2024屆南京高三零模作文“水磨功夫”審題指導(dǎo)及下水范文

2024年2月12日發(fā)(作者：共性與個(gè)性)

2024屆南京高三零模作文“水磨功夫”審題指導(dǎo)及下水范文

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨工夫，才能達(dá)到耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。

——陳從周《說(shuō)園》

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一道雙材料式的作文題。兩則材料是同向互補(bǔ)的關(guān)系。

第一則材料是泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的名句：“使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。”“并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。”網(wǎng)上有不同的譯本，此處出題人選用“錘”而不是“槌”，正正是突出其堅(jiān)硬的金屬質(zhì)感，為了強(qiáng)調(diào)力度、硬度及粗獷(甚至粗暴)，因?yàn)椤安⒎恰耙辉~態(tài)度鮮明。“而是“一詞指明了價(jià)值導(dǎo)向，“水”則是非常符合中國(guó)特色的典型意象，”上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。“只有通過(guò)“水”的意象，我們才能最真切地體味到“儒”之“柔”。

“卵石”用來(lái)比喻一個(gè)人，“錘”是指強(qiáng)硬的外力，”水的“載歌載舞”是指于溫柔之中浸潤(rùn)和化解。“載歌載舞”賦予了水流活潑的姿態(tài)，給打磨過(guò)程加上了愉悅色彩。如果細(xì)究水推動(dòng)石塊互相碰撞這一點(diǎn)，那可以認(rèn)為水并無(wú)意磨石，只是營(yíng)造了一個(gè)不息運(yùn)轉(zhuǎn)、松弛活躍的環(huán)境，任石塊自由接觸、摩擦，最終相互成就，顯露出各自最佳的色質(zhì)。整句聯(lián)系起來(lái)，可以理解為，使一個(gè)人日臻完善的，不是靠生硬的教育和強(qiáng)捍的手段，而是在長(zhǎng)期的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中潛移默化的影響下，依靠良好的科學(xué)的教育。這句話，可以用來(lái)比喻教育子女的方法，也可以用來(lái)說(shuō)明一個(gè)人成才的外在環(huán)境。

第二則材料出自陳從周的《說(shuō)園》。原文在講述中國(guó)園林時(shí)，想到了“水磨工夫”這個(gè)話題。簡(jiǎn)單解析一下意思。中國(guó)“花木重姿態(tài)”，以枝葉參差、曲直

自然者為佳，區(qū)別于西方園藝的幾何造型，中國(guó)“音樂(lè)重旋律”，演奏時(shí)快慢隨性，區(qū)別于西方音樂(lè)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)拍、和聲等形式；中國(guó)“書(shū)畫(huà)重筆意”，不計(jì)較外形的畢肖，區(qū)別于西方繪畫(huà)觀察結(jié)構(gòu)、光影等客觀因素，追求具象表現(xiàn)。總之，我們民族理解的“完美”，是離外物遠(yuǎn)，離心靈近。造園也是如此，講求詩(shī)情畫(huà)意、文化內(nèi)涵，但這些文人因素?zé)o法直接灌注到土石草木之中，只有造園者不斷徘徊光影，俯仰水木，才可能造成“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。所以古人稱造園為“疊山理水”而非“開(kāi)山挖河”。

這段材料的核心詞語(yǔ)是“水磨工夫”。“水磨工夫”指的是加水細(xì)磨的功夫，深層次意思是指耐心細(xì)致的功力。凡事要從根基做起，固本培元，厚積薄發(fā)。藝術(shù)等追求的目的是“完美”，“完美”的標(biāo)準(zhǔn)是“耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味”。拓展而言，是反對(duì)的是直白淺露、峻刻峭拔。達(dá)成的手段是“水磨”，“水磨”指用砥石、砂紙摻水細(xì)磨，加水主要起到降溫、散熱和潤(rùn)滑的作用。這跟鵝卵石的形成原理有一定差別。鵝卵石是石塊在水流中相互碰撞而打磨成光滑的狀態(tài)。水在這里是動(dòng)力。所以“水磨”的重點(diǎn)不在“水”而在“磨”，就是精細(xì)加工，比喻持久、周密、細(xì)致的工作。其反面是大刀闊斧、一蹴而就。

寫(xiě)作任務(wù)：以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。寫(xiě)作時(shí)，要拓展思路，從“水”“石頭”“藝術(shù)”聯(lián)想到現(xiàn)代生活中學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，角度是廣泛的。

兩則材料都扣住“水”這一物象，由水的自然屬性生發(fā)其中的喻意和哲理，即柔和中有著韌性的力量，以柔韌之力來(lái)精益求精，追求完美。同時(shí)也提醒我們，在紛紛擾擾的時(shí)代大潮中，不應(yīng)被浮躁冒進(jìn)的風(fēng)氣所裹挾，以急功近利的心態(tài)追求最快速度地獲取成功，而要以“細(xì)水長(zhǎng)流”的韌勁、專注、不斷打磨，堅(jiān)守高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

【參考立意或標(biāo)題】

秉恒心打磨，臻完美之境

精品如琢玉，功夫在水磨

下足“水磨工夫”，夯實(shí)成功基礎(chǔ)

精雕打磨“水磨工夫”，勇毅堅(jiān)守靜待花開(kāi)

孜孜不倦如琢如磨，久久為功水到渠成

玉經(jīng)琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天

水利萬(wàn)物柔能克剛，矢志不渝夢(mèng)想成真

磨礪歲月練英才，奮斗青春譜華章

【名句素材】

工貴其久，業(yè)貴其專。《耘齋銘》

讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.——?jiǎng)⒂礤a

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。——陸游

如切如磋，如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng)》

上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。——《道德經(jīng)》

【下水范文】

精品如琢玉，功夫在水磨

河南省虞城縣第一高級(jí)中學(xué) 張旭峰

南宋詩(shī)人戴復(fù)古在《題鄭寧夫玉軒詩(shī)卷》中說(shuō)：“良玉假雕琢，好詩(shī)費(fèi)吟哦。詩(shī)句果如玉，沈謝不足多。玉聲貴清越，玉色愛(ài)純粹。作詩(shī)亦如之，要在工夫至。”古人認(rèn)為“琢玉”與詩(shī)歌創(chuàng)作需要“水磨工夫”。所謂水磨功夫，本意就是指摻水細(xì)磨，比喻周密細(xì)致的功夫。正如泰戈?duì)査f(shuō)“使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。”這啟示我們，做好一件事需要堅(jiān)守忍耐，持之以恒，直至成功。

久久為功毋短視，水磨工夫創(chuàng)精品。

如何打造精品？就在與持續(xù)用心，精心打磨。若說(shuō)京劇是山，那昆曲便是水。白先勇先生曾說(shuō)過(guò)，“昆曲無(wú)它，唯一美字”。美的根源就在于持久地“打磨”。昆曲之中，主流唱腔為昆山腔，又被稱作水磨腔。俞平伯先生曾用制作紅木家具作比：南方制作紅木家具，最后一道工序要用木賊草蘸水細(xì)細(xì)打磨，將紅木質(zhì)地磨得細(xì)膩又溫潤(rùn)，俗稱“水磨功夫”。所以水磨是一種極其精致的打磨，追求細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、清雅的感覺(jué)。品一出水磨的昆曲，如品一壇經(jīng)年溫醇的美酒，婉轉(zhuǎn)的唱詞緩緩在舞臺(tái)流淌而出，觀眾未飲先醉。歷經(jīng)數(shù)百年的更迭，昆曲依舊在中國(guó)的水墨中，在絲竹聲樂(lè)里，在亭臺(tái)水榭上，在小橋流水間，驀然綻放，似一朵徐徐醒來(lái)的蓮花，讓人驚艷，心動(dòng)。

不為繁華易匠心，不舍初心得始終。

水磨石頭，成就圓潤(rùn)的鵝卵石。這看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的強(qiáng)大考驗(yàn)。而苦苦堅(jiān)持追夢(mèng)24年，直到56歲的鄧清明終于在神舟十五號(hào)航天飛行如愿以償。20多年來(lái)，鄧清明堅(jiān)持做一件事，追一個(gè)夢(mèng)，不斷打磨“航天工夫”。盡管以微小的差距多次與夢(mèng)想擦肩而過(guò)，但從未想過(guò)放棄。他24年間做了3次備份航天員，有人為他感到遺憾，甚至擔(dān)心他難以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但是，在航天追夢(mèng)的路上，他從未缺席，始終在場(chǎng)。備份和主份訓(xùn)練的科目、時(shí)間、內(nèi)容、強(qiáng)度以及考核標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)差別，8大類、上百個(gè)科目的訓(xùn)練考核同樣嚴(yán)格。下足“水磨工

夫”，時(shí)刻等待召喚，始終是鄧清明的人生姿態(tài)。

用恒心打磨歲月，憑堅(jiān)守驚艷時(shí)光。

惟精惟一，是古往今來(lái)成就一番事業(yè)的必備品質(zhì)。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，曹雪芹將一生心血傾注在《紅樓夢(mèng)》上，為此“披閱十載，增刪五次”。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的當(dāng)下，更加呼喚深耕某一領(lǐng)域數(shù)十載的專業(yè)型人才；面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化帶來(lái)的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，更加需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高專業(yè)化能力。過(guò)硬的本領(lǐng)并非與生俱來(lái)，要得驚人藝，須下苦功夫。中國(guó)航天空間站總裝團(tuán)隊(duì)常年泡在廠房摸索總結(jié)，才有了天和核心艙上萬(wàn)個(gè)零部件裝配、幾千條線纜連接的零缺陷；正是有了堅(jiān)守太行山的“新愚公”李保國(guó)、致力教育扶貧點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅等時(shí)代楷模的專注奉獻(xiàn)、苦干磨礪，才創(chuàng)造了我們國(guó)家消除絕對(duì)貧困的人間奇跡。寶劍鋒從磨礪出，唯有在沉下心，在“水磨”的千錘百煉中，才能練就過(guò)硬本領(lǐng)，驚艷時(shí)光，取得輝煌的成就。

陳從周在《說(shuō)園》中說(shuō)：“我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂(lè)重旋律，書(shū)畫(huà)重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨工夫，才能達(dá)到耐看耐聽(tīng)，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。”誠(chéng)如斯言。任何科技的進(jìn)步、事業(yè)的創(chuàng)造從來(lái)都不是一蹴而就，需要“十年磨一劍”的韌性，需要一代一代人的接續(xù)奮斗。作為新時(shí)代青年，應(yīng)下足“水磨工夫”，夯實(shí)成功基礎(chǔ)，孜孜不倦，久久為功，這樣才能打造屬于自己的精品，實(shí)現(xiàn)盛世不朽之偉業(yè)！