心理學三大流派及其代表人物

更新時間:2024-02-13 08:54:23 閱讀：評論：0

2024年2月13日發(作者：彈鋼琴用英語怎么說)

心理學三大流派及其代表人物

心理學流派大致有：行為主義心理學，精神分析心理學、存在主義心理學、人本主義心理學，格式塔心理學、認知心理學、功能主義心理學、結構主義心理學。這些流派著重于心理本質的探索，是其基本理論部分。下面對這些流派進行逐一分析，實際這種種流派都是著重心理現象、過程或功能的某個環節，而忽落其他環節所引起的，是片面、局部或環節性的研究，沒有進行整體、全面或本質的研究。

行為主義心理學側重于心理外化的一個表現（行為）進行研究。心理通過神經系統來支配肌肉收縮和舒張產生動作，從而產生行為。心理的這種發揮作用的方式是心理發揮作用的主要而且明顯的渠道。心理發揮作用的方式還有許多渠道，例如：談話、書面語言和眼神等。實際上，心理通過神經系統表現于外的整體現象是體態，行為是從體態之中發展起來的一個分支，這個分支被優先發展而且突出出來，以致掩蓋整個體態。體態的其他分支好比星辰，而行為就好比太陽，行為掩蓋了其他分支的光芒，人們往往是從明顯而突出的部分著手來研究的，所以行為在心理學研究中被突出出來。甚至以研究行為來代替心理的研究，把心理學定位為研究行為的科學，這是研究方向的歧化和膨脹。行為主義心理學只是對心理的一個外在現象的研究，心理表現的整體是體態，體態還有其他形式----言談、書面語言和眼神等等，近年來語言心理學的興起就是一個明證。

精神分析心理學研究的側重方向是潛意識功能的探究，確切的說是對壓抑在潛意識中的傷害意識的研究。而心理的其他方面都很少涉及。其實潛意識與意識的界限并沒有弗洛伊德所說那樣明顯。比如邊騎自行車邊看風景，騎自行車的行為控制可以根據情況變化隨時出入潛意識。本質上意識也是潛意識，意識的內容一旦不被注意就壓入潛意識，變成潛意識的內容。人的絕大部分行為是受潛意識控制的，受意識控制的行為只占很小的比例，這樣有利于一個人同時從事多項運動，更深刻講有利于人類適應自然，人的心跳、呼吸和眨眼等基本生理活動都是受潛意識控制的，這有利于減輕意識的壓力。人如果同時

要意識到并控制這些活動，人就會被這些活動累死，更無論生存與發展了。這些被壓抑在潛意識的運動一旦出現不正常，就會返回到意識層，重新被意識主動積極的調控。

人本主義心理學從人人都有存在和發展的需要出發，認為人人都要發展和完善自己，都有向良好方向發展的心理。是人的正常合理需求的反映。該心理學把人看成一個整體，著重研究人的發展需求的實現過程，即旨在探討人性自我實現的心理歷程。該心理學主要觀點是認為人人都有追求生命意義和創造美好生活的潛力，這實際上是人的發展需求的反映。一句話，人本主義心理學是著重研究人的生存和發展需要的心理學，而這僅僅是心理學一個很小的一個方面。

存在心理學是從人的整體出發探討獨立的個人心理與世界的關系，偏重個人心理的獨立性，探討獨立個人存在的整體經驗。該心理學本質是偏重研究個人心理在世界環境中的整體的變化規律。

完形心理學采用整體論觀點解釋知覺，認為知覺是以感覺為基礎的超感覺的整體經驗。其核心觀念是“整體不等于部分之和”。這實際上是人體結構與功能的自組織過程和結果。吃飯成長的人并不等于原初的人與飯的疊加；獲取知識的人并不是人與知識的總合，知識被已有知識重新組織，然后被納入已有的知識系統；神經系統在刺激的作用下，其結構也被或隱或顯的改變。知覺就是對幾種感覺經過類似的組織化而形成的，是對幾種感覺的整體反映，雖不等于感覺之和，但感覺是知覺必備的素材和“原料”。這種自組織化的結果是表現出整體性，即完形性。一句話：完形心理學側重的是心理的自組織性，是對心理的自組織現象和結果的研究。

認知心理學主要側重人的認知過程的研究，即研究人是如何獲取知識的，是研究人獲得知識過程的心理學，對情緒，能力及性格等心理現象研究較少，更無論意志、動機和需求等現象。

結構主義心理學側重采用實驗方法研究意識的結構，這是受物質結構論影響的結果。由于心理的極高的流變性、復雜性和高度的自組織性，要用單純的實驗來精確化意識的結構，在現有科學水平上是根本不可能的。但該心理學充分發揮了“磚”的作用，引發對心理學的

更廣泛更深刻的研究，引出了心理學上許多“玉塊”。

功能主義心理學是作為結構主義心理學的對立物出現的，著重探討個體適應環境時所產生的心理功能。隨著結構主義的衰落，該學派也自行消失

心理學：是研究人的心理現象的發生，發展和變化的過程，并在此基礎上屆時人的心理活動規律的一門科學。

簡短的總結：

1、神經系統的產生是心理起源的物質基礎和必要條件。（而不是腦）

2、心理是物質對刺激作出反映的高度組織化的物質。(心理的又一個必要條件)

3、心理產生的標志是感覺。（心理質的外在標志）

4、心理的本質是神經系統在刺激作用下形成的有序變化的電磁場。（心理的生物物理分析）

5、心理現象的復雜性源于神經系統的復雜性。

6、復雜的心理現象統一于感覺（及其系統化、組織化。）

7、各哲學流派的研究起點離不開神經系統及感覺。

[編輯本段]其他經典心理學流派綜述

內容心理學派

19世紀60年代，內容心理學在德國產生。內容心理學派的代表人物主要有費希納和馮特。

費希納（1801-1887）的心理物理學是關于身心之間或外界刺激和心理現象之間的函數關系或依存關系的嚴密科學。這是一門介于心理學和物理學之間的獨立學科。費希納受赫‘爾巴特的啟發，認為心理是可測量的。經過許多實驗和推導，他把感覺強度和刺激強度之間的關系概括為如下公式：S=C*log(R/R0)，其中S-感覺強度；C-適用于不同感覺中的每個感官的常數；R-刺激強度；R0-在閾限的刺激強度。

這個公式表明刺激的效果不是絕對的，而是相對于已有的感覺的強度。費希納在心理物理學的研究中曾創造了三種心理測量的方法：

最小可覺差法、正誤法和均差法。費希納把物理學的數量化測量方法帶到心理學中，提供了后來心理學實驗研究的工具。從現代心理學發展的歷史上看，費希納應被認為是現代西方心理學的主要締造者之一，他的心理物理學為馮特心理學的建立起到了奠基作用。

馮特（1832-1920）是近代心理學的創始人之一，在心理學史上他的名字與心理學的獨立和實驗（內容）心理學的建立直接聯系在一起。

構造主義心理學派

造主義心理學派是由馮特的最忠誠的學生鐵欽納于內容心理學派形成近20年后在美國建立的，是內容心理學思想的繼承和進一步發展。但構造主義心理學派決不等同于內容心理學派，二者無論在形成的時間、地點以及研究方法和具體內容上，都存在著差異。

構造主義心理學派與鐵欽納的個人努力有重要關系。并在鐵欽納去世后衰退。并在與機能主義心理學派的論戰中得到發展。

時代精神：

科學界百家爭鳴。德國事實上已經成為當時世界心理學研究的中心。

機能派心理學和構造派心理學的爭論

構造主義心理學派中只有鐵欽納始終堅持明顯的傳統，他是一個性格堅毅、好爭辯的學者，1927年鐵欽納因腦瘤去世，爭論逐漸平息下來。

構造主義心理學派在心理學發展中的貢獻和局限

構造派是心理學史上第一個應用實驗方法系統研究心理問題的派別。在他們的示范和倡導下，當時西方心理學實驗研究得到了迅速傳播和發展。

理論基礎為純粹經驗論。

把心理學看成一門純科學，只研究心理內容本身，研究它的實際存在，不去討論其意義和功用。所以極為狹隘。

機能主義心理學派

廣義的機能主義心理學從19世紀50年代中期開始，經歷了漫長的歷史時期，包括意動心理學派、符茨堡學派、日內瓦學派、行為主義和哥倫比亞機能主義心理學派等。狹義的機能主義心理學派主要指美國的芝加哥機能主義心理學派（實用主義心理學派）。出現在19世紀末20世紀初。

時代精神：

自1859年達爾文進化論學說的出現，宗教和神學遭受了致命的打擊。詹姆士和杜威等人把主觀唯心主義、功利主義哲學和經驗批判主義理論合并，并利用達爾文的進化論學說制造出一套實用主義哲學。它的基本觀點即“存在就是有用”，沒有真理的客觀尺度，唯一的標準就是成功。

機能主義心理學派在心理學發展中的貢獻和局限

強調心理現象對客觀環境的適應和功用，不以研究意識經驗為限。

關心心理學在各個領域內的功效和應用及改進心理學的研究方法。

格式塔心理學派

1912年，M.魏特曼發表了論文《似動的實驗研究》，標志著一學派的興起。

理論上的一些先行者：

德國哲學家康德的哲學思想：知覺不是一種被動的印象和感覺因素的結合，而是這些元素主動地組織成完整的經驗和結合起來的經驗。

物理學家馬赫（《感覺的分析》1885）：空間模式(如幾何圖形)和時間模式（如曲調）的感覺與元素無關。即使觀察者注視客體的空間方位可能變化，但是它對客體的視覺或聽知覺是不變的。例如，無論從哪一邊或從頂上，或從一角去看，在我們的知覺中，一張桌子仍然是一張桌子。同樣一系列的聲音，比如一支曲調，即使可能改變速度，但在我們的知覺仍然是同一支曲調。（我認為，即使音階改變，或有錯音，也不影響人們對這支曲調的知覺。）

厄棱費爾：有些經驗的質不能用傳統的各種感覺的結合起來解釋，

這些質叫格式塔質，或形質。知覺是以個體感覺之外的某些東西為基礎的。一支曲調是一個形質，不依賴于組成它的那些特殊感覺。

時代精神：

19世紀最后幾十年，由于物理學承認和接受力場的概念，它已經越來越少地運用原子主義的概念了。比如磁力，光、電。這些力場被認為既具有空間的廣延性，也具有完型或模型。它們被看作是新的結構實體，而不是個別元素或者微粒的作用總和。

魏特曼的似動實驗

以考夫卡、苛勒做被試，魏特曼使用速示器，通過兩條細縫投射出兩條光線，一條垂直，另一條和垂直線成20或30度角。如果先通過一條細縫顯示出光線，然后顯示另一條光線，在兩條光線之間有一較長的時間間隔（超過200毫秒），那么被試者就看到兩條相繼出現的光線。如果兩條光線之間的時間間隔短，被試者就看到兩條連續的光線。可是，在兩條光線之間有一最適宜的時間間隔（約60毫秒），被試者看到光線從一處向另一處移動，而且又移動回去。這就是整體不僅是部分的總和的一個明顯例子。

格式塔心理學派在心理學發展中的貢獻和局限

格式塔心理學派強調整體并不等于部分的總和，整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質和意義。這一觀點在一定范圍內來說是符合客觀事實的。格式塔心理學家們從這一觀點出發，堅決反對對任何心理現象進行元素分析，這對于揭發心理學內的機械主義和元素主義觀點的錯誤具有一定的作用。同時，他們在知覺領域里進行了大量的實驗研究工作，并取得了很多具有科學價值的成果。目前在一般心理學教科書內所講述的一些有關知覺的規律知識，例如似動現象的發生、知覺過程中圖形和背景的關系的意義等，基本上都是來源于格式塔學派的研究成果。此外，苛勒的“頓悟”和韋特墨的“創造性思維”對學習的研究，也有某種程度的影響。

格式塔心理學派作為一個獨立的學派，是人們對意識經驗發生興趣，至少把意識經驗看作心理學的一個合法的研究領域，并繼續促使人們對意識經驗的研究和興趣是有意義的。同時格式塔學派對同時期

的學派中肯而堅定的批評，對心理學的發展也具有重要影響。

局限：

把直接經驗世界，看作是唯一確實而又可知的世界。

把全部心理學問題，完全簡化為數理的問題。這其實已經違背了系統觀。

日內瓦心理學派

日內瓦學派又稱皮亞杰心理學派，是瑞士日內瓦大學教授、杰出的心理學家、哲學家皮亞杰創建和領導的。

受康德的影響。

時代精神：

開放的理念。兼容并需的精神。

日內瓦學派在心理學發展中的貢獻和局限

心理學流派的融合和發展。兒童心理學。

西方學者把皮亞杰、巴甫洛夫、弗洛伊德一起奉為當代心理學的三大巨人。

認知心理學派

認知心理學起始于本世紀50年代中期，60年代以后飛速發展，1967年正式形成。1967年美國心理學家奈瑟《認知心理學》一書的出版，標志著認知心理學已成為一個獨立的流派。

與馮特心理學有一脈相承的繼承關系。受格式塔心理學思想影響。是行為主義的反作用。

認知心理學有廣義、狹義之分，廣義的認知心理學是指凡是研究人的認識過程的，都屬于認知心理學，而目前西方心理學界通常所指的認知心理學，是指狹義的認知心理學，也就是所謂的信息加工心理學，它是指用信息加工的觀點和術語，通過與計算機相類比，模擬、驗證等方法來研究人的認知過程，認為人的認知過程就是信息的接受、編碼，貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統模式：即感知系統、記憶系統、控制系統和反應系統。

強調人已有的知識和知識結構對他的行為和當前的認知活動起決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領域的突破性研究。

現代認知心理學的基本觀點就是把人看成信息傳遞器和信息加工系統。

提出短時記憶中有三種編碼：

①聽覺編碼即聲碼；

②視覺編碼即形碼；

③語義編碼即意碼。

認為人是按事物的各種性狀將其分成三種編碼分別貯存在三個不同的位置，而后可以用聲、形、意三種不同的途徑來檢索這一記憶。

時代精神：

信息技術的急速發展。電腦智能的研究。

色彩心理效應色彩測試心理學家呂舍爾（）分析的顏色與性格的關系

顏色：

1.紅色 2.藍色 3.黃色 4.綠色 5.茶色 6.紫色 7.灰色 8.黑色