初三九年級上冊語文《中國人失掉自信力了嗎》教案教學反思板書設計

2024年3月6日發(作者：藤野先生)

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初三九年級上冊語文（中國人失掉自信力了嗎）教案教學反思、板書設計

初三九年級上冊語文（中國人失掉自信力了嗎）教案教學反思、板書設計

（教學目標）

１、識記字詞、文體知識。

２、整體感知文意，弄清文章的脈絡。

３、學習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術特色。

（教學重點、難點）

１、重點：

領會文章所表現的魯迅愛憎清楚的思想感情，體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。

２、難點：

通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。

（學習過程與步驟）

一、導語

１、影片：

九·一八事變。

２、投影１：

１９３４年X反動派的言行：

“我中國地大物博，人口眾多。〞

──選自３０年代的御用報紙

“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決。〞

──選自蔣介石在“九·一八〞事件發生后的演講

１９３４年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些X官僚在杭.

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州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。

“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。〞

──摘自（大公報）１９３４年８月２４日社論

投影２：

７０多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢？當時，有一位思想的巨人、堅韌的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文（中國人失掉自信力了嗎）〔板書課題〕，看看我們能從中得到什么新的啟發。〔高聲誦讀課題〕

二、簡介作者

投影３：

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集（吶喊）（彷徨）等，散文集（朝花夕拾），詩歌集（野草），雜文集（二心集）（而已集）（南腔北調集）（且介亭雜文集）等。本文選自（且介亭雜文集）。

本文是一篇駁文章材料。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁〔駁論點〕，或間接批駁〔駁論據、駁論證〕；接著，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。魯迅的雜文有“投槍〞、“X〞之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

三、聽錄音，思考

１、找出“敵論〞和論據，商量它們的關系是否成立？哪些語句最富于挖苦意味？

投影４：

敵論：“中國人失掉自信力了〞。

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論據：信地信物；信國聯；求神拜佛。

２、寫駁論，要特長尋覓批駁的“突破口〞，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口〞？

投影５：

直接反駁：信地信物信國聯──沒有“他信力〞

求神拜佛──開展著“自欺力〞

３、作者的論點什么？是怎樣論證的？

投影６：

論點：我們有并不失掉自信力的中國人在

論據：古──

現在──

延伸：舉出歷史上中國的脊梁〔投影７〕

明確：

４、結論：

理解“狀元宰相〞“地底下〞。

５、小結：

本文結構〔投影７〕：

敵論點論據：信地信物

信國聯 中國人失掉自信力了

求神拜佛

反駁：直接反駁：信地信物信國聯──失掉的是他信力

求神拜佛──開展著自欺力

間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在

論據：古 中國的脊梁

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今

結論：自信力的有無，狀元宰相的文章缺少為據，看地底下

四、再讀課文，感知愛憎之情，領會挖苦的力量

本文是一篇駁文章材料。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁〔駁論點〕，或間接批駁〔駁論據，駁論證〕；接著針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈敏。其雜文有“X〞，“投槍〞之喻。既然為插入反動派胸膛里的“X〞、“投槍〞，力量從何而來呢？

１、挖苦的力量：

⑴ 找出文章中的幾處“中國人〞，分析內涵是否相同？

明確：一是局部失掉自信力的中國人；二是指全體中國人，三是自信的中國人。

⑴ 哪些人可稱是“中國的脊梁〞？為什么稱為“中國的脊梁〞？他們在那里，為什么？

⑴ 魯迅為什么反復強調“中國的脊梁〞？

明確：因為只有稱得上“脊梁〞的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣闊人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這局部人，在當時只有中國共產黨和廣闊的抗日軍民才能算是“中國的脊梁〞，而不是開頭提到的“自夸〞“只期望國聯〞“一味求神拜佛，懷古傷今〞的X官僚和“社會名流〞。

總結：總之，魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚。因為愛憎清楚，所以挖苦贊揚涇渭清楚，充滿戰斗的力量，充滿鼓舞的力量。

２、邏輯的力量：

⑴ 作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再成認對方.

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說的都是“事實〞？

明確：首先成認對方說的是事實，但通過分析事實后，發覺對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方法，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。

⑴ 這種在證明“敵論〞指謬誤時所采納的是哪種駁斥方法？說說這種方法的好處。

明確：歸謬法。

由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。

⑴ 文章正面立論的觀點是什么？作者是如何證明的？你還能舉例嗎？

明確：“我們有并不失掉自信力的中國人在〞。

歷史的、現實的事例。

舉例：“九·一八〞事變后，中國共產黨于９月２０日和２２日連續發表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發動群眾斗爭，對抗日本帝國主義的侵略〞的戰斗號召。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗X。１９３１年９月至１２月，曾發生三次規模很大的學生請愿運動。

３、言語的力量：

試找一找充滿挖苦性戰斗性的言語：

⑴ “從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博〞，是事實；不久就不再自夸了，只期望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。〞

⑴ 仿造自信力造出“自欺力〞：“中國人現在是在開展著自欺力。〞.

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揭露本質，可謂入木三分。

投影８〔仿擬〕：

１、第二天早晨，她們的頭發上都結了霜。男們笑她們說：“嘿，你們演‘白毛女’都不用化裝了！〞她們也笑男，“還說哩！你看，你們不是‘白毛男’嗎？〞〔魏巍（年輕人，讓你的青春更漂亮吧！）〕

２、一個闊人說要讀經，嗡的一陣一群狹人也說要讀經。豈但“讀〞而已哉，據說還可以“救國〞哩。〔魯迅（這個與那個）〕

３、經驗使我了解，我在受著武力征伐的時候，是同時要得到文力征伐的。〔魯迅（準風月談·后記）〕

４、雖然未莊只有錢趙兩姓是大屋，此外十之九是淺閨，但閨中究竟是閨中，所以也算得一件神異。……后來這總算從淺閨里傳進深閨里去了。〔魯迅（阿Ｑ正傳）〕

５、過去，不識字叫做文盲。搞四個現代化，不懂科學技術，就要成為“科盲〞，就不能擔負起歷史給予我們的新時期的新任務。〔（神州九億爭飛躍）〕

６、我不了解上了多少石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好似從我有生命以來就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。〔李健吾（雨中登泰山）〕

⑴ 揣摩第—段話，三個副詞“總〞，“只〞，“一味〞能否互換位置？為什么？

⑴ 揣摩以下加點字詞的表達效果：“……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。〞

總結：言語尖酸潑辣，富于挖苦，富有戰斗力，一句句擲地有聲的話就像一把把X直插反動派的要害，就像一支支投槍直射入反動派的胸膛……

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五、小結

本文以駁論證的方法逐層推動地批駁丁“九·一八〞事變三周年后，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了〞的謬論。揭露了X政府的賣國投降本質，肯定了中國共產黨及其領導的廣闊抗日軍民所作出的龐大奉獻。 文章言語犀利、帶有強烈的挖苦意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出清楚的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。〞作者指出還是一種“自欺力〞，揭露了蔣介石“堅決不抵抗〞的賣國投降本質。

這一節課，我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八〞事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機，發出中國人應該自強自信的吶喊！“中國的脊梁〞總算在１９４９年把中華民族的自強不息的精神，定格在歷史的大舞臺；“中國的脊梁〞總算把中國人的自信從２０世紀帶到了２０世紀……２００８年又將是中國的自信點！

投影１０：自信自強的中國人〔組圖〕

六、作業

請你來駁：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

（教學目的）

１、弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。

２、學習寫駁文章材料的方法。

（教學重點）

１、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

２、理解重要語句的深層含義。

３、學習文章的寫作技巧。

（教學時數）

１課時。

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（教學步驟）

一、解題導入新課

本文是一篇駁文章材料。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁〔駁論點〕，或間接批駁〔駁論據、駁論證〕；接著，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈敏。魯迅的雜文有“投槍〞“X〞之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文收入（且介亭雜文），屬魯迅后期雜文。

二、研習課文

１、整體把握，理清思路：

⑴ 速讀課文，掃清字詞障礙。

⑴ 對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據是什么？

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了〞，因為信“地〞信“物〞信“國聯〞，從來就沒有信任過自己；而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在〞，因為有過去和現在的事實為證。

２、具體研習，突出重點、難點：

⑴ 誦讀第１～５段，商量探究：

① 作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再成認對方說的都是“事實〞？

明確：首先成認對方說的是事實，但通過分析事實后，發覺對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

這是駁論的一種方法，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬〞后“貶〞，好似抖包袱，吊起讀者的胃口，.

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到達挖苦的效果。

要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能表達智慧的力量

② 第５段有一段加點的文字，X檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？

明確：“求神拜佛〞恐怕是X在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛〞的危害和嚴峻后果，這自然觸到了X的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔波呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

⑴ 品讀第６～９段，商量探究：

① “中國的脊梁〞指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家〞所了解？

明確：“中國的脊梁〞是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁〞，他們往往來自下層或代表著廣闊民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役總攬，“中國人一直就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸〞〔（燈下漫筆）〕，許多事情自然無權了解真相。其它，近代以來的許多社會變革多缺少對廣闊民眾的宣傳發動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客〞的心態，不能了解在某種程度上演化成不愿了解了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能說沒有這個因素。

② “狀元宰相〞、“地底下〞的含義分別是什么？

明確：“狀元宰相〞是指總攬階級的御用文人，魯迅曾評述.

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御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣〞，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉〞。“地底下〞指變革社會的積竭力量，因為它來自民眾，故稱“地底下〞，在當時，這股力量指中國共產黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為，是自引以為榮的。〞〔（答托洛斯基派的信）〕把“狀元宰相〞、“地底下〞相比照，可看出魯迅的“立人〞精神和民本思想。

３、觀賞品味：

⑴ 揣摩第１段話，三個副詞“總〞、“只〞、“一味〞能否互換位置？為什么？

明確：不能。“總〞讓人看到X政府夸耀“地大物博〞時的洋洋自得，同時“總〞又寫出夸耀者的底氣缺少，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯〞的必定性：“只〞是抓救命稻草時的“執著〞，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味〞則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的味道因而也不愿自拔。這三個副詞精確地寫出了X政府在自欺的道路上越走越遠的“事實〞，極富挖苦意味。

⑴ 揣摩以下加粗字詞的表達效果：

……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。

明確：“總〞寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁〞屢挫屢戰的精神。“簡直〞表達了作者的激憤之情。

４、課堂訓練：

⑴ 作者用什么方法反駁對方的錯誤論調？

明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在。〞

⑴ “中國的脊梁〞在當時有什么意義？

明確：當時X到處散布悲觀論調，廣闊民眾也因“中國的脊梁〞.

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的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁〞，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。

５、課堂小結：

通過這節課的學習，我們學習了駁文章材料的一種寫作方法，理解了魯迅關于“中國人自信力〞的闡述，“中國的脊梁〞在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的言語技巧和挖苦手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

四、安排作業

完成（新學案）本課練習。

（教學目標）

１、學習本文先破后立的駁論方法。

２、學習魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。

（教學重點、難點）

１、重點:

反駁論證的方法〔間接反駁〕。

２、難點:

文章所表現的魯迅愛憎清楚的思想感情的領會。

（教學時數）

２課時。

（教學手段）

多媒體輔助教學。

（教學內容和步驟）

一、導入

播放神舟五號升空的錄像片段，看看中國人的自信力，以此導入魯迅的（中國人失掉自信力了嗎）。

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二、作者介紹

魯迅，原名周樹人。我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。主要作品有：小說集（吶喊）、（彷徨）；散文集（朝花夕拾）；散文詩集（野草）；雜文集（華蓋集）、（南腔北調集）、（墳）等十五部。

三、背景簡介

“九·一八〞以后，日寇加緊侵略我國，國土日益淪喪。悲觀失望的氣氛籠罩著上層社會。當時資產階級報紙（大公報）發表社論，指責中華民族失去了自信力，為X反動政府推卸責任。針對這觀點，魯迅先生特特地在日本帝國主義侵占我國東北三省三周年以后的一星期，發表本文，指出：中國有充滿自信力的人存在著，他們是中華民族的筋骨和脊梁。

四、初讀課文，過關字詞

聽課朗讀錄音，掌握以下詞語：

１、玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

２、渺茫：因沒有把握而難以預期。

３、誆騙：說謊話騙人。

４、懷古傷今：追念古代的事情，為現在的事情而悲傷。

５、為民請命：代老百請求保全生命或解除困苦。

五、研讀課文，分析內容

１、第—局部〔１～２〕──擺出對方的論點和論據：

開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人〞表現出來的三種不同的態度：

⑴ 盲目驕傲，夜郎自大。〔“總〞含有“一向〞的意思〕

⑴ 盲目崇拜，借助外援。〔“只〞含有“唯—〞的意思〕

⑴ 今不如昔，祈求鬼神。〔“一味〞含有“死心踏地〞的意思〕

把這三者聯貫起來，其態度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、.

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虛無渺茫。因此有人“慨嘆〞：“中國人失掉自信力了。〞

這是論敵的論點。〔這是報刊上先后宣揚過的三件“事實〞，都不過是“公開〞的、外表的東西，并不能反映社會的本質和主流〕

用了三個事實來反復強調和肯定，即事實已鑄成鐵案。

２、第二局部〔３～８〕──駁斥敵論的論點和論據：

依據批駁的對象不同，分兩層：

⑴ 第—層〔３～５〕：針對對方的三個論據，運用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國行徑。

明確：“他信力〞、“自欺力〞這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自〞和“他〞，“信〞和“欺〞兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力〞一對比，就顯出極其深刻的挖苦意義。

三、四兩個自然段“有人〞是指梁實秋等文人，針對對方三個論據一一批駁。文章用兩個假設復句，第—個假設復句，“自信〞早已失掉，第二個假設復句，是退一步講，接著指出失掉“他信力〞后可能尋覓一條“新生路〞，那就是信任自己，“但〞字一轉，“不幸〞得很，走上了一條恐怖的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層總攬者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人〞究竟是誰，就不言而喻了。

這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處〞刪去的文字，它揭露了上層總攬者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質。

第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結論。既失掉“自信力〞又失掉“他信力〞走上自我麻醉的道路，就是“開展自欺力〞的表現，這一語道破了反動派自欺欺人的實質。

⑴ 第二層〔６～８〕：正面提出觀點，歌頌我國有史以來前仆后繼.

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戰斗著的中國人民，揭露反動派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。

明確：第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在〞。先承接上文，對“自欺〞作了歷史說明，指出“自欺〞是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚。“籠罩了一切〞說明“自欺〞在當時X上層社會泛濫的嚴峻性。

這里的“中國人〞與上文的“中國人〞內涵迥然不同，上文指X反動派一小撮民族敗類；這里指富有對抗精神的中國人民。

哪些人是“中國的脊梁〞？為什么稱為“中國的脊梁〞？

明確：一種是不求名利，埋頭苦干，制造社會財富和明媚文化，推動歷史前進的廣闊勞動人民和制造制造家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而對抗反動總攬的革命者和堅持X抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔波呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求X教理的人。如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁〞，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

最后魯迅先生鄭重宣告: “說中國人失掉了自信力，用指一局部人則可，倘假設加于全體，那簡直是誣蔑。〞直斥“有人〞的X讕言。觀點十分鮮亮，感情十分強烈。

３、第三局部〔９自然段〕──號召廣闊中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去：

這一局部，魯迅號召廣闊中國人民必須擦亮眼睛，剝去敵人的偽裝，徹底粉碎X的陰謀活動。含義是：反動派及其御用文人的文章是荒唐的，缺少為據的，要親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。

六、小結

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七、作業

１、研討與練習。

２、列舉３個中國人有自信力的具體事例。

（教學目標）

１、學習本文結構謹嚴、波瀾起伏的藝術特色。

２、學習魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心。

（重點、難點）

１、重點:

反駁論證的方法。〔間接反駁〕

２、難點:

文章所表現的魯迅愛憎清楚的思想感情的領會。

（學習方法）

自主探究，合作交流。

（學習過程）

一、根底知識

１、了解背景：

這篇文章寫于１９３４年９月２５日，正是“九一八〞事變三周年之后。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心而寫的。熟讀課文，對文中的一些句、段的深層含義和所隱指的具體內容，要結合當時的社會背景深切體會。

２、掌握以下詞語：

玄虛 渺茫 誆騙 懷古傷今 為民請命

二、技能訓練

１、商量分析：

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⑴ 找出對方的論點和論據，商量它們的關系是否成立？

⑴ 魯迅是如何駁斥論敵的論點和論據的？

⑴ 作者的論點什么？它是如何樹立起來的？

⑴ 文章中的幾處“中國人〞內涵是否相同？

⑴ 哪些人可稱是“中國的脊梁〞？為什么稱為“中國的脊梁〞？

２、閱讀理解：

揣摩課文開頭的兩段話，答復后邊的問題：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博〞，是事實；不久就不再自夸了，只期望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

⑴ 這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據？哪些語句最富于挖苦意味？

⑴ 文中反復成認“是事實〞“也是事實〞“卻也是事實〞，與后文的批判有什么關系？

⑴ 寫駁論，要特長尋覓批駁的“突破口〞，所謂“突破口〞，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中其要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據不能證明其論點為“突破口〞？

３、按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁〔正面立論〕、作出結論的逐層推動，把課文分成四個局部。

４、商量：

魯迅為什么反復強調“中國的脊梁〞？

三、自我測評

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