三國鼎立局面概述

2024年2月26日發(fā)(作者：看后感)

三國鼎立局面概述

三國兩晉南北朝隋唐時期，為中國中古時代的第二個時期，也是中國封建社會的發(fā)展時期，即從封建割據(jù)到全國再統(tǒng)一的時期。從民族的角度來說，這又是民族重新組合的時期。三國兩晉南北朝的歷史屬于這個時期的前期，隋唐歷史則屬于后期。前期的封建割據(jù)是為后期的再統(tǒng)一準備條件，使后期歷史達到更高的統(tǒng)一。

三國兩晉南北朝時期含有四個歷史階段。第一個階段為魏、蜀、吳三國的鼎立，約在公元196—266 年之間。第二個階段為西晉的短暫統(tǒng)一和東晉十六國的混戰(zhàn)，約在266—420 年之間。第三個階段和第四個階段是南北朝的對峙和南北朝的并趨衰弱和周隋的轉強，約在420—589 年之間。這一時期，共達三百九十四年之久。

一、曹操穩(wěn)占中原

魏、蜀、吳三國的鼎立，是以曹魏的盛衰為發(fā)展主線的。建安元年（196）曹操迫漢帝遷都許昌，實行“挾天子以令諸侯”的決策，實際上架空了皇帝，結束了漢朝的統(tǒng)治，這可以說是揭開了三國鼎立的序幕。同年，曹操以軍事編制的形式，推行屯田。在當時北方普遍糧荒、農民大量脫離土地的情況下，這是較有效地保證軍糧供應的措舉，也在一定程度上解決了流民的就業(yè)問題，這對曹操軍事力量的充實、政治威望的提高，都有重大的意義。建安五年（200），曹操在宮渡之戰(zhàn)中消滅了袁紹的基本力量。這是歷史性的重大戰(zhàn)役，開創(chuàng)了他穩(wěn)占中原的局面，使曹魏在以后三國歷史發(fā)展中始終占有優(yōu)勢的地位。

袁紹占冀州

建安初年，在關東各地割據(jù)稱雄的人物中，勢力最大者是袁紹。他起兵討董卓時任勃海太守，乘董卓西遷長安之機，奪得了冀州。當時的冀州，“帶甲百萬，谷支十年”，稱得上兵強糧足。隨后他又取幽州、青州、并州，兼有河北四州之地。這四州，在當時是具戰(zhàn)略形勢的要地，其北有烏桓、鮮卑，可以為用；南有大河為阻，進可以戰(zhàn)，退可以守。在袁紹初占冀州時，其謀士沮授就向他進言：“將軍..振一郡之卒，撮冀州之眾，威震河朔，名重天下。雖黃巾猾亂，黑山跋扈，舉軍東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅；回眾北首，則公孫必喪：震脅戎狄，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之眾，迎大駕于西京，復宗廟于洛邑，號令天下，以討未復，以此爭鋒，誰能敵之？”袁紹聽了，很高興，說，“此吾心也。”袁紹占據(jù)北方的雄心，早在討董卓時就有了。當時，“紹與曹操共起兵。紹問操曰：‘若事不輯，則方面何所可據(jù)？’操曰：‘足下意以為何如？’紹曰：‘吾南據(jù)河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？’操曰：‘吾任天下之智力，以道御之，無所不可。’”袁紹早已看中了河北四州這塊地方。曹操雖有本領任天下之智力以與人爭衡，但也同樣看重河北這塊地方。袁紹占有河北，這是他強大的基礎。曹操想發(fā)展他的功業(yè)，也必然以河北為爭奪的對象。

袁紹的父祖，四世三公。他是一個煊赫的世家子弟。袁家的門生故吏遍于天下，故他有很大的政治上的號召力。

曹操在許（今河南許昌縣西南）興起后，迎獻帝都許，假獻帝之命，自為大將軍，以袁紹為太尉。袁紹不甘屈居曹操之下，并且也受不了曹操挾天子而令諸侯的氣焰，決心要滅掉曹操。建安五年（200），袁紹舉兵攻曹操，發(fā)動了歷史上有名的官渡之戰(zhàn)。

曹操在官渡戰(zhàn)前的幾次勝利官渡之戰(zhàn)以前，曹操在軍事上所處的地位，有相當大的困難。在建安元年前后，占據(jù)南陽一帶的是張繡，荊州是劉表，揚州是袁術，徐州是劉備。建安元年，呂布襲取了徐州，劉備來許投靠曹操。當時劉備已很有名氣。曹操的謀士對曹操說：“觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。”意思是勸曹操要殺掉劉備。曹操卻回答說：“方今收 1

英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”建安二年，曹操征張繡。張繡先投降，后又反復，曹操被打了一個措手不及，大敗而歸。建安三年春，曹操再征張繡。劉表派兵援助張繡，曹軍腹背受敵，又聽到袁紹將要攻許，遂退兵。袁紹很想拉攏張繡，以便南北兩路出兵夾攻曹操。建安四年冬，就在袁紹進攻的前夕，張繡聽從謀士賈詡的勸告，又歸降了曹操曹操非常高興，封張繡為列侯，食邑二千戶，此在曹魏一代的封侯中，封戶是最多的。

袁術和呂布，一個在揚州，一個在徐州，結為兒女親家，但關系時好時壞。建安二年，袁術稱帝，遣使清呂布送女完婚。呂布先允許，送女在路，繼而后悔，追回絕婚。袁術大怒，發(fā)步騎數(shù)萬，七道進攻呂布，為呂布所破。曹操乘機東征袁術，袁術敗走淮南。建安三年九月，曹操攻呂布，圍下邳（今江蘇睢寧縣西北），引沂、泗水灌下邳城。呂布手下的宋憲等舉城降。呂布求為曹操將，曹操不允，縊殺之。

袁術被曹操所敗后，困頓淮南，又遇天旱地荒，士民凍餒，極為狼狽。

他打算通過徐州、青州，北投袁紹。曹操派劉備帶兵去徐州截擊。袁術不得過，想折回壽春，發(fā)病死在路上。

劉備在許，深得曹操的器重。曹操對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初（袁紹字）之徒，不足數(shù)也。”當曹操派劉備去徐州邀擊袁術時，謀士們都反對，謀士程昱等對曹操說：“公前日不圖備，昱等誠不及也。今借之以兵，必有異心。”劉備離開許都前，曾與外戚董承等受獻帝衣帶中密詔誅曹操。劉備到徐州后，立即派人與袁紹聯(lián)絡，共同反對曹操。

曹操對劉備是很重視的，他決不會讓劉備在徐州站住腳。他計劃在袁紹出兵之前，先消滅劉備。他手下的將軍們都說：“與公爭天下者，袁紹也。今紹方來而棄之東，紹乘人后，若何？”曹操說，“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患。袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。”③謀士郭嘉也贊同曹操先滅劉備。劉備到徐州還未來得及整頓，曹操大軍一到，劉備戰(zhàn)敗，只好經青州，北投袁紹。這一戰(zhàn)，從決策到勝利回師，都在建安五年正月之內。而袁紹也正像曹操所估計的，“見事遲，必不動”，待曹操回師北屯官渡（今河南中牟縣東北），袁紹還沒有動。

至此，袁術、呂布死，張繡降，劉備敗。在經過這幾次軍事勝利以后，許地被四面包圍的形勢已轉化為穩(wěn)定的局面。至于劉表，這是個劃地自守的人，曹操根本看不起他。

曹、袁兩方的軍情曹操東征劉備，許都空虛，正是袁紹對曹操發(fā)動進攻的最好時機。袁紹的謀士田豐也向他建議：“與公爭天下者，曹操也。操今東擊劉備，兵連未可卒解。今舉軍而襲其后，可一往而定。兵以機動，斯其時也。”要抓住這一時機向許進兵。袁紹沒有采納田豐的意見，卻說兒子病了，無心出征。田豐氣憤地說：“夫遭難遇之機，而以嬰兒病失其會，惜哉！”（《三國志·魏志·袁紹傳》）。袁紹在曹、劉交戰(zhàn)時坐失良機。在曹操已回師官渡的時候，他卻又堅決出兵了。

在討論出兵時，田豐又提出不同意見：“曹操既破劉備，則許下非復空虛。今不如久持之。將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結英雄，內修農戰(zhàn)，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業(yè)，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。”。袁紹又不從。田豐強諫，袁紹怒，把田豐下在牢里。

袁紹移檄州郡，數(shù)曹操罪惡。建安五年二月，袁紹進軍黎陽（今河南浚縣東北）。官渡之戰(zhàn)就此開始了。

論兵力，袁紹軍隊人數(shù)是遠遠超過曹操。關于袁數(shù)，諸書記載都稱為十萬人。如《三國志·魏志·袁紹傳》稱袁紹“簡精卒十萬，騎萬匹，將攻許”。曹操軍隊的人數(shù)，諸書記載多謂不過萬人。如《三國志·魏志·武帝紀》稱：“時公兵不滿萬，傷者十二三。”而《荀彧傳》載荀彧對曹操說：“公以十分居一之眾，劃地而守之。”按當時的情況講，曹操兵士不如袁紹眾多，是沒有疑 2

問的，但少到兵不滿萬，似乎又太少了。裴松之就不同意曹操兵不滿萬的說法。他以為“魏武初起兵，已有眾五千。自后百戰(zhàn)百勝，敗者十二三而已矣。但一破黃巾，受降三十余萬。余所吞并，不可悉紀。雖征戰(zhàn)損傷，未應如此之少也”。并舉了幾條事例，說明曹操兵數(shù)“不得甚少”，“記述者欲以少見奇，非其實錄也。”官渡之戰(zhàn)前，當時人對于曹、袁雙方的軍情，是有評論的。曹操和袁紹自幼就有交往，知己知彼，曹操對能戰(zhàn)勝袁紹很有信心。在聽得袁紹提大軍十余萬將攻許的消息后，曹操手下諸將都以為不可敵。但曹操卻說：“吾知紹為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”②荀彧和郭嘉都是三國時代有名的謀士。兩人都先仕袁紹后投曹操，對曹、袁都有比較深刻的了解。荀彧評論曹、袁，認為曹操與袁紹相比有四勝，“紹貌外寬而年忌，任人而疑其心。公明達不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少決，失在后機。公能斷大事，應變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，其實難用。公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之。公以至仁待人，推誠心不為虛美，行已謹儉，而與有功者無所恡惜，故天下忠正效實之士咸愿為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強，其何能為。”郭嘉稱袁紹有十敗，曹操有十勝，內容與荀彧所說大致相同。

官渡之戰(zhàn)前夕，涼州從事楊阜到許來。回去以后，涼州人士問他關于曹、袁形勢，楊阜說：“袁公寬而不斷，好謀而少決，不斷則無威，少決則失后事，令雖強，終不能成大業(yè)。曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。”三國時評論曹、袁優(yōu)劣的還有很多人，荀彧、郭嘉、楊阜之說是有代表性的。袁紹外寬內忌，用人而疑其心，也就必然不能容人、不能用人。好謀少決，就必然當斷不斷，失掉時機。作為一個軍事家，這就足以招致失敗了。

官渡之戰(zhàn)的序幕

官渡之戰(zhàn)，是由三個戰(zhàn)役組成的：一是解白馬（今河南滑縣東）之圍，二是延津（今河南延津縣北）之戰(zhàn)，三是官渡（今河南中牟縣東北）主力決戰(zhàn)。自馬和延津之戰(zhàn)，又可看作官渡主力決戰(zhàn)的序幕。

袁紹駐黎陽，派大將顏良攻曹操別將劉延于白馬。曹操謀士荀攸建議曹操領兵趨延津，虛張聲勢，好像要從延津渡河襲擊紹軍的后路，袁紹分兵西來應敵。然后掉轉兵力，快速行軍，掩襲圍困白馬的袁軍。

袁紹見曹操兵趨延津，以為曹操要從那里渡河抄襲自己的后路，果然分兵，西趨延津迎擊。曹操得知袁紹已分兵西下，即從延津急行軍，斜趨白馬。曹軍離白馬只有十余里路了，顏良才得知這一消息，倉卒應戰(zhàn)。曹軍大破袁軍，斬顏良，遂徒白馬軍民，沿河往西撤退。

曹操能取得白馬之戰(zhàn)的勝利的原因，第一，曹軍主動，袁軍被動。曹操以計分散袁紹兵力，袁紹果真陷入曹操的計謀。第二，曹操采取的是集中優(yōu)勢兵力，各個擊滅敵人的作戰(zhàn)方法。第三，曹操所采取的速決戰(zhàn)。黎陽在河北，白馬在河南，相距不過幾十里路。這就要求曹操從延津向白馬的進軍，既要機密，又要迅速。既到之后，作戰(zhàn)又要速決。不然，黎陽袁紹援軍一到，戰(zhàn)局便會全部改觀。速決戰(zhàn)使曹操獲勝。

曹操從白馬后撤的時候，袁紹從黎陽渡河追擊，在延津南又打了一仗。

這一仗，曹操又獲勝了。《三國志·魏志·武帝紀》載：“紹于是渡河追公軍，至延津南。公勒兵駐營南阪下，使登壘望之，曰：可五六百騎。有頃，復白：騎稍多，步兵不可勝數(shù)。公曰：勿復白。乃令騎解鞍放馬。是時，白馬輜重就道。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰：此所以餌敵，如何去之。紹騎將文醜與劉備將五六千騎前后至。諸將復白：可上馬。公曰未：也。有 3

頃，騎至稍多，或分趣輜重。公曰：可矣。乃皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬醜。良、醜，皆紹名將也，再戰(zhàn)，悉禽，紹軍大震。”延津南之戰(zhàn)，曹操正是利用了袁紹軍隊的貪婪無紀律的弱點，采取了以白馬輜重餌敵的策略。袁紹兵騎雖多，但到了“分趣輜重”之時，已經亂了陣腳，成為一群烏合之眾了。

打了白馬、延津南兩個戰(zhàn)役之后，曹操從容地把軍隊撤退到官渡。與袁紹在官渡決戰(zhàn)，曹操是早有安排的。撤軍到官渡，這是一個主動的戰(zhàn)略撤退。

官渡之戰(zhàn)和曹操的勝利

官渡位在中牟縣北，在古官渡水的南岸。此地比延津更靠近許都。出為曹操縮短了防線，也縮短了補給線。而對袁紹來說則是深入敵境，分散了兵力，延長了補給線。選擇在官渡與袁紹決戰(zhàn)，是對曹操有利的。

官渡之戰(zhàn)，曹操是守方，袁紹是攻方。當曹軍撤至官渡，袁軍進到陽武（今河南原陽縣東南）時，沮授向袁紹獻策：“北軍數(shù)眾而果勁不及南，南谷虛少而財貨不及北。南利在于急戰(zhàn)，北利在于緩搏。宜徐持久，曠以日月。”這仍是出兵前田豐、沮授向袁紹建議的策略。袁紹沒有認真考慮，一下就把沮授的意見否定了。

建安五年八月，袁軍自陽武連營稍進，進迫官渡，大軍依沙推為屯，東西數(shù)十里。曹軍亦分營相當。從八月到十月，袁、曹兩軍在官渡相持了兩三個月。由于袁軍兵多勢強，曹軍兵少勢弱，曹軍的處境是非常艱苦的。據(jù)《三國志·魏志·袁紹傳》載：“紹為高櫓，起土山，射營中。營中皆蒙楯。眾大懼。”曹操乃為發(fā)石車（即“霹靂車”），擊袁軍之樓，皆破。袁紹又挖地道，欲襲曹營，曹操輒于年為長塹以拒之。曹操與袁紹相持日久，“百姓疲乏，多叛應紹，軍食乏”。相持期間，曹操曾一度打算撤退到許，再與袁紹決戰(zhàn)。他寫信與留守許下的荀彧商議。荀彧回信稱：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。是時，劉項莫肯先退，先退者，勢屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。情見勢竭，必將有變，此用奇之時，不可失也”曹操聽從了荀彧的建議，堅守官渡。

袁紹也曾試圖分兵擾襲曹操的后方。他曾派劉備到汝南一帶協(xié)助當?shù)氐牡胤絼萘Γ瑪_亂許南。最初確也給了曹操后方一些威脅，使得“自許以南，吏民不安”。但劉備“新將紹兵，未能得其用”（《三國志·魏志·曹仁傳》）。曹操派曹仁將騎出擊，劉備敗退，盡復諸縣。袁紹又遣別將韓荀抄斷西道，為曹仁擊破。袁紹就再不敢分兵出擊了。

派兵擾亂曹操的后方，是田豐、沮授等嘗向袁紹提出過的建議。但這時情況已有變化，此計已不適用。袁紹討曹操的檄文中雖然說到“并州越太行，青州涉濟、漯，大軍泛黃河以角其前，荊州下宛葉而掎其后”（《三國志·魏志·袁紹傳》注引《魏氏春秋》），這說的是四面包圍的形勢。但這時實際出兵的，卻只有袁紹親自率領的黎陽、官渡這一路。荊州劉表根本沒有出兵的打算（參看《三國志·魏志·劉表傳》）。曹操已占有河內，委魏種“以河北事”（《三國志·魏志·武帝紀》），并州高干的軍隊，一時也就出不來。官渡之戰(zhàn)的前一年，建安四年八月，曹操已派臧霸等將精兵入青州，以捍東方。青州刺史是袁紹的長子袁譚。從一出兵，袁譚就在袁紹身邊。袁紹似根本就沒有從青州出兵的打算。這樣，虛張聲勢要四面包圍，實際上只是一路兵。在這種條件下，派游軍遠離大軍主體，到汝南一帶去活動，是冒險的。

官渡會戰(zhàn)，曹操的勝利是由兩次奇襲袁軍輜重的成功及在最緊要關頭袁紹戰(zhàn)略決定的錯誤所決定的。

九月間，袁紹運糧車數(shù)千乘送軍糧到官渡。荀攸對曹操說：“紹運車旦暮至，其將韓■，銳而輕敵，擊可破也。”（《三國志·魏志·荀攸傳》）曹操采納荀攸的建議，派徐晃、史渙在路上邀擊韓■，大破之，燒其輜重。冬十月，袁紹復遣軍運糧，使部將淳于瓊等將兵萬余人護送，宿紹 4

營北四十里烏巢。袁紹謀臣許攸與審配不和，攸家犯法為審配所治。攸往投曹操，將袁紹輜重屯集烏巢，“袁軍無嚴務”的情況告訴曹操，并建議曹操乘夜往襲。曹操聽從許攸的意見，決定由曹洪、荀攸留守，自己親自率兵夜襲烏巢袁軍糧谷。曹操“步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪。所歷道有問者，語之曰：袁公恐曹操抄略后軍，遣兵以益?zhèn)洹Ｂ務咝乓詾槿唬宰匀簟＜戎粒瑖停蠓呕穑瑺I中驚亂。”（《資治通鑒》卷六三）但天明以后，淳于瓊看見曹操兵少，便開門出擊，后又入營自守。曹操一時攻之不下。

袁紹聽得曹操往攻烏巢糧屯的消息，以為曹操本營必已空弱，決定攻取曹操的本營。袁紹對袁譚說：“就曹破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣。”乃使部將張郃、高覽等攻操營。張郃反對說：“曹操精兵往必破瓊等，瓊等破，則事去矣，請先往救之。”并說曹操營固，攻之必不能拔，“若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣！”（《資治通鑒》卷六三）袁紹謀臣郭圖迎合袁紹，力主進攻曹操本營。“寬而不斷，好謀而少決”的袁紹，采取兩聽的辦法，一面以重兵攻曹營，一面也派了一部分輕兵去救淳于瓊。

袁紹援救淳于瓊的軍隊將近烏巢。曹操眼看兩面受敵，情況十分危急，在這十分危急的情況下，曹操十分沉著冷靜，仍決定集中兵力，先攻破瓊營。時“操左右或言‘賊騎稍近，請分兵拒之’。操怒曰：‘賊在背后，乃白！’士卒皆殊死戰(zhàn)，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧谷。”（《資治通鑒》卷六三）援軍眼見瓊軍已破，也不戰(zhàn)自敗。

張郃、高覽攻曹操本營的結果又如何呢？郭圖自慚他的計策失算，卻反來陷害張郃，對袁紹誣說張郃“聽得軍敗很高興”。張郃一怒之下，遂與高覽焚燒攻具，投奔曹操。

至此，袁軍敗局已定。軍中聽得淳于瓊被殺，張郃、高覽降曹營的消息，全軍大潰。袁紹僅和兒子袁譚單騎逃回河北。官渡大戰(zhàn)就這樣結束了。

袁紹回到鄴，悔恨交集，于建安七年夏天嘔血而死。袁紹有兩個兒子，長子譚，次子尚。袁紹死后，兩子爭位，互相攻伐，臣下也分為兩派。袁譚戰(zhàn)敗，跑回青州，求救于曹操。這時曹操正要去征劉表。是繼續(xù)征劉表呢？還是回師北救袁譚？群下意見，“多以為表強，宜先平之，譚、尚不足憂也”。荀攸說：“天下方有事，而劉表坐保江漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遭惡，此勢不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此時不可失也。”（《三國志·魏志·荀攸傳》）曹操接受了郭嘉的意見，回師救袁譚，并以女嫁之。

建安九年，曹操取鄴，袁尚投奔幽州袁熙。袁譚的求救，本是時勢所迫。曹操約為婚姻，也不過借以籠絡。袁譚借曹操攻袁尚的機會，大肆擴充勢力。十年，曹操攻斬袁譚。幽州守將以幽州降曹操，袁尚、袁熙奔三郡烏恒，后又奔遼東，為遼東太守公孫康所殺。黑山農民軍張燕有眾十余萬，也于此時投降曹操被，封為列侯。十一年，曹操攻取并州，斬高干。十二年，征三郡烏桓，出盧龍塞（今河北遷西喜峰口附近），東指柳城（今遼寧朝陽西南），胡漢降者二十余萬。曹操占據(jù)了河北四州，征服了烏桓，自領冀州牧，讓還兗州。從此，曹操穩(wěn)占中原，鄴成為曹氏的基地。

二、三國局面的形成

曹操消滅袁氏，占有河北四州，已統(tǒng)一了大半個北方和中原地區(qū)。余下還未被曹操控制的地方，西有馬超、韓遂占有的關中和隴右，南有劉表占有的荊州，東南有孫權占有的江東。

劉表在荊州

劉表，年輕時就已知名，初平元年（194），由何進推薦，任荊州刺史。

劉表到荊州時，北有袁術屯魯陽，盡有南陽之眾。南陽有戶口數(shù)百萬，原是一個富庶的地區(qū)。袁術在南陽，對劉表構成很大的威脅。南有少數(shù)民族的強梁，隱然割據(jù)一方。劉表先任用荊州人 5

士蒯良、蒯越、蔡瑁等，誅殺了一些不服從命令的少數(shù)民族領袖，安定了荊州八郡。由于袁術“奢淫欲肆，征斂無度，百姓苦之”。他既與劉表不和，又北聯(lián)公孫贊，與袁紹、曹操為敵，結果被曹操所敗，南逃江淮間。后張繡占有南陽，與劉表關系友好，荊州解除了北方的威脅。劉表采取對皇帝“不失貢職”，在地方保境安民的政策。所以自初平元年（194）到建安十三年（208）劉表去世，近二十年間，中原和關中地區(qū)迭遭變亂，民不聊生，荊州卻比較安定的。很多北方人逃難到荊州依靠劉表，荊州地區(qū)多少有點亂世樂園的味道。據(jù)《后漢書·劉表傳》稱：于是開土遂廣，南接五嶺，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十余萬。初，荊州人情好擾，加四方駭震，寇賊相扇，處處麋沸。表招誘有方，威懷兼治，其奸猾宿賊更為效用，萬里肅清，大小咸悅而服之。關西、兗、豫學士歸者蓋有千數(shù)。表安慰賑贍，皆得資全。遂起立學校，博求儒術，綦母闿、宋忠等，撰立五經章句，謂之后定。愛民養(yǎng)士，從容自保。”

劉表處在群雄角逐的時代，只有保境安民思想，而沒有兼并一統(tǒng)野心。

他能使荊州人民在戰(zhàn)亂時代，保持二十來年的安定生活，也是難能可貴的了。對于投奔荊州的北方才學之士，劉表雖然都能給予賑贍，使之過安適的生活，但卻不能任用他們，發(fā)揮他們的才能。從長安逃到荊州去的王粲后來就對曹操說：“劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也；表不知所任，故國危而無輔。”（《三國志·魏志·王粲傳》）所謂對避亂到荊州的俊杰都“不知所任”，王粲就是一例。對諸葛亮，徐庶，龐統(tǒng)也是如此，這些都是曾薈集在荊州的俊杰之士，劉表卻一個也未任用。

劉備得諸葛亮官渡之戰(zhàn)時，劉備在袁紹帳下。袁紹派他到汝南去聯(lián)絡當?shù)氐狞S巾余部，擾亂曹操的后方，同時也是為了與劉表取得聯(lián)系，夾擊曹操。官渡之戰(zhàn)后，曹操親自征討劉備。劉備遂南奔荊州依劉表。劉表駐襄陽，使劉備屯樊。樊在漢水北，與襄陽隔水相望，是荊州的北方門戶。劉表害怕劉備的聲望，不敢用他，但又想依靠他抵御曹操，所以就讓他屯樊。

劉備在荊州的最大收獲，是得到諸葛亮出山作他的助手，這是劉備一生中的大事。

諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都（今山東沂水縣）人。隨叔父諸葛玄避亂荊州，住在襄陽城西二十里的隆中，躬耕隴畝，自比于管仲、樂毅（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）。

劉備知道諸葛亮，是由于司馬德操和徐庶的推薦。據(jù)《襄陽記》載：“劉備訪世事于司馬德操，德操曰：‘儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊杰。此間自有優(yōu)龍，鳳雛。’備問為誰？曰：‘諸葛孔明，龐士元也。’”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引）。徐庶也對劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也。..此人可就見，不可屈致也。將軍宜往駕顧之。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）

劉備三顧茅廬，第三次才見到諸葛亮，對他吐露自己的心志，說漢室傾頹，奸臣竊命。自己不度德不量力欲伸大義于天下。由于智術短淺，半生顛沛，以至今天。然志猶未已，請先生指教。諸葛亮對劉備講了一席話。諸葛亮說：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里， 天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修攻理，天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”①這就是有名的《隆中對》。諸葛亮分析了天下形勢，指出曹操在北方，孫權在江東，都已有了相當?shù)幕A，在這兩塊地方劉備已不能與他們競爭；荊州是用武之國，益州險塞，沃野千里，而處其兩地的劉表、劉璋 6

都是暗弱不能守成的人，劉備正可攻占荊、益之地。如能跨有荊、益，西和諸戎，南撫夷越，東邊結好孫權，遇有機會，就可以荊、益兩路出兵中原，成霸業(yè)，興漢室。諸葛亮這一席話，使劉備長了見識，就恭敬地請諸葛亮出山作助手。以后的三國鼎立之勢，果如諸葛亮《隆中對》中所分析的那樣。

曹操南征

建安十二年七月，曹操南征劉表。八月，劉表病死。劉表有兩子，長子劉琦，少子劉琮。劉表派劉琦為江夏太守，死后遂以劉琮為嗣，代領軍眾。當曹操進兵到新野（今河南新野）時，劉琮瞞著劉備，暗地向曹操投降。在曹操大軍壓境時，荊州人士曾分為兩派，一派依附劉琮，勸劉琮投降曹操，一派不同意投降，他們后來多跟隨了劉備。

勸劉琮投降的人，主要有蒯越、蔡瑁、韓嵩、傅巽等。他們對劉琮說：“逆順有大體，強弱有定勢。以人臣而拒人主，逆也，以新造之楚而御國家，其勢弗當也。以劉備而敵曹公，又弗當也。三者皆短，欲以抗王兵之鋒，必亡之道也。將軍自料何與劉備？..誠以劉備不足御曹公乎？則雖保楚之地，不足以自存也；誠以劉備足御曹公乎，則備不為將軍下也。愿將軍勿疑。”（《三國志·魏志·劉表傳》）

他們勸劉琮投降的理由，不外兩項。一是以人臣拒人主，這是叛逆。這正是曹操挾天子而令諸侯所得到的好處。二是打敗了不如投降，打勝了也是劉備的，對劉琮沒有好處。這理由是很動聽的，劉琮聽了他們的話，遂投降曹操。

待曹操大軍到了宛，劉備才知道劉琮投降的消息。劉備處在這個地位，抵御是不可能的，遂決定退到江陵。江陵原是荊州的郡治，那里存有軍用物資。

曹操征荊州，主要是北方已大體統(tǒng)一，關中諸將也都服順，征荊州，下江東，已提到曹操的日程上來。但曹操急于攻荊州的另一個原因，就是不讓劉備在荊州站住腳。劉備在荊州數(shù)年，已經取得荊州人的敬服和支持，一旦劉備取劉表而代之，占有荊州，將是極大的麻煩。

曹操也知江陵存有軍用物資，怕劉備先去占有，便急速趕到襄陽。聽到劉備已過襄陽去江陵，曹操將精騎五千急追，一日一夜行三百余里，在當陽縣之長坂，趕上劉備。江陵是去不了的，劉備只得與諸葛亮，張飛、趙云斜趨漢津，與關羽率領的水軍會合，又與來迎接的劉表長子江夏太守劉琦會合，一同到夏口（今漢口）暫駐。

孫、劉聯(lián)合和赤壁之戰(zhàn)

曹操征荊州和劉表死的消息傳到江東后，魯肅清孫權派他以吊喪為名去荊州察探軍情。魯肅到荊州時，曹操已驅軍南下。魯肅與劉備會于當陽，同至夏口，劉備派諸葛亮隨魯肅去吳，商議聯(lián)合破曹，同時由夏口移住樊口（今湖北鄂城縣西北）。

時孫權在柴桑（今江西九江市），諸葛亮見到孫權，陳說孫、劉聯(lián)合破曹之計：“豫州（指劉備，劉備曾為豫州刺史）軍雖敗于長阪，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強駑之末，勢不能穿魯縞’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習水戰(zhàn)，又荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日。”孫權聽了諸葛亮一席話，心里安定了些。曹操到了江陵，就送信給孫權，內稱：“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。”（《三國志·吳志·吳主傳》注引《江表傳》）。諸葛亮到時，孫權正在為此事憂慮。曹操此次南征劉表，目的不僅在爭荊州，也要一舉解決江東，來信中的語言很明白的了。擺在孫權面前的有兩條路：要么抵抗，要么投降。孫權的部下以長史張昭為代表的大多數(shù)人傾向投降。張昭等對孫權說：“曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動 7

以朝廷為辭。今日拒之，事更不順。且將軍大勢，可以拒操者，長江也。今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖斗艦，乃以千數(shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險，已與我共之矣。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大汁不如迎之。”（《三國志·吳志·周瑜傳》）

力排眾議，主張抵抗的是魯肅。《三國志·吳志·魯肅傳》載：當孫權諸將皆勸權投降曹操時，“而肅獨不言。權起更衣，肅追于宇下，權知其意，執(zhí)肅手曰：卿欲何言？肅對曰：向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計，莫用眾人之議也。權嘆息曰：此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也”。

這時，周瑜正外出到鄱陽，魯肅勸孫權召還周瑜參與討論。周瑜也是主張抵抗的。周瑜對孫權說：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之：今使北土已安，操無內憂，能曠日持久，來爭疆場，又能與我校勝負于船楫間乎？令北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟揖，與吳越爭衡，本非中國所長；今又盛寒，馬無藁草，驅中國士眾遠涉江湖間，不習水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之，將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之。”（《三國志·吳志·周瑜傳》）

周瑜、魯肅和諸葛亮的議論，增強了孫權抗擊曹操的信心。為了表達自己的決心，孫權拔刀斫前奏案說，“諸將吏敢復言當迎操者，與此案同。”（《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》）

孫、劉聯(lián)合抗擊曹操的協(xié)定，就此定下來了。曹操的兵力，在他給孫權的信里稱八十萬。據(jù)《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》中記周瑜估計“彼所將中國人，不過十五六萬，且軍已久疲；所得表眾，亦極七八萬耳，尚懷狐疑”。孫權方面的兵力，周瑜曾要求五萬人，孫權告訴他：“五萬兵難卒合，已選三萬人，船糧戰(zhàn)具俱辦，卿與子敬，程公（程普）便在前發(fā)，孤當續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后授。”可以估計，周瑜率領的第一線兵力是三萬人，孫權續(xù)發(fā)人眾是多少，沒有明確記載，可能也是三萬左右，因為孫告訴周瑜：“卿能辦之者誠快，邂逅不如意，便還就孤，孤當與盂德決之。”孫權如此氣壯，人眾不會太少。劉備方面的兵力，諸葛亮曾對孫權說過，“今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人”，共二萬來人。孫、劉聯(lián)軍合計，第一線的兵力共約五萬人左右。

曹操由江陵水陸東進，孫、劉聯(lián)軍由樊口、夏口溯流而上。兩軍相遇于赤壁（今湖北蒲圻西北）。

曹軍戰(zhàn)士多北方人，不服南方水土，交戰(zhàn)之前，軍中已疾疫流行。剛一交戰(zhàn)，曹軍不利，便撤到江北。周瑜部將黃蓋針對曹軍不習水戰(zhàn)，船艦連接一起的機會，建議用火攻。周瑜采納了黃蓋的火攻并詐降之計。黃蓋先向曹操送了降書。正好遇上東南風起，黃蓋以斗艦在前，余船在后，向江北進發(fā)。曹軍以為黃蓋來降，都高興的出營觀看。離曹軍二里來路時，來船同時點起火來，火烈風猛，船行如箭，直沖曹軍船群，燒了曹操的戰(zhàn)船，還延及岸上兵營，曹軍燒死落水無數(shù)。周瑜率軍隨后攻到，曹軍大敗。

曹操帶領敗兵由華容道（今湖北潛江南）撤退。一路大風，天寒地凍，又遇上這一帶道路泥濘，步兵攜草鋪路，冷餓馬踐，死傷甚眾。曹操總算逃得性命。

赤壁之戰(zhàn)雖敗，曹操還希望能保有荊州。他留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，然后北回。

孫、劉聯(lián)軍乘勝追擊。曹仁困守江陵經年，終因孤軍懸遠，后援補給困難，撤軍北歸。但曹 8

操還占有了襄陽，取得以襄陽為中心的荊州北部大片土地。孫權占有江陵、夏口、陸口（今湖北嘉魚西南），荊州東半部。劉備占荊州的南部零陵、桂陽、武陵、長沙四郡（今湖南和湖北西部），以油口（油水入江處，今湖北公安）為駐地，改名為公安。后孫權又把江陵讓給劉備。曹、劉、孫三家瓜分了荊州。

赤壁之戰(zhàn)，初步奠定了三國鼎立的局面。也初步實現(xiàn)了諸葛亮《隆中對》給劉備制定的第一階段的目標。曹操沒有實現(xiàn)吞并荊州和江東的目的，但占有了襄陽，消除了從南部給許下的威脅，總算有所得。孫權占有荊州的東部江夏等郡，擴大了地盤，鞏固了江東根據(jù)地，所得不少。成就最大的是劉備集團了。劉備奮戰(zhàn)半生，在北方從未能取得個立腳之地。如今據(jù)有半個荊州，有了個安身立命之處，進取益州在望，荊、益兩路出擊與曹操爭勝的理想也有了實現(xiàn)的可能。赤壁之戰(zhàn)，對三國新局面的出現(xiàn)，起了決定性的作用。但是荊州為孫、劉、曹三家瓜分，卻伏下孫、劉兩家爭荊州的禍根。

三、取益州和爭荊州

劉焉、劉璋在益州

劉備取得荊州四郡，初步站住了腳步，但形勢仍是很困難的。諸葛亮后來曾形容在荊州時的形勢說：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下。當斯之時，進退狼跋。”（《三國志·蜀志·法正傳》）而且取得荊州，只是實現(xiàn)了劉備雄圖的第一步。按照諸葛亮《隆中對》的方略，是要“跨有荊、益”。現(xiàn)在已占有荊州，第二步就該跨據(jù)益州了。

這時，劉焉，劉璋父子統(tǒng)治益州已二十來年。靈帝時，劉焉歷任刺史、太守、宗正、太常。他曾向靈帝建議，選派清名重流到地方上去當州牧，以加強朝廷對地方的控制。他原來希望到交址去。后來聽侍中董扶說：“京師將亂，益州分野有天子氣”（《三國志·蜀志·劉焉傳》），便改求益州。劉焉在當時也屬于“海內清名之士”（《三國志·蜀志·劉焉傳》注引《續(xù)漢書》），又是皇家宗室。益州上層人士對于他當州牧是歡迎的。廣漢人侍中董扶，巴西人太倉令趙韙都去官隨劉焉回益州。劉焉走到荊州時，益州人馬相、趙祗領導益州人民起義，自號黃巾，旬月之間，攻殺益州刺史郤儉，連破廣漢、蜀郡、犍為三郡，有眾萬余。益州從事賈龍率家兵攻破黃巾軍，迎劉焉到益州。

劉焉到益州后，與當?shù)睾雷尻P系緊張。他殺豪族王咸、李權等十余人，欲以立威，但結果適得其反。犍為太守任歧和迎接劉焉入蜀的賈龍，都起兵反對他。任歧和賈龍都是蜀郡人。任歧、賈龍都被劉焉打敗殺死，劉焉也失去了益州人對他的支持。

趙韙原是跟隨劉焉入蜀的。劉焉死，他以益州大吏的身份推薦劉璋為益州刺史。但后來趙韙也因反對劉璋而被殺。

漢末以來，很多北方人流入益州。這些流人與益州土著之間難免有些矛盾。劉焉、劉璋曾利用流人勢力來抑制益州豪族。據(jù)《英雄記》記載：“先是，南陽、三輔入流入益州數(shù)萬家，（璋）收以為兵，名曰東州兵。璋性寬柔，無威略。東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨。趙韙素得人心，璋委任之。韙因民怨謀叛，乃厚賂荊州請和。陰結州中大姓，與俱起兵還擊璋。蜀郡、廣漢、犍為皆應韙。璋馳入成都城守。東州人畏韙，咸同心并力助璋，皆殊死戰(zhàn)，遂破反者，進攻韙于江州。韙將龐樂、李異反殺韙軍，斬韙。”（《三國志·蜀志·劉二牧傳》注引）

益州豪族大姓對劉璋不滿，時思叛亂。劉璋暗弱，缺乏明斷，不能控制局勢。在劉備入益州前，益州的形勢就是這樣。

劉備取成都

曹操吞并荊州、江南的計劃受挫以后，乃改而謀取關中。建安十六年，曹操聲稱要付伐張魯， 9

進兵漢中。明眼人都會看出這是欲蓋彌彰，因為當時占據(jù)關中的是韓遂、馬超。如進兵漢中，關中是必經之路。不先取韓遂、馬超，是不能進兵漢中的。韓遂、馬超是知道曹操的意圖的，遂聯(lián)合起來，反對曹操。

曹操進兵關中，用計離間馬超、韓遂，大破關中諸軍，韓遂、馬超逃往涼州。曹操遂占有關中，留夏侯淵屯長安。之后，曹操并不急于進攻漢中，反而于建安十七年和十九年兩次出兵東征孫權。只是在東征無功后，才于建安二十年進攻漢中。

建安十六年曹操聲稱進攻漢中，對益州豪族陰謀反對劉璋卻有大用處。

他們抓住這個機會，要把劉備引進益州來，達到驅逐劉璋的目的。劉璋的別駕從事張松對他說：“劉豫州（指劉備），使君之宗室而曹公之深仇也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能為也。”（《三國志·蜀志·先主傳》）劉璋聽了張松的話，派法正去荊州請劉備帶兵入蜀征伐張魯。劉備當然求之不得，遂安排諸葛亮、關羽、張飛、趙云等守荊州，自己帶領龐統(tǒng)、黃忠等入蜀。龐統(tǒng)，當時被稱作“風雛”，與“臥龍”（諸葛亮）齊名。

劉備到涪（今四川綿陽境），劉璋來會。張松、法正、龐統(tǒng)都勸劉備在會上襲取劉璋。劉備不肯，說：“此大事，不可倉卒”。（《三國志·蜀志·先主傳》）自己是被請來的，沒有助人討張魯，先把主人殺掉，這是喪失人心的事。為收一時之利而失掉人心，劉備不干。劉璋盛情接待劉備，給兵給餉，使他北討張魯。

劉備北到葭萌關（今四川昭化南）。但他沒有進兵去討張魯，而是按兵不動，“厚樹恩德，以收眾心”（《三國志·蜀志·先主傳》）。

建安十七年，曹操征孫權，孫權向劉備求救。劉備要趕回荊州，請劉璋助兵助餉。但這次，劉璋卻很冷漠，給兵給餉不及劉備希望的一半。

張松聽說劉備要回荊州，忙寫信給劉備：“今大事垂可立，如何釋此去乎？”（《三國志·蜀志·先主傳》）張松的哥哥廣漢太守張肅知道了這事，報告給劉璋。劉璋殺掉張松，下令各關城防范劉備。劉備到蜀經年，已得到益州一些人的支持。現(xiàn)在又得到曲在劉璋的借口，便回師進攻成都。諸葛亮在荊州得到消息后，留關羽守荊州，親率張飛、趙云入蜀，攻下白帝、江州（今重慶）、江陽（今瀘州），與劉備合圍成都。建安十九年，劉璋降。漢中是益州北方門戶，對取得益州的劉備來說，漢中是必爭之地。漢中也是關中長安的屏障，曹操也要爭漢中。建安二十年，曹操征張魯。

劉備取漢中張魯在漢中已二十多年。他利用宗教在漢中進行統(tǒng)治。他信奉的宗教，叫“五斗米道”，因信教的人都要出五斗米，所以就稱五斗米道了。《后漢書·劉焉傳》稱張魯“祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴（《三國志·魏志·張魯傳》，鶴作鴣）鳴山中，造作符書，以惑百姓。受其道者，輒出米五斗，故謂之米賊。陵傳子衡，衡傳張魯。”（《三國志·張魯傳》略同）五斗米道，是道教天師道的一支。東漢后期興起的道教，最早的傳播地大約是青、徐各州的濱海地區(qū)。自漢至南北朝，天師道之傳布多與此濱海地區(qū)有關系。張魯一家原是“沛國豐人也”（《三國志·魏志·張魯傳》）。張陵到蜀，乃是客居。豐沛離東海不遠，張魯一家的五斗米道是從東方帶去的。

張魯原任劉焉督義司馬。劉焉派張魯和別部司馬張脩將兵入漢中，攻殺漢中太守而占有其地。后來張魯又殺了張脩。劉璋以張魯不順，盡殺其母及家室。張魯遂脫離劉璋，割據(jù)漢中。

張魯在漢中的統(tǒng)治，只設宗教職，稱祭酒、大祭酒，不置官吏。《三國志·魏志·張魯傳》載：“魯遂據(jù)漢中，以鬼道教民。自號師君，其來學道者，初皆名鬼卒，受本道已信，號祭酒，各領部眾，多者為治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐，有病自首其過，大都與黃巾相似。諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。又置義米肉，懸于義舍，行路者量腹取足；若過多，鬼道輒病之。犯法者，三原，然后乃行刑。不置長吏，皆以祭酒為治，民夷便樂之。”農民受剝削，生活普遍貧困，他 10

們的理想，就是平均主義，只求生活上都能過得去。張魯義舍，義米肉，是符合農民要求的。不置長吏，少些官吏，農民所受的剝削是會相對地減輕些的。因此，農民對張魯?shù)慕y(tǒng)治，是“便樂之”的。

曹操自散關（今陜西寶雞西南）出武都（今甘肅成縣西北）征張魯，張魯降。曹操以夏侯淵為征西將軍，留守漢中。建安二十三年，劉備進兵漢中，與夏侯淵相持經年。二十四年正月，劉備部將黃忠大破淵軍于定軍山，并斬淵。曹操率兵爭漢中。劉備據(jù)險固守不戰(zhàn)。曹操軍攻不能取，戰(zhàn)士多逃亡，曹操不得已放棄漢中，五月撤軍東歸。劉備遂占有漢中。這年七月，劉備自立為漢中王。

這時，是劉備最盛的時期。他東邊占有荊州，西邊占有益州，北邊占有漢中，完全實現(xiàn)了《隆中對》所說的跨有荊、益的形勢。

劉孫失和與荊州之爭

諸葛亮入蜀后，留關羽守荊州。建安二十四年七月間，關羽以南郡太守麋芳守江陵，將軍傅士仁守公安，自率大軍攻曹仁于樊城。曹仁派于禁、龐德屯樊北，與樊城為犄角之勢。八月間，大霖雨漢水泛濫，于禁等七軍被淹。于禁等登高避水。關羽乘大船進攻。于禁降，龐德被擒，不降而死。樊城發(fā)發(fā)可危。陸渾人民殺縣吏，南附關羽，關羽皆加官號，給兵，使擾亂曹軍后方。有的記載說：這時，自許以南，往往遙應關羽。關羽威震華夏，曹操曾一度考慮徒許都以避其鋒。

關羽是三國名將，當時人稱關羽、張飛為“萬人敵”。但此人孤高自傲，孫權曾遣使為子求婚于羽女，但關羽“辱罵其使，不許婚”（《三國志·蜀志·關羽傳》注引《典略》）。關羽在荊州違背了諸葛亮《隆中對》中“結好孫權”的策略。關羽出兵攻樊城，留南郡太守麋芳在江陵，將軍傅士仁屯公安。這兩個人可以說是關羽的主要助手，但《關羽傳》中稱他們“素皆嫌羽輕己。自羽之出軍，芳、仁供給軍資，不悉相救。羽言‘還當治之’。芳、仁咸懷懼不安。”

在當時的曹、劉、孫三角形勢中，只有劉、孫聯(lián)合，才能敵得住曹的壓力，才能存在。曹操的經濟力量和軍事力量都比劉、孫任何一方大得多，劉、孫不聯(lián)合就敵不住。劉、孫兩方面的有識之士，對此也是都有認識的。諸葛亮、魯肅在這方面是代表人物。劉備，孫權也都能這樣作。

但在劉、孫聯(lián)合中，荊州問題始終是個疙瘩。赤壁之戰(zhàn)后，圍繞著借荊州的問題孫、劉之間發(fā)生了爭斗。孫權給陸遜的一封信中，曾評論魯肅：“勸吾借玄德地，是其一短。”（《三國志·吳志·魯肅傳》）魯肅索荊州時責備關羽說：“國家區(qū)區(qū)本以土地借卿家者，卿家軍敗遠來，無以為資故也，今已得益州，既無奉還之意，但求三郡，又不從命。”（同上）孫權、魯肅所說的借地，借的是江北江陵南郡。赤壁戰(zhàn)后，曹操留曹仁守江陵。周瑜圍江陵經年，到建安十四年，曹仁棄江陵走，周瑜取得江陵，“權以瑜為南郡太守”（《三國志·吳志·吳主傳》）。次年，周瑜死，魯肅代瑜領兵，以程普領南郡太守，魯肅、程普俱屯江陵。魯肅勸孫權以江陵即南郡借劉備，魯肅改屯陸口，程普改領江夏太守。孫權以荊州借劉備，借的就是江陵南郡，并不是劉備占有的荊州都是孫權借給的。劉備取得益州后，建安二十年，孫權曾與劉備爭荊州，結果兩家妥協(xié)，中分荊州，長沙、江夏、桂陽以東屬孫權，南郡、零陵、武陵以西屬劉備。孫權以南郡換取了長沙、江夏、桂陽。按理借荊州這問題也該解決了，但孫權并不以此為滿足，他等機會要奪占劉備的全份荊州，這已不是還和借的問題了，而是要占有荊州的問題了。

荊州問題的糾纏，并不是借與還的道義問題，而是軍事形勢上的實質性的斗爭。荊州在誰手里，軍事上的地理優(yōu)勝條件就掌握在誰手里。荊州對于蜀漢進取中原，極為重要，對于孫吳保衛(wèi)江東也是非常重要。荊州為軍家必爭的要區(qū)，劉、孫在荊州問題上的難以和解，是客觀形勢所造成的。

建安二十四年七月間，關羽大軍北上攻樊，后方江陵、公安空虛。這是孫權奪荊州的好機會。

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魯肅死后，呂蒙接替魯肅屯陸口。關羽北攻樊，呂蒙上疏孫權說：“羽討樊而多留備兵，必恐蒙圖其后故也。蒙常有病，乞分士眾還建業(yè)，以治疾為名。羽聞之，必撤備兵，盡赴襄陽。大軍浮江，晝夜馳上，襲其空虛，則南郡可下，而羽可禽也。”（《三國志·吳志·呂蒙傳》）呂蒙遂假稱病重，孫權也明令召呂蒙回建業(yè)治病。關羽信以為真，把留在江陵、公安的軍隊調出一部分赴襄陽。

孫權得到消息，即令呂蒙進兵。呂蒙到尋陽（今江西九江）把精兵埋伏在船倉里，偽裝商人船只，晝夜兼行，遂到南郡。士仁、麋芳不戰(zhàn)而降。關羽戰(zhàn)士家屬，盡在江陵，呂蒙都好生款待，問所不足，疾病給醫(yī)藥，饑寒賜衣糧。關羽聽得江陵被孫權偷襲，從前線撤回。將士聽到家中平安，生活很好，都不愿跟關羽打仗。建安二十四年十二月，關羽敗走麥城，至漳鄉(xiāng)（今湖北荊門西），被孫權軍隊擒獲，殺死，孫權取得荊州。孫權在偷襲荊州前，已與曹操暗中聯(lián)絡。孫權遣使向曹操稱臣。曹操并沒有作皇帝，孫權上書稱臣，弄得曹操對人說：“是兒欲踞吾著火爐上邪！”（《三國志·魏志·武帝紀》注引《魏略》語）取荊州后，曹操以天子名義任命孫權為驃騎將軍，假節(jié)領荊州牧。

建安二十五年（220）正月，曹操死，子曹丕繼承魏王位。這年十月，曹丕作了皇帝，國號魏，建都洛陽。消息傳到成都，劉備以獻帝已遇害，于次年四月（221 ）也即皇帝位于成都，改元章武。史稱蜀國為蜀漢。

章武元年（221），劉備率師伐吳，與孫權爭奪荊州。劉備以黃權為鎮(zhèn)北將軍，督江北諸軍，自己親率大軍自江南緣山截嶺，樹柵連營軍于夷道猇亭（今湖北宜昌北）。孫、劉兩軍相峙數(shù)月，最后，陸遜以火攻，燒劉軍營，連破四十余營，大敗劉軍。劉備夜遁，逃歸白帝（今四川奉節(jié)）。

與孫權爭荊州，劉備部下有不同意見。趙云就是不主張爭荊州的，他對劉備說：“國賊是曹操，非孫權也。且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以付兇逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。不應置魏，先與吳戰(zhàn)。兵勢一交，不得卒解也。”（《三國志·蜀志·趙云傳》注引《趙云別傳》）諸葛亮只于軍敗之后，嘆曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行，就復東行，必不傾危矣。”（《三國志·蜀志·法正傳》）看來諸葛亮也是不同意代吳的。劉備的失敗，就連魏帝曹丕也有所預料，《三國志·魏志·文帝紀》載：“帝（曹丕）聞備兵東下，與權交戰(zhàn)，樹柵連營七百余里，謂群臣曰：備不曉兵，豈有七百里營可以拒敵者乎？‘苞原隰險阻而為軍者，為敵所禽’。此兵忌也。孫權上事今至矣。后七日，破備書到。”從地理形勢看，從巫到夷道猇亭，約三百里，從秭歸到夷道猇亭，不過百余里，所謂“連營七百余里”，不知如何算法。陸遜以火攻取勝，亦不知如何攻法。這些，舊史都不能詳。

為了爭荊州，孫權曾與曹操聯(lián)絡，上書稱臣，并接受曹操的封爵，這只是一時的權宜之計。客觀形勢是，吳、蜀面臨著一個共同的強敵——曹魏，唇亡齒寒，吳、蜀重修聯(lián)盟，才是圖存的必然決策。于是，在吳、蜀打了一大規(guī)模的戰(zhàn)役后，孫權遣使臣到白帝向劉備求和。劉備到此已無力量與孫權爭荊州，也就接受孫權和議。222 年，孫權與曹魏絕。223 年，劉備死。諸葛亮繼續(xù)執(zhí)行東和孫吳的方略。229 年，孫權即皇帝位，國號吳，建都建業(yè)（今南京），改元黃龍。三國鼎立的局面相對穩(wěn)定。

四、曹魏政局的發(fā)展

“唯才是舉”，整飭吏治

吳、蜀夷陵之戰(zhàn)和魂、蜀、吳的相繼稱帝，為三國時期的歷史劃分出兩個不同的階段。三國的第一階段，主要是三個領導集團為了打下自己的基業(yè)而進行了各種活動。第二階段，則是各自為了鞏固自己的統(tǒng)治而進行的活動。在第二階段中，各國內部的矛盾比較復雜，有不同于第一階 12

段的特殊情況。曹操是魏國的奠基人。他破格用人、整飭吏治的政策，創(chuàng)造了魏國的活潑有生氣的政治局面。后來，曹丕繼他執(zhí)政并作了皇帝，魏國的政治局面就有了變化。

曹操主張只有整飭吏治，才能打擊那些目無法紀的人，使百姓安心，社會秩序得到保證。他在指責袁紹在冀州時吏治的敗壞時說過：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼并，下民貧弱，代出租賦，炫鬻家財，不足應命。審配宗族，至乃藏匿罪人，為速逃主。欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！”（《三國志·魏志·武帝紀》注引《魏書》）取得冀州后，曹操特別強調“重豪強兼并之法”下令“無令強民有所隱藏，而弱民兼賦”（《三國志·魏志·武帝紀》注引《魏書》）。曹操對于地方官中注意整飭吏治、打擊豪強者多加以鼓勵和支持。加王脩任魏郡太守，“抑強扶弱，明賞罰，百姓稱之”（《三國志·魏志·王脩傳》）。王脩曾前隨孔融，后隨袁紹，都有好的聲名。楊沛為長社長，曹洪賓客在縣界，征調不肯如法，沛殺之，曹操“以為能”（《三國志·翻志·賈逵傳》注引《魏略》）。司馬芝為管長。豪族劉節(jié)為郡主薄，賓客千余家多不奉法，包庇賓客不服兵役，司馬芝即以劉節(jié)為兵。滿寵為許令，曹洪的賓客犯法，滿寵依法治罪。曹洪向曹操求情。滿寵知道后，未等曹操說話，就把曹洪的賓客殺掉了。曹操聽到后，高興地說：“當事不當爾邪？”（《三國志·魏志·滿寵傳》）曹操用人，注重真才實學。他甚至不問品行如何，只要有才能，都任用。有名的舉才三令，鮮明他說出了他的這種主張。建安十五年令：“今天下尚未定，此特求賢之急時也。孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫，若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十九年令：“夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”（《三國志·魏志·武帝紀》）二十二年令：“昔伊摯、傅說出于賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負汗辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰(zhàn)；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汗辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術；其備舉所知，勿有所遺。”（《三國志·魏志·武帝紀》注引《魏書》）三令的內容差不多，中心思想只有一句話：“唯才是舉”。在用人的具體行動上，曹操曾“拔于禁、樂進于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之內，皆佐命立功，列為名將。其余拔出細微，登為牧守者，不可勝數(shù)”。

秦漢以來，地主階級上層有世家、豪族、高資等不同成分。他們雖屬于一個階級，但屬于不同等級。在同一等級中，又有各種區(qū)別。他們的社會身份又各不相同。東漢中葉以后，有機會登入仕途者，更多為世家子弟。曹操唯才是舉，打破了這種壓抑人才的仕途積習。他既任用世家子弟，也選拔豪族俊秀。如李典，山陽巨野人，他的從父李乾有賓客數(shù)千家在乘氏。初平中，李乾以眾隨曹操征戰(zhàn)。李乾死后，李典代領其眾。官渡之戰(zhàn)時，李典率宗族及部曲輸谷帛供軍。臧霸，泰山華人，先隨呂布，后歸曹操，曹操使他領青、徐兩州。又如許褚，譙國譙縣人。漢末聚少年及宗族數(shù)千家，堅壁以御寇。后歸曹操，為操的宿衛(wèi)，很見親信，官至武衛(wèi)中郎將。李典等，都顯然是豪族中人物，曹操任用他們，得到他們的效力。

曹操的主要助手，智囊團中的核心人物，也主要是來自世家的名士。曹操所用的士人中，最器重的一位是荀彧，是潁川人，父祖都是“知名當世”的人物。叔父位至司空。他們可能是潁川世家的第一流門第。荀彧又向曹操推舉了許多人，《三國志·魏志·荀彧傳》注引《彧別傳》，稱荀彧“前后所舉者命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳群，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙嚴之儔，終為卿相，以十數(shù)人。取士不以一揆。戲志才、郭 13

嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。荀攸后為魏尚書令，亦推賢進士。太祖曰：“二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。”這些人物成了建安年間曹操集團的骨干，在曹操左右居于重要地位。

曹操所用的地方官，也多是名士。《魏書》載：“自劉備叛后，東南多變。太祖以陳群為酂令，（何）夔為城父令，諸縣皆用名士以鎮(zhèn)撫之，其后吏民稍定。”（《三國志·魏志·何夔傳》注引）

荀彧所推舉的，多是中原汝潁地區(qū)的人，系荀彧的家鄉(xiāng)人士。曹操取得冀州后，網羅了一些冀州的人才，取得荊州后，又網羅了一些荊州人才。曹操到荊州時，王粲向他祝酒，說：“袁紹起河北，仗大眾，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規(guī)。士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也，表不知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。及平江漢，引其賢俊而置之列位，使海內回心。此三王之舉也。”（《三國志·魏志·王粲傳》）農業(yè)經濟的恢復曹操重視農業(yè)經濟的恢復，采取各種措施安定流民，開墾荒田，興修水利，減輕農民賦稅負擔，促進了社會安定的局面。

建安元年在許下屯田，是曹操采取的恢復農業(yè)生產的重要措施。許下屯田以后，曹操和他的子孫們，又繼續(xù)在各地屯田，其見諸記載的就有：潁川、魏郡、鄴、汲郡、河內、河東、沛、洛陽、長安、漢中、皖、睢陽、芍陂、淮南北、襄城等地。屯田，特別是建安初年的屯田，為曹操解決了軍糧問題，對他在軍事上的勝利起了相當大的作用。

在建立屯田系統(tǒng)的同時，曹操也重視郡縣地方官的選用。一大批郡縣守令在恢復農業(yè)方面作出了成績，他們盡心農事，輕刑寬政，招撫流亡農民。涼茂為泰山太守，“旬月之間，襁負而至者千余家”（《三國志·魏志·涼茂傳》）。鍾繇為司隸校尉，治洛陽。董卓亂后，洛陽人民散亡殆盡。繇“徒關中民，又招納亡叛以充之。數(shù)年間，民戶稍實’（《三國志·魏志·鍾繇傳》）。劉馥為揚州刺史，單騎造合肥空城，建立州治，“數(shù)年中恩化大行，百姓樂其政，流民越江山而歸者以萬數(shù)”（《三國志·魂志·劉馥傳》）。鄭渾為下蔡長、邵陵令。時天下未定，人民流動，不治產業(yè)，生子無以相活，大都棄而不養(yǎng)。渾在官，勸課農桑，又開稻田，對棄子不養(yǎng)的，嚴加治罪。民初畏罪，后來富裕了，生下兒女也都養(yǎng)育了。人民感念鄭渾，所育子女，多用鄭作名字。后鄭遷左馮詡，吏民數(shù)千余家相隨。曹操征漢中，以渾為京兆尹，勤稼穡、明禁令，民安于農。曹操征張魯，以蘇則為金城太守。時值喪亂之后，吏民流散饑窮，戶口損耗。蘇則撫循有方，旬月之間，流民皆歸，得數(shù)千家。又親自教民耕種，其歲大豐收，歸附者日多。（《三國志·魏志·蘇則傳》）。曹操破袁紹后，以杜畿為河東太守。時天下郡縣皆殘破，河東最先定，耗減較少。杜畿為政，崇寬惠，百姓勤農，家家豐實。曹操征關中韓遂、馬超，軍糧皆仰仗河東。戰(zhàn)后，糧食尚余有二十余萬斛。杜畿在河東十六年，治績?yōu)樘煜伦睿ā度龂尽の褐尽ざ喷軅鳌罚８鞯乜な睾屯吞锕俣甲⒁馑d修水池、陂堨和灌溉水渠。劉馥為揚州刺史，“廣屯田，興治芍陂及茄陂，七門、吳塘諸堨以溉稻田”（《三國志·魏志·劉馥傳》）。賈逵為豫州刺史，“遏鄢、汝，造新陂，又斷山溜長溪水，造小戈陽陂，又通運渠二百余里，所謂賈侯渠”（《三國志·魏志·賈逵傳》）。

曹操和他所用的地方官減輕農民負擔，招誘流民屯田就農，興修水利，促進了農業(yè)生產的發(fā)展，農民生產積極性提高了。曹魏初期的單位畝產量，超過了前朝。

九品中正制和封國制

曹操用人不拘一格，“唯才是舉”的精神，到曹丕在位時就有了變化。

楊沛在曹操和曹丕兩代的不同際遇，很說明這種變化。楊沛，馮翊萬年人。初平年間，作公府令史，以牒除為新鄭長。他歷任曹操時期長社令，九江、東平、樂安太守，鄴令，護羌都尉，京兆尹等職，一再為曹操所稱贊。他任長社長時，曹洪的賓客征調不肯如法，楊沛先打斷他的腳，然后殺掉。曹操以為能。在九江、東平、樂安任內，也并有政績。沛因坐與督軍爭斗而髠刑五歲。 14

輸作未竟，曹操聽到鄴下頗不奉科禁，想起楊沛的嚴能，遂從徒中起沛為鄴令。曹洪、劉勛等聽得消息，遣家騎馳告子弟，使各自收斂。這樣一位嚴能之吏，到曹丕時卻是“冗散里巷”，“家無余資”，“妻子凍餒”（《三國志·魏志·賈逵傳》注引《魏略·楊沛?zhèn)鳌罚钆媲昂蟛煌碾H遇，說明曹氏父子用人標準的不同。像楊沛這樣以嚴能起家的人，就不免走到末路了。

作為這一變化的標志的，是九品官人法的制定。制定的時間是曹丕已即王位還未受禪稱帝的延康元年，制定的人是陳群。《三國志·魏志·陳群傳》載：“文帝（曹丕）在東宮，深敬器焉。..及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。制九品官人之法，群所建也。”關于九品官人法出現(xiàn)的背景和具體辦法，《通典·選舉典》有如下的論述：“按九品之制，初因后漢建安中，天下興兵，衣冠士族，多離于本土，欲征源流，遽難委悉。魏氏革命，州郡縣俱置大小中正，各以本處人任諸府公卿及臺省部吏、有德充才盛者為之，區(qū)別所管人物，定為九品。”由此可以看出，九品官人法的出現(xiàn)，就是為衣冠士族服務的。州郡縣的中正，都是在朝廷任職的本地人來承擔，而這些任職的人自然是以本地的士族名士為主。擔任中正職務的另一條件是德充才盛。德的問題一提出，無德無行，不仁不孝，受金盜嫂的人就很難品評出來了。所以九品官人法一出，就等于是對曹操“唯才是舉”的三令的精神的否定。事實上也是如此。九品官人法出來后，中正一職就為各地在京作官的世家名士所把持，而九品所品評的人物，其高品都為世家高門所獨占。當然，這里也有個演變過程，如西晉的衛(wèi)瓘所說：“其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵，猶有鄉(xiāng)論遺風。”（《晉書·衛(wèi)瓘傳》）但不久，問題就顯露出來了。齊王曹芳正始年間，夏侯玄和司馬懿論中正制之失時，已經指出“自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊”（《三國志·魏志·夏侯玄傳》）。后來，到了西晉時代，在九品官人法和中正品評人物制度下，如劉毅所說，已是“上品無寒門，下品無世族”了（《晉書·劉毅傳》）。九品官人法和中正制，實質上是漢末月旦評的延續(xù)，只是月旦評是社會輿論，九品官人法是官家評定。主持月旦評的人和中正官大多是世家大族的名士人物，兩者是一樣的。

陳群在曹操時代，只作到侍中、領丞相東西曹椽。他的態(tài)度是：“在朝無適無莫（凡事無可無不可），雅仗名義，不以非道假人。”（《三國志·魏志·陳群傳》）但曹丕一上臺，他就活躍起來了。另外，司馬懿，在曹操時也無地位，曹丕時也重要起來。陳群、司馬懿和魏宗室曹真的地位一樣高，成為在曹丕死時受遺詔輔政的人物。世家高門在當時是不可抗拒的社會勢力，陳群、司馬懿是世家高門的代表人物。曹丕借助他們以鞏固曹家政權，他們借政治地位和九品中正制度以發(fā)展世家大族的勢力。

曹魏也有封國制，但名號是虛封，皆不食租。自曹丕稱帝以后，朝廷對宗室頗多猜忌，同姓王公甚難自處。他們名義上是王公，實際上毫無權力，甚至連人身自由都沒有，形同囚犯。法令規(guī)定：諸侯王皆須就國，不得停留京師；諸侯王不得輔政；諸侯王不得互相交往，也不得與別人交往。陳壽在《三國志·魏志·武·文世王公傳》中這樣評述魏之王公：“魏氏王公，既徒有國土之名，而無社稷之實，又禁防壅隔，同于囹圄，位號靡定，大小歲易。”另一位史家也評論：“魏興，承大亂之后，民人損減，不可則以古始。于是封建侯王，皆使寄地，空名而無其實。王國使有老兵百余人，以衛(wèi)其國。雖有王侯之號，而乃濟為匹夫。縣隔千里之外，無朝聘之儀，鄰國無會同之制。諸侯游獵不得過三十里，又為設防輔監(jiān)國以察之。王侯皆思為布衣而不能得。”（同上傳，注引《袁子》曰）袁子，指袁渙子袁準，著有《袁子正論》。

魏王公的具體情況，可以陳思王曹植為例。“時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。

又植以前過，事事復減半。”（《三國志·魏志·陳思王植傳》）所謂“前過”，就是曹操愛植才，欲立為王太子。曹丕即位后，懷恨在心，故對植特為苛薄嚴峻。曹丕有一次發(fā)世家子弟為兵， 15

諸侯國世家子弟也在發(fā)中。曹植上疏懇求停發(fā)他的世家子弟。他所陳述的情況，反映了曹魏諸侯王封國的可憐相。他說：“臣初受封，策書曰：植受茲青社，封于東土，以屏翰皇家，為魏藩輔。而所得兵百五十人，皆年在耳順，或不逾矩。虎賁官騎及親士凡二百人。..而名為魏東藩，使屏藩王室，臣竊自羞矣。..臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八歲已上，十六七已還，三十余人。令部曲皆年耆，臥在床席，非糜不食，眼不能視，氣息裁屬者，凡三十七人；疲瘵風靡，疣盲聾瞆者，二十三人。”就曹植的情況說，里面有曹丕對曹植怨恨的因素在內。但曹魏封國的整個情況和曹植的情況是不會有什么質的區(qū)別。

九品中正制的實施和王公封國的實際待遇，反映了曹丕統(tǒng)治下的政局之狹隘、猜忌的情調，已失去了曹操時期的相當開朗的色彩。

司馬氏奪權

在曹丕所重視的世家名門中，他重用了一個日后跟曹家奪權的司馬懿。

司馬懿在曹操時并沒有受到重用，終曹操之世，他位不過軍司馬。曹丕為魏國王太子時，司馬懿為太子中庶子，大為曹丕所親任，與陳群、吳質、朱鑠號稱“四友”。曹丕稱帝，司馬懿的地位漸漸重要起來，由尚書、督軍、御史中丞起官至撫軍將軍，加給事中錄尚書事。黃初五年，曹丕以尚書令陳群為鎮(zhèn)軍大將軍，尚書仆射司馬懿為撫軍大將軍。當時，軍權主要仍在曹氏手中。論地位，曹真、曹休、陳群也略在司馬懿之上。太和二年（228），曹休死。五年，曹真死。青龍四年（236），陳群死。司馬懿的地位逐漸突出。這以后的對蜀戰(zhàn)事，多由司馬懿主持。景初二年（238），司馬懿討平割據(jù)遼東的公孫淵，更提高了他在政治上和軍事上的地位。

明帝死前，以曹爽為大將軍，假節(jié)鉞，都督中外諸軍事，錄尚書事，與太尉司馬懿并授詔輔少主。少主齊王曹芳即位時，年僅八歲，加曹爽侍中。按照當時的官制，大將軍位在太尉之上。曹爽的謀士為他劃策，由他出面，奏請皇帝轉司馬懿為太傅，“外以名號尊之，年欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也”（《三國志·魏志·曹真?zhèn)鞲阶铀瑐鳌罚Ｌ凳莻€閑散高官。推司馬懿為太傅，表面上是提高了司馬懿的官位，使在自己之上，實際上是奪了司馬懿的權。

景初三年（239）到齊王芳正始末（249）十年間，曹爽掌握軍政大權。

他以弟羲為中領軍，弟訓為武衛(wèi)將軍，以何宴為吏部尚書典選舉，以鄧飏、丁謐為尚書，畢規(guī)為司隸校尉，把宮廷衛(wèi)宿、京師守衛(wèi)、官吏選舉等權，都掌握在自己人手中。從景初三年春明帝死到正始八年，司馬懿裝病家居，這幾年里，司馬懿雖然官居太傅閑散職位，但仍利用其政治威望，抓權不放。正始二年（241）吳出兵攻淮南、六安、樊、祖中。吳將朱然、孫倫五萬人圍樊城，諸葛瑾、步騭攻柤中。司馬懿親督諸軍南征。吳兵退，追至三州口，大勝而還。司馬懿奏穿廣漕渠，引河水入汴，灌溉東南諸陂，開始在淮南北屯田。淮南北的屯田，是鄧艾的建議。司馬懿大力支持，使其得以施行。淮南北屯田和開廣漕渠，便利了魏在東南的用兵。“每東南有事，大軍興眾，泛舟而下，達于江淮，資食有儲而無水害”（《三國志·魏志·鄧艾傳》）。四年，吳諸葛恪欲園壽春（今安徽壽縣），司馬懿將兵入舒（今安徽舒城）防御。

曹爽與司馬懿之間的矛盾，也是逐漸發(fā)展的。明帝死時，宮廷中曾出現(xiàn)一次小的糾紛。明帝原擬以后事屬燕王曹宇，以燕王宇為大將軍，與夏侯獻、曹爽、曹肇等共同輔助齊王芳。中書令劉放、中書監(jiān)孫資，居中掌權日久，曹獻、曹肇心內不平。劉放、孫資害怕燕王曹宇等掌權后對自己不利，乘間向明帝訴說燕王不堪大任，并向明帝推薦曹爽和司馬懿。結果，燕王宇免職，曹爽被任命為大將軍，與司馬懿共同輔左齊王芳。在這一宮廷糾紛中，曹爽與司馬懿是站在一邊的。最初，曹爽以司馬懿“年德并高，恒父事之，不敢專行”（《三國志·魏志·曹真?zhèn)鞲阶铀瑐鳌罚：侮獭⑧嚃嫉扔檬潞螅芩⑺抉R懿間嫌隙漸生，曹爽作事，常常不再考慮司馬懿的意見和勸告。正始八年五月，司馬懿衡量了一下形勢，認為還沒到與曹爽較量的時機，遂以退為進，稱疾家居， 16

不與政事。

九年冬，曹爽一黨的李勝出任荊州刺史，去向司馬懿辭行。司馬懿裝出病危的樣子來接見他。他回去后告曹爽說：“司馬公已是尸居余氣，形神已離，沒有什么可怕的了。”又說：“太傅病不可復，令人愴然！”

曹爽信了李勝的話，對司馬懿放松了防備。司馬懿卻陰養(yǎng)死士，俟機發(fā)動政變。

正始十年（249）正月甲午，齊王芳謁高平陵。高平陵是明帝的陵墓，在洛陽南九十里。曹爽和他的弟弟中領軍羲，武衛(wèi)將軍訓等皆陪同前往。司馬懿霍然而起，奏請皇太后，廢爽兄弟。司馬懿的兒子司馬師為中護軍，率兵屯司馬門。司馬懿自率兵列陣闕下。假司徒高柔節(jié)行大將軍，入據(jù)曹爽營。以太仆王觀行中領軍，接管曹羲營。司馬懿對高柔說：“君為周勃矣！”（《晉書·宣帝紀》）原來陰養(yǎng)的死士三千人，至是也一朝而集，成為政變的骨干。司馬懿親自率領太尉蔣濟等，勒兵屯洛水浮橋，上奏曹爽兄弟罪狀。

曹爽得到司馬懿的上奏，惶恐猶豫，不知所措。爽黨司農桓范，原留在城內，聽得司馬懿發(fā)動政變，誑開城門投奔曹爽。他向曹爽建議，挾天子去許昌，招天下兵討司馬懿。曹爽猶豫不決，派侍中許允，尚書陳泰去司馬懿處探風聲，司馬懿假意對他們說，曹爽是有過的，但不過免官而已。曹爽信以為真。桓范等援引古今，諫說百端，自夜達旦。曹爽不能聽，投刀于地說：“司馬公正欲奪吾權耳！吾得以侯還第，不失為富家翁。”（《晉書·宣帝紀》）

曹爽將司馬懿的奏疏送給齊王芳，請齊王芳免去自己的官，然后隨齊王芳進城，被幽居在家中。幾天以后，有人告發(fā)，黃門張當曾私以所選才人送曹爽、何晏等。張當供說，曹爽、何晏、鄧柤、丁謐等陰謀反逆，擬于三月中發(fā)。于是收爽、羲、訓、晏、飏等入獄，劾以大逆不道，皆伏誅，夷三族。曹爽一派人被殺后，齊王芳以司馬懿為丞相，加九錫。司馬懿雖固辭不受，但自此以后，魏之軍政大權皆在司馬氏掌握之中。

在司馬氏與曹氏的權力斗爭中，正始十年春的這次政變是關鍵性的一個回合。這一回合決定了司馬氏的勝利。但曹氏已統(tǒng)治了幾十年，朝里朝外忠于曹魏的勢力還是相當強大的。司馬懿與曹爽斗爭中，盡量抓曹爽的缺點，把自己打扮成一個受明帝托孤的元老忠臣。因此，他迷惑了一些人。在他與曹爽的斗爭中，有些忠于曹氏的人也多站在司馬氏一邊。他們看到的是曹爽的缺點和司馬懿的忠貞。司馬氏要想取代曹魏的皇位，還須在整個統(tǒng)治階級人心中培養(yǎng)出威望來，對于曹魏的忠臣還有待一批批清掃。正始以后，曹魏的統(tǒng)治，形式上還維持了十六、七年，就是這個原因。

嘉平三年（251），太尉、征東將軍、假節(jié)都督揚州諸軍事王凌，以齊王芳暗弱，受制于司馬懿，擬于許昌擁立楚王彪，與洛陽對抗。王凌的兒子王廣不同意他的打算。王廣認為：“今司馬懿情雖難量，事未有逆，而擢用賢能，廣樹勝己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪解，以恤民為先。父子兄弟，并握兵要，未易亡也。”（《三國志·魏志·王凌傳》注引《漢晉春秋》）從王廣的話里可以看到：這時司馬懿雖然已經專權，但還沒露出逆跡。

司馬懿得知王凌的謀劃后，以迅雷不及掩耳的出兵，迫使王凌自殺。王凌的計劃沒有出籠，就被司馬懿撲滅了。王凌和同黨皆夷三族，楚王彪被賜死。

這一年，司馬懿死，子司馬師為撫軍大將軍、錄尚書事，代司馬懿主政。不久，進位大將軍。

嘉平六年（254），司馬師殺中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝。

李豐在中書兩年，齊王芳常常召見他。司馬師問他皇帝同他說些什么，李豐不以實告。師怒，以刀镮打殺李豐。夏侯玄與曹爽是姑表兄弟，張緝是齊王芳皇后的父親。三人都與曹魏的關系密切。

這一年，司馬師廢了齊王芳，另立高貴鄉(xiāng)公曹髦為帝。改元正元。

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正元二年（255），鎮(zhèn)東將軍母丘儉、揚州刺史文欽起兵于壽春，討司馬師。戰(zhàn)敗，毌丘儉被殺，夷三族；文欽南奔，降吳。

司馬師平毌丘儉后不久死去。他的弟弟司馬昭代為大將軍，錄尚書事。

甘露二年（257），征東大將軍諸葛誕反。司馬昭帶著皇帝東征，圍壽春。次年，壽春破，諸葛誕被殺。

經過殺王凌、李豐、夏侯玄、毌丘儉、諸葛誕幾個回合的斗爭，忠于曹魏的內外勢力大體被剪除已盡。

高貴鄉(xiāng)公曹髦是曹丕的孫子，東海王霖的兒子。他代替齊王芳即位時，只有十四歲。他作皇帝朝見群臣后，司馬師問鍾會：“上，何如主也？”鍾會對曰：“才同陳恩，武類太祖。”陳思王指曹植，太祖是曹操。能才同曹植，武類曹操，可真不簡單。但這時，滿朝大臣大都是擁護司馬氏的人了，宮內近臣和宮中衛(wèi)士也多半是司馬氏的人，曹魏大勢已去。

作了六年傀儡皇帝，曹髦實在忍不下去了，甘露五年（260）四月，曹髦決定與司馬昭一拼。他召集近臣侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業(yè)，對他們說：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。”尚書王經勸他不要魯莽行事，稱：“今權在其門，為日久矣，朝廷四方皆為之致死，不顧逆順之理，非一日也。且宿衛(wèi)空闕、兵甲寡弱，陛下何所資用？而一旦如此，無乃欲除疾而更深之邪！禍殆不測，宜見重詳。”（《三國志·魏志·三少帝紀》注引《漢晉眷秋》）曹髦從懷里取出討伐詔書用在地上說：“行之決矣。正使死，何所懼！況不必死耶。”在曹髦入宮稟告皇太后的時候，王沈、王業(yè)趕忙跑去告訴司馬昭，要他早作準備。

曹髦拔劍登車，率領殿中宿衛(wèi)，官中奴隸數(shù)百人，鼓噪而出。頭一陣遇著司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷。司馬仙的兵士看見是皇帝，個個心慌，一哄而散。第二陣遇到賈充，賈充的父親賈逵，是曹魏的大臣，賈充卻是司馬氏的死黨。賈充的部眾看見了皇帝，也想跑。有個叫成濟的問賈充：“事急矣，當云何？”賈充說：司馬公“畜養(yǎng)汝等，正為今日。今日之事，無所問也。”成濟得了賈充的話，心里有了底，趕上去一槍，把曹髦刺死于車下。曹髦死后，又立了個曹奐作皇帝，改元景元（260）。曹奐是曹操的孫子，燕王宇的兒子。這時，從朝廷到地方，忠于曹氏的勢力大體已被剪除一盡了，司馬氏所需的是對外立威，滅蜀滅吳也就提到日程上了。

五、諸葛亮治蜀及其后的政局

自劉備死后，諸葛亮以丞相輔佐蜀漢后主劉禪，主管軍國大政。劉備臨死時對劉禪說，“汝與丞相從事，事之如父”。劉禪恪遵父親遺言，蜀漢“政事無巨細，咸決于亮”。諸葛亮對劉禪，也確實作到了自己對劉備的諾言：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）

北伐中原，復興漢室，是諸葛亮在《隆中對》中提出來的。劉備死后，諸葛亮是以“北定中原，攘除奸兇，復興漢室，還于舊都”作為他報答劉備、忠于劉禪的“職分”（諸葛亮《出師表》，見《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）。平定南中為了解除北代時的后顧之憂和開拓兵源財源，諸葛亮在北代之前，首先要安定南中。

三國時的南中，概指今四川南部和貴州、云南等地。這里居住著一些少數(shù)民族，漢代統(tǒng)稱為西南夷。劉備章武元年（212），以李恢為■降都督，住平夷縣（今貴州畢節(jié)），總管南中事務。劉備死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）叟族領袖高定起兵稱主，牂牁（郡治故且蘭，令貴州凱里西北）郡丞朱褒據(jù)郡反叛，益州郡（郡治滇池，今云南晉寧縣東）大姓雍闿反，降吳。南中另一大姓孟獲也參加反叛。南中的騷動，也使諸葛亮不得不先行南征。

建興三年（225），諸葛亮率軍南征，兵分三路。東路由馬忠率領趨牂牁。中路由李恢率領出 18

平夷，向益州郡。西路主力軍由諸葛亮率領，經安上（今四川宜賓西），由水路赴卑水（今四川美姑），趨越巂（今四川西昌）。這年三月諸葛亮出師，五月渡滬，平復南中三郡，降服盂獲。同年十二月回到成都。前后用了將近一年的時間。

當時的南中，是比較荒僻的。諸葛亮在《出師表》中稱之是“五月渡滬，深入不毛”。諸葛亮這次南征，取用的是攻心為上的方針，要在使南人心服。當時馬謖建議說：“南中恃其險遠，不服久矣。雖今日破之，明日復反耳。今公方傾國北伐以事強賊。彼知官勢內虛，其叛亦速。用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服某心而已。”（《三國志·蜀志·馬謖傳》注引《襄陽記》）據(jù)傳說諸葛亮對孟獲曾七擒七縱。最后，孟獲說，“公，天威也，南人不復反矣！”

《三國志·蜀志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》記載：諸葛亮平服南中后，不留兵，不留官，“皆即其渠師而用之”。他認為：“若留外人，則當留兵。兵留則無所食，一不易也。加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也。又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷漢粗安故耳。”

不留兵，不留官，不會是一官一兵不留。■降都督和各郡郡守，總是要由成都蜀漢政府派去的。“皆即其渠帥而用之”，大約是用作縣邑官。少數(shù)民族地區(qū)的縣邑，就由少數(shù)民族的酋帥來管理，稱作邑侯或邑君。

《三國志·蜀志·張嶷傳》有邑侯魏狼，蘇祁邑君冬逢，都是少數(shù)民族的酋帥。這次諸葛亮出兵征服后的南中，有時也還有些變亂。如“越巂郡，叟夷數(shù)反，殺太守龔祿、焦璜。是后，太守不敢之郡，只住安上縣，去郡八百余里”。到張嶷為越巂太守時，才改變了這種情況。建興十一年，南夷豪帥劉胄反，擾亂諸郡。后，牂牁興古獠人復反。馬忠擊斬劉胄再平南中后，■降郡督由平夷移駐味縣（今云南曲靖），“處民夷之間”，蜀漢政府的勢力大大向南推移了。

諸葛亮平南中后，達到了增兵增財?shù)哪康模败娰Y所出，國以富饒”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）。諸葛亮“移南中勁卒，青羌萬余家于蜀為五部，所當無前。”（《華陽國志·南中志》）李恢平定南土后，“賦出叟、濮耕牛戰(zhàn)馬金銀犀革，充繼軍資，于時費用不乏”。（《三國志·蜀志·李恢傳》）。張嶷平牂牁興古僚人后，“招降得二千人，悉傳詣漢中”（《三國志·蜀志·張嶷傳》注引《益部耆舊傳》）。

北伐

諸葛亮回到成都，休息整頓了一年。建興五年春（227）出屯漢中沔陽，準備北伐。臨發(fā)上疏（即后人所說的《出師表》）寫道：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。..今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，..興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳》）

次年，諸葛亮由漢中率軍攻祁山。這是諸葛亮第一次北伐。從這次算起，到建興十二年（234），諸葛亮病死五丈原，前后與魏有六次戰(zhàn)爭。五次是蜀漢發(fā)動的進攻，一次是魏進攻，蜀漢防御。

建興六年（228）春，諸葛亮揚言要由斜谷道（由陜西漢中到郿縣）取郿。使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕口（斜谷道的南口）。曹魏派大將軍曹真率眾迎戰(zhàn)。諸葛亮率大軍西攻祁山（今甘肅禮縣東北）。南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中震動。魂明帝曹叡西鎮(zhèn)長安，命張郃拒亮。諸葛亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭（今甘肅天水南）。馬謖違反諸葛亮的節(jié)度，駐軍山上，為張郃所破，以致影響整個戰(zhàn)局。諸葛亮斬馬謖，取西縣千余家還漢中。

這年冬，諸葛亮又出散關（今陜西寶雞西南）圍陳倉（寶雞東）。魏派曹真迎戰(zhàn)。諸葛亮因糧盡而還。魏部將王雙率軍追擊，被戰(zhàn)敗而亡。

建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（今甘肅成縣西北）、陰平（今甘肅文縣西）。魏 19

雍州刺史郭淮率眾迎擊陳式。諸葛亮自出至建威（成縣西），郭淮退走。遂克武都、陰平兩郡。

建興八年（230）秋，魏使司馬懿由西城（今甘肅天水南），張郃由子午（由今西安南到寧陜東）、曹真由斜谷（郿縣到褒城）出，三道欲攻漢中，諸葛亮待之于城固、赤阪（今陜西洋縣）。因遇大雨，道絕，真等皆退走。這年，魏延破魏雍州刺史郭淮于陽溪。

建興九年（231）春二月，諸葛亮復出祁山，以木牛運輸軍糧。魏將司馬懿西屯長安，督將軍張郃、費曜、郭淮等御之。諸葛亮破費曜、郭淮于上邽，司馬懿斂兵依險拒守。諸葛亮糧盡退兵。張郃來追，蜀漢伏兵弓弩齊發(fā)，張郃中矢而死。

建興十二年（234）春二月，諸葛亮率大軍十萬由斜谷出，以流馬運輸糧米。并進據(jù)武功五丈原（今陜西郿縣西南），與司馬懿對峙渭南。諸葛亮每患糧不繼，乃分兵屯田為久駐之計。耕者雜于渭濱居民之間，百姓安堵。相持百余日，八月，亮病篤，卒于軍中。蜀軍退。

這六次戰(zhàn)爭，有兩次是出祁山，一次是出斜谷，一次出散關，一次出建威，一次是魏軍進攻，諸葛亮在漢中拒守。六次戰(zhàn)爭中，第一次，第六次規(guī)模比較大。

治戎和理民

陳壽評論諸葛亮，稱他“于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)干將略”（《諸葛亮傳》）。治戎和理民，是封建時代治理國家的兩大綱領，在和平時期是這樣，在戰(zhàn)爭時期也是這樣。這是丞相應當盡到的職責，也是有丞相才能的人才能盡到的職責。蜀漢在三國中的根基最薄，取得基地的時間最晚，諸葛亮能輔佐劉備父子在當時激烈復雜的斗爭中，與魏、吳鼎立，極為不易。這種成就，是跟諸葛亮治戎和理民的成果分不開的。

陳壽稱譽“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌；約官職，從權制；開誠心，布公道。盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飭者雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責實，虛為不齒。終于邦域之內，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。”（《三國志·魏志·諸葛亮傳》評曰）“用心平而勸戒明”，是諸葛亮貫徹于軍政民政的一貫作風。“刑政雖峻而無怨者”，表明這位政治家的深刻的政治影響。

有關諸葛亮的事跡，見于史籍者不多。就流傳下來僅有的簡略記載而言，如建興六年街亭失敗后，取西縣民千余家還漢中。建興十二年屯田渭濱，耕者雜于居民之間而百姓安堵。這都表明，諸葛亮的軍隊是節(jié)制之師，在當時歷史條件下，是很難做到的。

諸葛亮死后的蜀漢政局

諸葛亮死后，蜀國的政治先后由蔣琬、費祎掌管。蔣琬還考慮過伐魏，興復漢業(yè)。費祎就全無與魏爭天下的思想了。費祎對姜維說：“吾等不如丞相亦已遠矣，丞相猶不能定中原，況吾等乎？且不如保國治民，敬守社稷。如其功業(yè)，以俟能者。”（《三國志·蜀志·姜維傳》注引《漢晉春秋》）蔣琬、費祎執(zhí)政時期，蜀國大體上采取了保境安民政策，軍事活動比較少。費祎死后，姜維在蜀掌權。諸葛亮對他很賞識，稱他“思慮精密，敏于軍事，心存漢室，才兼于人。”費祎時，姜維“負其才武，每欲興軍大舉，費祎常裁制不從”（《三國志·蜀志·姜維傳》）。

姜維掌權后，又恢復了對魏的戰(zhàn)爭。他仍是貫徹諸葛亮的軍事路線，重點首先在爭取占有隴西。姜維自以為是天水人，“練西方風俗，兼負其才武，欲誘羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也”。（同上）他數(shù)次出兵，都是爭奪隴西。

自后主延熙十六年（253）到延熙二十年（257）的五年之間，姜維五次伐魏。延熙十九年在上卦南段谷（今甘肅天水西南）一次戰(zhàn)爭中，因另一路軍隊誤期，姜維被鄧艾打敗，戰(zhàn)士“星散流離，死者甚眾，眾庶由是怨讟，百隴以西亦騷動不寧”（《三國志·蜀志·姜維傳》）。段谷敗后，不僅姜維的威望大減，蜀國蜀軍也元氣大傷。

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蜀漢后主劉禪是個庸材，他為政四十年，前期因有諸葛亮、蔣琬、費祎等輔政，政治較為清明。但在費祎之后，他聽信宦官黃皓，政治昏聵。就連大將軍姜維也因害怕黃皓陷害而不敢駐在京城成都。

蜀漢晚期，朝政是相當腐敗的。公元261 年，吳派使臣薛珝來蜀，回國后對吳主孫休說到蜀國情況是：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民有菜色。”（《三國志·吳志·薛綜傳附子珝傳》）姜維的抗戰(zhàn)及其失敗景元三年（262），司馬師以鍾會為鎮(zhèn)西將軍，都督關中。司馬昭謀伐蜀，朝臣多以為不可，獨司隸校尉鍾會贊成。司馬昭遂以鍾會都督關中，籌劃伐蜀。他對朝臣們說：“自定壽春以來（指討伐諸葛誕），息役六年，治兵繕甲，以擬二虜（指吳、蜀）。..今宜先取蜀。三年之后，因巴蜀順流之勢，水陸并進。此滅虞定虢，吞韓并魏之勢也。計蜀戰(zhàn)士九萬，居守成都及備他境不下四萬，然則余眾不過五萬。今絆姜維于沓中，使不得東顧。直指駱谷，出其空虛之地，以襲漢中。..以劉禪之暗，而邊城外破，士女內震，其亡可知也。”（《晉書·文帝紀》）

姜維聽得司馬昭派鍾會都督關中，已經看出司馬昭的詭計，趕忙從沓中上書后主說：“聞鍾會治兵關中，欲規(guī)進取。宜并遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關口（今陜西略陽南陽平關）、陰平橋頭（今甘肅文縣境），以防未然。”（《三國志·蜀志·姜維傳》）后主信任宦官黃皓，迷信鬼巫，黃皓說王人告訴他，魏決不會進攻，劉禪即把姜維的奏章壓下，朝中群臣都被蒙在鼓里，什么也不知道。

景元四年（263），魏國兵分三路大舉伐蜀。西路由征西將軍鄧艾率領，帶兵三萬從狄道（今甘肅臨洮）向甘松、沓中進攻，目的是纏住姜維，使他不能從沓中回撤。中路由雍州刺史諸葛緒率領，帶兵三萬從祁山（今甘肅西和縣北）向橋頭進發(fā)，截斷姜維的歸路。東路是主力，由鍾會親自率領，帶兵十萬分從斜谷（今陜西郿縣南）、駱谷（今陜西盩厔南）、子午谷（今陜西鄠縣南）三道，向漢中進發(fā)。

這時，姜維提出的御敵的方案是：“敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，使敵不得入平①，且重關鎮(zhèn)守以捍之。有事之日，令游軍并進以伺其虛。敵攻關不克，野無散谷，千里縣（懸）糧，自然疲乏。引退之日，然后諸城并出，與游軍并力搏之，此殄敵之術也。”（《三國志·蜀志·姜維傳》）鍾會十萬大軍，浩浩蕩蕩殺向漢中，蜀軍就是按照姜維的方案作御敵的安排。這時蜀在漢中的守軍，有一萬來人。于是撤諸外圍守軍，分為兩部，分別退守漢（今陜西沔縣東）、樂（今陜西城固）兩城，守城軍不過五千人。鍾會進入漢中，了解了這種情況，并不留在那里攻城，只派兩位偏將帶領一部分軍隊把漢、樂兩城包圍起來，自己卻帶領大軍越過漢中向陽安關②進發(fā)。魏軍不傷一兵一卒，不戰(zhàn)而取下漢中。

姜維在沓中，聽得魏軍主力已到漢中的消息，急忙從沓中向漢中轉移。

后面鄧艾跟蹤，緊追不放。姜維到了橋頭（今甘肅文縣東南），橋頭大道已被魏將諸葛緒占領。姜維假裝要從諸葛緒軍的北面過境，靠著地熟、人熟、情報快，在諸葛緒撤兵向北去堵截的時候，他卻折回頭以快速行軍通過了橋頭，等到諸葛緒再回到橋頭的時候，姜維領兵剛剛過去。

姜維走到陰平，鍾會已經攻下陽安關口，正向白水關（今四川廣元西北）進軍。姜維急忙會合由成都開來的廖化、張翼率領的援軍，一同退守劍閣（今四川劍閣）。

劍閣，有大、小兩座劍山，相隔三十里，群山相連，形勢絕險。姜維守住劍閣，鍾會屢攻不下。后方遙遠，糧運困難，軍隊給養(yǎng)大成問題。鍾會一籌莫展，打算退兵。

鄧艾進兵到陰平（今甘肅文縣），聽得鍾會被姜維阻止在劍閣，正欲退兵，急忙寫信給司馬昭報告軍情：大軍已深入蜀境，功告垂成，千萬不能撤退。他認為從陰平走山路向南，出劍閣西面一百多里，可以襲擊涪（今四川綿陽）。涪在劍閣后面，離成都不過三百里，是成都的門戶。 21

如果軍隊到涪，姜維勢必撤兵來救，這樣，鍾會的大軍就能不戰(zhàn)而取劍閣，如果姜維不來援救，涪守軍勢弱，必然容易攻下。鄧艾信送出后，不待司馬昭的回示，就照信上所說的計劃，自陰平向南進軍了。

鄧艾所走的這條路，實在艱險。山高谷深，七百里地很少人煙。鄧艾一路鑿山開路。遇到險要之處，兵上們便攀著樹枝，緣著懸崖，一個拉著一個的前進。

鄧艾就這樣翻山越嶺來到江油（今四川江油），駐守在江油的蜀軍，大吃一驚，便向鄧艾投降了。鄧艾由江油進一步迫進涪。

蜀漢軍駐涪的主將是諸葛亮的兒子諸葛瞻。他沒有乘鄧艾遠來疲憊還沒有站住腳步的時候向鄧艾進攻。他的部將黃崇再三向他建議，諸葛瞻不肯接受。鄧艾進攻了，他的人馬都是處在不進就死的處境，攻勢非常勇猛。諸葛瞻被迫退守綿竹。鄧艾派人去勸他投降，說：“若降者，必表為瑯邪王。”（《三國志·蜀志·諸葛亮傳附子瞻傳》）瞻大怒，立斬來使。鄧艾攻入綿竹，諸葛瞻和黃崇都死在戰(zhàn)場上。他的兒子諸葛尚，聽得父親戰(zhàn)死，說：父子為國家大臣，沒能早殺黃皓，致使國破家亡，有何臉面活下去。也力戰(zhàn)而死。

鄧艾進軍到雒（今四川廣漢），離成都只有八十里。后主招來群臣會議。有的主張到南中去，有的主張到東吳去。光祿大夫譙周勸后主投降。后主猶豫了半天，最后也就聽了譙周的話，向鄧艾投降了。只有后主的一個兒子北地王劉諶，很有點烈性和氣節(jié)。他憤慨地對后主說：如理窮力屈，禍敗將及，便當父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝于地下，奈仍屈辱投降！后主不聽。劉諶覺得大勢已去，無力挽回，便帶著妻子到他祖父劉備廟里大哭一場，先殺妻兒，然后自殺。

后主投降以后，又命姜維向鍾會投降。蜀漢的兵士聽得要向敵人投降，都氣得拔刀砍石頭。

有的史書記載稱蜀亡時有二十八萬戶，男女九十四萬口，將士十萬二千人，吏四萬人（參看《三國志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》）。

六、孫吳對江南的開發(fā)。

孫吳的滅亡

赤壁之戰(zhàn)后，孫權占有江東，又占有荊州一部分，江南廣大疆域都在他控制之下。自公元200

年孫策死，孫權代他領兵，到公元252 年孫權死，孫權統(tǒng)治江南前后達五十二年。這五十多年，基本上是江南的開發(fā)時期。東漢末年，先有鎮(zhèn)壓黃巾起義，后有軍閥混戰(zhàn)，北方遭受破壞，人民大批南逃避亂，對于江南耕地面積的擴大和經濟的開發(fā)，是有幫助的。

征山越、蠻族和夷族

孫吳能在江南立國，就是以前代江南地區(qū)的不斷開發(fā)為條件。孫權時期，江南的開發(fā)主要仍在長江沿岸和長江下游三角洲地帶，嶺南珠江流域也在逐步興起，而廣大內地，仍是地廣人稀，經濟文化比較落后的。這時期，在東南內部地區(qū)居住的是越族。因為他們居住的地區(qū)多是山地，歷史上就稱他們?yōu)樯皆剑@與秦漢之際，東越、閩越、南越的得名是一樣的。實際上，他們都是越族。除去居住平原地區(qū)的已經漢化外，大部分山越人仍很落后。他們居山谷幽邃之地，“未嘗入城邑，對長吏”（《三國志·吳志·諸葛恪傳》），自然也不服役納租。

山越人口眾多，地區(qū)廣大。他們居住地區(qū)又靠近孫權統(tǒng)治地區(qū)中心的吳郡、會稽、建業(yè)等地，對孫權政權的鞏固和穩(wěn)定，有相當大的威脅①。孫吳統(tǒng)治階層不得不考慮如何征服山越，使他們成為東吳的兵源和財源，變有害因素為有利因素。

孫吳與山越人的戰(zhàn)爭，從孫策時即已開始，一直到孫皓時止，幾十年中連續(xù)不斷，幾乎與吳國的統(tǒng)治相始終。其中，次數(shù)多，規(guī)模大的征討戰(zhàn)爭，多在孫權時期。每次征討之后，就把降服的山越人中強壯的收編為士兵，贏弱的劃歸郡縣。公元234—237 年，諸葛恪征討丹陽郡山越， 22

一次就得兵四萬人（《三國志·吳志·諸葛恪傳》）。據(jù)《吳志》各傳中所載諸將征討山越所得士兵人數(shù)加起來，已不下十三四萬。①吳亡時，吳國士兵人數(shù)大約有二十多萬，其中山越人約在半數(shù)以上。

居住在荊州地區(qū)的少數(shù)民族主要是蠻族，交州地區(qū)的被稱為夷。孫吳對蠻、夷人也有過不少征討。黃龍三年（231），孫權以潘濬率眾五萬討武陵蠻，“斬首獲生，蓋以萬數(shù)”（《三國志·吳志·潘濬傳》）。赤烏十一年（248），交阯九真夷攻沒縣邑。孫權以陸胤為交州刺史、安南校尉。胤入南界，務崇招納。“賊帥百余人，民五萬余家，深幽不羈，莫不稽顙，交域清泰。”（《三國志·吳志·陸胤傳》）

孫吳征服山越、蠻、夷等族后，一方面是把他們征發(fā)出來作戰(zhàn)士和劃歸郡縣作編戶耕田種地，一方面也逐步在他們原來居住的地區(qū)設置郡縣。江南荊、揚、交、廣地區(qū)，東漢時有二十個郡和二百六十五個縣。②東吳時期，由于分置和增置，已增為四十三個郡和三百一十三個縣。③通常情況下，郡縣數(shù)目的增加多是由于經濟發(fā)展和人口增加。而東吳時期，江南郡縣數(shù)的增加，除這種原因外，還有一個原因是山越、蠻、夷族居住地區(qū)被開辟而增設了郡縣。

農田水利的發(fā)展

東吳政權注意興修水利。農田灌溉面積的擴大，使江南耕地面積擴大了，農業(yè)生產增加了。農業(yè)經濟的發(fā)展，在長江下游三吳地區(qū)最為顯著。為了增加農業(yè)生產，解決軍糧問題，東吳與曹魏一樣，也注重屯田。吳的屯田也有軍屯和民屯之分。征服山越、蠻、夷所取得的民戶，一部分成為郡縣編戶，一部分也用來屯田。管理屯田的官，稱為典農校尉和典農都尉，這和曹魏管理民屯的農官名稱是一樣的。他們也同樣不受郡縣的管轄。典農校尉，地位等于郡守，都尉等于縣令長。屯田的規(guī)模都是相當大的。在皖城的屯田，有稻田四千余頃。江北的屯田，有屯田兵數(shù)千家。諸葛恪在廬江皖口屯田，屯田兵有萬人。毗陵屯田，有男女各數(shù)萬口⑤。這些規(guī)模大的屯田，都是軍屯。民屯人數(shù)也不少。永安六年（263），“丞相（濮陽）興建，取屯田萬人以為兵。”（《三國志·吳志·三嗣主傳》）既然說是“取屯田萬人以為兵”，這些屯田人原不是兵，這是很清楚的。而且從屯田人中抽出一萬人，大約不會影響屯田的耕作，這也說明孫吳民屯中的勞動人數(shù)是多的。

民屯中的屯田者不服兵役。軍屯中的佃兵，平時耕田種地，疆場有事則參加戰(zhàn)斗。《三國志·吳志·陸凱傳》載陸凱諫孫皓的話：“先帝戰(zhàn)士，不給他役，使春唯知農，秋唯收稻，江渚有事，責其死效。”可知孫皓以前，屯田兵是平時耕田種地，有戰(zhàn)爭就參加戰(zhàn)斗。這與曹魏的軍屯大體也是一樣的。

孫氏在江東建國，靠的是江北豪族和江東豪族的支持。為了對豪族進行報答，曹魏晚期出現(xiàn)的給客制度，在孫權早期就出現(xiàn)了。建安十九年（214），孫權取皖城，以呂蒙為“廬江太守，所得人馬皆分與之。別賜尋陽屯田六百人，官屬三十人”（《三國志·吳志·呂蒙傳》）。建安二十四年，蔣欽死，孫權“以蕪湖民二百戶，田二百頃給欽妻子”（《三國志·吳志·蔣欽傳》）。建安二十年，陳武從孫權征合肥，戰(zhàn)死。“權命以其愛妾殉葬，復客二百家”（《三國志·吳志·陳武傳》注引《江表傳》）。

孫權前期，內外形勢動蕩，他依靠江北、江東豪族為他維持局面，所以這時期孫吳統(tǒng)治階級內部君臣之間是比較團結的。孫權后期，情況變化了。本來，吳和蜀的立國情勢就有所不同，蜀的理想是“興復漢室，還于舊都”（諸葛亮《出師表》）。孫吳則滿足于劃江自守的偏安局面。諸葛亮生前曾幾次北伐，吳則很少主動向魏大規(guī)模進攻。西晉的傅玄說孫權“兵不妄動，故戰(zhàn)少敗而江南安”（《三國志·吳志·吳主傳》注引《傅子》）。到孫權后期，三國鼎峙局面已大體穩(wěn)定下來，孫權年事已長，為子孫皇位計的思想逐漸突出，他與將相大臣間的矛盾也就逐漸出現(xiàn)了。陳壽評論他“性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚”（《三國志·吳志·吳主傳》評曰）。他 23

信任宦官左右下人，嫌疑大臣。后來孫皓猜疑大臣，果于殺害，不過是孫權晚年事態(tài)的發(fā)展而已。

與夷洲的交通

孫權時期有一件大事，這就是與夷洲的交通。夷洲，就是我們現(xiàn)在所說的臺灣。當時夷洲居民還處在原始社會階段。《臨海水土志》載：“夷洲在臨海東南，去郡二千里，土地無雪霜，華木不死，四角是山，眾山，夷所居。..此夷各號為王，分畫土地、人民，各自別異。人皆髠頭穿耳，女人不穿耳。作居室，種荊為蕃障。土地肥沃，既生五谷，又多魚肉。舅姑子婦男女臥息共一大床。交會之時，各不相避。能作細布，亦作斑文布。..其地并出銅鐵，唯用鹿觡矛以戰(zhàn)斗耳。磨礪青石，以作矢鏃刀斧，镮貫珠珰。”（見《太平御覽》卷780 引）從用鹿觡矛，石鏃刀斧看，當時夷洲居民還處在石器時代，或已到晚期。從種荊為蕃障看，當時掠奪戰(zhàn)爭尚不嚴重。國家，往往是在城邑、掠奪戰(zhàn)爭之后出現(xiàn)的。夷洲居民當時還沒有城邑，也還沒有國家組織。

黃龍二年（230），孫權“遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，..其上人民，時有至會稽，貨布。會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數(shù)千人還。”（《三國志·吳志·吳主傳》）亶洲，不知今何地，可能是琉球。孫權使萬人至夷洲，可能事先對夷洲已有很多的了解。不然，他不會進行這樣大規(guī)模的海上活動。

夷洲以外，北到遼東半島，南到南洋諸國，都曾有吳的使臣和商人活動。魏明帝曾詔遼東，提到孫權“復遠遣船，越渡大海，多持貨物，狂誘邊民”（《三國志·魏志·公孫淵傳》注引《魏略》）。吳與南海各地的海上來往和貿易也比前代有所發(fā)展。吳的使臣曾多次泛海南出。交州刺史派康泰、朱應出使南海各國，“所經及傳聞，則有百數(shù)十國”（《梁書·海南諸國傳》序）。回國后，康泰著《外國傳》，朱應著《扶南導物志》。大秦的商人經南海來到吳的建業(yè)。大和尚康僧會，也是從海上到達吳都建業(yè)的。

孫皓與吳的滅亡

司馬昭滅蜀之后，本來打算休息三年就去滅吳。但滅蜀后的第二年，司馬昭就死了。司馬昭死后不到半年，兒子司馬炎即受魏禪為帝，改元泰始元年（265），西晉開始。又過了十五年，晉才伐吳。

吳國最后一個統(tǒng)治者是孫權的孫子孫皓。其人既殘暴，多忌諱，又荒淫，好酒色，還使用一些酷刑來殺人。但這個人卻有點聰明，也有才干，與蜀后主劉禪不一樣。

吳的租稅徭役很重。孫權時，大臣張昭、陸遜曾上疏，希望能減輕賦稅。但孫權認為：三國分立，常要打仗，租稅徭役不得不重。到孫皓時，雖然不打仗了，但修造宮殿，窮極技巧，功役費用以億萬計。人民服役，不勝其苦。后宮的宮女已有數(shù)千人，還年年要挑選。鎮(zhèn)西大將軍、都督巴丘，領荊州牧陸凱曾上疏：“臣聞國無三年之儲，謂之非國，而今無一年之畜。諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節(jié)，匡救之術，茍進小利于君，以求容媚，茶毒百姓，不為君計。自孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復輸入，而分一家父子異役，廩食日張，畜積日耗，民有離散之怨，國有露根之漸，而莫之恤也。民力困窮，鬻賣兒子，調賦相仍，日以疲極。所在長吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛民，務行威勢，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財力再耗，此為無益而有損也。”（《三國志·吳志·陸凱傳》）賀邵也上疏，“自登位以來，法禁轉苛，賦調益繁：中宮內豎，分布州郡，橫興事役，競造奸利；百姓罹杼軸之困，黎民罷無已之求，老幼饑寒，家戶菜色，而所在長吏，迫畏罪負，嚴法峻刑，苦民求辦。是以人力不堪，家戶離散，呼嗟之聲，感傷和氣。又江邊戍兵遠當以拓土廣境，近當以守界備難，..而征發(fā)賦調，煙至云集，衣不全裋褐，食不贍朝夕，出當鋒鏑之難，入抱無聊之感。是以父子相棄，叛者成行。”（《三國志·吳志·賀邵傳》）可是，孫皓對于陸凱、賀邵的上疏，卻恨之入骨，賀邵因此被殺。

百姓受不了孫皓的壓迫剝削，就起來反抗。施但領導的起義，有一萬多人參加，直攻打到離 24

建業(yè)三十里的地方。交州、廣州的人民也起來反對他，斗爭了好多年。

孫皓的荒淫暴虐，使吳國上下離心，伐吳的條陳，就時時在晉朝廷上提出來。大臣對伐不伐吳，分成兩派。一派以羊祜等為首，主張伐吳。一派以賈充為首，堅決反對伐吳。晉武帝是個平庸募斷的人，一時也拿不定主意。咸寧五年（279）晉益州刺史王濬上疏：“孫皓荒淫兇逆，宜速征伐。若一旦皓死，更立賢王，則強敵也。愿陛下勿失事機。”（《資治通鑒》卷八十）鎮(zhèn)南大將軍、都督荊州諸軍事杜預也上疏：“凡事當以利害相校，今此舉之利十有八九，而其害一二，止于無功耳。”疏到之時，武帝正與張華圍棋。張華也說：“吳主淫虐誅殺賢能，當今討之，可不勞而定，愿勿以為疑。”（《資治通鑒》卷八十）武帝這才下了伐吳的決心。

這年冬十一月，晉大舉伐吳，沿長江上下六路出兵。一路由鎮(zhèn)軍將軍瑯邪王司馬伷率領出涂中（今安徽滁縣），一路由安東將軍王渾率領出江西（今安徽和縣一帶），一路由建威將軍王戎出武昌（今湖北鄂城），一路由平西將軍胡奮率領出夏口（今湖北漢口），一路由鎮(zhèn)南大將軍杜預率領出江陵（今湖北江陵），最西一路由龍驤將軍王濬率領，從蜀順江而下。六路大軍共二十多萬。但總領六路大軍的卻是始終反對伐吳最力的賈充。

在六路大軍中，王濬一路作戰(zhàn)最勇猛。吳軍曾在西陵（今湖北宜昌）以西吳晉兩國交界處，用鐵索和鐵錐把長江的水底、水面都封鎖起來。王濬到后，破除了障礙，順江而下。加上江陵、夏口、武昌諸路大軍的勝利，晉軍很快就到達建業(yè)，孫皓只得投降。孫吳的滅亡，結束了三國鼎立的歷史。吳亡時有戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬（見《三國志·吳志·孫皓傳》注引《晉陽秋》）。差不多比蜀多一倍。

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