思鄉傷感文風在詩歌中的應用——以

2024年2月6日發(作者：滑車上淋巴結)

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思鄉傷感文風在詩歌中的應用—以余光中《鄉愁》系列作品為例李大同1 孫泊橋2 焦云帆3 崔子健4［摘??要］通過分析《鄉愁》及余光中的其他作品，對余光中先生獨具匠心的思鄉文風進行研究，分析游子對鄉愁懷有的無奈和惋惜。通過解構思鄉文風的構思，解讀語言范式的格律，分析其作品是如何深入人心、扣人心弦的。就鄉愁復雜的內涵展開討論，探討了作品反映出的社會意義與現實意義。［關??鍵??詞］余光中；《鄉愁》；語言范式；思鄉文風思鄉像濃烈的酒，令人回味，余光中的思鄉傷感文風在他的作品中表現得淋漓盡致。《鄉愁》僅用百余字，便娓娓道來了先生的思鄉之情，四個“愁”貫穿于“鄉”中，僅用意象便清晰地表達了思念與遺憾。一、解構《鄉愁》思鄉文風的構思作為一個闊別大陸20年的游子，濃厚的思念之情讓他寫下了經典詩篇——《鄉愁》。全文借物抒情，排比的手法使遺憾有一種穿其一生的無奈感，相同的范式，不同的時間，不同的人生經歷，不同的遺憾：先生兒時，遺憾在長久未見其母，只能以信傳情，這是第一愁；先生新婚，這時遺憾在工作、感情兩難全，這是第二愁；先生中年，慢慢和生命做道別，隔著一塊碑的殘酷，千言萬語難道別，這是第三愁；先生離鄉，未能回到大陸，這是第四愁。這四種愁正代表了中國思鄉詩的幾個傳統母題——鄉情、親情、愛情、祖國情，與中國思鄉題材古典詩歌遙相呼應。“母題”因其契合了民族共同的情感心理而具有典型意義，所以被不斷重復，《鄉愁》中將親情、愛情與鄉情合寫的方法，可以追溯到《詩經》；家國之情與鄉情合寫，則可溯之《離騷》。余光中曾言，“與其說是一種技巧，不如說是一種心境，一種情不自禁的文化孺慕，一種歷史歸屬感”，詩雖短小，卻舉重若輕地涵蓋了傳統思鄉詩文的所有母題，同時作者對每一個母題的刻畫都淺顯而精到。“然而，那道淺淺的海峽，卻生生阻斷了這種思念為鄉愁所困的詩人，其情何以堪？唯有擊筑引吭，慷慨而歌，留下了這首膾炙人口的詩篇。”通過其中的 “情何以堪”，表達出了先生傷感文風的動機：海峽雖淺難以跨越，墳墓雖矮難以忘卻。因此先生慷慨而歌：一張郵票，一張船票，多少的思念？無盡的思念……在這種肉體與靈魂相隔的情況下，平平無奇的辭藻反而蘊含著最強的張力，表達了最充分的情感：我想念家鄉，我想念母親，我想念妻子，我想念祖國。這是游子的希冀，讓卷前的讀者感受到了深深的遺憾。《鄉愁》四節中，與母親相關的有兩節之多——母親是游子生命的故鄉，游子與母親別后重逢，母親卻是墳墓一座——“何處是老母？荒煙衰草叢里，有新墳無數”，生離且死別成永訣。把墳墓巧妙地對應出死的這種結局，沒有用“死”字來得生硬直白，卻比提及“死”字更富有形象性，令人悲痛。思念至真至深， 就會引發情感“地震”。余光中在詩歌中集中了所有的悲情因子：別家別母，一別數十載，并且是死別，這本身就足以使文章的情感達到了極大的高度。先生還“采用《詩經》確立的具有‘原型’意味的復沓章法”，疊加的愁緒也會使得文中的傷感呈指數級的飛躍。通過時間的復沓，先生的每個時期都充滿著遺憾，貫穿其一生，孕育了傷感的文風。二、解讀其他作品中的語言范式的格律在《鄉愁四韻》中先生的傷感與遺憾體現了中國的古典文化：“他欣賞和取法李商隱和王維的詩，特別贊賞他們嚴密而又靈活的空間結構和布局上的首尾相銜，巧接連環以及曲折奧妙、虛實相生的效果。”每一節首尾銜接，選取了長江水、海棠紅、雪花白、蠟梅香的意象。長江之水是祖國的血管，滋潤著祖國人民；海棠紅是海棠花，它的花語有著相思之意；雪花白是北國的大雪，慢慢地飄下來，使人有著沉浸式的感受；蠟梅香是寒冬的蠟梅花，“遙知不是雪，為有暗香來”。看似平靜，暗含傷感。和《鄉愁》一樣，《鄉愁四韻》也采用了復沓的手法：《鄉愁四韻》每一節中都有復沓：如第一節的“長江水”用了5次，后面每一節的意象，皆是如此。Copyright?博看網. All Rights Rerved.

038《名家名作》·評論嚴滄浪說：“詩有別材，非關理也；詩有別趣，非關書

也。”《鄉愁四韻》中，詩人有意打破常規顛倒語序，“一張海棠紅”“一片雪花白”“一朵蠟梅香”，用“海棠”突出“紅”得鮮艷；用“雪花”來強調白得晶瑩純澈；用“臘梅”來強調“香”，突出清香四溢、沁人心脾，似是母親的氣息。別致的搭配，詩人的匠心獨運，帶來別樣詩味。給我的海棠紅是“血一樣的海棠紅”，沸血的燒痛是鄉愁的燒痛……顏色化作意象，使得先生想念家鄉，思念祖國大陸。《春天，遂想起》也蘊含著思鄉之情，但與偏向借物抒情的《鄉愁》《鄉愁四韻》呈現風貌有所不同。文中有兩個“我”，兩個“我”交替展示自己的視角。一個是追憶江南的“我”，另一個是被追憶的、在江南生活的“我”，兩個“我”跨越時空進行對話。在對話與追憶之間，有作者個人的記憶，也有中華民族的共同記憶。回憶中歷史人物的“存”、美好體驗的“可得”與現今的“不存”“不可得”形成鮮明落差，在物是人非中增添無限鄉愁的傷感。如果把《春天，遂想起》當作一個敘事性文本，那么“我”像一層毛玻璃，讀者隔著這層玻璃和作者一起觀察著江南，此時的江南發生的事件是由這層玻璃篩選過的。余光中以唐詩里的江南開篇，這是中華民族共同的江南記憶。現實中的“江南”是一個并不十分廣闊的地理區域，但在歷史的深度上卻可以無限延展，像一個見證者、一個紀念碑。“逃了西施”“失蹤了范蠡”“乾隆皇帝的江南”，每個人物都不孤立，都映照著一部歷史。打開歷史的深度后，回憶的聚光燈打在自己身上，想起了妻子，想起了母親，這讓詩文逐漸走出公眾的共同回憶，成為先生悵然的自語。“清明節，母親在喊我，在圓通寺喊我，/在海峽這邊喊我，/在海峽那邊，/喊，/在江南，在江南”這是母親的呼喚，是故土的呼喚、祖國大陸的呼喚，也是中華文化傳統對先生的呼喚。這是內心深處認同的東西，呼喚的正是心中最為深切的渴望。先生有許多詩都寫到死亡——他人的死亡，自己的死亡。在談論他人的死亡，尤其是母親離世時，他毫不吝惜筆尖流出的傷感，但談及自己的死亡，他的語言更多是富有力量感的。寫《當我死時》的那一年，他在美國密歇根湖旁邊一所大學教書，漆黑的冬夜，孑然一身，對故國的思念再也無法抑制。那年他38歲，已想到死后葬在哪里，但這不是陰郁中的一曲悲歌，而是帶著最瑰麗的想象。想象中的他充滿壯志豪情，將死亡的話題注入宣泄的快感，注入中國人的自豪與氣魄。他的心與祖國的心牢牢貼在一起，恨不得肉體也與祖國的土地融合，讓自己與國土不分你我，這讓他與祖國遠隔重洋顯得尤為殘忍。心理距離極近而物理距離極遠，這樣的落差在積極高昂的語言之下埋藏下厚厚一層無奈與傷感。三、分析鄉愁的內涵與外延有別于中國傳統鄉愁題材作品中表達的對鄉土田園生活的眷戀或對離鄉后坎坷人生的感慨，鄉愁詩的尋根思想包含了更加復雜的維度，在復雜的社會背景和歷史演變下，對故土的深深思念與有家難歸的慘淡現實形成尖銳的矛盾，催生了鄉愁的第一重含義——惆悵與絕望。《舟子的悲歌》中游子終于得以在夢中滿懷童心返回故鄉撲向老母時，卻只見墳塋遍地，荒野凄涼。詩歌中鄉愁情感更加豐富——頗有自我療愈之感。想“望透黑夜看中國的黎明”，恐怕只有“當我死時”，“讓一顆心滿足地睡去，滿足地想”。如詩中用眼睛、饕餮地圖代替回鄉，詩人通過鄉愁詩的創作，借助想象的手段回憶故國家園，來補償思鄉之苦，宣泄積郁已久的負面情感。與此同時，離鄉愈久，對故鄉也愈陌生。故鄉是否還是記憶中那般模樣？但所謂“近鄉情更怯，不敢問來人”，鄉愁成為先生永遠的羈絆。《獨白》中“祖國已非少年的祖國/縱我見青山一發多嫵媚/深圳河那邊的郁郁壘壘/還認得三十年前那少年？”道出了鄉愁的更深層含義：不但是咫尺天涯的地理阻隔，更是舊時難再的光陰輪轉。鄉愁還具有濃厚的文化性質，先生曾說“遠適異國，就算是待遇不薄，生活無憂，但在本質上始終卻是一種‘文化充軍’”。《我之固體化》中寫到“在國際的雞尾酒里/我仍是一塊拒絕融化的冰”，在他國文化迥異的環境下，更能體現出文化鄉愁“對精致文化傳統的留戀”。自幼熟讀中華文化經典的先生在鄉愁詩中貫穿了中國傳統詩歌的意象和寫作手法，形成了獨特的如詩如畫的古典韻味，在這種傳達媒介背后的文化內核，蘊含了海峽兩岸人民共同的歷史結晶與人文心態，也賦予了文化鄉愁的豐富意蘊。從難歸故里的惆悵絕望到苦中作樂的詩歌療愈，再到近鄉情怯的生疏恐懼，鄉愁含義的復雜深刻與貫穿所有詩歌的文化認同，構筑起詩歌強大的精神感染力：是對民族情懷、文化傳承和時空上更為宏大的鄉愁的追求，在令人動容的同時有超越地域與時間的影響力。“總有兩種力量，在我們一生中激蕩。一種力量向外走，一種力量向內收，一種力量去遠方，一種力量回原鄉。”在現代化進程中，理解鄉愁的普遍性意義重大。什么是鄉Copyright?博看網. All Rights Rerved.

039愁？一山，一水，一鄉音，一稚友……都是鄉愁的開關。

鄉愁是那“回原鄉”的驅動力，每個人在心中都擁有著獨屬于自己的那一份眷戀情感，使得先生的傷感思鄉文風深深地引起了讀者的共鳴。四、對余光中鄉愁詩文風研究的現實意義余光中詩作在當今文壇創作具有借鑒意義，對理解鄉愁的深層次含義有現實意義。通過對《鄉愁》系列作品的研究，可以效仿語言格律、復沓手法等寫作特點，提高自身文學素養；使用的語言與意象是植根于中國傳統文學的，對文學的傳承性有較強的借鑒意義；對鄉愁詩的結構與表達效果可建立起 “思考坐標系”——即肉體與靈魂相隔時，這一類思鄉文學的研究。民族感情是一種最普遍的、本能的情感。余光中的鄉愁詩，實際上就是民族層面的《游子吟》，余光中先生穿著“游子之衣”，但可惜的是，慈母不在身邊，于是，他便將自己的“游子之衣”看了又看，內心一遍遍地想著慈母手中的衣線，這就是典型的群體民族情感的代表性表達，使得游子的物理距離到心理距離之間架起的“橋梁”越來越通暢。五、結語一個人是一群人，因為一個人中蘊含了一群人的共識。中國人的鄉愁歷史悠久而凝重 ，不管居于異鄉成就多么輝煌，總要榮歸故里；不論身在何處漂泊無依，總想葉落歸根。以余光中先生為代表的文人，為游子們發出了強有力的吶喊，在他的背后，還有著千千萬萬的游子，同樣有著千千萬萬的心聲。中國文人擁有濃郁的鄉愁情結 ，它存在于空間層面是地域鄉愁，它存在于時間層面是歷史鄉愁，它存在于心理層面是文化鄉愁，鄉愁文學成為一種中國文學藝術的典型性審美風格。參考文獻：［1］孫紹振.余光中的四種鄉愁［J］.語文建設，2011（Z1）：83-87.［2］?楊景龍.“母題”“原型”說《鄉愁》：余光中《鄉愁》的文本細讀［J］.名作欣賞，2004（11）：105-111.［3］?李朝全.詩歌百年經典?1917-2015［Ｍ］.北京：中央編譯出版社，2016.［4］?何元儉，陶健.從意象間的關系看《鄉愁》的主題［J］.中學語文教學，2009（9）：35-36.［5］?曾錦華.?余光中詩歌中的“母親”意象——原始悲情大放異彩［J］.?安徽文學（下半月），2009（8）：17.［6］?王步高.大學語文（全編本）［M］.南京：南京大學出版社，2015.［7］?馬才棟，程鵬.?淺析詩人余光中的詩歌創作特點［J］.?開封教育學院學報，2004（4）：33-34，97.?［8］?陳義海.一樣的鄉愁　不同的節奏：余光中《鄉愁》《鄉愁四韻》鑒賞［J］.名作欣賞，2004（7）：67-70.［9］?呂政軒.一種鄉愁　兩種滋味：余光中的《鄉愁》和《鄉愁四韻》比較分析［J］.名作欣賞，2009（21）：44-45.［10］?葉小芳.余光中鄉愁詩“文淺易，意悠遠”的藝術淺析：以《鄉愁》、《鄉愁四韻》為例［J］.電影評介，2013（9）：86-87.［11］?周恬.時空交錯的鄉愁闡釋空間：愁到歸時方始休，隔水觀故國的余光中鄉愁詩［J］.名作欣賞，2018（30）：122-125.［12］?黃維樑.消失了，滿天壯麗的霞光：余光中詩文里的生與死［J］.華文文學評論，2019（00）：1-22.［13］?張昕.從文學治療功能解讀余光中的鄉愁詩［J］.現代語文（文學研究)，2011（3）：64-66.［14］?吳樂央.綿綿鄉愁幻化出一方情感世界：解讀余光中和他的鄉愁情結［J］.唐山學院學報，2003（2）：53-55.［15］?余光中．余光中詩歌選集［Ｍ］.長春：?時代文藝出版社，1997：69.［16］?董橋.鄉愁的理念［M］.北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991：105.［17］?蔣朗朗.臺灣文學鄉愁母題及其嬗變［J］.北京大學學報（哲學社會科學版)，1993（3）：101-109.［18］?楊和平，肖華.把孤島連成大陸［N］.南方周末，2017-12-28（04）.［19］?尹銀廷.?論余光中的鄉愁詩［J］.?東岳論叢，2002，23（3）：123-125.［20］?楊帆.大愛輕言，大愛永恒：試析余光中鄉愁詩中的愛國情懷［J］.才智，2010（3）：152.作者簡介：李大同（2002—），男，山東濟南人，本科在讀，研究方向：應用經濟學。孫泊橋（2002—），女，山東棗莊人，本科在讀，研究方向：文化與傳媒。焦云帆（2002—），男，山東菏澤人，本科在讀，研究方向：天文學。崔子健（2001—），男，山東濟南人，本科在讀，研究方向：信息安全。作者單位：1.澳門科技大學　2.中央財經大學3.南京大學　4.哈爾濱工業大學Copyright?博看網. All Rights Rerved.