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            中醫(yī)的“痰”

            更新時間:2024-02-21 16:34:03 閱讀: 評論:0

            2024年2月21日發(fā)(作者:骨的多音字組詞)

            中醫(yī)的“痰”

            中醫(yī)的“痰”

            中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,痰是人體水液代謝出現(xiàn)故障的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生主要與肺、脾、腎有關(guān),其中又與脾的關(guān)系最為密切。正所謂“脾為生痰之源、肺為貯痰之器、腎為生痰之本”。

            脾為生痰之源:脾臟最怕受困,一是氣困,二是濕困。脾臟相當(dāng)則生氣不布,困厄脾陽;如久居濕地,外濕內(nèi)侵,則津液轉(zhuǎn)輸不利,

            于全身氣機(jī)的中央樞紐,負(fù)責(zé)水谷的轉(zhuǎn)輸。如果思慮過重,耗傷元?dú)?,困厄脾陽。脾陽困厄,則水濕凝滯成痰,痰濕以已,上輸于肺。同時,脾亦受痰濕之困,愈加重氣困,兩因相纏,則脾愈虛,痰愈盛。

            如氣困重于濕困:應(yīng)首選補(bǔ)中益氣湯。如濕困重于氣困:應(yīng)首選二陳湯。

            脾生之痰,痰色白稠厚易出,仿佛有從咽喉滑入口中之感,不需用力咳出,常稱此為濕痰嗽。

            肺為貯痰之器。肺主呼吸,調(diào)節(jié)氣的出入和升降。當(dāng)邪氣侵襲肺時,容易導(dǎo)致肺內(nèi)的津液凝聚成痰。痰雖從肺出,但中醫(yī)認(rèn)為,咳痰,非肺之象,而是水行不利之象。咳嗽即為風(fēng)不調(diào)之象,咳痰即為水不調(diào)之象,均非肺之獨(dú)病,而是與其它臟腑密切相關(guān)。

            腎為生痰之本。因?yàn)槠㈥柛谀I陽,腎陽充足是脾陽健旺的根本。而脾陽健旺是正氣內(nèi)存的根本,正氣內(nèi)存則是邪不可干的保證。所以,在健旺脾陽的同時,要考慮是否存在腎陽不足之象。

            中醫(yī)將痰分成三類:氣郁之痰、脾虛之痰和血痰。氣郁之痰是平時理解的脂肪瘤,主要由于情志不舒而成。脾虛之痰,主要是由于脾陽困厄而成。

            血痰的成因則主要源于高脂血,是由血脂堆積而生成的痰。這三種痰也可以相互轉(zhuǎn)化。

            中醫(yī)學(xué)中的“痰”包括“有形之痰”和“無形之痰”。有形之痰指咳吐而出的痰液。無形之痰則往往由“頭目眩暈、惡心嘔吐、心悸氣短、神昏或癲狂等癥狀表現(xiàn)出來?!坝行沃怠敝饕泻怠崽?、濕痰及燥痰等。

            寒痰:痰呈白色,病人怕冷,喜歡喝熱的,舌苔薄白。熱痰:痰黃黏稠,由熱邪侵肺或先受風(fēng)寒發(fā)高熱數(shù)天后轉(zhuǎn)化而來,病人怕熱喜歡喝涼的,舌紅苔黃。

            濕痰:痰為白色稀水樣,病人有身體沉重、容易累或大便稀等癥,舌苔薄白或白膩。

            燥痰:痰黏稠不易咳出,病人感覺口鼻咽燥,舌苔薄黃。

            中醫(yī)的痰到底是什么?

            “為什么中醫(yī)說的痰不僅僅是能咯出來的生理上的痰?”、“化痰散結(jié)治療甲狀腺腫的痰最終到哪里去了?”、“痰濕困脾的痰和濕有什么不同?”、“痰蒙心竅是心臟里面都是痰液嗎?”... ...很多朋友都感覺中醫(yī)學(xué)的“痰”有時看得見,有時看不見;痰引起的疾病有時是咳嗽,有時是嘔吐,甚至有時候是精神異常或昏迷不醒… …讓人大費(fèi)腦筋!

            今天,我們就跟大家聊一聊:痰到底是什么。中醫(yī)學(xué)所說的痰,

            是身體水液代謝異常形成的。水液,即水分,人體攝入水分后,要通過陽氣使其“氣化”,運(yùn)輸、分布到五臟六腑,保證人體的正常運(yùn)行。當(dāng)水液代謝異常,人體就會表現(xiàn)出許多病癥,“痰”就是其中之一。這里的“痰”,既包括我們通常說的、由呼吸系統(tǒng)分泌的、可咯吐而出的、有形可見的痰液,如黃痰、白痰、泡沫痰、血痰等;也指體內(nèi)水液輸布、運(yùn)化失常時,停積或流竄于臟腑組織之間的“無形之痰”。

            中醫(yī)理論認(rèn)為,痰的成因較為復(fù)雜。外因多與感受濕邪有關(guān),內(nèi)因多與肺、脾、腎、三焦功能失常有關(guān)。外感濕邪、阻滯氣機(jī),情志不遂、氣機(jī)郁滯,飲食勞逸、內(nèi)傷臟腑等,均可導(dǎo)致體內(nèi)津液運(yùn)行失常,停聚成痰。人體的水液代謝遵循一定的規(guī)律,就如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問經(jīng)脈別論》敘述的:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行,合于四時五臟陰陽,揆度以為常也”。也就是說,人體津液的正常輸布運(yùn)行,與肺、脾、腎、三焦密切相關(guān)。

            具體來說,肺主通調(diào)水道,將水液中“清”的部分,宣發(fā)布散于全身,將“濁”的部分下降于腎,排出體外。當(dāng)肺氣不利時,水液無法布散出去,就可能聚斂成痰。脾主運(yùn)化水濕,將人體攝入的水谷精微上傳于肺,而將多余的水液下降于腎,排出體外。當(dāng)脾的運(yùn)化功能失調(diào),水谷精微不能正常運(yùn)化,則上傳下達(dá)不能完成而積聚成痰。腎主水,腎氣充足,水液就能充分“氣化”,有益的就輸布全身,多余的就會成為尿液,排出體外。腎氣不足時,人體氣化的功能就減弱了,水液無法充分分布于身體,也無法及時排出,水濕在體內(nèi)泛濫,容易形成痰。

            三焦為水液運(yùn)行通路,三焦氣化失職,水道不通,水濕就容易凝聚不出、代謝不暢,成為痰……因此,痰的形成,可以由一個或多個臟腑功能異常導(dǎo)致;形成后的痰,還會成為疾病進(jìn)一步發(fā)展的病因——痰所引起的疾病臨床表現(xiàn)多樣,可停留在身體的不同部位,引發(fā)相應(yīng)的癥狀和體征,比如,停留在肺,可導(dǎo)致咳嗽咯痰、胸悶氣喘;停留在胃腸,會導(dǎo)致惡心嘔吐、胃脘脹滿、食欲減退;停留在軀體,會引發(fā)肥胖;痰蒙清竅,會出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?;痰蒙心竅,會出現(xiàn)神志異?;?/p>

            者昏迷;痰停于經(jīng)絡(luò),可導(dǎo)致肢體麻木或半身不遂;痰阻于咽喉,可出現(xiàn)咽中如有異物梗阻,咽之不下,咯之不出;痰結(jié)于皮下,可見局部結(jié)節(jié)、包塊……也正因如此,已故名醫(yī)朱曾柏才有“怪病多痰”這一說法。

            有形之痰,常常引發(fā)咳嗽,并能咯吐而出,很容易發(fā)現(xiàn)。無形之痰需要細(xì)心診察,除了上述癥狀,其共同特征就是舌苔膩。在早起后洗漱前,仔細(xì)觀察自己的舌苔,若苔質(zhì)顆粒細(xì)膩致密,均勻成片、緊貼舌面,中厚邊薄,揩之不去、刮之不易脫落,就提示有痰濕存在了。發(fā)現(xiàn)有痰,可以先通過一些藥食同源的食材來進(jìn)行食療,比如,利肺化痰可以用羅漢果、梨肉煎湯;健脾化痰可以用陳皮、茯苓煮粥;理氣化痰可以用藿香、佩蘭泡茶;溫化痰飲可以用桂枝、白術(shù)、茯苓煉制膏方等。

            另外,治病不如防病。我們應(yīng)該注重日常調(diào)養(yǎng),避免痰濕病證形成。首先,要保持心情舒暢,使人體“氣”的運(yùn)行順暢,升降、出入?yún)f(xié)調(diào)、平衡,水液依靠氣的推動,能規(guī)律運(yùn)行,痰濁就不容易停聚在體內(nèi);其次,飲食有節(jié),少吃生冷、油膩的食物,少喝酒,能使脾胃健運(yùn),水谷精微運(yùn)化正常;第三,規(guī)律作息、合理鍛煉,使正氣不損,濕邪難侵。

            中醫(yī)的“痰”

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            標(biāo)簽:水液   人體   成痰   代謝   病人   化痰   導(dǎo)致   脾陽
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