張旭草書

2024年2月20日發(作者：大田集鎮)

張旭草書《古詩四帖》

張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。

史稱“草圣”。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意；在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書之神。顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。張旭是一位純粹的藝術家，他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如癡，如癲如狂。

唐韓愈《送高閑上人序》中贊之：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發之。觀于物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實、日月列星、風雨水火、雷霆霹靂、歌舞戰斗、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身而名后世。”

熊秉明說：“張旭是中國書法史上一個極重要的人物。他創造的狂草向自由表現方向發展的一個極限，若更自由，文字將不可辨讀，書法也就成了抽象點潑的繪畫了。

《古詩四帖》是張旭以獨特的狂草書體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫了南北朝時期兩位文豪謝靈運與庾信的古詩共4首。作品落筆力頂千鈞，傾勢而下，行筆婉轉自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫連綿不斷，有著飛檐走壁之險。草書之美其實就在于信手即來，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。

今人郭子緒云：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術的精華，永恒美的象征。”

張旭的字法有以下幾個特點：

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①草法精熟：草法精熟是狂草書家的共同特點，然而張旭草法的精熟又在古今眾多狂草書家之上。以《古詩四帖》為例，首先，作品中所有文字均為純正的草書，沒有一個行書。清一色的草書很大程度上增加了作品創作的難度，這一點古今草書家很少有人能做到。第二，此帖草法和書寫的熟練程度以及表現上的寫意程度也達到了前無古人的高度。沈鵬先生常說，寫草書的人要進入狂草。什么是進入狂草？就是一定要寫出純正的草書的感覺。張旭的《古詩四帖》之所以感人，之所以能給人以耳目一新的震撼，其根本原因就在于他寫出了純正的與所有今草作品都截然不同的狂草氣息。

②結字高古：對于結字方面，張旭的成績是驚人的。盡管他在書寫之中任情揮灑，但我們仔細分析《古詩四帖》中的每一個字，無不合于古人結字之法。

③字體寬博：寬博才會大氣，寬博才能雄渾。古人把高境界的書法作品稱為“逸品”，象征魏晉風度的詞叫“晉世清韻”，晉世清韻的核心內容是“雅逸”。什么是逸？逸是自由、散淡，是瀟灑、隨意。沒有寬博就無所謂“逸”。張旭抓住了這個問題的根本。

④因勢成形：在《古詩四帖》中，嚴格按照古法造字是張旭結字的基礎，因勢成形也是它的一個重要特色。狂草書寫上的隨機性和章法上的豐富性，增加了書寫環境的復雜性，為結字提出了難題。在構字上既有創造矛盾、任情恣肆的自由，又有解決矛盾、填補均衡的無奈。因此，因勢成形成為《古詩四帖》重要的結字特點。

然而，談到因勢成形，有一點一定要明確，那就是因勢成形所成的“形”必須是美的，必須是字法上合乎規范的。長要長得合理，短要短得合法；正要正得出新，歪要歪得規范。在這個問題上許多學書者都有誤區，認為草書創作是看大效果，單個字沒寫好是因為環境使然。這是大錯特錯的。任何章法環境都不能成為我們寫不好一個字的理由。整體上看既變化豐富又和諧完整，單剪下每一個字又都要經得住推敲，經典耐看，甚至都能放到《草書大字典》中供專家研究，供后人摹寫。這一點我們從《古詩四帖》中得到了深刻的體驗。

“正大氣象”是《古詩四帖》風格上的最大特點。

“正”是什么？“正”的重要含意是法度嚴謹。過去我們形容“正大氣象”還有一個詞語，叫做“廟堂氣象”。“廟堂”代表皇家，代表國家。能夠代表國家或者說具備國家級水平的東西，必須有嚴格的規范性，法度嚴謹才能傳之四海。例如學習篆書，篆書碑帖就有皇家和民間之別，學習時必須有所區分。如果上手就寫《散氏盤》等民間作品，寫出的篆書就很難有規范性。

“大”的含意一是指氣勢雄壯，這一點很好理解；二是指占主流、走大路，風格上不偏不怪，符合審美的普遍性。藝術欣賞有一個概念，叫做“雅俗共賞”。什么是雅俗共賞？就是一個人的作品受眾面很寬，大多數人都認為好，都能接受。這說明審美上存在共性，也就是有些東西大家都認為好。書法家必須找到這個普遍性的東西，并寫到自己的作品中去。只有這樣，你的作品才會引起更多人的共鳴。壯闊的美、典雅的美、充實的美，都屬于普遍性的美；枯槁的美、纖弱的美、殘缺的美、荒誕的美、怪異的美，則都屬于特殊性的美。

《古詩四帖》雖屬狂草作品，但它嚴格遵守了傳統成法，從筆法到字法都與魏晉正統的草書一脈相承。而且從風格上它狂而不野、狂而不怪，堅持正中求變，從而創造出了自身藝術上以正大氣象為特征的崇高品質。

對于書法有著深入實踐經驗的人都知道，堅持風格上的正大氣象，同時還能寫出作品的味道來是最難的，寫歪一點、寫怪一點，寫出些趣味則要容易得多。正是因為這一原因，走正路、走大路，堅持正大氣象的作品才更加被人們所看重。在歷代草書碑帖中，《古詩四帖》是高難的，其原因一方面在于其技法的高超，另一方面也源于其堅持的正大氣象。

參考文獻：1017988、熊秉明、《中國書法理論體系》、天津教育出版社

7300072143、劉正成、《中國書法鑒賞大辭典》、中國人民大學出版社