中國銅鏡史

2024年2月20日發(fā)(作者：校園趣事)

中國銅鏡史

1、隋至唐初銅鏡 這個時期銅鏡的形制有圓形和方形兩種，圓形者較多。鈕除圓形外，也多見獸鈕。有的制作精美，器體厚重，有的則較輕薄。 紋飾方面，該期仍繼續(xù)流行“四神”和獸紋，間配以流云紋或規(guī)矩紋，但數(shù)量較前減少。而以鸞鳥葡萄、寶相花等為主題的圖案紋飾，逐漸盛行起來。并多見于十二生肖形象紋飾。鏡緣花紋常見云紋、流云紋、鋸齒紋及水波紋和點線紋。 銘文內(nèi)容多為祝頌的吉祥語，文體一般仍為詩歌形式的四言句。字體多為楷書，隸味較濃，字句齊全，點劃無缺。 2、盛唐銅鏡 這個時期的銅鏡，無論從形制和紋飾方面，都有著顯著的變化，顯示了盛唐時期制鏡工藝的嶄新面貌和風(fēng)格，這與當(dāng)時繁榮昌盛的社會經(jīng)濟(jì)和文化有著密切的關(guān)系。 銅鏡形制有了新的變化，除圓形及方形外，又創(chuàng)造出菱花式、葵花式等造型新穎的花式鏡，并很為流行。鏡體一般都較厚重，鈕低而大。給人以渾厚、凝重之感。特別是銅鏡合金中錫的成分比例增多，因而顏色凈白如銀。 銅鏡花紋，除上期流行的獸紋、鳥紋、寶相花紋等以外，出現(xiàn)了一大批新題材，呈現(xiàn)出豐富多采的景象。花紋有取材于自然界的花鳥蜂蝶，有想象傳說中的珍禽瑞獸，有向往幸福美好神話故事，也有來自社會生活和外來文化題材的。紋飾的表現(xiàn)手法富于寫實，具有高度的藝術(shù)感。圖案多用高浮雕或淺浮雕技法處理。花紋組織秀麗柔健，細(xì)膩利落，結(jié)構(gòu)疏密，恰到好處，整齊布局，完美得當(dāng)，和諧大方。銘文顯著減少，銘文帶的作法已很少見。這是本期銅鏡的突出特點。 這一時期，唐初的獸紋鏡、海獸葡萄鏡、寶相花鏡等幾種鏡子，這時期還繼續(xù)流行，并有所變化。 3、中晚唐銅鏡 唐代中晚期，“安史之亂”的惡果此時已發(fā)出了霉?fàn)€的氣息 ，地方割據(jù)、混戰(zhàn)不止、經(jīng)濟(jì)蕭條促成了唐代銅鏡的急劇衰退，無論是造形、技法還是主題紋樣，都與前一時期顯著不同。

銅鏡的形制除圓形外，還流行方形和方亞字形鏡。圓鈕，多無鈕座。鏡緣多為素緣。質(zhì)地輕薄，鑄造不精。 紋飾多見植物紋，同時流行帶有佛教色彩的“-”形紋和道教意味的八封符號式的裝飾，紋飾顯得草率無力，單調(diào)乏味。 銘文方面，銘文帶的作法較上期有所增多。文字排列不如盛唐以前謹(jǐn)嚴(yán)。有的是在素地鏡背刻鑄數(shù)字，內(nèi)容如“千秋萬歲”或鑄鏡地點及鑄造人姓名等。

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▲昭明連弧銘帶鏡 ▲龍氏人物畫像鏡 ▲內(nèi)清四靈鏡

七、五代、宋、遼、金、元銅鏡 唐滅亡后，中國進(jìn)入了五代十國、宋、金元時期，其中北宋與遼和西夏同時并立，南宋與金又長期對峙，這種復(fù)雜混亂的政治局面到元朝時才有了一個短暫的統(tǒng)一。這一時期，由于連年戰(zhàn)爭使兵器用銅量很大，銅源匱乏，民間鑄鏡還要官驗，而且按量計本，客觀上影響了銅鏡手工業(yè)的自由發(fā)展。加以造紙、燒瓷、織錦等手工業(yè)的興起，也不同程度排擠了唐代以來鑄鏡工藝的特殊地位，使之漸趨衰落。因此一般銅鏡生產(chǎn)，只注重實用而不求華麗，如湖州、饒州所產(chǎn)銅鏡，就是突出的代表。金代在唐末以來銅鏡日趨衰落的情況下，異軍突起，呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格。尤其是人物故事鏡，種類豐富，內(nèi)容新穎。官鑄銅鏡中出現(xiàn)過一些較精致的作品。但由于當(dāng)時金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)銅源困難，統(tǒng)治者三令五申關(guān)于禁銅的命令，使銅鏡鑄造受到限制，因此現(xiàn)今所見金代銅鏡尤其是私鑄銅鏡的鑄造及圖紋多較粗劣。元代手工從13世紀(jì)逐漸恢復(fù)，其金銀器制造均顯示了高超的技藝。

但是因元朝的國土面積比較遼闊，遍及歐亞，西方的玻璃也迅速東傳，使銅鏡衰落更加明顯，所見實物不但數(shù)量少，而且種類比較單調(diào)。 這一個大的歷史時期的銅鏡，遠(yuǎn)不如唐鏡那樣有一個明晰的發(fā)展線索。 1、銅鏡的分期與特點 從總體上將宋元明清的銅鏡進(jìn)行分期，似乎很困難，因時間跨度大，情況復(fù)雜，資料也欠缺。按朝代綜述其發(fā)展階段或特征則可能的。 ①宋鏡分期和特點 宋鏡出土量大，民間流傳、收藏者眾，其發(fā)展衍變可分為三個階段。第一階段是宋初，銅鏡形制、紋飾保持晚唐遺風(fēng)，質(zhì)厚而圖紋線條粗陋，流行旋轉(zhuǎn)式布局，第二階段是北宋中晚期，社會相對安定，鑄鏡工藝似有一短期發(fā)展，圖案題材多為纏枝花草、花卉，仿唐鏡常見；第三階段是南宋時期，鑄鏡更重實用性，素鏡、素地鑄造商標(biāo)字號銘的銅鏡流行，紋飾鏡銳減。銅鏡的風(fēng)格發(fā)生重大變化，開始了中國古代銅鏡重實用而不尚裝飾的時期，表明人們對鏡子的審美觀念已發(fā)生變化。 宋鏡以形式多樣化而著稱，除唐時頗為流行的圓形、方形、葵花形、菱花形到宋代仍較常見外，亞字形鏡顯著增多，又創(chuàng)新了帶柄形、長方形、雞心形、盾形、鐘形、鼎形等多種鏡形，宋鏡一般胎質(zhì)較簿，鑄工也不如唐代精細(xì)，多采用細(xì)線淺雕法加工紋飾，使圖案纖巧，其中不乏精品。宋鏡另一大特點是鏡銘多為商標(biāo)字號，字號前往往冠以州名、姓名、甚至店鋪所在地、價值，表明宋鏡私營商品經(jīng)濟(jì)特點。其中著名的鑄鏡地有湖州、饒州、四川成都。 宋鏡的這些特征表明鑄鏡業(yè)在經(jīng)歷了繁榮興盛的發(fā)展階段后，繼晚唐五代后，繼續(xù)走向衰落，這種發(fā)展真切勢并不意味著鑄銅業(yè)及其技術(shù)的倒退，也不是銅鏡作為一種人人需要的日常用具已走到了歷史的心頭，而是由以下兩方面軍的原因交叉作用的結(jié)果。其一，北宋與遼、西夏并立，南宋與金對峙。處于不同政權(quán)和民話傳統(tǒng)控制下的官府手工業(yè)作坊和私人作坊更注重銅鏡的實用性，容易忽視鏡背紋飾的創(chuàng)新，這條例許多種類器物發(fā)展的規(guī)律，也是銅鏡更為普及的結(jié)果，對絕大多數(shù)普通的老百姓來說，實

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用性銅鏡比裝飾性工藝品更受歡迎。其二，宋政權(quán)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，大量銅材用于鑄幣，北方少數(shù)民族控制地區(qū)歷代產(chǎn)銅甚少，南北銅荒現(xiàn)象均十分突出，致使鑄鏡量減少，重量變簿，質(zhì)量也大不如前。由于私營鑄鏡作坊以盈利為目的，為滿足一般市民的消費需要和實用心理，大量鑄造紋飾簡單的鏡甚至素鏡。 ②金鏡的特點 與南宋對峙的金朝雖是少數(shù)民族建立的政權(quán)，制鏡業(yè)在一段時期內(nèi)卻呈現(xiàn)出多樣化的風(fēng)格。金鏡中有不少是模仿漢、唐、宋銅鏡紋飾的作品，如盤龍鏡、瑞獸鏡、瑞花鏡等，人物故事鏡中的童子攀枝鏡、許由巢父故事鏡、柳毅傳書故事鏡等情趣盎然。也有一些鏡紋，如雙魚鏡、摩羯鏡、海泊鏡等是前所沒有，或極少見到的，其中不乏精品。金鏡另一個重要特征是邊緣多數(shù)刻有官司署檢驗時的款識，包括官府驗證文字和押記，這是政府為了防止民間私自鑄鏡，曾規(guī)定無論官府或民間鑄鏡，均應(yīng)呈當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門檢驗后加刻簽記方允使用，這是因為金朝缺銅，屢施禁銅政策。這些款識、簽記成為鑒定的重要依據(jù)之一。 金鏡的形狀以圓形為主，偶有菱花形、葵花形、八角形、帶柄桃形等，一般圓鈕，無座素緣部稍有紋飾。 ③元鏡的特點 元朝銅鏡鑄造得較粗糙，形狀多為圓形，紋飾有簡略的纏枝牡丹紋、云鶴紋、雙魚紋、雙龍紋等，也有人物故事鏡，鑄有“壽山福海”銘文的鏡，少有精致品。素鏡是元代發(fā)現(xiàn)較多的鏡種。神仙人物故事鏡中的八仙過海紋鏡、洛神鏡較為精細(xì)，表明在衰落時期仍不乏精品。元鏡形還有菱花形、葵花形、長柄花葉形。 2、宋代銅鏡的類別 宋鏡中較大量的是素鏡，此外還有植物類紋飾如花卉鏡，動物性紋飾如雙龍鏡、花鳥鏡、神仙人物故事鏡、八封紋鏡等，其中素鏡中紀(jì)名號銘鏡數(shù)量很多。 3、遼代銅鏡的類別 遼的銅鏡質(zhì)地與北宋銅鏡基本相同。 銅鏡形制有圓形、八角形等。紋飾以花草、禽鳥紋為多見，還有連線紋等圖案，紋飾稍顯粗率。 銘文有契丹文和漢文兩種，其布施形式，或在鏡背主要部位作出大面積方欄，欄內(nèi)鑄銘文，有數(shù)字至數(shù)十字不等，欄四邊配飾花草枝葉紋，或有規(guī)律地鑄以數(shù)個字。銘文見有紀(jì)年者 。有的鏡緣有刻文。 4、金代銅鏡的類別

金代銅鏡銅質(zhì)仍是黃銅，色澤白中泛黃。 銅鏡形制主要是圓形，也有菱形、葵花形、八角形等，有柄鏡也較多見。鏡鈕常見圓鈕，鈕頂為平面。素緣略寬，有的鏡緣上鏨刻官府驗記銘，并有畫押。 銘文方面有鑄銘文帶的作法，一般是施于主紋之外。官鑄鏡一般有紀(jì)年，如“承安二年鏡子局造”，“承安三年上元日陜西東運司官造監(jiān)造錄事任提控運使高”等。有的是鑄出鈕座銘，如“盤溝左字王家

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造”。有的在鏡鈕之外或邊緣刻有款識，如“大興縣官（花押）”“臨潢縣”、“上京巡院正/金城縣（花押）”等。 5、元代銅鏡的特點 元代銅鏡的銅質(zhì)與宋代相似，為鉛鋅合金的黃銅，質(zhì)地粗糙。 形制基本上保存了宋代銅鏡流行的形制，有圓形、菱花形、葵花形及帶柄鏡。圓鈕，鈕座以圓形和花瓣形多見，素緣，緣較寬厚。 紋飾有雙魚紋、雙龍紋、花草紋、禽鳥紋、八封星象圖案和人物故事圖案等。 銘文少見，一般是吉祥語，也有紀(jì)年銘，多作單行排列。有的在鏡緣刻出鑄造匠師名款。 ▲秦始九年神獸鏡 ▲仙山并照靈鏡 ▲仙山四神十二肖鏡 八、明清銅鏡 明肛社會比較安定，手工業(yè)在元代的基礎(chǔ)上又有提高，銅鏡鑄造也在江河日下的總頹勢中得到了一次回光返照的機(jī)會。目前發(fā)現(xiàn)的明肛銅鏡數(shù)量雖不少，但是與宋鏡比顯得沒有什么創(chuàng)新。銅質(zhì)是黃銅，色澤特征為黃中閃白，銹色多呈黑色，鏡形有圓形、葵花形、有柄形、方形，鈕低平，有的似銀錠鈕。紋飾方面，隆慶以前倒有一些花紋裝飾如龍、鹿、鳳鳥、花草、人物等，之后則是銘文為主，刻一些商

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標(biāo)性銘記，或者刻四字吉祥祝辭如“長命富貴”、“狀元及弟”、“為善最樂”、“鸞鳳呈祥”等。到了清代，銅鏡已是面臨壽終正寢的下場了，質(zhì)料、紋飾，更見粗劣，種類數(shù)量更加減少。 明清以后，玻璃鏡興起，銅鏡便退出了人們生活的歷史舞臺。近代雖也鑄造過銅鏡如松鹿人壽鏡等，不過是以仿古賞玩為目的擺設(shè)罷了。但任何事物往往于絕處獲得新生，生產(chǎn)力的發(fā)展埋葬了它的使用價值，出于對古代物質(zhì)文化研究的需要，又促使人們?nèi)ヌ綄て渌囆g(shù)和歷史價值。

▲瑞獸鴛鴦菱花鏡 ▲狻猊葡萄紋鏡 ▲銀背