人生三境界(話題作文)

2024年3月3日發(作者：溫暖的陽光作文)

人生三境界（話題作文）

王國維曾精辟地概述了人生的三境界。第一境界“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，人生難免有挫折，此刻的我們努力擺脫失落，樹立目標。第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這指的是人們為了自己的理想堅持不懈地奮斗。第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是人生的最高境界，有幸達到的人將會頓悟人生的三境界并且對自己一生所追求的有了充分的認識，看破自己的一生。沒有經過第一、二境界錘練的人是無法達到第二境界——人生的最高境界。

那么，為什么人們必須經過第一、二境界才能到達第三境界呢？首先，第一、二境界的經歷使達到第三境界的人充分認識自己的理想。第一境界樹立理想，使人對理想有了最初步的認識。第二境界對理想盧的執著追求使人認識到實現理想的困難之處并加深自己對于理想的認識。正如巴金的一生，在經歷了“文化大革命”的洗禮，“文革”結束后，巴金樹立了使人們從“文革”中吸取教訓并反省自我的理想，隨后他拿起筆桿，為實現理想日夜沉思、奮筆疾書。終于，他的著作和思想使很多人認真地自我反省，他也獲得了人們的認可。晚年的他對于自己的理想和人生一定有了全新的認識，才能到達人生的最高境界。

其次，第一、二境界的挫折磨煉了人的心智，著作《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金在實現自己的政治理想和人生價值的過程中，身患重疾并且成為了一個盲人。他曾為此苦惱、失落，甚至想到了自殺。但最終依靠堅強的意志成為了一名作家。

正是由于保爾·柯察金經歷挫折中迷茫、頹廢后，內凡堅強的意志逐漸形成，他最終成為一個有價值的人，也成為了意志堅強的榜樣人物。

但是并不是所有經歷過第一、二境界都能躍升至第三境界，這需要個人的修養和品修。但現古今之成大事者，未嘗不經歷第一、二境界而直接到第三境界的人。

既然有些事我們不得不經歷，只有勇恨地面對它。所以，此刻的我們應認真地度過人生的一、二境界，提升自我內涵為頓悟一切的人生最高境界打下基礎，成就有價值、有意義的人生!

人生之路沒有捷徑人的一生是一個追逐理想的過程，可以說人是為了自己的理想而活著，王國維在《人間詞話》中對生命的境界有精避的論述：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴此第二境界也，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在

燈火闌珊處。此第三境界也，這三重境界，批的就是人的一生，從樹立目標，到為了目標苦苦追求，即使付出代價也不能放棄，最終頓悟，達到對人生境界的理解，最后作者又寫道：“未有不閱第一、第二階段而能遽躋第三階段者。”

的確，人生苦要達到頓悟的境界，必須要經歷確立目標，不惜代價努力奮斗的過程，人生之路沒有捷徑可走的。

內因和外因共同影響著我們做事的成敗，而起決定性作用的是內因，即發自內心的，為自己的目標努力奮斗的動力源泉，只有擁有強大的主觀能動性才會有衣帶漸寬終不悔的執著，而在迷茫中找到目標，就埋下了這樣的種子，只有這樣才可能開始腳踏實地，矢志不諭地奮斗，許多偉人在幼年時便有偉大的志向，在二十世紀初那個風雨飄搖的年代，有像周恩來那樣立志“為中華之崛起而讀書”的人，有五四運動有像毛澤東那樣認清形勢，冷靜思考，構劃中國未來的人，試想他們若沒有在昨底西風凋碧樹的年代，高瞻遠睹確立宏偉的目標，怎么會有后來呼風喚雨的革命，可知第一重境界是人們進入第二重境界的前提條件，是想實現對人生頓悟不可逾越的一步。

第二重境界是實現第三重境界的重要過程。在為理想奮斗的過程中，我們的能力得到提升；接受困難的洗禮，意志得到磨煉。偉大的科學家居里夫人不顧放射性物質的危害，每天工作十幾個小時，嘗試著從數噸的工作廢渣中提取出鐳；失

去雙手的“感動中國”人物劉偉每天堅持用腳煉鋼琴八小時，努力創造出一套用腳彈鋼琴的指法。

居里夫人最終將自己的科研成果捐獻用于科學實驗，這體現了無比崇高的科學精神；劉偉的音樂為世人所接受，他沒有被失去雙手的困難擊倒，最終以音樂體現了自己的人生價值。他們若沒有第二境界中的忘我奮斗，不僅沒有今天的成就，更缺少思想的積淀境界的升華，就不可能達到對生命的頓悟了。

如此多的事實證明，沒有人能不經歷第一、第二重境界，直接到達第三境界，人生的道路沒有捷徑可走的，人生的“三境界”在很大成度上也是在生活中潛移默化，自然形成的。我們要做的是應該確立人生的目標，努力持之以恒地奮斗，在奮斗中吸取經驗，思考人生，最終便能領悟生命的真諦。

有經歷，方頓悟王國維在《人間詞話》中提出文學三境界之說：徘徊于困境之中，理想遠在天邊，乃第一境界；執著于目標，縱使粉身碎骨也在所不惜，為第二境界，逼近目標之時自我的大徹大悟則是第三境界。

文學如此，生命亦然。人只有在經歷過人生的酸甜苦辣，是是非非后方能幡然醒悟，領會生命的真諦。

悟猶如一瞬間的，雖然看似簡單，但對于只有柴薪的人而言

卻石破天驚，需要打火石，頓悟也需要不可被風化的經歷積淀在人的思想上，只有經歷了許多刻骨銘心的事情后，人們才能對自己過去的人生進行反思，咀嚼，才能有悟。

在漫長人生中，什么是不可替代的經歷呢？人生無非成與改，成功與失敗是對立的，正因為截然不同的結果才令人印象深刻，它們在人的思想中構成矛盾而又統一的一體。在失敗中，深陷困境，迷失自我是最大的失敗，連自己都認知不清楚的人怎能認知他物。巴金先生在十年劫難中屢遭批斗，被戴上高帽，抄家，為保全自我而犧牲小狗的生命，看著親人無法忍受折磨而逝卻，他陷入迷茫，痛苦，孤獨之中，這樣的生活簡直生不如死，但他認真的反思，思憶，感覺明天還是有點希望的，他還是能寫點東西的，于是他挺過來了，抱著對未來的希望，能夠深陷困境之中，經歷過自我迷失的人，內心搶著對夢想的希望便是第一境界的人。

在諸種成功之中將自我置身之中，執著其中，陶醉其中的成果最令人激動。沈從文先生在混亂的時局中仍用他的筆描繪了山美、水美、人美的邊陲小鎮鳳凰，給動亂中的人們帶來了美的體驗。沈從文先生身處亂世，心在靜世，他的心靈早已被湘西純撲的美打動了。我想，正是他這種愿為湘西之美奉獻畢生精力的精神使他留名文壇。沈從文先生便是于目標，愿為其中的美粉身碎骨的人，是第二境界的人。

若想達到第三境界，必須經歷人生中大成功與大失敗。弘一

法師憑借詩詞揚名，又連遭打擊，陷于困境，最后大徹大悟，成為佛家的一代宗師。試想，弘一法師不經歷人生的痛與樂，大悲與大樂，他從哪里領悟人生的智慧？

生命有三境界，若想到達悟的境界，必先經過事的境界，即必須經過第一、二境界，由成與改的具體事象化成抽象的心靈感受，進而體驗到生命的真諦，所以必先有經歷，方能有頓悟。

人生境界的遽躋不同的人會處于不同的境界，正如王維國《人間詞話》中所敘古今之成大事者，學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯，此為第一境界”，即措人應有自己的理想，有目標。此為初級階段，故大多人都可達到。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二階段，有了理想便應永不放棄目，要苦苦追求，這聽起來并不難，但在生活中，能做到的人并不多。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此為人生最高境界”，成功往往知不經意之間，此境界也需人的頓悟，第一、二境界是第三境界的條件，基礎。三境界相依相存，沒一、二境界，第三境界便遙不可及。

第一境界是達到第三境界的一個計劃，如果做事沒計劃，那必然會手忙腳亂，以至最終無功而返。正如社會上的少數人，

他們沒有理想卻在不斷努力完成父母或他人強加繪自己的目標，即使完成了目標，取得了所謂的成功，那也不算達到第三境界，基礎，他們連第一境界都不算達到。敬我們應懷著自己的夢想，努力奮斗著，沒有目標的巡邏騎兵力終究是無用功。

達到第一階段，離第三階段還有很遠，此時我們絕不能妄想一步登天，直接遽躋至第三境界，因為，第二境界同樣是第三境界的一大基礎，也是萬萬不可少的。“光說不練假把式”，這是一句經典的話，同理如果一個人光懷著理想，而不去努力，坐等成功，這又有多少成功的機率呢？達到此境界，只有一個要決，那就是堅持，堅持吧，成功在等著我們。

第一、二境界是第三的基石，但過第一、二境界未必定能達到第三境界，但如缺少其中任意一個，就一定不可能達到第三境界，故我們需要有堅定的信念與鍥而不舍的精神，此外，我們應知道第三境界在頓悟之間。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是說明，我們不應過分在意，要有一顆一常心，只有這樣，我們才能頓悟，遽躋至人生第三境界，達到人生的頂峰。

那么，就讓我們現在開始，靠到人生的第一、二境界，最終遽躋至人生第三境界。

不積小流，無以至千里王國維曾在《人間辭話》中談到，古今成大事者必經三個階段。第一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此乃人生的起始境界，即要有理想追求；第二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，決不放棄；第三則是“從里尋他千百度，驀然回首，那個卻在燈火闌珊處”，這是一個量變到質變的過程，我們往往是在不經意間，便達到了自己的人生境界。

大多數人總是徘徊到第一與第二個境界間，他們對前路感到迷惑，心懷理想卻不能努力奮斗，努力去實現而是選擇放棄。但爭功近利的年輕人，總渴望能快速邁入第三境界。

然而，不經歷第一、二個境界，是無法達到第三個境界的。第一、二個境界是第三個境界的前提基礎條件。

樹立理想并為之奮斗是一個積累的過程，在這個過程中我們會遇到許許多多的困難，但我們要靜下來思考，世間是沒有邁不過的坎的。只有沖過這一道坎才能擁有厚實的基礎。只有打下厚實的基礎，我們才可能達到第三境界，才能實現人生理想。

正如蓋樓，理想是地基與框架，苦苦追求則是磚，結構搭好后，只有認認真真、踏踏實實地鋪好每一塊磚，才能將樓建好，兩者缺一不可，而沒有這兩者的積累，你永遠也無法蓋成大樓，達到第三境界。

大家都知道吃餅的故事。一個饑腸轆轆的小孩吃了前兩個

餅，沒飽，而在吃了第三個餅后，飽了。他便想應先吃第三個餅即可。這個想法顯然是錯的，沒有前兩個餅的基礎，即使他吃了第三餅，也不會飽。古賢人對此也曾說過：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

而從第一、二個境界過渡到第三個境界則是一個量變到質變的過程。比如之前所提到的蓋樓，在只有架子和幾塊磚時是不能稱為樓的，只有鋪好每一塊磚，刷上漆完工的瞬間后才可被被為樓。只有打好基礎，足夠強大到邁入第三境界后，驀然回首，你便會發現自己已邁入成功的殿堂。

而邁入第三境界，靜也是不可缺的，靜下心來進行艱苦卓絕的工作會帶邁入第三境界的臺階。

用心去打好第一、二境界的基礎吧，它們會帶你步入第三境界。

成功無捷徑

王國維在《人間詞話》中會三句話引出了人生的三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡在涯路”，體現我們在人生的起始點就要定好目標；“衣帶漸寬終不悔，來伊消得人憔悴”，體現出為了目標，我們要學會追求，絕不輕言放棄；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，體現出我們要想成功，往往是很難得的。但有時在我們苦苦追求時，在不經意間。我們就取得了成功，提升了我們的境界。

很多人一生的目標僅是為了完成第三境界，也即是或得成功，但是，卻因此忽視了前二重境界，這樣反而從追求目標變成了異想天開。那么，為什么前二重境界是第三重境界的前提與基礎呢？

如果沒有目標的定點，那么也就不會有頓悟的源頭。目標，是我們最開始的想法，我們是為了這個目標才會奮斗與拼搏的，沒有了它，我們也就如漫天散的蒲公英，失去方向了，那么頓悟，也就無從談起了，孟子是我們偉大的思想家，教育家。他把以民為本，施行仁政當成了自己的人生目標，并且在四處游說時不斷地感悟內涵，領悟精髓，提高自己的人生境界，最終成為了一代儒學大師。試想，如果孟子沒有提出自己的人生目標，那他又怎能在仁義方面得到頓悟呢？因此我們可以知道，目標是實現人生理想與追求的源頭。

追求目標而不輕言放棄是到達人理想，實現頓悟的漫漫長路。在我們的一生中，也許絕大部分時間都在于追求這個過程中，如果沒有追求的艱辛，我們的目標也只是紙上談兵，頓悟也是不可能實現的。林書豪是如今NBA賽場上的一顆新星，在他獲得成功的同時，我們也了解到了他為了成功而作出了懈的努力。在籃球不受重視的哈佛，林書豪為了追逐自己的目標，不犧睡地板，寄住在鄰居這家中，面對繁忙的學習咬著牙堅持著打球，憑代著他日益加強的球技以及他的追求與不放棄。最終，他到達了人生的最高境界，取得了成

功。十年的努力換來燦爛那一分鐘的夢，戰勝利舞臺發光的人決不是只會說。因此，只有經過漫長的努力奮斗后，你才可能實現頓悟，完成你的人生目標。

在我們短暫的一生中，幾乎所有人都在進行著這個三部曲，可真正到達第三境界的人卻少之又少。有很多的客觀因素會限制你的步伐，那么就算不能到達最高的境界，不能實現自己的人生目標，我們也不應該抱怨只要做好自己，努力朝著自己的方向邁進，我們也就實現了我們人生的意義，至少，我們會發夙，我們的一生都充實的。

只有第一層面的正確方向加上第二層面的勇往直前才會開啟第三層面的大門，這就是人生的三境界。

通向天堂的路沒有捷徑

古人王國維曾對治學成業的三境界有過精妙的比喻——“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”的起始思索境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的苦苦追尋境界，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火瀾珊處”的頓悟境界。其實人生的三境界也是如此，更為重要的是“未有不閱第一、二階段（境界）而能遽躋第三階段者。”

人生之路是漫長而充滿變數的，與其任由命運的激流把我們送向未知，不如早點確定自己的方向，樹立起自己的人生目標，林子曾用聽診器靜聽自己的心跳，于是便有了《生命，

生命》中的“讓有限的生命發揮出無限的價值“你的人生目標又是什么？若在旅途的開始我們連自己的路標都沒有，我們是很容易迷失自我的，因為有了目標，我們才不會迷失方向，才能離夢想的天堂更近，并且在對人生目標的思索中，我們可以明明白白自己想要的是什么，也可以對人生的意義有所了解，讓自己的思想有所加深，可見，思索是成功的基礎。

倘苦只是空想，那么你只能在夢中到達理想的天堂了。想要實現自己的人生價值，必須努力地去追尋。中國首款專業殺毒軟件的創始人王江民因小兒麻痹而致終身殘疾，使他有自己的人生目標，他希望成為生活的強者。從單手學騎車開始，他慢慢學會了游泳、打字，最后開發了著名的江民殺毒軟件。他付出所有的努力去苦苦追尋自己的目標，終于他成功了。如果他沒有努力，怎么可能完在這些別人看來不可能完成的事？怎么可能實現目標？“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，沒人可以一步登天，只有一步一步走好腳下的路，努力地奮斗，才能成功，每個到達天堂的人手上一定都拿著一張追尋與奮斗的通行證。

并且，在對人生目標的追尋中，我們才可以逐漸加深對人生，對社會的理想，因為許多哲理都是要親身經歷后才能真正領悟的。

可見，只要有自己的人生目標，并為之苦苦追尋與奮斗，才

能到達實現自己人生價值的天堂，到達思想的天堂，即使這天許不是你最初的目標，但它一定是最適合你的，到了那時，你方可到達人生的第三境界——對人生的頓悟——實現自己的生命價值與擁有高尚的道德修養便是到達了人生的天堂。

通往天堂的路沒有捷徑，而它就在你的腳下，你必須明確方向，一路拼搏方可到達。