，傳統文化屢屢破圈，也讓人們看到了文化自信的彰顯和Z世代對傳統文化的追捧。

第 4 頁 共 6 頁

劉宇或者劉豐身上，有著鮮明的傳統文化的印記，獨樹一幟的“國風”形象也讓他們得以在選秀節目中脫穎而出。關于中國本土偶像，蘇杰是如此理解的：“中國需要本土偶像，但它并不是指會彈琵琶或者是拉二胡這么狹義的定義。”在他看來，中國式偶像應當是一個東方典型的男孩或者女孩，“淑人君子，溫潤如玉，待人謙和有禮。他和時下流行的歐美偶像文化或者是韓國偶像文化所提倡的外放的、直給的偶像不同，中國人在文化上的表現是含蓄內斂的，他細膩堅韌、不卑不亢，同時也要毛遂自薦、當仁不讓。”

劉宇四歲學習舞蹈，先天條件并不出眾，身高不夠，臂展不長，但憑借努力先后獲得北京舞蹈學院、中國傳媒大學的青睞。蘇杰認為，美好的品質、過硬的技能，才能成就一個優秀偶像。眼下，大多數人經營一個孩子，并沒有將之當作一個美好的人去培育，想得更多的還是如何賺錢，快速變現，最終的惡果便是品行拙劣、德不配位的藝人占據市場。“德不配位，這件事情是最危險的。偶像要被人記住，自己得真的優秀，三觀要正，做事要正，不違法亂紀，不道德敗壞。”

偶像最大的受眾群體是青少年，這決定了他要主動承擔起青少年價值觀方向標的社會責任。“這些孩子十幾歲二十歲，正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時刻。偶像帶給粉絲或者社會的影響一定是積極的、正向而美好的。向粉絲傳達的理念是去證明：足夠努力，可以成就不凡，成就美好。”

第 5 頁 共 6 頁

伴隨著旗下藝人的走紅，蘇杰也看到了飯圈文化當中不堪的一面，他感嘆，網友網絡暴力的代價太低，戾氣太重。在他看來，韓國的那一套(飯圈文化)和中國文化本身是產生沖突的，中國粉圈應該有自己的特性，經過引導可以成為美好的事情。“每個人都應當為自己的言行負責任。沒有規則，因此可以肆無忌憚的攻擊別人，而不用承擔任何后果。網絡上的無限暴力不是言論自由。對于一個人、一件事，你可以作出自己的評價，可以抒發觀點，但不能惡意攻擊和惡意傷害。”

在蘇杰看來，行業目前出現的亂象，不應該歸咎于這些孩子：“大方向上出現了一些問題，應該我們作為團隊、公司和業內需要去努力的。我們應該告訴孩子，什么樣的標準才能稱之為一個合格的偶像。偶像的意義非常重要，他甚至是孩子們的精神領袖，因此要努力真誠、善良堅韌，中國最頭部的偶像、藝人，應當以身作則，給粉絲們傳遞正確的觀念，而行業應當健全相應的法律法規，建立起規范的監督制度。”

第 6 頁 共 6 頁