2024年2月27日發(fā)(作者:五年級下冊的作文)

《最賢的妻,最才的女:楊絳傳》讀后感_3500字
《最賢的妻,最才的女:楊絳傳》讀后感3500字
人生就像一場冒險(xiǎn),婚姻也像一場充滿刺激的旅途,不知前方等待自己的,是否和自己日夜期盼的一致。百歲老人,看過多少潮起潮落、人事變遷,也許百歲就是走到了人生的邊緣,不知道前方到底還有多少步能走,但是每天都在準(zhǔn)備著那一步。
楊絳先生這百年生活當(dāng)中,說過很多讓人意味深長的話。如要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。楊絳先生的一生也是如此磨煉過來的,雖然百不稱心,卻學(xué)會(huì)了堅(jiān)忍,也學(xué)會(huì)了為默存而默存。
最早知道楊絳先生是小時(shí)候的課本里,她是《老王》的作者,這篇文章那時(shí)沒要求背誦,說真的印象也不怎么深刻,了解的也不多,之后才知道她是錢鐘書的夫人。說實(shí)話,還是因?yàn)樽约簳x的不多,竟然不知道這位才女。慶幸的是,現(xiàn)在自己慢慢學(xué)會(huì)閱讀,在找尋書籍的過程中,沒有錯(cuò)過認(rèn)識楊絳先生。
就在前段時(shí)間,我讀了楊絳先生的《我們仨》,這是一部人生教科書,它教導(dǎo)人們應(yīng)當(dāng)如何面對苦難、面對死亡、面對幸福、面對人事變遷,也教導(dǎo)人們?nèi)绾位貞涀约旱囊簧?
開篇的長夢和結(jié)尾的世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆,告訴我們的是,悲喜交加便是人的一生,嬰兒落地,有人哭有人笑,便是知道這一生注定不好走。
楊絳先生的文字讓人很快就靜下來,讀著,卻像有位慈祥的老人用緩慢的語氣講述遠(yuǎn)方的故事。無論那里是怎樣的狂風(fēng)暴雨,她講述得總是波瀾不驚,像怕你受到傷害,呵護(hù)著你的心,可是你們并不相識。
童話中,美麗的故事總是用王子和公主從此幸福地生活在一起結(jié)束,卻沒人愿意講離別的場景,因?yàn)闆]有一場離別是人所希望的,他們多次分開,又想辦法聚在一起,這樣聚聚散散一輩子,卻從來沒有在對方身邊待夠,就這樣守著,就像歌中所唱:愿得一人心,白首不相離……
女兒和丈夫相繼離開,楊絳先生說:我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。她沒說過自己有多傷心,沒說自己哭了多少次,沒說如何悲傷地面對一個(gè)人的屋子,她只說要一直找,找到那對失散了的父女,有他們才是家。
我們仨都沒有虛度此生,因?yàn)槭俏覀冐怼_@句話,她是說給他們仨聽的,他們都知道彼此的心中所想,是怎樣的緣分讓他們共度了此生,都在這一句話中了。
她知道自己遲早也要啟程,踏上繼續(xù)尋找的路,已至暮年,她依然寫著這一生的事兒,像清點(diǎn)心中的行囊,只為了更輕巧地出發(fā),更快地到達(dá)。楊絳先生說:我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。
認(rèn)真的年輕,優(yōu)雅的老去。
對很多人來說,楊絳是女神無疑。
她有完美的愛情,幸福的家庭,杰出的成就,
而她整個(gè)人自始至終都是從容優(yōu)雅的代名詞。
作為一代名人,她的人生并不順風(fēng)順?biāo)?
如何走過戰(zhàn)爭與動(dòng)蕩,在長達(dá)一百年的時(shí)間里始終保持不爭不慌的狀態(tài),是楊絳身上最大的謎。
也許答案,就在她自己的闡述里:
一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,
就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。
好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
在年輕時(shí)認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練,方能在歲月中優(yōu)雅地老去。
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01
楊絳酷愛讀書,并將這一習(xí)慣保持了一生。
她的這一愛好來源于父親,
父親是高級知識分子,
讀書是他的一大嗜好,
楊絳喜好和父親談?wù)撟x書,
同時(shí)又有自己獨(dú)一無二的審美。
比如,楊絳喜愛李煜的詞,父親推崇杜甫的詩。
就讀書這件事,他們父女二人還有過這樣的對話:
“阿季,三天不讓你看書,你怎么樣?”
“不好過。”
“一星期不讓你看書呢?”
“一星期都白活了。”
無論是留學(xué)英國,還是耄耋之年,
楊絳最大的愛好,也只是回家讀點(diǎn)書,做點(diǎn)學(xué)問。
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02
對待愛情和友情,楊絳涇渭分明,絕不曖昧。
費(fèi)孝通一向喜歡楊絳,
在得知楊絳和錢鍾書交好的消息之后,他心中憤懣。
憤懣中又夾雜了一點(diǎn)委屈、傷心和不甘。
費(fèi)孝通專程找楊絳談話,說自己更有資格做楊絳的“男朋友”。
雖然楊絳看重與費(fèi)孝通的友誼,
但是談到男女情感的問題,楊絳從不含糊,
更不妥協(xié),始終立場明確,表述清晰。
她說:“朋友,可以。
但朋友是目的,不是過渡(as an end, not as a means);
換句話說,你不是我的男朋友,我不是你的女朋友。
若要照你現(xiàn)在的說法,我們不妨絕交。”
這個(gè)“普通朋友”的原則,在楊絳心中,從未更改。
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03
談及曾經(jīng)遭遇的窘迫過往,
楊絳坦然接受,還能愉快地打趣。
在錢鍾書的驚世之作《圍城》當(dāng)中,
寫到曹元朗與蘇文紈結(jié)婚的事,
也暗藏當(dāng)年自己與妻子大婚之瑣細(xì)。
楊絳在《記錢鍾書與〈圍城〉》中說:
“結(jié)婚穿黑色禮服、白硬領(lǐng)圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎,不是別人,正是鍾書自己。
因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。
我們的結(jié)婚照上,新人、伴娘……都像剛被警察拿獲的扒手。”
楊絳和錢鍾書的婚禮,先是西式,再是傳統(tǒng)婚禮。
傳統(tǒng)婚禮在錢家辦,
楊絳老老實(shí)實(shí)地按照錢家的規(guī)矩,
行磕頭禮、給各家敬茶、連日奔波,甚是勞累,以至于結(jié)婚的第二天就病了一場。
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04
楊絳性格溫婉,但絕不怕事,
面對屈辱和不公,嚴(yán)守底線。
抗日戰(zhàn)爭末期,在離家很遠(yuǎn)的工部局半日小學(xué)教書的楊絳,每日乘車之后還要步行很久,才能改坐有軌電車抵達(dá)學(xué)校。
其間,曾遭遇日本人上車突襲檢查。
全車人都要起立,只有楊絳起來得最慢。
有個(gè)日本兵便來找她麻煩,用手抬起她的下巴。
不知哪里來的勇氣,
楊絳不卑不亢,竟大喝一聲“豈有此理”。
此言一出,全車人都嚇得目瞪口呆,覺得楊絳此命不保。
也不知是何緣故,聽楊絳一聲吼,
那名滋事的日本兵竟退了回去,未再糾纏。算是僥幸。
楊絳想想也后怕,次日,便更改了上班路線。
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05
對于名譽(yù)榮辱,楊絳一向看淡,
她更在乎的是身邊人如何,生活能否有尊嚴(yán)地繼續(xù)。
1951年秋,知識分子改造大會(huì)開始。
楊絳被控訴一場,她的內(nèi)心卻也淡定,只是看透。
第二天,她還特地打扮了一番,拎著菜籃去了校內(nèi)菜市。
那是學(xué)校人最多的地方,倔強(qiáng)的楊絳想著,
她倒要看看諸人的嘴臉,看看大家如何嫌棄并避開她。
有人視若無睹,有人假裝客氣。
有故人避之不及,也有陌生女子愿意伴她同行。
人性是無法被消滅的。
哪怕一百個(gè)人昧了良心,也總會(huì)有一個(gè)站出來扛起自己的良心。
一如楊絳所講:“靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。”
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06
但是楊絳也有著急的時(shí)候。
文革時(shí)期,
有一次和同事被安排去打掃外文所一個(gè)偏僻的儲(chǔ)藏室,
楊絳竟在廢紙堆里發(fā)現(xiàn)了自己被收繳的《堂吉訶德》譯稿,
還是被收繳時(shí)自己用厚實(shí)的牛皮紙拼命包緊又被“五花大綁”的樣子。
顯然是無人問津之后,被隨手丟棄。
只要沒被銷毀,一切都好。
想都沒想,楊絳當(dāng)下便“偷”走了自己的譯稿。
楊絳先把稿子存放在女廁,然后伺機(jī)帶了出去。
可是,正要走,就被同事看見,同事大喊:
“楊季康,你要干什么?”
監(jiān)管人聽到之后走來。
楊絳見狀如臨大敵,
像抱住自己的孩子一般死不撒手,說:
“這是我的稿子!”
對翻譯家來說,作品大于一切,即使自身遭受了難堪的待遇,但是愛護(hù)作品、尊重知識的原則卻無論如何不能改變。
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07
晚年的時(shí)候,
楊絳已把一切身外之物放下,
她的境界愈發(fā)沖淡平和。
她曾翻譯過英國詩人瓦特-蘭德(Walter Savage Landor)的一首詩:
我和誰都不爭,
和誰爭我都不屑。
我愛大自然,
其次就是藝術(shù)。
我雙手烤著
生命之火取暖,
火萎了,
我也準(zhǔn)備走了。
這首詩,一直被楊絳鐘愛多年。
大概是因?yàn)樘m德的詩照見了楊絳的心,
仿佛是她今生今世的注腳——
她用自己的生命之火烤暖了人世間所有的幽暗和不明。
所謂“隔世知音”,大概就是這個(gè)樣子吧。
歲月輪回,靜水流深。
她這一生,如同明滅之中劃過的一根火柴,用幽幽微光照亮著茫茫穹蒼。
楊絳的一生,絕非一帆風(fēng)順,
她的成就也絕非唾手可得,在《走到人生邊上》中,
她回顧自己的一生,寫下這樣的句子:
人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,
好比一塊頑鐵得在火里燒,水里淬,
一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,
才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。
而楊絳的一生,便是認(rèn)認(rèn)真真淘洗污穢、萃取精華的鍛煉過程。
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