《金陵十三釵》里的南京話

2024年3月3日發(fā)(作者：老人和小孩)

《金陵十三釵》里的南京話

“我有一個辦(buo)法，我替你去(key)!”“對，姐姐(zei)們替你們?nèi)?key)!”“小妹妹不要做傻(dai)事哎!”這是2011年12月15日晚6時，在南京公映的作為“南京大屠殺”題材，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭史詩電影《金陵十三釵》里，在孩子們欲跳樓求死時，玉墨等“十三釵”姐妹們的幾句南京話，充滿了人性的光輝，地道的方言也引起了南京人的普遍共鳴。許多南京人都說：第一次發(fā)現(xiàn)，原來南京話這么好聽。

南京話與南京白局

《金陵十三釵》是一部“謀女郎”最多的電影，她們大都15歲左右，許多人地道的南京話聽都聽不懂，可她們卻把1937年的南京話說得如此順溜，這就不得不提到南京市檔案館館藏名人檔案全宗里收錄的一位名人――南京白局老藝人徐春華。正是她教會了電影里的這些學(xué)生們和“十三釵”們說地道的南京話。

翻開館藏檔案：徐春華，1942年出生，1960年進入南京市白局劇團任學(xué)員、演員。1970年劇團解散了，她仍堅持不懈地演唱白局，收集相關(guān)資料，整理傳統(tǒng)曲目。2007年，被江蘇省評為南京白局傳承人。

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徐春華所傳承的南京白局，始自明朝南京織錦工人自娛自樂用方言演唱的俗曲小調(diào)，后逐漸發(fā)展為一種曲藝曲種。因演唱者不取報酬，“白唱一局”，故名“白局”。白局形同相聲，表演一般一至二人，多至三五人，說的全是南京方言，唱的是俚曲，通俗易懂，韻味淳樸，生動詼諧，是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術(shù)。上世紀(jì)有名的香港電影《三笑》中的大部分曲調(diào)，都出自南京白局。如今《金陵十三釵》里的對白，說的也全是南京話。

市檔案局與方言檔案

南京市檔案館在側(cè)重收集、整理、保管、利用好黨政機關(guān)、企事業(yè)單位檔案的同時，下大力氣挖掘、征集反映南京歷史文化和各個時期經(jīng)濟、文化及市政建設(shè)、管理等方面的檔案資料。近幾年，搶救性地開展了南京本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資料的征集工作。重點對南京云錦、金箔、絨花、剪紙、秦淮花燈等南京傳統(tǒng)工藝以及南京白局、白話、地方方言等民俗鄉(xiāng)土文化的文獻資料進行征集，形成了諸多特色檔案，其中，方言檔案正漸成體系。

2005年年底，市檔案館聯(lián)合金陵晚報社、市民俗博物館、市群眾藝術(shù)館共同舉辦了“南京民間吆喝王大賽”。來自民間的65位吆喝高手的精彩表演，讓眾多老南京仿佛又回到了從前。市檔案館對比賽全程進行了錄音錄像，將每一位參賽藝人

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的聲音錄制下來，并依據(jù)同期收集的文獻，制作成系統(tǒng)配套的音像檔案，作為南京本土文化永久保存。2007年以后，市檔案館又開始對方言、民歌進行系統(tǒng)征集，并加以整理、研究。

方言是具有活態(tài)流變性的特殊文化形式。方言的保護要盡可能避免采取靜止、凝固的消極保護方式，而是要堅持“積極保護”的原則，在不改變其按內(nèi)在規(guī)律自然衍變的生長過程、不影響其未來發(fā)展方向的前提下，尋找多元方式的保護途徑，使方言在民間民眾的真實生活中汲取發(fā)展動力，實現(xiàn)活態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展。

一是要對方言作本體性的收集，即從語言學(xué)的角度，收集方言自身的結(jié)構(gòu)(語音結(jié)構(gòu)、語匯結(jié)構(gòu)、語法結(jié)構(gòu))規(guī)律性的材料。二是對方言作投射性的收集，即從社會語言學(xué)和語言文化學(xué)的角度，收集方言的歷史文化背景，認(rèn)識方言與文化之間的關(guān)系。通過前者的積累，可以揭示方言作為一種特別的漢語方言在語音體系、語匯體系等方面的諸多特點，正確認(rèn)識方言與周邊漢語方言的區(qū)別性特征。通過后者的積累，可以進一步揭示方言某些語言特點的來源及某些語言成分所蘊涵的文化信息，深入了解方言的社會文化價值。

南京市檔案館首先對方言進行本體性的科學(xué)系統(tǒng)收集記錄。在對南京地域范圍內(nèi)方言使用區(qū)域分布情況進行廣泛調(diào)研摸底的基礎(chǔ)上，分區(qū)、分片、分層次、分年齡地用錄音、錄

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像、文字等手段，對不同片區(qū)、不同文化層次、不同年齡人群使用方言的情況進行全面的原始的記錄。分別開展了老城南南京話、六合民歌、高淳話等系統(tǒng)收集，目前已建立兩個方言全宗。其次，對方言作投射性的全面深入收集記錄。在開展上面記錄的同時，還全面展開對民間流傳的戲劇、歌曲、小調(diào)、故事、典故、民謠、諺語、歇后語、俗稱、笑話等方面的記錄。這方面的收集重點放在各文化部門，以及老藝人、收藏愛好者身上。其中特別是重點深入了解了地方戲、地方劇的老藝人，進行了充分挖掘錄制，并加以文字材料對照。地方戲劇是方言的精華，應(yīng)高度重視保護，這樣才能準(zhǔn)確了解方言的發(fā)音方式方法和音調(diào)，便于今后的特色研究、文化研究。第三，對方言的相關(guān)資料作廣泛性收集。南京市檔案館將收集重點放在介紹和研究方言的專著、學(xué)術(shù)論文、報紙和刊物的報道文章、個人的日記、民間的書信，以及相關(guān)錄音、錄像、照片等方面的資料上。提出在收集上要體現(xiàn)全面性，收集的資料要著力挖掘民間的原始手抄本，市檔案館重點聯(lián)系了收藏愛好者近10位，從中收集了不少極具價值的原始材料，方便了今后的參考研究。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”唐代賀知章這首膾炙人口的七言絕句，描寫自己自小離家，垂老才得還鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人事早已變化，唯有鄉(xiāng)音(也就是方言)依然如故的情景。方言是一個地方區(qū)別于別

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地的特色符號之一。就一般情況來說，在一定地域形成了方言，同時也形成了該地域的文化。方言作為文化的載體，它和一個城市的文化、記憶在形成過程中是相互依賴、相互促進的。建立方言檔案，對留住城市記憶、城市文化起著至關(guān)重要的作用。

(作者單位：南京市檔案館

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