2024年3月8日發(fā)(作者:熏蒸證明)

漢字的起源,有很多種說法: 來自八卦說,東漢許慎《說文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象.” 河圖洛書說,這是文字神賜的典型代表. 結(jié)繩說,《說文解字》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契.” 刻契說,古人從接繩記事演變成的刻削符號(hào)記事,再系統(tǒng)化成為漢字.倉頡造字說,《說文解字》:“黃帝史官倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理可相別異也,初造書契.”“依類象形”“分理別異”而來. 目前,中國史學(xué)界較普遍的一種說法是:中國文字源始于殷商.實(shí)際上,殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟,在此之前,應(yīng)該有一個(gè)從發(fā)生、發(fā)展到漸趨成熟的過程,因此有人主張推至夏末;也有人主張推至夏以前,各執(zhí)己見.。
2.漢字的來歷簡短些
漢字的來歷演變起源發(fā)展歷史
漢字的來歷
相傳很久很久以前,蒼頡是皇帝的史官,他長著跟龍一樣的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動(dòng)腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化,看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候,上天下起魚點(diǎn)一樣的粟米,怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龍也藏躲起來,是因?yàn)榕挛淖职阉麄兊某髳盒袨橛涗浧饋恚迅嫣煜拢顾麄冞z臭萬年。
這就是漢字的來歷。一個(gè)偉大的蒼頡,我特別佩服他。
漢字的起源
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。 漢字的來歷演變起源發(fā)展歷史
關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。[漢字的來歷演變起源發(fā)展歷史
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最簡單的
漢字的起源
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
3.關(guān)于漢字來歷的故事
簡介如下,請(qǐng)你參考:
相傳很久很久以前,蒼頡是皇帝的史官,他長著跟龍一樣的面貌,四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動(dòng)腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化,看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候,上天下起魚點(diǎn)一樣的粟米,怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣,龍也藏躲起來,是因?yàn)榕挛淖职阉麄兊某髳盒袨橛涗浧饋恚迅嫣煜拢顾麄冞z臭萬年。
這就是漢字的來歷。一個(gè)偉大的蒼頡,我特別佩服他。
4.漢字的來歷 簡短
漢字的起源有種種傳說,中國古書里都說文字是倉頡創(chuàng)造的。說倉頡看見一名天神,相貌奇特,面孔長得好像是一幅繪有文字的畫 ,倉頡便描摹他的形象,創(chuàng)造了文字。有的古書說,倉頡創(chuàng)造出文字后,由于泄漏了天機(jī),天落下了小米,鬼神夜夜啼哭.還有一種傳說,說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡,啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要,經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。
近年來,中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬(距今已有4500多 年),出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字,共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字 。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來的,所以稱為“象形 字。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似,但比甲骨文要早1000多年。因此,“象形字”是中國最早的文字,它已具有了文字的特征
5.簡單介紹一下漢字的歷史
漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個(gè)階段:聲、形、象、數(shù)、理.
大約在距今六千年,已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào),共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范,并且有一定的規(guī)律性,具備了簡單文字的特征,學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。
漢字形成為系統(tǒng)的文字是商朝。考古證實(shí),在商朝早期已發(fā)展到相當(dāng)高的水平,其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。
漢字是表意文字體系,總數(shù)約有一萬個(gè),其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以組成無窮多的詞組,進(jìn)而組成各種各樣的句子。
漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是:
甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書
(商) (周) (秦) (漢)(魏晉)草書
6.漢字的來歷[簡短
漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動(dòng)。
到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞4笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn):一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng);二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
后來秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡,改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn),那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏荩蠼癫荩撂瞥辛耸惆l(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。
到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體。
在中國文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動(dòng),富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識(shí)好寫,實(shí)用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個(gè)性各異。
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采,運(yùn)用巧妙,構(gòu)思獨(dú)到,定能設(shè)計(jì)出精美的作品來。
自秦始皇統(tǒng)一,中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路,各個(gè)時(shí)代的中國文字都有著與眾不同獨(dú)特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵,中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而,現(xiàn)今有些人對(duì)本國文字了解甚少,而對(duì)于其他國家的語言文字投入極大的熱情,卻依然是個(gè)半調(diào)子。文字是國家的靈魂,為了了解祖國文字的變遷,祖國的歷史,祖國的靈魂,我們選擇了這個(gè)課題。
中國文字的發(fā)展,經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后,連續(xù)對(duì)漢字進(jìn)行簡化、整理,使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展,大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個(gè)階段的演變過程。其中,篆書又有大篆、小篆之分;隸書則有秦隸、漢隸之別。由此可知,歷史上任何一種新的字體,都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的。總體來說,楷書形成后,中國文字已基本定型
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