程顥(共8篇)

2024年1月12日發(作者：家鄉特色美食)

程顥(共8篇)

程顥（二）: 宋朝詩人程顥的生平

程顥 (hào) （1032～1085）,字伯淳,人稱明道先生,原籍河南府(今河南洛陽),生于湖北黃陂縣.宋代大儒,理學家、教育家,封“先賢”,奉祀孔廟東廡第38位.

與程頤為同胞兄弟,世稱“二程”.其家歷代仕宦,曾祖父程希振任尚書虞部員外郎,祖父程遹曾任黃陂縣令,贈開府儀同三司吏部尚書,父程珦曾任黃陂縣尉,后官至太中大夫.自幼深受家學熏陶,在政治思想上尤受父程珦影響,以非王安石新法著稱.舉進士后,歷官京兆府都縣主簿,江寧府上元縣主簿,澤州晉城令.神宗初,任御史.因與王安石政見不合,不受重用,遂潛心于學術.《宋史》本傳稱：“慨然有求道之志.泛濫于諸家,出入于老、釋者幾十年,返求諸‘六經’而后得之”.與弟程頤開創“洛學”,奠定了理學基礎.在教育上,先后在嵩陽、扶溝等地設學庠,并潛心教育研究,論著頗巨,形成一套教育思想體系.程顥提出,教育之目的乃在于培養圣人,“君子之學,必至圣人而后已.不至圣人而自已者,皆棄也”.孝者所當孝,弟者所當弟,自是而推之,是亦圣人而已矣”.即認為教育最高目的要使受教育者循天理,仁民而愛物,謹守封建倫常.學《論語》、《孟子》則為“知道”,“讀《論語》、《孟子》而不知道,所謂雖多亦奚以為”《大學》、《中庸》亦不可不學,“大學之道在明明德,明此理也”.而《中庸》“天理也,不極天理之高明,不足以道中庸”.總之,教育必以儒家經典為教材,以儒家倫理為教育之基本內容.程顥還提出,讀書以期“講明義理”,注重讀書方法,“讀書將以窮理,將以致用也”,不可“滯心于章句之末”,為此者乃“學者之大患”.同其理學思想一樣,程顥的教育思想對后世影響深遠.后人為求學統淵源,于他講學之處立祠或書院以為紀念.宋仁宗嘉祐元年（1056）于京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠.明成化二十年（1489）,河南巡撫李衍就二程祠建大梁書院,祀二程于講堂.另嵩陽書院亦為紀念二程所立.《嵩陽書院志·序》稱：“嵩陽書院,宋藏經處,兩程夫子置散投閑與群弟子講學地也”.

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程顥（三）: 程顥和程頤是什么關系【程顥】

程灝與程頤為同胞兄弟關系,程灝為兄,程頤為弟,世稱“二程”,宋代大儒,理學家、教育家,封“先賢”,奉祀孔廟東廡第38位.

程顥（四）: 程顥《秋月》的最佳賞析

《秋月》賞析

清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋.

隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠.

這是北宋大理學家程顥的一首七言絕句,細品之后,你會發現,無一處寫月的詩行,竟處處浸染著月色.

請看,清亮的溪水繞著翠綠的青山,緩緩流來,瓦藍的天空倒映于水中,是那樣澄明、純潔,兩者融為一色,宛若桂林山水般渾然一體.如果沒有天地間彌漫著皎潔、明亮的月光,詩人怎能在秋夜中欣賞到水之清,感嘆到山之碧,寄情于空水之澄鮮

往下看吧.詩的第三句寫詩人在靜觀秋光月色之中油然而生的超塵脫俗、心曠神怡之感.尾句,“白云”、“紅葉”,既是帶有象征意義的幻景,又是詩人在秋月下所見的山林實景.從象征意義說,這“白云”的任意浮游,“紅葉”的飄逸自得,不正是詩人悠閑清靜心境的寫照嗎從實景的角度看,在夜中居然能看到云之潔白,楓葉之紅艷,也足見月色是何等明亮!

想一想,有郁郁蔥蔥的青山,有清澈的小溪叮咚叮咚地流淌,或者還能聽到幾聲輕脆的鳥鳴,路旁有紅艷的楓葉,天上有潔白的云朵,漫步在一條鋪著鵝卵石的路上,還有皎潔的月光柔和地照在身上,多美的感受.

全篇無一筆寫月,而處處見月,寫景抒情樸素自然,稱得上司空圖說的：“不著一字,盡得風流.”

不過,想起當年程顥在我們南安拜周敦頤之師,求學也有一段時間,竟沒留下半篇美文佳作,只空得宋理宗為當時南安的“周程書院”親賜“道源書院”匾額.此為后話,不提.

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程顥（五）: 程顥是哪個朝代的詩人

程顥是宋朝的詩人

程顥（六）: 程顥的故事 請問有什么關于北宋理學家程顥的小故事,除程門立雪外的.【程顥】

程顥妙破訛詐案 宋神宗熙寧年間（公元1068—1078 年）擔任監察御史的洛陽人程顥,在當山西晉城縣令時,曾以寥寥數語破了一件訛詐案. 當時,有一個姓張的財主得急病死了,棺木埋葬后的第二天一早,有個老頭來到他家門口,對著財主唯一的兒子說：“我是你父親,現在我年紀大了,無依無靠,來和你一起生活.”接著,老頭一五一十向財主的兒子說明了來由.財主的兒子非常驚訝,于是拉著老頭一起到了縣府,請求縣令判斷. 老頭先說,“我是個郎中,因家中貧困,四處流浪,為人治病,一年中很少回家.妻子生下兒子,無力撫養只得狠狠心腸把兒子送給張財主.某年某月某日,由村上的李某抱去,鄰居阿毛親眼看見.” “事隔那么多年,你怎能把事情說得這么詳細呢” 老頭說：“我是從遠地方行醫回村后才聽說的,當時記在處方冊的背后.”說著從懷里掏出處方冊遞給程顥,上面用毛筆寫道：某年某月某日,某人把小兒抱走,給了張三翁. 程顥問財主的兒子：“你今年多大歲數” 財主的兒子答道：“36 歲.” 程顥又問：“你父親今年多大年紀” “76 歲!” 程顥對老頭說：“聽見了吧,這人出生的時候,他父親才40歲,這樣的年紀,別人怎么會稱作張三翁呢” 老頭聽罷,驚恐異常,承認了自己妄想訛詐財主家的錢物,奪人田地,才來冒認兒子.

程顥（七）: 春日偶成作者程顥,他是什么身份

程顥 (hào) 北宋,字伯淳,人稱明道先生,原籍河南府,生于湖北黃陂縣.宋代大儒,理學家、教育家,封“先賢”,奉祀孔廟東廡第38位. 與程頤為同胞兄弟,

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世稱“二程”.“二程”早年受學于理學創始人周敦頤,宋神宗趙頊時,建立起自己的理學體系.其家歷代仕宦,曾祖父程希振任尚書虞部員外郎,祖父程遹曾任黃陂縣令,贈開府儀同三司吏部尚書,卒于該縣.父程珦年幼無力返鄉,遂居于黃陂,曾任黃陂縣尉,后官至太中大夫.二程就是在其父任黃陂縣尉時所生,自幼深受家學熏陶,在政治思想上尤受父程珦影響,以非王安石新法著稱.

程顥（八）: 用一個成語來形容楊時,是什么成語還有這個成語的解釋.

【程門立雪】 舊指學生恭敬受教.現比喻尊敬師長

成語故事

楊時字中立,南劍將樂人.幼穎異,能屬(2)文,稍長,潛心經史.熙寧九年,中進士第.時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之.時調官不赴,以師禮見(3）顥于潁昌,相得甚歡.其歸也,顥目送之曰：“吾道南矣.”四年而顥死,時聞之,設位哭寢門,而以書赴告同學者.至是,又見程頤于洛,時蓋年四十矣.一日見頤,頤偶瞑坐（4）,時與游酢侍立（5）不去（6）,頤既覺（7）,則門外雪深一尺矣.德望日重,四方之士不遠千里從之游,號曰龜山先生.注釋 1.選自《宋史·楊時傳》.2.屬（zhǔ）：撰寫.3.見：拜見.4.瞑坐：打瞌睡.5.侍立：恭敬地站在一旁.6.去：離開.7.頤既覺：已經睡醒.

譯文

楊時字叫中立,是劍南將樂地方的人.小的時候就很聰穎顯得與眾不同,善寫文章.年紀稍大一點既潛心學習經史,宋熙寧九年進士及第,當時,河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學),河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師,楊時被調去做官他都沒有去,在潁昌以學生禮節拜程顥為師,師生相處得很好.楊時回家的時候,程顥目送他說：“吾的學說將向南方傳播了.又過了四年程顥去世了,楊時聽說以后,在臥室設了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學的人.程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時楊時已四十歲了.一天拜見程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒

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有離開,程頤已經察覺的時候,那門外的雪已經一尺多深了.德性和威望一日比一日高,四方之人事不遠千里與之相交游,其號為龜山先生.

如有疑惑,請繼續追問.

朱熹

秋月程顥

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