《論語》學(xué)而篇帶拼音

2024年2月13日發(fā)(作者：七星購物網(wǎng))

《論語》學(xué)而篇

六2班朗誦稿： 《論語》學(xué)而篇

zǐyuēxuéérshíxízhībúyìyuèhūyǒu1.子 曰 ：“學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ，不 亦 說 乎 ？有péngzìyuǎnfānglái朋 自 遠(yuǎn) 方búyìlèhūrénbù 來 ，不 亦 樂 乎 ？人 不

zhīérbúyùnbúyìjūnzǐhūqíwéirényěxiàotìbúhàofànshàng上知 ，而 不 慍 ，不 亦 君 子 乎 ？”

yǒuzǐyuēshàngzhě上érhàofànérhàozuó2.有 子 曰 ：“其 為 人 也 孝 弟 ，而 好 犯

xiǎnyǐ 者 ，鮮 矣 ；不 好 犯 ，而 好 作

luànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběnběnlì亂 者 ，未 之 有 也 。君 子 務(wù) 本 ，本 立

érdàoshēng而 道 生xiàotìyězhěqíwéirénzhīběn 。孝 弟 也 者 ，其 為 人 之 本

yǔ與 ？”

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrénwéirén3.子 曰 ：巧 言 令 色 ，鮮 矣 仁 。”

zēnzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēn4.曾 子 曰 ：“吾 日 三 省 吾 身 。為 人

móuérbùzhōnghū謀 而 不

乎？傳忠yúpéngyǒujiāoérbúxìn 乎 ？與 朋 友 交 而 不 信

hūchuánbùxíhū 不 習(xí) 乎 ？”

zǐyuēyándàoqiānchéngzhīguó乘jìngshìér5.子 曰 ：“道 千 之 國 ，敬 事 而

jiéyòngéràirénshǐmínyǐshí言 ，節(jié) 用 而 愛 人 ，使 民 以 時(shí) 。”

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《論語》學(xué)而篇

zǐyuēxìndìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnér6.子 曰 ：“弟 子 入 則 孝 ，出 則 弟 ，謹(jǐn) 而

fáàizhòngérqīnrénxíngyǒuyúlìzé眾，而 親 仁，行 有 余力，則 信 ，汎 愛

yǐxuéwén以 學(xué) 文 。”

zǐxiàyuējiéqílìyǒujiāoxiánxiányìsèshìfùmǔnéngyúpéngwúbì7.子 夏 曰 ：“賢 賢 易 色 ；事 父 母 能

shìjūnnéngzhìqíshēn竭 其 力 ；事 君 ，能 致 其 身 ；與 朋

yánéryǒuxìnsuīyuēwèixué友 交 ，言 而 有 信 。雖 曰 未 學(xué) ，吾 必

wèizhīxuéyǐ謂 之 學(xué) 矣 。”

zǐyuēbúgùjūnzǐbúzhòngzébùwēi重xuézéguò8.子 曰 ：“君 子 ，不 則 不 威 ；學(xué) 則

zhǔzhōngxìn忠wúyǒubùrújǐzhě不 固 。主 信 。無 友 不 如 己 者 ；過

zéwùdàngǎi則 勿 憚 改 。”

zēnzǐyuēhòuyǐ厚 矣 。”

shènzhōngzhuīyuǎn終míndéguī9.曾 子 曰 ：“慎 追 遠(yuǎn) ，民 德 歸

zǐqínwènyúzǐgòngyuēbāngyěbìwénqízhèng邦 也 ，必 聞 其 政fūzǐzhìyúshìyìyúzhī10.子 禽 問 于 子 貢 曰 ：夫 子 至 于 是

qiúzhīyǔ ，求 之 與 ，抑 與 之

、恭 、儉 、yǔzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōngjiǎn與 ？”子 貢 曰 ：“夫 子 溫 、良

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《論語》學(xué)而篇

ràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhū讓 以 得 之 。夫 子 之 求 之 也 ，其 諸

yìhūrénzhīqiúzhīyǔ異 乎 人 之 求 之 與 ？”

zǐyuēxíng行fùzàiguānqízhìfùmòguānqíkěwèi11.子 曰 ：“父 在 ，觀 其 志 ；父 沒 ，觀 其

sānniánwúgǎiyúfùzhīdào ；三 年 無 改 于 父 之 道 ，可 謂

xiàoyǐ孝 矣 。”

yǒuzǐyuēwángzhīdàosuǒbùxínglǐzhīyòngsīwéiměihéwéiguìxiānyǒuyì12. 有 子 曰 ：“禮 之 用 ，和 為 貴 。先

xiǎodàyóuzhībùyǐlǐjiézhī王 之 道 ，斯 為 美 。小 大 由 之 ，有

zhīhéérhé所 不 行 。知 和 而 和 ，不 以 禮 節(jié) 之 ，亦

bùkěxíngyě不 可 行 也 。”

yǒuzǐyuēgōngjìnyúlǐqīnxìnjìnyúyìyuǎnchǐrǔyěyánkěfùyěyīnbùshīqí13.有 子 曰 ：“信 近 于 義 ，言 可 復(fù) 也 ；恭 近 于 禮 ，遠(yuǎn) 恥 辱 也 ；因 不 失 其

yìkězōngyějūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānjiùyǒudàoérzhèng有道 而 正親 ，亦 可 宗 也 。”

zǐyuē14.子 曰 ：“君 子 食 無 求 飽 ，居 無 求 安 ，mǐnyúshìérshènyúyán敏 于 事 而 慎焉，可 謂 好

于 言 ，就yānkěwèihàoxuéyěyǐ學(xué)也 已 。”

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《論語》學(xué)而篇

zǐgòngyuērúzǐyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohékěyěwèiruòpínérlèshīyúnfùérrúqiēzǐ15.子 貢 曰 ：“貧 而 無 諂 ，富 而 無 驕 ，何

如 ？”子 曰 ：“可 也 。未 若 貧 而 樂 ，富 而

hàolǐzhěyěrúcuōyuēzǐgòngyuē好 禮 者 也 。”子 貢 曰 ：《詩 》云 ，‘如 切

rúzhuórúmóqīsīzhīwèiyǔ如 磋 ！如 琢 如 磨 ’，其 斯 之 謂 與 ？”子

cìyěshǐkěyúyánshīyǐyǐgàozhū曰 ：“賜 也 ！始 可 與 言 《詩 》已 矣 ，告 諸

wǎngérzhīláizhě往 而 知 來 者 。”

búhuànrénzhībùjǐzhīyě也 。”

huànbùzhīrén16.不 患 人 之 不 己 知 ，患 不 知 人

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